{"id":1826,"date":"2024-02-06T22:40:04","date_gmt":"2024-02-06T22:40:04","guid":{"rendered":"https:\/\/divcsh.izt.uam.mx\/consejo_editorial\/?page_id=1826"},"modified":"2024-02-06T22:41:20","modified_gmt":"2024-02-06T22:41:20","slug":"libros-publicados-2000-2009","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/divcsh.izt.uam.mx\/consejo_editorial\/index.php\/libros-publicados-2000-2009\/","title":{"rendered":"Libros Publicados 2000-2009"},"content":{"rendered":"\t\t
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Libros Publicados 2000-2009<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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A\u00f1o...<\/th>Descripci\u00f3n<\/th>Portada<\/th>\n<\/tr>\n<\/thead>\n
2009<\/td>Aguilar, Miguel \u00c1ngel, et al., (coords.), (2009), Pensar lo contempor\u00e1neo: de la cultura situada a la convergencia tecnol\u00f3gica, Barcelona, Anthropos-UAM Iztapalapa, 318 pp. (Pensamiento Cr\u00edtico\/ Pensamiento Ut\u00f3pico).
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\nLos estudios de cultura en Am\u00e9rica Latina son imposibles de definir fuera de las movilizaciones pol\u00edticas y sociales de nuestras sociedades: racismo, desigualdad, discriminaci\u00f3n, autoritarismo, exclusi\u00f3n, democracia, han marcado los an\u00e1lisis que se han realizado a lo largo de m\u00e1s de treinta a\u00f1os de estudios sistem\u00e1ticos de cultura en Am\u00e9rica Latina.
\nEn los \u00faltimos veinte a\u00f1os se observa en Am\u00e9rica Latina un nuevo desplazamiento, donde, por una parte, la cultura se presenta m\u00e1s como un campo de relaciones que atraviesa diversas esferas del conocimiento y de la vida social y pol\u00edtica, que como una esencia explicativa; y, por otra, incorpora categor\u00edas provenientes de la filosof\u00eda, la est\u00e9tica, la semiolog\u00eda y psicolog\u00eda social, como imaginarios, narrativas, representaciones sociales, etc., para dar cuenta de fen\u00f3menos culturales emergentes. Los trabajos que se presentan en este libro son fruto de un seminario desarrollado en 2008 en la Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana para discutir temas y conceptos clave para el an\u00e1lisis de la cultura en Am\u00e9rica Latina en este periodo. Las consideraciones b\u00e1sicas fueron los procesos de transformaci\u00f3n dela producci\u00f3n cultural a partir de las nuevas tendencias sociales, art\u00edsticas y tecnol\u00f3gicas.
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\nMIGUEL A. AGUILAR, EDUARDO NIV\u00d3N, MAR\u00cdA A. PORTAL (profesores-investigadores de la Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana- Iztapalapa) y ROSAL\u00cdA WINOCUR (profesora-investigadora de la Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana-Xochimilco) han coordinado la presente obra.
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2009<\/td>Soto Ram\u00edrez, Juan (ed.), (2009), Psicolog\u00edas in\u00fatiles, M\u00e9xico, Miguel \u00c1ngel Porr\u00faa-UAM Iztapalapa, 221 pp. (Colec. Las ciencias sociales).
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\nEn un mundo donde la psicolog\u00eda aplicada no s\u00f3lo domina sino que concentra el mayor porcentaje de publicaciones en forma de manuales o cartograf\u00edas, un libro como \u00e9ste, resulta un singular ejercicio de reflexi\u00f3n colectiva. Psicolog\u00edas in\u00fatiles es un texto que logr\u00f3 convocar a especialistas de la psicolog\u00eda social cuyas contribuciones no abordan las discusiones formales e institucionalizadas de la disciplina. Muy por el contrar\u00edo, ofrece 11 trabajos organizados en tres secciones sobre tem\u00e1ticas diversas. En la primera se encontrar\u00e1 usted con un ensayo que lo llevar\u00e1 a los cuestionamientos relativos sobre la inutilidad de la psicolog\u00eda social. En la segunda, podr\u00e1 encontrar los ensayos, propiamente dichos, de psicolog\u00edas in\u00fatiles. Y los temas son variados: el ox\u00edgeno y la sociedad, los deseos, la m\u00fasica del arrabal, las banquetas, las paredes, los barcos y la mentalidad, el futbol y la lucha libre. Por \u00faltimo, encontrar\u00e1 un par de trabajos que cierran esta obra, pero que permiten abrir un conjunto de reflexiones sobre la necesidad de una psicolog\u00eda m\u00e1s literaria y te\u00f3rica. La pretensi\u00f3n de denominar \"in\u00fatiles\" a todos estos trabajos es m\u00e1s una provocaci\u00f3n que algo que deba interpretarse al pie de la letra.
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2009<\/td>Ferraro, Joseph, (2009), La lucha de la Iglesia contra el comunismo (de Le\u00f3n XIII al segundo concilio vaticano), M\u00e9xico, UAM Iztapalapa, 156 pp.
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\nEn la presente obra trataremos primero algunas condenas iniciales en contra del comunismo, emitidas por Le\u00f3n XIII (1891) y P\u00edo XI (1931, 1937). El lector ver\u00e1 que estos papas no se limitaron a lanzar condenas, sino que propusieron una doctrina sobre la justicia como medio para contrarrestar los adelantos socialistas, la cual constituy\u00f3 la base para la doctrina social cat\u00f3lica contempor\u00e1nea; como veremos, esta doctrina no condenaba propiamente al capitalismo, sino los abusos cometidos por los capitalistas. Se trataba de una doctrina de justicia social frente al comunismo en la que tanto el trabajo como el capital ten\u00edan derecho a participar en los beneficios; de tal forma se manten\u00eda intacta la existencia de las relaciones productivas capitalistas y se prove\u00eda al capitalismo de una legitimaci\u00f3n \u00e9tica.
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\nLo que no es de conocimiento com\u00fan \u2014debido a la apertura o aggiornamento iniciados por Juan XXIII, Pablo VI y el Concilio\u2014 es que ambos papas condenaron al comunismo directa o indirectamente; Pablo VI, por ejemplo, llam\u00f3 al comunismo el error m\u00e1s grave de nuestro tiempo. Despu\u00e9s de tratar estas condenas, nos ocuparemos de la finalidad del Concilio seg\u00fan Juan XXIII, Pablo VI y el Vaticano u; luego se analizar\u00e1 la misi\u00f3n de la Iglesia surgida como resultado del Concilio: el fomento de la paz en el mundo, junto con la justicia y la unidad del g\u00e9nero humano, como medios orientados a la salvaci\u00f3n de la civilizaci\u00f3n capitalista durante una \u00e9poca de relativa crisis para el sistema. Posteriormente, el lector ver\u00e1 la relaci\u00f3n que existe entre el cumplimiento de esta misi\u00f3n, el movimiento ecum\u00e9nico y los cambios lit\u00fargicos. En el \u00faltimo cap\u00edtulo demostraremos brevemente c\u00f3mo el Concilio sigui\u00f3, en l\u00edneas generales, el plan trazado por P\u00edo XI en contra del comunismo.
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2009<\/td>Salda\u00f1a Rosas, Alejandro, (2009), Momentos de gracia: organizar lo imposible, M\u00e9xico, Universidad Veracruzana-UAM Iztapalapa, 379 pp. (Serie: Biblioteca).
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\n\u00bfC\u00f3mo ha sido posible que en menos de veinticinco a\u00f1os un grupo de j\u00f3venes artistas de la calle hayan dado lugar a una empresa que factura m\u00e1s de mil millones de d\u00f3lares anuales? \u00bfC\u00f3mo se relacionan los procesos de creaci\u00f3n art\u00edstica con los procesos de gesti\u00f3n organizacional?
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\nA partir de una somera revisi\u00f3n de la historia del Cirque du Soleil y de la evoluci\u00f3n de sus espect\u00e1culos, se trazan algunas hip\u00f3tesis sobre los juegos de tensiones que tienen lugar en la organizaci\u00f3n y en el proceso creativo, analiz\u00e1ndolos bajo un soporte conceptual socio-cl\u00ednico.
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\nEn tanto empresa arquet\u00edpica del capitalismo managerial, el Cirque du Soleil no escapa a las contradicciones que signan a este tipo de firmas. A pesar de y gracias a ello, Soleil no es s\u00f3lo una fabulosa m\u00e1quina de construir sue\u00f1os y de hacer dinero, es una incre\u00edble organizaci\u00f3n de y para la seducci\u00f3n.
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\nAlejandro Salda\u00f1a Rosas es soci\u00f3logo por la UAM Xochimilco. Maestro y doctor en Estudios Organizacionales por la UAM Iztapalapa. Ha trabajado en instituciones como la Universidad Aut\u00f3noma de Morelos y el ITESM Campus Cuernavaca. Ha publicado diversos art\u00edculos especializados en an\u00e1lisis organizacional, adem\u00e1s del libro Valoraciones de las acciones compensatorias desde las comunidades educativas (en coautor\u00eda con Sara Makowski). Actualmente es miembro del SNI e investigador de tiempo completo en el Instituto de Investigaciones y Estudios Superiores de las Ciencias Administrativas y profesor en la Facultad de Sociolog\u00eda de la Universidad Veracruzana.
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2009<\/td>Vieweg, Klaus, (2009), La idea de la libertad: contribuciones a la filosof\u00eda pr\u00e1ctica de Hegel, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa, 95 pp.
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\nA m\u00e1s de ciento ochenta a\u00f1os de su muerte, la filosof\u00eda de Hegel contin\u00faa siendo un lugar de visita obligada para poder reflexionar sobre nuestro presente. Sea por su diagn\u00f3stico de nuestra \u00e9poca \u2014atravesada, seg\u00fan el autor de la Fenomenolog\u00eda del Esp\u00edritu, por cesuras y contradicciones en el plano social, pol\u00edtico, econ\u00f3mico y cultural\u2014 o por su pretensi\u00f3n \u2014acaso excesiva\u2014 por pensar la posibilidad de una reconciliaci\u00f3n del mundo moderno consigo mismo, el pensamiento de Hegel contin\u00faa manteniendo \u2014aun despu\u00e9s de la ca\u00edda del Muro de Berl\u00edn y del pretendido acceso a una \"posthistoria\" de contornos tan difusos como insostenibles\u2014 una enorme relevancia hoy en d\u00eda. Es a la reflexi\u00f3n de este fil\u00f3sofo y a su significaci\u00f3n en el presente para pensar la sociedad, la pol\u00edtica y la historia que est\u00e1n dedicados los trabajos del Profesor Klaus Vieweg que ahora presentamos al lector en lengua espa\u00f1ola.<\/td>		\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
2009<\/td>Guillaumin, Godfrey, (2009), Ra\u00edces metodol\u00f3gicas de la teor\u00eda de la evoluci\u00f3n de Charles Darwin, Barcelona, Anthropos-UAM Iztapalapa, 263 pp. (Colec. Autores, Textos y Temas. Nueva Ciencia).
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\nCharles Darwin utiliz\u00f3 criterios metodol\u00f3gicos y epistemol\u00f3gicos newtonianos para fundamentar su teor\u00eda de la evoluci\u00f3n por selecci\u00f3n natural. En su \u00e9poca tales criterios garantizaban solidez te\u00f3rica y metodol\u00f3gica en la Filosof\u00eda Natural. Sin embargo, el tema de su investigaci\u00f3n, el origen de las especies, era considerado ajeno a la Filosof\u00eda Natural por la \u00e9lite cient\u00edfica de la \u00e9poca, lo cual gener\u00f3 m\u00faltiples pol\u00e9micas. Aqu\u00ed se estudia principalmente el aspecto epistemol\u00f3gico de tales controversias. Por otra parte, algunas de las inferencias utilizadas por Darwin, particularmente provenientes de la geolog\u00eda, estratigraf\u00eda, taxonom\u00eda y paleontolog\u00eda, se empezaban apenas a fundamentar te\u00f3ricamente en su \u00e9poca; no obstante, sin ellas no hubiera podido elaborar muchas de sus explicaciones. El presente libro explora c\u00f3mo la confluencia en el pensamiento de Darwin de criterios epist\u00e9micos newtonianos y de explicaciones hist\u00f3ricas le permitieron fundamentar su teor\u00eda, generando una serie de problemas epistemol\u00f3gicos.
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\nGODFREY GUILLAUMIN es profesor del Departamento de Filosof\u00eda de la Univ. Aut\u00f3noma Metropolitana \u2013Unidad Iztapalapa, M\u00e9xico. Sus investigaciones giran en torno al estudio hist\u00f3rico de conceptos epist\u00e9micos y metodol\u00f3gicos, particularmente ha estudiado el desarrollo de criterios de diversos tipos de evidencia cient\u00edfica, sobre lo cual ha publicado varios art\u00edculos especializados y el libro El surgimiento de la noci\u00f3n de evidencia (2005).
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2009<\/td>Mungu\u00eda Zatarain, Irma, (2009), L\u00edneas y perfiles de la investigaci\u00f3n y la escritura, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa, 234 pp. (Colec. CSH).
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\nEste libro es un manual de consulta pues tiene como objetivos centrales ofrecer respuesta a las principales dudas que se presentan a los estudiantes, investigadores y al p\u00fablico en general, en el uso de la lengua espa\u00f1ola, as\u00ed como en las convenciones m\u00e1s comunes para la elaboraci\u00f3n y presentaci\u00f3n de trabajos acad\u00e9micos.
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\nLa especificidad del presente texto es que, sin ser un manual de redacci\u00f3n, aclara algunas de las principales dudas sobre el uso del espa\u00f1ol actual en M\u00e9xico, en lo que se refiere a significado, uso, escritura, pronunciaci\u00f3n, entre otras dificultades; presenta las principales reglas ortogr\u00e1ficas, de acentuaci\u00f3n y de puntuaci\u00f3n, da el significado de las siglas y abreviaturas m\u00e1s comunes, ofrece una breve caracterizaci\u00f3n de las propiedades fundamentales de las distintas clases de escritos, como el art\u00edculo, la tesis, la rese\u00f1a, el ensayo, la monograf\u00eda, y proporciona las convenciones m\u00e1s usuales para elaborar los trabajos acad\u00e9micos
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2009<\/td>Burnett Tylor, Edward, (2009), An\u00e1huac o M\u00e9xico y los mexicanos antiguos y modernos, traducci\u00f3n e introducci\u00f3n de Leif Korsback, M\u00e9xico, Juan Pablos-UAM Iztapalapa, 323 pp.
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\nEn 1861 fueron publicadas dos obras fundamentales para la genealog\u00eda de la antropolog\u00eda: La ley antigua, de Sir Henry Sumner Maine, y El matriarcado, de Bachofen. Los dos autores eran abogados, el primero brit\u00e1nico, el otro suizo, y ambos pertenec\u00edan, junto con personajes como McLennan, Morgan y Marx, al gremio de los \"antrop\u00f3logos de gabinete\": aquellos que s\u00f3lo trabajaban con la informaci\u00f3n poco confiable que recib\u00edan de misioneros, viajeros, oficiales y administradores coloniales.
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\nCuando otro joven abogado brit\u00e1nico, Edward Burnett Tylor, que padec\u00eda asma, hizo un viaje de reconvalecencia a una parte del mundo con un clima m\u00e1s benigno, el Caribe y M\u00e9xico, y se le ocurri\u00f3 escribir un libro acerca de su experiencia en la alteridad, nace la ra\u00edz de algo nuevo en esta nueva ciencia que era la antropolog\u00eda: el trabajo de campo como modo de producci\u00f3n de datos etnogr\u00e1ficos. El libro en cuesti\u00f3n es, por supuesto, An\u00e1huac o M\u00e9xico y los mexicanos, antiguos y modernos.
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\nEn 1861 la antropolog\u00eda todav\u00eda no exist\u00eda, as\u00ed es que An\u00e1huac no es una obra antropol\u00f3gica. Su autor era abogado, pero a partir de 1865 fue considerado como el fundador de la antropolog\u00eda moderna \u2014que en su natal Inglaterra ser\u00eda conocida bajo el apodo de \"la ciencia del se\u00f1or Tylor\".
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\nEs evidente que esta obra es precursora en la transici\u00f3n de una antropolog\u00eda especulativa, de gabinete, hacia una antropolog\u00eda cient\u00edfica basada en el trabajo de campo. Posee, adem\u00e1s, la virtud de estar escrita con una frescura que no con frecuencia se encuentra en las obras cient\u00edficas, por lo que su lectura resulta un placer.
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2009<\/td>Rodr\u00edguez Lagunas Javier, (2009), La deserci\u00f3n escolar en la UAM-I: problemas por resolver para avanzar, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa, 285 pp.
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\nEn el contexto actual, donde la globalizaci\u00f3n lleva a nuevas competencias en virtud de las mayores exigencias para el trabajo, la formaci\u00f3n universitaria conlleva un compromiso m\u00e1s fuerte por parte de la instituci\u00f3n de ingreso, en condiciones equitativas, para quienes buscan una profesi\u00f3n universitaria. A la vez debe plantearse una actitud de corresponsabilidad con sus estudiantes para lograr su adecuada permanencia y buscar el mejor de los egresos posibles.
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\nLa deserci\u00f3n escolar universitaria se ha convertido en los \u00faltimos a\u00f1os en un grave problema que requiere soluciones m\u00e1s integrales e innovadoras. Ello es m\u00e1s urgente, si se observa que, seg\u00fan la UNESCO, en las instituciones de educaci\u00f3n superior de M\u00e9xico entre 1990 y el a\u00f1o 2000, se ha pasado de una deserci\u00f3n estimada del 30% a otra del 50%. La investigaci\u00f3n sobre la deserci\u00f3n escolar en la UAM Iztapalapa, muestra la complejidad del problema y ofrece las posibles explicaciones para as\u00ed apoyar sus soluciones.<\/td>		\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
2009<\/td>Cavarero, Adriana, (coord.), (2009), Horrorismo, Barcelona, UAM-Iztapalapa-Anthropos, 203 pp. (Colec. Pensamiento cr\u00edtico\/Pensamiento ut\u00f3pico).
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\nEn la larga historia de la destrucci\u00f3n, el horror va a condensar el sentido de la violencia contempor\u00e1nea. \u00abGuerra\u00bb, \u00abterrorismo\u00bb, \u00abenemigo\u00bb y otras categor\u00edas de la tradici\u00f3n pol\u00edtica se muestran inadecuadas respecto a la realidad de la actual carnicer\u00eda de los inermes. El crimen ontol\u00f3gico excede la forma organizad del simple asesinato. La pr\u00e1ctica de la deshumanizaci\u00f3n excede la estrategia homicida. Revisando los iconos de Medusa y la infanticida Medea, pasando por la aberraci\u00f3n de Auschwitz, y confront\u00e1ndose con Abu Ghraib, Beslan, el fen\u00f3meno de las mujeres-bomba y otras escenas de la actual carnicer\u00eda, el libro invita a un radical cambio de perspectiva. Propone que se dirija la reflexi\u00f3n a la condici\u00f3n de vulnerabilidad absoluta de quien sufre la ofensa, no a la abominaci\u00f3n de quien la ejerce. Abandonando el punto de vista del guerrero y adoptando el de la v\u00edctima inerme, Cavarero puede as\u00ed construir una ontolog\u00eda de la vulnerabilidad, condici\u00f3n humana que nos expone a la dependencia del otro: tanto a su cuidado como a su ultraje. En el caso actual, el horror es extremo pues eliminando a las v\u00edctimas, incluso su identidad singular, las masacra \u00abpor casualidad\u00bb o \u00abpor error\u00bb, de modo que a su cotidianidad se suma nuestra indiferencia.
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\nADRIANA CAVARERO es catedr\u00e1tica de Filosof\u00eda Pol\u00edtica en la Univ. de Verona. Fue profesora visitante con \u00abSpecial Chair\u00bb en las Univs. estadounidenses de Nueva York, Berkeley, Harvard y Santa Barbara, y en la Univ. de Worwick (Reino Unido). Exponente de relieve del \u00abpensamiento de la diferencia sexual\u00bb y especialista en Hannah Arendt, ha publicado numerosos libros que han sido traducidos a varios idiomas, entre los que destacan: Nonostante Platone (1990); Corpo in figure (1995); Platone. Lettera VII, Repubblica: libro VI (1995); Tu che mi guard\u00ed, tu che mi racconti (1997); Le filosofie femministe (1999); A pi\u00fa voci. Filosof\u00eda dell'espressione vocale (2003).
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2009<\/td>Mendoza, Crist\u00f3bal, (2009), Inmigraci\u00f3n laboral africana en la Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa-Miguel \u00c1ngel Porr\u00faa, 315 pp. (Colec. Desarrollo y migraci\u00f3n).
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\nInmigraci\u00f3n laboral africana en la Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica es fruto de un laborioso trabajo de investigaci\u00f3n realizado con tres colectivos africanos en diferentes puntos de la Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica y constituy\u00f3 la base de la tesis doctoral del autor, misma que se present\u00f3 en la Universidad King's College de Londres.
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\nEstudia los procesos migratorios laborales en Iberia en un momento de consolidaci\u00f3n de los flujos en Espa\u00f1a y Portugal, los a\u00f1os finales de la d\u00e9cada de los noventa. Estos procesos se analizan a la luz de los postulados te\u00f3ricos de la econom\u00eda y la sociolog\u00eda de los mercados de trabajo aplicados al estudio de la migraci\u00f3n internacional en Iberia. El inter\u00e9s de esta reflexi\u00f3n te\u00f3rica radica en que, a pesar del gran n\u00famero de investigaciones sobre inmigraci\u00f3n en Portugal y Espa\u00f1a, la discusi\u00f3n te\u00f3rica con respecto al funcionamiento para la incorporaci\u00f3n laboral de inmigrantes es todav\u00eda limitada en la literatura especializada.
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\nLa investigaci\u00f3n que aqu\u00ed presentamos es un estudio comparativo entre dos pa\u00edses cercanos en su geograf\u00eda e historia, pero lejanos en otros aspectos, lo cual permite comparar, contrastar y analizar de forma m\u00e1s detallada la inserci\u00f3n laboral de los colectivos de inmigrantes de origen africano en dos contextos geogr\u00e1ficos. Para tales fines, la investigaci\u00f3n se basa en material emp\u00edrico original. El trabajo de campo consisti\u00f3 en una encuesta a 151 inmigrantes africanos en Espa\u00f1a y 69 en Portugal, que se complement\u00f3 con entrevistas en profundidad con informantes clave y empresarios, a lo largo de tres a\u00f1os. De esta manera, la inserci\u00f3n laboral de inmigrantes se analiza desde una doble perspectiva, trabajador y empresario, y se presenta una visi\u00f3n general del funcionamiento de los mercados laborales ib\u00e9ricos, definidos por una alta precarizaci\u00f3n y segmentaci\u00f3n, y se evita un an\u00e1lisis de la inserci\u00f3n laboral inmigrante reducido al aumento de oferta de trabajadores en el mercado.<\/td>		\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
2009<\/td>Gonz\u00e1lez Ortiz, Felipe, (2009), Multiculturalismo y metr\u00f3poli. Cultura y pol\u00edtica en un fragmento urbano (antropolog\u00eda urbana), M\u00e9xico, UAM Iztapalapa, 266 pp.
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\nMulticulturalismo y metr\u00f3poli un estudio de caso de un municipio metropolitano del valle de M\u00e9xico habitado por una diversidad de grupos que, en t\u00e9rminos generales, pueden dividirse en tres: los pueblos rurales en proceso de conurbaci\u00f3n, los colonos populares y los habitantes de los fraccionamientos residenciales. Cada uno de ellos posee una axiolog\u00eda propia y proyecta una propuesta de c\u00f3mo hacer sociedad y c\u00f3mo hacer valer su derecho a la ciudad: los pueblos rurales aluden a la fiesta patronal y a la antig\u00fcedad que tienen habitando el lugar; los argumentos de los colonos se centran en el derecho a la gratuidad y en el movimiento social como mecanismo para gestionar el espacio urbano; y quienes viven en los fraccionamientos sostienen que los impuestos que pagan les conceden el derecho a los servicios p\u00fablicos urbanos. Las interacciones entre los grupos, y de \u00e9stos con el gobierno local, construyen la cultura urbana metropolitana. Conforme a su particular sistema de valores y a la forma de vida que los caracteriza, cada grupo convierte sus acciones culturales en instrumentos pol\u00edticos para alcanzar posiciones y lograr acuerdos, pero, sobre todo, para mandar mensajes a los otros, en los que queden de manifiesto sus expectativas, con la finalidad de construir la ciudad \"a su imagen y semejanza\".<\/td>		\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
2009<\/td>Gimate-Welsh, Adri\u00e1n, (2009), Rumbo a los pinos en el 2006: Los candidatos y los partidos en el espacio p\u00fablico, M\u00e9xico, UAM-Iztapalapa- Miguel \u00c1ngel Porr\u00faa, 299 pp.
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\nMucho se ha discutido y escrito sobre la transici\u00f3n a la democracia en M\u00e9xico. Como parte de esa discusi\u00f3n se han vertido diversas consideraciones acerca de los momentos pivote de la transici\u00f3n democr\u00e1tica mexicana. La experiencia electoral del a\u00f1o 2000, que fortaleci\u00f3 las instituciones electorales e instaur\u00f3 el cambio de r\u00e9gimen pol\u00edtico, ha sido vista como el punto culminante de ese proceso y consolida las expectativas del robustecimiento democr\u00e1tico en M\u00e9xico. Sin embargo, el proceso electoral de 2003 mostr\u00f3 deficiencias institucionales. Los partidos pol\u00edticos exhibieron pugnas internas conflictivas en la elecci\u00f3n de los candidatos al Congreso de la Uni\u00f3n. Las viejas pr\u00e1cticas de cuotas de representaci\u00f3n prevalecieron y se recrudecieron en el proceso de elecci\u00f3n de candidatos a la presidencia en el 2006. Las instituciones electorales se vieron seriamente cuestionadas, as\u00ed como los resultados de la elecci\u00f3n presidencial.
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\nRumbo a los Pinos ofrece, en primer lugar, un conjunto de miradas relacionadas con el proceso electoral de 2006. El car\u00e1cter de los trabajos es variado por el tema que cada uno aborda, pero todos tienen como eje central los partidos pol\u00edticos y los candidatos a la presidencia en el 2006, y algunas de las consecuencias que emanan de la elecci\u00f3n. Unos ensayos muestran un car\u00e1cter m\u00e1s emp\u00edrico, otros exhiben una naturaleza m\u00e1s te\u00f3rica y emp\u00edrica, pero todos convergen en la problem\u00e1tica de la elecci\u00f3n del 6 de julio. En un bloque de trabajos se hace la revisi\u00f3n de los conflictos internos en los partidos en la selecci\u00f3n de sus candidatos a la presidencia y los problemas que surgen en la selecci\u00f3n de los candidatos al Congreso de la Uni\u00f3n; en otro bloque se analiza el desempe\u00f1o de los medios de comunicaci\u00f3n en el proceso electoral y el papel que jug\u00f3 el presidente Fox en la campa\u00f1a electoral; en un tercer grupo se examina la oferta pol\u00edtica de los partidos y sus candidatos en la campa\u00f1a de 2006. Y, para cerrar el libro, un cuarto bloque de art\u00edculos aborda la problem\u00e1tica postelectoral.<\/td>		\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
2009<\/td>Bauer, Bruno; Marx, Karl, (2009), La cuesti\u00f3n jud\u00eda, Barcelona, Anthropos-UAM Iztapalapa, 165 pp. (Autores, textos y temas. Filosof\u00eda, 75).
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\nSobre la Cuesti\u00f3n Jud\u00eda es un conocido texto del pensamiento pol\u00edtico cuyo autor es Karl Marx. Lo que se ignora es que el texto marxiano es respuesta a un escrito de Bruno Bauer que tiene por t\u00edtulo La Cuesti\u00f3n Jud\u00eda. Por vez primera dispone el lector hispanohablante de todos los textos de la pol\u00e9mica con un pormenorizado estudio introductorio de Reyes Mate.
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\nLo que ha guiado a la presente edici\u00f3n es, en primer lugar, proporcionar todos los elementos de una controversia que es crucial en el pensamiento pol\u00edtico. \u00bfQu\u00e9 Estado \u2014se preguntan los autores\u2014 puede acabar con la discriminaci\u00f3n de los jud\u00edos, privados de sus derechos c\u00edvicos en pleno siglo XIX? El Estado laico responden ambos, aunque encienden la pol\u00e9mica con un debate sobre el lugar de la religi\u00f3n en el laicismo. Y en segundo lugar, su actualidad. Podemos y debemos leer La Cuesti\u00f3n Jud\u00eda desde el destino del pueblo judio en el siglo XX, es decir, desde Auschwitz, y eso significa confrontar lo que dicen Bauer y Marx con el antisemitismo, el problema nacional y el asimilacionismo.<\/td>		\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
2009<\/td>Correa L\u00f3pez, Gabriela, (2009), Competencia de productos de M\u00e9xico y China en el mercado de Estados Unidos, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa-Miguel \u00c1ngel Porr\u00faa-H. C\u00e1mara de diputados LX Legislatura, 184 pp.
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\nEsta obra forma parte de la creciente producci\u00f3n acad\u00e9mica que sobre la econom\u00eda de la Rep\u00fablica Popular China se ha registrado en los \u00faltimos a\u00f1os. No es s\u00f3lo la experiencia peculiar de ese pa\u00eds lo que motiva tales estudios, sino los impactos que ocasiona en mercados, personas, empresas y gobiernos. Este libro es el resultado de una investigaci\u00f3n que, al comparar el comercio de M\u00e9xico y China en el mercado de Estados Unidos, nos ofrece una visi\u00f3n particular sobre algunos problemas de las exportaciones mexicanas, as\u00ed como posibilidades para el dise\u00f1o de soluciones.
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2009<\/td>Granja Castro, Dulce Mar\u00eda; Leyva Mart\u00ednez, Gustavo, (eds.), (2009), Cosmopolitismo, Barcelona, UAM-Iztapalapa-Anthropos, 349 pp. (Colec. Pensamiento cr\u00edtico\/Pensamiento ut\u00f3pico).
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\nEl derrumbe del socialismo, el resurgimiento de diversas formas de nacionalismo, el despliegue de guerras y conflictos religiosos y \u00e9tnicos de mayor o menor intensidad, los fen\u00f3menos de inmigraci\u00f3n masiva desde los pa\u00edses m\u00e1s pobres hacia aquellos otros en los que se han concentrado la riqueza y el bienestar, el dram\u00e1tico abismo entre pa\u00edses industriales y postindustriales, por un lado, y pa\u00edses en los que amplias capas de la poblaci\u00f3n apenas sobreviven por debajo de la l\u00ednea de la pobreza, por el otro, todo ello en el marco de un proceso de globalizaci\u00f3n que parece desarrollarse sin regulaci\u00f3n alguna, caracterizan la escena internacional contempor\u00e1nea y constituyen a la vez un motivo de desasosiego y preocupaci\u00f3n, pero tambi\u00e9n un desaf\u00edo para la filosof\u00eda hoy en d\u00eda. Es en este marco que puede comprenderse la relevancia de una corriente dentro de la filosof\u00eda pol\u00edtica y la filosof\u00eda del derecho contempor\u00e1neas a la que se identifica bajo la denominaci\u00f3n gen\u00e9rica de \u00abcosmopolitismo\u00bb.
\nEs a ella que est\u00e1n dedicados los ensayos reunidos en este volumen.
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\nLos doctores DULCE MAR\u00cdA GRANJA CASTRO y GUSTAVO LEYVA MART\u00cdNEZ, profesores investigadores de la Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana Iztapalapa (M\u00e9xico), han preparado la presente edici\u00f3n.
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2009<\/td>Vico, Giambattista, (2009), Obras III. El derecho universal, Pres. de Emilio Hidalgo-Serna y Jos\u00e9 M. Sevilla, Ed., introd., trad. del lat\u00edn y notas de Francisco . Navarro G\u00f3mez, M\u00e9xico, Anthropos-UAM-Iztapalapa, 603 pp. (Colec. Autores, textos y temas: Humanismo).
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\nEl pensamiento y las obras de Giambattista Vico (1668- 1744), que alcanzan a iluminar la formaci\u00f3n de un saber humano integral y a constituir una \u00abnueva ciencia\u00bb del mundo civil o mundo hist\u00f3rico (abriendo otra l\u00ednea de la modernidad divergente a la racionalista abstracta), hacen de \u00e9l un autor que emerge acorde con la sensibilidad de nuestro tiempo y con las preocupaciones de b\u00fasqueda de una nueva racionalidad de la individualidad humana y de sus manifestaciones concretas. Su humanismo historicista, generador de uno de los m\u00e1s atractivos y sugerentes \u00f3rdenes de ideas que puedan hallarse en la historia de la filosof\u00eda y de la cultura occidental, tiene sus precedentes teor\u00e9ticos y ensay\u00edsticos en toda una vida intelectual dedicada a abordar y tratar los nuevos problemas \u00abhumanol\u00f3gicos\u00bb, dentro de un proceso de desarrollo vital y de pensamiento en cuyo n\u00facleo problem\u00e1tico radica el interrogante por el hombre y por c\u00f3mo \u00e9ste puede conocer y expresar la verdad conforme a las limitaciones de su mente y al car\u00e1cter cambiante de su naturaleza. El Derecho Universal constituye, en este orden, un important\u00edsimo eslab\u00f3n hacia la Ciencia Nueva y un necesario complemento espec\u00edfico a los textos de Vico precedentes en esta edici\u00f3n de sus Obras. Su obra filos\u00f3fico-jur\u00eddica no s\u00f3lo posee un lugar definitivo y primordial en el contexto iusfilos\u00f3fico de la Modernidad, sino que constituye tambi\u00e9n el gran laboratorio conceptual, hist\u00f3rico y problematista de su opera magna.
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\nFRANCISCO J. NAVARRO G\u00d3MEZ ha preparado para esta misma serie \u00abHumanismo\u00bb los dos anteriores vol\u00famenes de las Obras de Vico: Oraciones inaugurales & La antiqu\u00edsima sabidur\u00eda de los italianos (2002) y Ret\u00f3rica (Instituciones de Oratoria) (2004), con traducci\u00f3n directa del lat\u00edn.<\/td>		\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
2009<\/td>Espinosa Dami\u00e1n, Gisela, (2009), Cuatro vertientes del feminismo en M\u00e9xico: diversidad de rutas y cruce de caminos, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa-Xochimilco, 314 pp. (Colec. Teor\u00eda y an\u00e1lisis).
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\nEl an\u00e1lisis de cuatro procesos en los que, mujeres mexicanas que act\u00faan en distintas coyunturas pol\u00edticas y contextos socioecon\u00f3micos y culturales, luchan por deconstruir las formas en que la categor\u00eda mujer significa subordinaci\u00f3n, discriminaci\u00f3n o explotaci\u00f3n, y por construir relaciones de g\u00e9nero m\u00e1s justas e igualitarias, evidencia la existencia de un feminismo diverso, pero tambi\u00e9n y por lo mismo, la imposibilidad de encuadrar al movimiento en una sola estrategia pol\u00edtica. Muestra la dificultad para reconocer el hecho, tanto en las historias y an\u00e1lisis acad\u00e9micos del feminismo, como en la pr\u00e1ctica pol\u00edtica del movimiento; en ambos planos, los procesos protagonizados por mujeres de clases subalternas, urbanas, rurales e ind\u00edgenas han sido confinados al mundo de los movimientos de mujeres, pese a su indiscutible contenido feminista, a la amplitud y profundidad de sus procesos y a la trascendencia pol\u00edtica de sus luchas de g\u00e9nero en movimientos y proyectos sociales alternativos.
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\nLa reflexi\u00f3n sobre la diversidad de rutas, ritmos, modos y estrategias pol\u00edticas del feminismo hist\u00f3rico, el feminismo popular, el feminismo civil y el feminismo ind\u00edgena; las relaciones, influencias mutuas y conflictos entre ellas; la construcci\u00f3n de sus discursos pol\u00edticos en un tenso y fruct\u00edfero di\u00e1logo con la izquierda social; todo ello es materia de este libro. Y es justamente esta revisi\u00f3n del feminismo mexicano, que arranca en los a\u00f1os setenta y llega al primer lustro del nuevo siglo, la que invita a una reflexi\u00f3n cr\u00edtica, pol\u00edtica y acad\u00e9mica, sobre lo que ha sido su historia y lo que puede significar \u2014para el movimiento y el cambio social al que se aspira\u2014, la aceptaci\u00f3n de la diferencia entre las feministas desde un criterio de igualdad.
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2009<\/td>Savall, Henri; Zardet, V\u00e9ronique, (2009), Ingenier\u00eda estrat\u00e9gica: un enfoque socioecon\u00f3mico, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa, 489 pp.
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\nLa globalizaci\u00f3n y la aceleraci\u00f3n de las innovaciones tecnol\u00f3gicas han desestabilizado las orientaciones y el pilotaje estrat\u00e9gico de las empresas y organizaciones. El incremento de las exigencias contradictorias de las partes interesadas (clientes, accionistas, personal, sindicatos, proveedores, instituciones de regulaci\u00f3n y normalizaci\u00f3n) obliga a las empresas a innovar en todas las direcciones (producto, mercado, tecnolog\u00eda, organizaci\u00f3n y desarrollo humano) y a articular mejor sus sistemas de gobierno y gesti\u00f3n con el fin de asegurar la supervivencia y desarrollo de la empresa.
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\nPor lo tanto, se dise\u00f1aron, implementaron y evaluaron unas estrategias socioecon\u00f3micas innovadoras en m\u00e1s un millar de empresas y organizaciones p\u00fablicas y privadas de todos los tama\u00f1os, en m\u00e1s de 70 sectores de actividad. Esas estrategias permiten lograr simult\u00e1neamente los objetivos econ\u00f3micos (comerciales e industriales) y sociales (cualificaciones, condiciones de vida profesional, retribuciones, empleos), mediante un proceso de estimulaci\u00f3n de los dirigentes, mandos medios y personal.
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\nEsas estrategias son eficaces, eficientes y se autofinancian a trav\u00e9s de la recuperaci\u00f3n de las numerosas p\u00e9rdidas de energ\u00edas y recursos (costos ocultos de los disfuncionamientos) que adolecen todas las empresas y organizaciones. Ese reciclaje de recursos incrementa la inversi\u00f3n intangible en el desarrollo del potencial humano que es factor determinante del desempe\u00f1o econ\u00f3mico sostenible, merced a su alt\u00edsima rentabilidad.
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\nReducir el abismo entre la intenci\u00f3n estrat\u00e9gica (ensue\u00f1o) y su implementaci\u00f3n (realidad) es una las m\u00e1s valiosas ventajas del m\u00e9todo de ingenier\u00eda estrat\u00e9gica presentado en este libro. La calidad, eficiencia y eficacia de la acci\u00f3n estrat\u00e9gica requieren herramientas flexibles y manejables, capaces de movilizar a todo el personal. Se arraiga la estrategia en toda la empresa, coordina a los actores \"de campo\" y encauza las energ\u00edas hacia el \u00e9xito. Asimismo incrementa la empresa su fuerza estrat\u00e9gica, su vitalidad, su reactividad, su creatividad, su cohesi\u00f3n, su rentabilidad y su competitividad.
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\nEl junco est\u00e1 firmemente arraigado; es muy resistente a los vientos de las turbulencias estrat\u00e9gicas y de las mutaciones, reacciona con flexibilidad y se ajusta sin romperse ni perder su identidad.
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\nEl m\u00e9todo de gesti\u00f3n socioecon\u00f3mica creado y dise\u00f1ado por el ISEOR ha sido difundido por la OIT en ingl\u00e9s, franc\u00e9s, espa\u00f1ol y ha recibido varios Premios en los Estados Unidos de Am\u00e9rica. En M\u00e9xico son m\u00e1s de 30 empresas (medianas y PyMES) y entidades p\u00fablicas las que han aplicado el modelo de gesti\u00f3n socioecon\u00f3mica.
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\nHenri Savall y V\u00e9ronique Zardet son catedr\u00e1ticos en ciencias de gesti\u00f3n de la Universidad Jean Moulin Lyon 3 y dirigen el Instituto de Socioeconom\u00eda de las Empresas y de las Organizaciones (ISEOR). Fueron galardonados con la Medalla del Premio Rossi por la Academia de Ciencias Morales y Pol\u00edticas (Institut de France) por el conjunto de su obra y trabajos sobre la integraci\u00f3n de las variables sociales en las estrategias empresariales.<\/td>		\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
2009<\/td>Honneth, Axel, (2009), Cr\u00edtica del agravio moral: patolog\u00edas de la sociedad contempor\u00e1nea, traducci\u00f3n de Peter Storandt Diller, pr\u00f3logo Miriam Mesquita Sampio de Madureira, M\u00e9xico, FCE-UAM Iztapalapa, 428 pp. (Colec. Filosof\u00eda).
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\nLos ensayos de Axel Honneth reunidos en este volumen permiten un acercamiento general a la obra de este pensador, quiz\u00e1s la figura m\u00e1s importante e innovadora de la llamada \"tercera generaci\u00f3n\" de la Escuela de Fr\u00e1ncfort. Su teor\u00eda del reconocimiento, que constituye el n\u00facleo de su pensamiento, y su inscripci\u00f3n plena en la tradici\u00f3n francfortiana de la Teor\u00eda Cr\u00edtica de la sociedad, a cuya reelaboraci\u00f3n \u00e9l se viene dedicando desde hace a\u00f1os, son algunos de los temas centrales del volumen.
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\nSe recorren aqu\u00ed varias estaciones del pensamiento de Honneth. En los primeros ensayos de la colecci\u00f3n explicita su postura dentro de la tradici\u00f3n de la Teor\u00eda Cr\u00edtica, a la vez que discute sus alcances y la pone en di\u00e1logo con pensadores ajenos a ella (como Michel Foucault). Una segunda parte se dedica casi por completo a la interpretaci\u00f3n del pensamiento de Hegel en relaci\u00f3n con las cuestiones del reconocimiento, la justicia y la llamada \"libertad comunicativa\". Hay tambi\u00e9n algunos ensayos m\u00e1s especulativos acerca de su teor\u00eda del reconocimiento: \u00bfqu\u00e9 papel juega el desprecio en la din\u00e1mica social? \u00bfQu\u00e9 lugar le queda a la autonom\u00eda en esta \u00e9poca de crisis de la subjetividad moderna? \u00bfQu\u00e9 ocurre con la \u00e9tica y la moralidad en las comunidades postradicionales? Finalmente, a modo de conclusi\u00f3n, se encuentran trabajos de diagn\u00f3stico de los males de la sociedad actual. Al respecto, Honneth se pregunta por las paradojas del capitalismo y, especialmente, por las nuevas formas de sufrimiento asociadas a los procesos de individualizaci\u00f3n que caracterizan a las sociedades contempor\u00e1neas.
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\nEl repertorio de art\u00edculos que conforman Cr\u00edtica del agravio moral se centra en temas recurrentes de la filosof\u00eda y la sociolog\u00eda actuales desde un enfoque renovador proveniente de la Teor\u00eda Cr\u00edtica y pone a disposici\u00f3n del lector algunas de las respuestas (y de las preguntas) de uno de los m\u00e1s importantes fil\u00f3sofos contempor\u00e1neos que permiten entender temas clave como la intersubjetividad o los problemas de la sociedad capitalista.
\n<\/td>		\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
2009<\/td>Mota Pinto, Silvio, (2009), Escepticismo del significado y teor\u00edas de conceptos, Barcelona, UAM Iztapalapa-Anthropos, 271 pp. (Colec. Autores, textos, temas: Filosof\u00eda).
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\nEn este libro se argumenta que cualquier teor\u00eda filos\u00f3ficamente satisfactoria de la posesi\u00f3n de conceptos o de la comprensi\u00f3n ling\u00fc\u00edstica, debe cumplir con el requisito de ofrecer una explicaci\u00f3n de la normatividad asociada a la posesi\u00f3n de conceptos o a la comprensi\u00f3n de palabras en relaci\u00f3n con la aplicaci\u00f3n de los conceptos (o de las palabras) en el habla y en la acci\u00f3n no-ling\u00fc\u00edstica. Para ello se debaten dos problemas que tratan de la normatividad asociada a la comprensi\u00f3n ling\u00fc\u00edstica: las famosas consideraciones sobre el seguimiento de reglas de Wittgenstein y el escepticismo sobre el significado de Kripke. El autor muestra que ambos problemas son en realidad id\u00e9nticos: buscan una explicaci\u00f3n para la relaci\u00f3n normativa entre la comprensi\u00f3n de palabras y el uso de las mismas.
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\nSeguidamente, plantea una secuencia de intentos de soluci\u00f3n que se podr\u00eda clasificar como variedades del realismo y del antirrealismo sobre la comprensi\u00f3n ling\u00fc\u00edstica. Finalmente, argumenta que el requisito de proporcionar una explicaci\u00f3n de la normatividad asociada a la atribuci\u00f3n de significado a las palabras (su comprensi\u00f3n), ahora visto como el de ofrecer una explicaci\u00f3n de la normatividad asociada a la posesi\u00f3n de conceptos, deber\u00eda ser condici\u00f3n esencial para una teor\u00eda filos\u00f3ficamente adecuada de la posesi\u00f3n conceptual.
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\nSILVIO MOTA PINTO es actualmente profesor en el Departamento de Filosof\u00eda de la Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana, Unidad Iztapalapa (M\u00e9xico) en la que ha dirigido la revista
\nSignos Filos\u00f3ficos y ha coordinado la l\u00ednea de Historia y Filosof\u00eda del posgrado en Humanidades. Sus intereses de investigaci\u00f3n giran en torno a la filosof\u00eda del lenguaje, de la mente y de la matem\u00e1tica. Recientemente, ha editado el libro Bertrand Russell y el an\u00e1lisis filos\u00f3fico a partir de \u00abOn Denoting\u00bb.<\/td>		\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
2008<\/td>Grassi, Ernesto, (2008), Viajar sin llegar. Encuentro filos\u00f3fico en Iberoam\u00e9rica, Introd. y trad. de Joaqu\u00edn Barcel\u00f3, Barcelona, Anthropos- UAM Iztapalapa, 150 pp. (Autores, textos y temas. Humanismo, 11).
\nDesde 1948, finalizada la guerra europea, Ernesto Grassi fue profesor de la Universidad de M\u00fanich, donde ense\u00f1\u00f3 filosof\u00eda y difundi\u00f3 el humanismo italiano. En 1951, aceptando una invitaci\u00f3n del decano de la Facultad de Filosof\u00eda y Educaci\u00f3n de la Universidad de Chile, Grassi se hizo cargo de la c\u00e1tedra de Metaf\u00edsica y llev\u00f3 a cabo un programa de publicaciones filos\u00f3ficas en Am\u00e9rica Latina. Durante cuatro a\u00f1os viaj\u00f3 entre M\u00fanich y Santiago, dictando lecciones en Chile durante los respectivos per\u00edodos de invierno. Desde Santiago viaj\u00f3 tambi\u00e9n al puerto de
\nValpara\u00edso para ense\u00f1ar en la Universidad Cat\u00f3lica de esa ciudad. Grassi quiso confrontar su experiencia de europeo con la de las formas latinoamericanas de vida, guiado siempre por la duda que germinaba en su esp\u00edritu acerca de la validez universal de las categor\u00edas de la historicidad y de la t\u00e9cnica en la Europa moderna. Que dichas categor\u00edas reivindican universalidad es un hecho evidente, tal y como lo atestigua la creciente occidentalizaci\u00f3n de Am\u00e9rica, de Asia y, en \u00e9poca m\u00e1s reciente, tambi\u00e9n de \u00c1frica. \u00bfPero es leg\u00edtima su universalizaci\u00f3n, su imposici\u00f3n en todo el planeta? \u00bfNo hay formas aut\u00e9nticas de la vida humana, ajenas a la historia y al dominio t\u00e9cnico de la naturaleza, que se realizan fuera de Europa y que se revelan tan originarias como la forma de vida europea? Los or\u00edgenes de esta duda est\u00e1n en la reflexi\u00f3n del autor acerca de la universalidad de la conciencia hist\u00f3rica europea y de la objetividad cient\u00edfica de que tanto se enorgullece el hombre moderno.
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\nERNESTO GRASSI (Mil\u00e1n, 1902 - M\u00fanich, 1991). Fil\u00f3sofo italiano, disc\u00edpulo de Heidegger e int\u00e9rprete original del Humanismo. Ense\u00f1\u00f3 en Santiago de Chile, Valpara\u00edso, Friburgo, Berl\u00edn, Z\u00farich y M\u00fanich, en cuya Universidad cre\u00f3 el primer instituto europeo dedicado a la Filosof\u00eda e Historia del Humanismo. En esta colecci\u00f3n han sido publicados cuatro de sus libros m\u00e1s importantes: La filosof\u00eda del Humanismo (1993), Vico y el humanismo (1999), El poder de la fantas\u00eda (2003) y Heidegger y el problema del humanismo (2006).
\n<\/td>		\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
2008<\/td>De Saavedra Guzm\u00e1n, Antonio, (2008), El peregrino indiano, edici\u00f3n, introducci\u00f3n y notas de Mar\u00eda Jos\u00e9 Rodilla Le\u00f3n, Madrid, UAM Iztapalapa-Iberoamericana-Vervuert, 362 pp.
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\nLos estudiosos de la \u00e9pica coinciden en que el g\u00e9nero heroico culto alcanza su apogeo en Am\u00e9rica, donde, por la empresa espa\u00f1ola, parecen darse unas circunstancias temporales y un espacio desconocido y abonado para realizar todo tipo de haza\u00f1as, entre las que destacan las de la conquista de M\u00e9xico que dan lugar al ciclo de Cort\u00e9s. El peregrino indiano pertenece a dicho ciclo y es la primera obra de un autor criollo, Antonio de Saavedra Guzm\u00e1n, publicada en Espa\u00f1a (1599). Desde la salida de Cort\u00e9s de la Isla de Cuba, la tempestad que sufri\u00f3 su armada, la arenga a sus soldados, y la consabida rese\u00f1a de los capitanes, hasta la prisi\u00f3n de Cuauht\u00e9moc, el poema contiene pasajes interesantes: fiestas de indios, con sus mitotes o danzas, episodios maravillosos, como el de la hechicera de Tlaxcala, la matanza de Cholula, la batalla de Otumba, una magn\u00edfica descripci\u00f3n de la Ciudad de M\u00e9xico, un sue\u00f1o aleg\u00f3rico, amores entre espa\u00f1oles e indias, y, sobre todo, el recuento de las proezas, los m\u00e9ritos y servicios de los conquistadores. El presente volumen ofrece una edici\u00f3n anotada de El peregrino indiano (1599) a la que precede un estudio de diferentes aspectos del poema, as\u00ed como de la \u00e9pica americana.
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\nMar\u00eda Jos\u00e9 RODILLA LE\u00d3N es Licenciada en Filolog\u00eda rom\u00e1nica por la Universidad de Extremadura, Espa\u00f1a, y Doctora en Letras Hisp\u00e1nicas por El Colegio de M\u00e9xico. Es Profesora e Investigadora de literatura medieval, de los Siglos de Oro y de los Virreinatos, en la Universidad
\nAut\u00f3noma Metropolitana-Iztapalapa, M\u00e9xico. Ha publicado diversos ensayos sobre Bestiarios, viajeros, literatura de visiones, de caballer\u00edas, sobre El Quijote y de cultura virreinal. Es autora de las siguientes obras: Lo maravilloso medieval en \"El Bernardo\" de Balbuena (1999) y Escrito en los virreinatos (2004). Ha hecho, adem\u00e1s, las ediciones de Claribalte de Gonzalo Fern\u00e1ndez de Oviedo (2002) y la de Infortunios de Alonso Ram\u00edrez de Carlos de Sig\u00fcenza y G\u00f3ngora (2003).
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2008<\/td>Kant, Immanuel, (2008), Los progresos de la metaf\u00edsica, traducci\u00f3n, notas e \u00edndices de Mario Caimi, M\u00e9xico, FCE-UAM Iztapalapa, 137 pp. (Colec. Biblioteca Immanuel Kant).
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\nEl tratado sobre Los progresos de la metaf\u00edsica, publicado p\u00f3stumo en 1804, ofrece el esbozo de una exposici\u00f3n sistem\u00e1tica de la filosof\u00eda de Kant. A pesar de haber quedado inconcluso, contiene valios\u00edsimas explicaciones sobre los principales conceptos de la filosof\u00eda cr\u00edtica. Temas particularmente dif\u00edciles, como el destino de la llamada metaphysica specialis o la deducci\u00f3n de las ideas de la raz\u00f3n, reciben aqu\u00ed su esclarecimiento. En especial, la obra presenta una interpretaci\u00f3n de conjunto de la filosof\u00eda trascendental, interpretaci\u00f3n que es particularmente significativa por proceder de la mano del propio Kant. En ella se realzan los aspectos metaf\u00edsicos de la filosof\u00eda kantiana. Los manuscritos fragmentarios que componen el tratado permiten reconstruir una metaf\u00edsica pr\u00e1ctico-dogm\u00e1tica que enriquece de manera inesperada nuestra comprensi\u00f3n del pensamiento del fil\u00f3sofo.
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\nEl estudio cr\u00edtico que acompa\u00f1a al escrito kantiano recoge los resultados obtenidos por los m\u00e1s renombrados especialistas. En \u00e9l se comenta el texto minuciosamente y se lo pone en relaci\u00f3n con las obras m\u00e1s conocidas del autor. Kant resulta ser, de este modo, el m\u00e1s claro comentador de su propia obra. Una bibliograf\u00eda actualizada, un \u00edndice anal\u00edtico biling\u00fce y una tabla comparativa de la traducci\u00f3n de los t\u00e9rminos t\u00e9cnicos ofrecen ayuda al estudioso.
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2008<\/td>Mazzotti Pabello, Giovanna, (2008), Una perspectiva organizacional para el an\u00e1lisis de las redes de organizaciones civiles del desarrollo sustentable, M\u00e9xico, Miguel \u00c1ngel Porr\u00faa-UAM Iztapalapa-Universidad Veracruzana, 423 pp.
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\nLas organizaciones civiles para el desarrollo son normalmente consideradas como expresiones sociales y pol\u00edticas ambiguas: particulares y vol\u00e1tiles, que tan pronto aparecen como desaparecen de la escena mundial, y cuya ef\u00edmera presencia provoca una igualmente fugaz exaltaci\u00f3n y preocupaci\u00f3n, o cr\u00edtica y desaprobaci\u00f3n.
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\nEn este libro la autora desaf\u00eda la fugacidad del inter\u00e9s sobre el tema y afirma que \u00e9stas, a pesar de que sean vol\u00e1tiles y peque\u00f1as o precisamente por ello, portan en su seno las contradicciones de un momento hist\u00f3rico complejo. As\u00ed, por encima de la moda intelectual, las interroga a trav\u00e9s de un an\u00e1lisis sobre las formas y las estrategias que desarrollan como organizaciones concretas, al relacionarse con los diversos actores del entorno social, pol\u00edtico y econ\u00f3mico, para comprender de qu\u00e9 modo y hasta qu\u00e9 punto generan nuevos modelos de organizaci\u00f3n capaces de influir en los contextos que pretenden intervenir.
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\nGIOVANNA MAZZOTTI PABELLO, nacida en Xalapa, Veracruz en junio de 1965. Es licenciada en sociolog\u00eda por la Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana, Unidad Xochimilco. Es maestra en estudios organizacionales por la Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana, Unidad Iztapalapa y doctora en el mismo posgrado. Miembro del SNI desde 2005 e investigadora de tiempo completo en el Instituto de Investigaciones y Estudios Econ\u00f3micos y Sociales y profesora en la Facultad de Antropolog\u00eda de la Universidad Veracruzana. Ha publicado\/ diversos art\u00edculos y ensayos en revistas nacionales e internacionales y participado en distintos eventos sobre la constituci\u00f3n del sujeto en el contexto del cambio al capitalismo flexible; la complejidad de las organizaciones posmodernas y la problem\u00e1tica de la formaci\u00f3n de capital social y humano.
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2008<\/td>Hiernaux, Daniel; Z\u00e1rate, Margarita (eds.), (2008), Espacios y transnacionales, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa-Juan Pablos, 233 pp.
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\nLa creciente conectividad entre lugares distantes producto del desarrollo de los medios de comunicaci\u00f3n, as\u00ed como de la movilidad de objetos y de personas (ya sea como trabajadores o como turistas) han generado nuevas condiciones de vida que ocupan la atenci\u00f3n de los estudiosos de los procesos transnacionales.
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\nEl an\u00e1lisis de esta nueva realidad requiere de aproximaciones te\u00f3ricas actualizadas que sean capaces de describirla y explicarla. Este libro revisa los conceptos de espacio y tiempo desde el transnacionalismo para discutir, a trav\u00e9s de una mirada multidisciplinaria, la reconfiguraci\u00f3n de la relaci\u00f3n sociedad-espacio-cultura.
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\nEn esta obra se incluyen trabajos que debaten con profundidad te\u00f3rica y densidad etnogr\u00e1fica la compresi\u00f3n del tiempo y el espacio, la simultaneidad, la desterritorializaci\u00f3n, los anclajes a microespacios, las fronteras (como espacios fronterizos, como intersticios y como fronteras clasificatorias que generan contienda en identidades y pertenencias), el performance, los espacios simb\u00f3licos, la etnicidad y la transculturaci\u00f3n.
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2008<\/td>Gardu\u00f1o Valero, Guillermo J. R., (2008), El ej\u00e9rcito mexicano entre la guerra y la pol\u00edtica, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa, 535 pp.
\n\u00bfQu\u00e9 v\u00ednculos hay entre el poder nacional y los militares en M\u00e9xico? \u00bfCu\u00e1l es la identidad de los militares en cuanto a la historia y su estructura con respecto al poder nacional constituido? \u00bfExiste una doctrina militar mexicana? \u00bfC\u00f3mo est\u00e1n estructuradas las fuerzas armadas y cu\u00e1l es su probable proyecci\u00f3n?\u00bfCu\u00e1les son los escenarios de guerra en el \u00e1mbito internacional y en el marco dom\u00e9stico? \u00bfCu\u00e1l es el futuro de los militares dentro del aparato estatal en el marco de la transici\u00f3n? \u00bfCu\u00e1l su papel en el dilema entre la democracia y el autoritarismo?
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\nEl prop\u00f3sito que gu\u00eda esta investigaci\u00f3n se resume en la idea de enlazar la correspondencia entre el poder y la violencia leg\u00edtima, la dial\u00e9ctica entre la guerra y la pol\u00edtica. El libro intenta responder a la escasez de estudios sistem\u00e1ticos sobre el ej\u00e9rcito mexicano, ya que \u00e9stos no han sido exhaustivos y se han limitado en cuanto al an\u00e1lisis de un periodo hist\u00f3rico espec\u00edfico y en cuanto a su extensi\u00f3n tem\u00e1tica.
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\nEn ese sentido, el estudio se plantea en dos planos: el primero, de car\u00e1cter te\u00f3rico conceptual, permite abordar los conceptos de seguridad nacional, estrategia, organizaci\u00f3n e inteligencia, que son complementados a partir de dos enfoques t\u00edpicamente militares, uno de car\u00e1cter geopol\u00edtico y otro hist\u00f3rico y estructural. El segundo plano del estudio es de car\u00e1cter emp\u00edrico, el cual nos remite al \u00e1mbito de c\u00f3mo est\u00e1n estructuradas las fuerzas armadas y cu\u00e1l es su probable proyecci\u00f3n ante distintos escenarios.
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\nEl libro trata de responder a la pregunta sobre el papel que le corresponde a las fuerzas armadas mexicanas en la actualidad, lo que supone un plano program\u00e1tico respecto al dilema entre la democracia y el autoritarismo, que preside la actual transici\u00f3n, los retos del nuevo poder ejecutivo y el pron\u00f3stico sobre el futuro probable de los militares dentro del aparato estatal en el marco de las transformaciones del pa\u00eds y el mundo.
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\nGuillermo Javier Rolando Gardu\u00f1o Valero (1947); Doctor en Sociolog\u00eda por la UNAM; Becario Tinker en el Center for Latin American Studies, de la Universidad de Pittsburgh; Profesor titular C de la UAM lztapalapa, Departamento de Econom\u00eda, \u00c1rea de Estudios Organizacionales; y miembro del Sistema Nacional de Investigadores.
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2008<\/td>Reygadas, Luis, (2008), La apropiaci\u00f3n. Destejiendo las redes de la desigualdad, Barcelona, UAM Iztapalapa-Anthropos, 398 pp. (Colec. Pensamiento cr\u00edtico\/Pensamiento ut\u00f3pico).
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\nUn libro para pensar qu\u00e9 ocurre con la desigualdad en la \u00e9poca contempor\u00e1nea: \u00bfaumenta o disminuye con la globalizaci\u00f3n?; \u00bfhay mayor equidad despu\u00e9s de los movimientos \u00e9tnicos y feministas?; \u00bfqu\u00e9 relaci\u00f3n hay entre viejas desigualdades y nuevas formas de exclusi\u00f3n?; \u00bfc\u00f3mo construir la igualdad en la sociedad red?; \u00bfpor qu\u00e9 Am\u00e9rica Latina es tan desigual?
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\nEste texto escapa de las trampas argumentativas en las que han ca\u00eddo opositores y defensores de la globalizaci\u00f3n. Hace un balance de los factores que incrementan la desigualdad y de los que la reducen. Indaga c\u00f3mo han incidido las transformaciones econ\u00f3micas, pol\u00edticas y culturales recientes en la reproducci\u00f3n o en el cuestionamiento de las desigualdades persistentes, as\u00ed como en la aparici\u00f3n de nuevas desigualdades relacionadas con la sociedad del conocimiento, la brecha digital, la precarizaci\u00f3n del trabajo, las cadenas productivas internacionales y la aplicaci\u00f3n de pol\u00edticas neoliberales.
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\nEl autor ofrece una perspectiva multidimensional de la desigualdad, que va de la econom\u00eda a la historia, de la antropolog\u00eda a la ciencia pol\u00edtica, de la sociolog\u00eda y la filosof\u00eda a los estudios culturales y de g\u00e9nero. Explora las causas econ\u00f3micas de la desigualdad y renueva la discusi\u00f3n al mostrar su relaci\u00f3n con el poder y la cultura. Esta nueva mirada se despliega al analizar los imaginarios sobre la inequidad, el entrecruzamiento de las diferencias de clase con las distinciones \u00e9tnicas y de g\u00e9nero y las disputas en torno a la legitimidad de la apropiaci\u00f3n y distribuci\u00f3n de los recursos.
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\nLuis REYGADAS es doctor en Antropolog\u00eda, profesor de la Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana (M\u00e9xico). Es autor de diversos textos sobre antropolog\u00eda industrial, procesos de trabajo, historia de la miner\u00eda, industria maquiladora, cultura laboral y desigualdad.
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2008<\/td>Gonz\u00e1lez, Seraf\u00edn, (2008), La b\u00fasqueda del centro: los avatares del protagonista en la comedia alarconiana, Barcelona, UAM Iztapalapa-Anthropos, 185 pp. (Colec. Autores, textos y temas: Literatura).
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\nLa trayectoria del protagonista en las comedias que se estudian en este volumen se da dentro de un movimiento general que tiene que ver con la posible adaptaci\u00f3n del h\u00e9roe a una clase de circunstancias que no le resultan propicias y en las que, por lo tanto, no se toman en cuenta las virtudes tradicionales que est\u00e1n en la base de su conducta. Esto ocurre porque los valores que \u00e9l representa son fuertemente confrontados con otras concepciones de la realidad que los niegan. Se dibuja un avance progresivo de la figura del protagonista que lo lleva no s\u00f3lo a ocupar cada vez con m\u00e1s fuerza el centro de la escena, sino a encarnar de forma cada vez m\u00e1s fuerte la imagen del hombre noble y heroico. Pero, junto a esto, que marca un amplio horizonte de realizaci\u00f3n, est\u00e1 siempre la circunstancia que lo limita y amenaza con empeque\u00f1ecerlo. Las estrategias dram\u00e1ticas utilizadas son de car\u00e1cter diverso, pero se puede afirmar que las m\u00e1s significativas tienen que ver con la expresi\u00f3n de la relatividad de los valores que rigen la vida del ser humano y con la equivocidad de las cosas del mundo. La intenci\u00f3n dram\u00e1tica consiste normalmente en construir una visi\u00f3n compleja de las situaciones recreadas que se manifiesta en las perspectivas incompatibles que las mismas generan.
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\nSERAFIN GONZ\u00c1LEZ. Profesor-investigador titular de la carrera de Letras Hisp\u00e1nicas en el Departamento de Filosof\u00eda de la UAM-Iztapalapa, M\u00e9xico. Doctor en Letras por la Facultad de Filosof\u00eda y Letras de la UNAM. Ha editado en colaboraci\u00f3n seis vol\u00famenes de ensayos en los que se estudia la literatura de los Siglos de Oro y la Virreinal. Autor del libro Amor y matrimonio en \u00abLa dama boba\u00bb de Lope de Vega. Ha publicado una treintena de art\u00edculos sobre teatro de los Siglos de Oro en diversas revistas especializadas. Es corresponsable del Fondo Ruiz de Alarc\u00f3n y el teatro de su tiempo en la UAM-Iztapalapa.
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2008<\/td>Veraza Urtuzu\u00e1stegui, Jorge, (2008), Recepci\u00f3n cr\u00edtica de El malestar en la Cultura, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa, 248 pp. (Colec. CSH).
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\nEste libro es un homenaje a los 75 a\u00f1os de la publicaci\u00f3n de El Malestar en la cultura (1930) de Sigmund Freud. Es tambi\u00e9n una evaluaci\u00f3n puntual de la obra m\u00e1s ambiciosa y que sintetiza los aportes del autor a la psicolog\u00eda social: desde T\u00f3tem y tab\u00fa (1913), La psicolog\u00eda de las masas y el an\u00e1lisis del yo (1921) y El porvenir de una ilusi\u00f3n (1927).
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\nEl autor analiza cr\u00edticamente los ocho cap\u00edtulos de El malestar en la cultura con el fin de dejar claro de que parte de la obra pueden arrancar nuevos desarrollos, o no, de la psicolog\u00eda social y del psicoan\u00e1lisis en general.
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\nDentro de este an\u00e1lisis ocupa un lugar importante la discusi\u00f3n de Wilhelm Reich con Freud en torno a los temas de El malestar en la cultura, pues esta obra se inspir\u00f3 en las discusiones que entre 1928 y 1929 sostuvieron ambos. As\u00ed, al poner Freud por escrito y ordenadamente las tesis que sostuviera frente a Reich, vio la ocasi\u00f3n de sintetizar su pensamiento y espigar temas que ven\u00eda reflexionando desde a\u00f1os atr\u00e1s.
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2008<\/td>Le\u00f1ero Otero, Luis (coord.), (2008), Pol\u00edticas e intervenciones familiares, M\u00e9xico, Itaca-UAM Iztapalapa, 341 pp.
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\nEn los trabajos recopilados en este libro se discuten las concepciones culturales impl\u00edcitas en las pol\u00edticas de formaci\u00f3n, encauzamiento; modificaci\u00f3n y apoyo para resolver los problemas que aquejan a las familias de un pa\u00eds.
\nLa obra se divide en tres partes: la primera se refiere a las concepciones te\u00f3ricas e ideol\u00f3gicas sobr\u00e9 la familia y las pol\u00edticas familiares; la segunda trata de las realidades de la cambiante, situaci\u00f3n familiar en M\u00e9xico y hace referencia a las intervenciones sociales y terap\u00e9uticas sobre la familia, y la tercera discute las pol\u00edticas sociales y las concepciones y modalidades de intervenci\u00f3n familiar.
\nEn los ensayos que se incluyen en la primera parte se hace una revisi\u00f3n conceptual de las principales transformaciones ocurridas en la vida familiar europea; se desarrolla una tesis comprensiva de la familia como sistema de cooperaci\u00f3n basado en una combinaci\u00f3n humana de recursos; se analiza la conceptualizaci\u00f3n familiar proveniente de los mitos generados en la historia ancestral, tradicional y moderna de la vida familiar, y se examina cr\u00edticamente la doctrina cat\u00f3lica en su relaci\u00f3n con la familia y en particular con la anticoncepci\u00f3n.
\nLa segunda parte del libro est\u00e1 compuesta por un ensayo colectivo en el que se analizan los cambios ocurridos en la din\u00e1mica familiar y sus implicaciones para el trabajo de los terapeutas y especialistas en intervenci\u00f3n familiar.
\nEn los art\u00edculos reunidos en la tercera parte se ofrece un an\u00e1lisis del impacto de la pol\u00edtica demogr\u00e1fica en M\u00e9xico en los \u00faltimos treinta a\u00f1os, una cr\u00edtica a las orientaciones de dicha pol\u00edtica en lo referente al tema espec\u00edfico del programa sobre la familia y una recapitulaci\u00f3n del tema relativo a las pol\u00edticas familiares.
\nCon este recorrido experiencial e ilustrativo de las diversas opciones de intervenci\u00f3n frente, a las crisis y circunstancias dif\u00edciles que aquejan a las familias, el presente libro ofrece un panorama interdisciplinario sumamente \u00fatil para los profesionistas y estudiosos de la orientaci\u00f3n familiar.
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\n
\nColaboran en este libro: Francisco Avil\u00e9s, Mois\u00e9s G. Barbosa Hern\u00e1ndez, Don Edgar, Wilfred Dumon, Joseph Ferraro, Servando Guti\u00e9rrez Ram\u00edrez, Luis Le\u00f1ero Otero y Raymundo Mac\u00edas.
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2008<\/td>H\u00f6ffe, Otfried, (2008), El proyecto pol\u00edtico de la modernidad, Buenos Aires, UAM Iztapalapa-FCEA, 334 pp.
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\nLos ensayos de Otfried H\u00f3ffe reunidos en El proyecto pol\u00edtico de la modernidad giran en torno a temas fundamentales de la \u00e9tica, la filosof\u00eda pol\u00edtica, la filosof\u00eda del derecho y la antropolog\u00eda filos\u00f3fica, que se encuentran en el centro del debate contempor\u00e1neo.
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\nLas reflexiones desarrolladas a lo largo de los trabajos se inscriben en un di\u00e1logo productivo y continuo tanto con Arist\u00f3teles como con Kant. As\u00ed, analiza si la \u00e9tica aristot\u00e9lica es una filosof\u00eda pr\u00e1ctica o un arte de vivir y comprende la filosof\u00eda pr\u00e1ctica kantiana como capaz de ofrecer un par\u00e1metro normativo no etnoc\u00e9ntrico, multicultural, capaz de elucidar el estado del derecho y la democracia en el mundo globalizado actual.
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\nEn su debate con J\u00fcrgen Habermas, el autor presenta los lineamientos para una fundamentaci\u00f3n de los derechos humanos alternativa a la ofrecida por John Rawls. De este modo, destaca la relevancia de la democracia liberal y del Estado de derecho en la resoluci\u00f3n pac\u00edfica de los conflictos y esboza los lineamientos normativos a los que deber\u00eda ajustarse una Rep\u00fablica Mundial. \u00bfPor qu\u00e9 Europa aparece como un modelo paradigm\u00e1tico? \u00bfCu\u00e1les son los l\u00edmites del pluralismo en las sociedades liberales de hoy?
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\nEl fil\u00f3sofo alem\u00e1n se ocupa, adem\u00e1s, de los distintos tipos de tolerancia y su tensi\u00f3n entre dos peligros opuestos: el desplazamiento o la supresi\u00f3n de otras culturas por una cultura pretendidamente superior y el relativismo cultural que considera todas las culturas igualmente v\u00e1lidas. Propone una tolerancia novedosa que rechace cualquier forma de fanatismo.
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\nAsimismo, aborda cuestiones \u00e9ticas vinculadas a la ecolog\u00eda y la medicina de alta eficacia. Se\u00f1ala de qu\u00e9 modo la civilizaci\u00f3n cient\u00edfico-t\u00e9cnica debe cambiar su actitud de dominio frente a la naturaleza y analiza cu\u00e1l es el bien del paciente en el caso de una enfermedad terminal o dolorosa e incurable.
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\nEn este volumen Otfried H\u00fcffe ofrece una respuesta sistem\u00e1tica a los in\u00e9ditos y acuciantes problemas morales y pol\u00edticos planteados por la globalizaci\u00f3n.
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2008<\/td>Beriain, Josetxo, (2008), Aceleraci\u00f3n y tiran\u00eda del presente. La metamorfosis en las estructuras temporales de la modernidad, Barcelona, Anthropos-UAM Iztapalapa, 222 pp. (Colec. Autores, textos y temas: Ciencias Sociales).
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\nLa velocidad llama nuestra atenci\u00f3n, produce excitaci\u00f3n, nos saca del aburrimiento (ennui), nada es aburrido si es lo bastante r\u00e1pido. La velocidad es la bendici\u00f3n (y la maldici\u00f3n) de la Edad Moderna, hallamos la contemplaci\u00f3n (propia de las sociedades tradicionales) substituida por la sensaci\u00f3n, la simultaneidad, la inmediatez y el impacto. La velocidad es una nueva forma de \u00e9xtasis, una intensificaci\u00f3n de la existencia. Todo lo que hacemos lo hacemos m\u00e1s r\u00e1pido de lo que acostumbr\u00e1bamos. Amamos la velocidad, ir m\u00e1s r\u00e1pido hasta el punto de inducir el miedo produce una gran descarga de adrenalina, sin ninguna duda la velocidad es la diosa de estos tiempos; dicho en t\u00e9rminos m\u00e1s sociol\u00f3gicos, el tiempo hoy es una funci\u00f3n de la velocidad, perceptible solo en t\u00e9rminos de su tasa o velocidad como tal, como le ocurre al dinero que no es otra cosa que su valor funcional, el dinero no solamente tiene una funci\u00f3n sino que es una funci\u00f3n. Cuanto m\u00e1s din\u00e1mico es el entorno en el que vivimos y m\u00e1s complejas y contingentes resultan las cadenas de acontecimientos y los horizontes de posibilidad configurados, m\u00e1s dif\u00edcil resulta compatibilizar las actividades que realizamos y las decisiones que tomamos dentro de cronogramas sobrecargados de demandas de todo tipo.
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\nJOSETXO BERIAIN (1959) es actualmente profesor titular de Teor\u00eda Sociol\u00f3gica en la Univ. P\u00fablica de Navarra. Ha sido Research Assistant en la New School for Social Research de Nueva York, y Visiting Scholar en la Univ. de Bielefeld (Alemania), en la Freie Universit\u00e1t Berlin, en el Center for European Studies de la Univ. de Harvard y en El Colegio de M\u00e9xico. Es autor de los siguientes libros: Representaciones colectivas y proyecto de modernidad (1990); La integraci\u00f3n en las sociedades modernas (1996); La lucha de los dioses en la modernidad (2000); Modernidades en disputa (2005). Editor de Las consecuencias perversas de la modernidad (1996) y coeditor con Maya Aguiluz de Las contradicciones culturales de la modernidad (2007), todos ellos publicados en esta Editorial.
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2008<\/td>Wulf, Christoph, (2008), Antropolog\u00eda: Historia, cultura, filosof\u00eda, Barcelona, UAM-Iztapalapa-Anthropos, 331 pp. (Pensamiento cr\u00edtico\/Pensamiento ut\u00f3pico).
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\nLa antropolog\u00eda tiene una gran relevancia para las ciencias sociales y las humanidades, pues \u00e9stas buscan en ella fundamento y orientaci\u00f3n para el conocimiento. De ah\u00ed la necesidad de contar con una visi\u00f3n global de los paradigmas m\u00e1s importantes de la antropolog\u00eda: evoluci\u00f3n y hominizaci\u00f3n, antropolog\u00eda filos\u00f3fica, antropolog\u00eda en la ciencia hist\u00f3rica, antropolog\u00eda cultural y antropolog\u00eda hist\u00f3rica.
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\nTras el final de la validez de la norma antropol\u00f3gica abstracta, es tarea de la antropolog\u00eda hist\u00f3rica investigar fen\u00f3menos y estructuras de lo humano en el campo de tensiones que conforman la evoluci\u00f3n, la historia, las ciencias humanas y la cr\u00edtica de la antropolog\u00eda, de modo que sea posible abrirse a nuevos planteamientos y cuestiones. Para ello se investigan aqu\u00ed los siguientes campos tem\u00e1ticos: cuerpo, bases mim\u00e9ticas del aprendizaje cultural, teor\u00edas y pr\u00e1cticas del performativo, rituales, lenguaje, imagen e imaginaci\u00f3n, muerte y alteridad. Asimismo, se profundiza en el significado que tienen la interdisciplinariedad y la diversidad metodol\u00f3gica para la antropolog\u00eda hist\u00f3rica.
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\nCHRISTOPH WULF es doctor en Filosof\u00eda, profesor de Ciencias de la Educaci\u00f3n General y Comparada, miembro del Centro Interdisciplinar de Antropolog\u00eda y del Centro de Investigaci\u00f3n Interdisciplinar \u00abCulturas del performativo\u00bb en la Universidad Libre de Berl\u00edn; ha sido profesor-investigador e invitado en las Universidades de Stanford, Tokio, Kioto, Par\u00eds (Nanterre, Saint-Denis, Denis Diderot). Amsterdam, Estocolmo, Londres y en la Fundaci\u00f3n San Carlo de Moderna. Sus libros y art\u00edculos han sido traducidos a m\u00e1s de quince lenguas.
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2007<\/td>Von der Walde, Lilian, et al. (Eds.), (2007),\u201cInjerto peregrino de bienes y grandezas admirables\u201d. Estudios de literatura y cultura espa\u00f1ola e hispanoamericana (siglos XVI al XVIII), M\u00e9xico, UAM Iztapalapa, 743 pp.
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\nLa edici\u00f3n de este volumen es resultado del trabajo de un grupo de investigadores que, unido por la pasi\u00f3n por las letras antiguas, en 2004 decidi\u00f3 conformarse en un cuerpo acad\u00e9mico que ya dio sus primeros frutos: el libro Memoria y literatura. Homenaje a Jos\u00e9 Amezcua (2005), producto de un peque\u00f1o y merecido homenaje a quien fuera distinguido profesor de nuestra Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana. En 2006 ampliamos nuestra proyecci\u00f3n y, con ayuda institucional, convocamos internacionalmente un Primer Congreso de Literatura y Cultura \u00c1ureas y Virreinales (CLyCAV), el cual tuvo una respuesta admirable de alrededor de 65 ponentes de un excelente nivel, que leyeron sus investigaciones los d\u00edas 24, 25 y 26 de abril en las instalaciones de la Rector\u00eda general de nuestra Universidad; cabe hacer menci\u00f3n, adem\u00e1s, que el Congreso cont\u00f3 tambi\u00e9n con apoyo del Programa Integral de Fortalecimiento Institucional (PIE) del Programa de Mejoramiento del Profesorado (PROMEP) de la Secretar\u00eda de Educaci\u00f3n P\u00fablica.
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\nEl libro que hoy damos a conocer re\u00fane los estudios que, por rigurosa evaluaci\u00f3n especializada, fueron seleccionados del I CLyCAV. Su t\u00edtulo incorpora un verso de Grandeza mexicana de Bernardo de Balbuena, que parece id\u00f3neo porque abarca los excelentes art\u00edculos que conjuntamos; este volumen es, pues, feliz parto o injerto raro y admirable de variadas disciplinas: desde la m\u00fasica, arquitectura, poes\u00eda, teatro, novelas, sermones, biograf\u00edas hasta peque\u00f1os retazos de la vida \u00e1urea y novohispana en los conventos, la Inquisici\u00f3n y las biograf\u00edas de monjas y santos varones, que nos permiten reconstruir una parte importante de nuestro pasado.
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\nHemos dividido estos estudios de literatura y cultura espa\u00f1ola e hispanoamericana de los siglos xvi al XVIII en varias secciones. La primera agrupa sendos trabajos magistrales de los destacados investigadores que dictaron conferencias plenarias en el congreso. Sus reflexiones cr\u00edticas parten de Petrarca; en un caso, se analiza la enorme influencia del Cancionero en la poes\u00eda escrita tanto en Espa\u00f1a como en Hispanoam\u00e9rica, en el otro, se ofrece una nueva interpretaci\u00f3n de los murales de la Casa del De\u00e1n (Puebla, M\u00e9xico), que precisamente se inspiran en la compleja obra aleg\u00f3rica Los triunfos del mencionado escritor.
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\nSigue un apartado que conjunta art\u00edculos que tratan diversos aspectos literarios tanto de Espa\u00f1a como de Am\u00e9rica; as\u00ed, se dan la mano autores de libros de caballer\u00edas, escritoras, poetas virreinales y receptores de la literatura.
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2007<\/td>Romo Feito, Fernando, (2007), Hermen\u00e9utica, interpretaci\u00f3n, literatura, Barcelona, Anthropos-UAM Iztapalapa, 249 pp. (Colec. Autores, textos y temas: Filosof\u00eda).
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\n\u00bfQu\u00e9 es la verdad? La pregunta de Pilatos a\u00fan resuena: \u00e9l la tiene supuestamente delante y no puede verla. Parece que s\u00f3lo las ciencias \u00abduras\u00bb, la l\u00f3gica, o las matem\u00e1ticas, tuvieran que ver con la verdad, y se reservase al arte el evanescente mundo del sentimiento o la intuici\u00f3n. Pero \u00bfno dir\u00e1 la literatura algo que podamos considerar verdad y que vaya m\u00e1s lejos \u2014o se mueva en otra dimensi\u00f3n\u2014 de lo que la ciencia nos ofrece? Este libro es un intento de confrontar algunas reflexiones de la hermen\u00e9utica filos\u00f3fica, en su versi\u00f3n Heidegger-Gadamer, con los problemas que habitualmente se plantea el fil\u00f3logo, bien sea historiador, bien te\u00f3rico de la literatura. Cuestiones como la constituci\u00f3n del sentido, la presencia autorial, el contexto, el g\u00e9nero, la pluralidad o validez de las interpretaciones, se discuten aqu\u00ed en sentido t\u00e9cnico, pero tambi\u00e9n someti\u00e9ndolas a la tensi\u00f3n que la apertura filos\u00f3fica produce en ellas, en un intento de recuperar el di\u00e1logo originario entre filolog\u00eda y filosof\u00eda.
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\nFERNANDO ROMO FEITO (Madrid, 1950) estudi\u00f3 en la Universidad de Zaragoza, por la que es doctor. Ha ejercido como catedr\u00e1tico de instituto durante veinte a\u00f1os y, desde 1998, en la Universidad de Vigo en la que es titular de Teor\u00eda de la Literatura. Es autor de varios libros y ediciones de obras de ret\u00f3rica, y de numerosos art\u00edculos en revistas cient\u00edficas sobre historia del pensamiento literario y sobre cervantismo.
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2007<\/td>Abensour, Miguel, (2007), Para una filosof\u00eda pol\u00edtica cr\u00edtica: Ensayos, Barcelona, UAM Iztapalapa-Antrhopos, 325 pp. (Colec. Pensamiento cr\u00edtico\/Pensamiento ut\u00f3pico).
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\nLa edici\u00f3n de Para una filosof\u00eda pol\u00edtica critica. Ensayos pretende ser la presentaci\u00f3n en Espa\u00f1a de Miguel Abensour, una de las figuras m\u00e1s importantes del paisaje filos\u00f3fico franc\u00e9s de los \u00faltimos treinta a\u00f1os. Sin agotar los caminos de pensamiento abiertos por su reflexi\u00f3n, este primer trabajo recopilatorio en espa\u00f1ol \u2014estructurado en cuatro bloques: \u00abItinerarios\u00bb, \u00abFilosof\u00eda pol\u00edtica cr\u00edtica\u00bb, \u00abCr\u00edtica del totalitarismo\u00bb y \u00abLa inagotable cuesti\u00f3n de la emancipaci\u00f3n\u00bb\u2014 da raz\u00f3n del n\u00facleo de la obra abensouriana \u2014el pensamiento cr\u00edtico y conjunto de dominaci\u00f3n y emancipaci\u00f3n\u2014; y acaba con la injustificada ausencia de este discreto pionero. El lector tiene ante s\u00ed una de esas piedras raras y extra\u00f1as que, con tanto af\u00e1n, buscan los pescadores de perlas.
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\nMIGUEL ABENSOUR es profesor de Filosof\u00eda Pol\u00edtica en La Universit\u00e9 Paris 7 - Denis Diderot y antiguo director del Coll\u00e9ge International de Philosophie de Par\u00eds. Entre su extensa obra se encuentran: La D\u00e9mocratie contre l'Etat: Marx et le moment machiav\u00e9lien (1995); Le Proc\u00e9s des ma\u00edtres-r\u00e9veurs (2000); L'Utopie de Thomas Moore \u00e1 Walter Benjamin (2000) y Hannah Arendt contre la philosophie politique? (2006).
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2007<\/td>Hern\u00e1ndez Prado, Jos\u00e9 (coord.), (2007), Heterodoxias liberales. Aproximaciones te\u00f3ricas e hist\u00f3ricas al liberalismo, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa-Azcapotzalco, 404 pp. (Colecci\u00f3n Sociolog\u00eda; Serie Estudios).
\nEn el ambiente cultural y acad\u00e9mico mexicano, decir \"liberal\" es todav\u00eda decir \"decimon\u00f3nico\" y es significar, sobre todo, \"nacionalista y anticonservador\", como lo era el viejo reformador que luch\u00f3 contra la \"intervenci\u00f3n extranjera\" y por \"restaurar la rep\u00fablica\" ante un imperio avasallante. Rara vez se tiene conciencia de que dicha rep\u00fablica \"decimon\u00f3nica\" y truncada por dictaduras y \"dictablandas\" es, en la actualidad, algo que a\u00fan intenta abrirse camino en su car\u00e1cter de r\u00e9gimen democr\u00e1tico, electoral, constitucional, representativo, respetuoso del \"estado de derecho\", etc\u00e9tera, Corno una realidad ineludible no s\u00f3lo para nuestro pa\u00eds o los que se asemejan a \u00e9l en la porci\u00f3n latinoamericana del mundo, sino para el planeta en su conjunto y sin distinci\u00f3n alguna entre naciones-estado ricas o pobres, modernas o atrasadas. El t\u00edtulo responde a la intenci\u00f3n de propiciar planteamientos diversos y elaborados desde la desusada perspectiva liberal, o bien que tomen como punto de referencia esa perspectiva.
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2007<\/td>\u00c1valos Tenorio, Gerardo; Hirsch, Joachim, (2007), La pol\u00edtica del capital, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa-Xochimilco, 234 pp. (Colec. Teor\u00eda y An\u00e1lisis).
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\nEn este libro se desarrolla la idea de que el valor de cambio no es una caracter\u00edstica de la \"econom\u00eda capitalista\" sino un referente abstracto de la forma de vida de los seres humanos en la \u00e9poca moderna. El mundo de las mercanc\u00edas, alrededor del cual giran las personas y sus actividades, tiene una materialidad anclada en las necesidades y los deseos de los hombres, pero posee tambi\u00e9n una forma que, no obstante radicar inicialmente s\u00f3lo en el pensamiento, posee la fuerza suficiente para traducirse en una realidad concreta y efectiva. En el siglo XX esta forma tuvo manifestaciones pol\u00edticas diversas: las rep\u00fablicas democr\u00e1ticas, parlamentarias o no, los fascismos, el nacionalsocialismo, el estalinismo, las dictaduras militares o civiles, en fin, la gran variedad de reg\u00edmenes pol\u00edticos fueron expresiones diversas del mismo fundamento: el valor que se valoriza a trav\u00e9s de un proceso social de poder que despoja a unos y enriquece a otros. Esa din\u00e1mica no se ha detenido ni moderado sino que se ha hecho m\u00e1s aplastante e impetuosa a principios de nuestro siglo. Entenderla significa comenzar a resistirla.
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2007<\/td>Santiago, Teresa, (2007), Breve introducci\u00f3n al pensamiento de Kant, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa, 218 pp. (Colec. Biblioteca b\u00e1sica).
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\nKant es el paradigma del fil\u00f3sofo sistem\u00e1tico que produce una de las obras m\u00e1s relevantes del pensamiento occidental. Los alcances y la densidad de su reflexi\u00f3n confirieron a la filosof\u00eda moderna un car\u00e1cter cabalmente universal. Si bien se trata de un autor conocido y estudiado en todas las escuelas y facultades de la filosof\u00eda del planeta, comparable a plat\u00f3n y Nietzsche, por mencionar a dos pensadores que tienen la misma importancia, no resulta f\u00e1cil, sin embargo, acceder a sus ideas ni tampoco exponerlas did\u00e1cticamente a un p\u00fablico amplio. Este libro intenta ofrecer una introducci\u00f3n al pensamiento de Kant para hacerlo asequible sin desconocer la densidad filos\u00f3fica que les es propia.
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2007<\/td>L\u00e9vy, Pierre, (2007), Cibercultura: la cultura de la sociedad digital, Barcelona, UAM Iztapalapa-Antrhopos, 230 pp. (Colec. Ciencia, Tecnolog\u00eda y sociedad).
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\nEl desaf\u00edo de esta obra es pensar la cibercultura. \u00bfQu\u00e9 es la cibercultura? \u00bfQu\u00e9 movimiento social y cultural se esconde tras este fen\u00f3meno t\u00e9cnico? \u00bfPodemos hablar de una nueva relaci\u00f3n con el saber? \u00bfQu\u00e9 cambios comporta la cibercultura en la educaci\u00f3n y en la formaci\u00f3n? \u00bfCu\u00e1les son las nuevas formas art\u00edsticas ligadas a los ordenadores y a las redes?
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\nEl urbanismo y la organizaci\u00f3n del territorio, \u00bfc\u00f3mo se ven afectados por el desarrollo del ciberespacio? En una palabra, \u00bfcu\u00e1les son las implicaciones culturales de las nuevas tecnolog\u00edas?
\nDe la digitalizaci\u00f3n a la navegaci\u00f3n, pasando por la memoria, los programas, la realidad virtual, el multimedia, la interactividad, el correo electr\u00f3nico..., este libro claro, completo y accesible al lector no especializado, quiere ser sobre todo una presentaci\u00f3n de las nuevas tecnolog\u00edas, de su uso y sus apuestas. Una obra clave para introducirnos en la cultura de la sociedad digital.
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\nPIERRE L\u00c9VY (T\u00fanez, 1956) es fil\u00f3sofo, profesor en la Univ. de Paris-VIII (Departamento de Hipermedia). Desde 2002 es titular de investigaci\u00f3n en inteligencia colectiva en la Universidad de Ottawa. Entre otras obras, destacamos especialmente L'intelligence collective (1994) y Qu'est-ce que le virtuel? (1995).
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2007<\/td>Arruda, \u00c1ngela; De Alba, Martha (coords.), (2007), Espacios imaginarios y representaciones sociales. Aportes desde Latinoam\u00e9rica, Barcelona, UAM Iztapalapa-Anthropos, 412 pp. (Colec. Autores, textos y temas: Psicolog\u00eda).
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\nEste libro es el resultado de un trabajo colectivo realizado por investigadores de Latinoam\u00e9rica y Francia reunidos en torno al tema de los imaginarios latinoamericanos. Bajo el auspicio del Laboratorio Europeo de Psicolog\u00eda Social (LEPS) de la Maison des Sciences de l'Homme se constituy\u00f3 el Grupo de Trabajo de Imaginarios Latinoamericanos, y fue coordinado por Angela Arruda (Universidad Federal de R\u00edo de Janeiro, Brasil). De corte interdisciplinar, el prop\u00f3sito del grupo fue dise\u00f1ar investigaciones y establecer reflexiones te\u00f3ricas para profundizar en el estudio de la relaci\u00f3n entre el concepto de imaginario y la teor\u00eda de las representaciones sociales en el \u00e1mbito del continente americano. El libro problematiza la noci\u00f3n de \u00abespacios imaginarios\u00bb desde un referente emp\u00edrico contextualizado hist\u00f3rica, cultural y socio-econ\u00f3micamente en esta regi\u00f3n del continente americano, subrayando la resignificaci\u00f3n y transformaci\u00f3n de dichos imaginarios bajo la influencia de los procesos globalizadores y del desarrollo de cada vez m\u00e1s novedosas tecnolog\u00edas de comunicaci\u00f3n e informaci\u00f3n.
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\nANGELA ARRUDA (docente-investigadora del Instituto de Psicolog\u00eda de la Universidad Federal de R\u00edo de Janeiro) y MARTHA DE ALBA (profesora-investigadora en la Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana-Iztapalapa, M\u00e9xico) han coordinado la presente obra.<\/td>		\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
2007<\/td>Monta\u00f1o Hirose, Luis (Ed.), (2007), Enigmas y laberintos. Eug\u00e8ne Enriquez y el an\u00e1lisis organizacional, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa-Red Mexicana de Investigadores en Estudios Organizacionales, 117 pp.
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\nInspirado en los trabajos de Eug\u00e8ne Enriquez, podr\u00eda decirse que el ser humano es un enigma y la organizaci\u00f3n, un laberinto. El simple hecho de que el hombre tenga inexorablemente como destino final la muerte, la multiplicidad de sentidos especulares con respecto a la vida se propaga al infinito. La organizaci\u00f3n, por su parte, no conoce centro ni frontera precisos; es m\u00e1s bien un laberinto sin principio ni fin -una salida es siempre una entrada- que se interconecta incesantemente por pasadizos secretos -lo imaginario, lo simb\u00f3lico, lo afectivo... El enigma humano no podr\u00eda haber construido organizaciones racionales, fr\u00edas, estrat\u00e9gicas, s\u00f3lo un complejo gran laberinto.
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\nHern\u00e1ndez Prado, Jos\u00e9, (2007), El menos com\u00fan de los gobiernos\u2026 el sentido com\u00fan seg\u00fan Thomas Reid y la democracia liberal, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa-Azcapotzalco, 217 pp. (Colec. Ensayos).
\nEste libro es, con toda propiedad, un ensayo \u2014ensayo en el sentido habitual de la palabra; es decir, un ejercicio de reflexi\u00f3n conjetural, m\u00e1s o menos articulado, completo y argumentado\u2014 sobre la relaci\u00f3n entre el sentido com\u00fan y la democracia como sistema o modo de gobierno. Propone que las sociedades modernas de todo el mundo han arribado a la democracia liberal, de tipo electoral y constitucional, como un asunto de sentido com\u00fan o de sensatez, buen sentido o buen juicio, que justo las ha conducido hasta la forma de r\u00e9gimen t\u00edpica de una modernidad pol\u00edtica, econ\u00f3mica y cultural.
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\nAfirmar que la democracia liberal moderna es ante todo un producto del sentido com\u00fan, obliga a examinar la importante cuesti\u00f3n acerca de en qu\u00e9 consiste dicho sentido. El presente ensayo busca apoyarse, as\u00ed, en las pesquisas de un gran fil\u00f3sofo del siglo XVIII, el escoc\u00e9s Thomas Reid, considerado en la actualidad como el iniciador de la moderna filosof\u00eda del sentido com\u00fan. Es a partir de \u00e9l \u2014y de otros autores posteriores\u2014 que intenta esclarecerse la noci\u00f3n de este sentido, a fin de comprender c\u00f3mo es que se establecen y consolidan por \u00e9l las democracias liberales modernas. Por supuesto, una de las tesis subyacentes dir\u00e1 que si les ha costado mucho trabajo a las sociedades arribar hasta la democracia y fortalecerla de modos eficientes y redituables, ello se debe acaso a una explicable, pero lamentable y resoluble falta de sentido com\u00fan o de sensatez.<\/td>		\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
2007<\/td>Correa, Mar\u00eda Antonia; Montero, Delia (coords.), (2007), Am\u00e9rica del Norte: una integraci\u00f3n excluyente, M\u00e9xico, Plaza y Vald\u00e9s-UAM Iztapalapa, 200 pp. (Colec. Extensi\u00f3n Universitaria).
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\nEl proceso de integraci\u00f3n presenta varios retos, el primero que no es un problema nuevo, el de incrementar un comercio distante corno sucede en Canad\u00e1 o M\u00e9xico, el segundo que es el de proponer formas de integraci\u00f3n diferentes en la parte norte del continente americano, ya que mientras que el comercio est\u00e9 dominado por un solo mercado, como es el norteamericano y se lleve a cabo por pocas empresas, ser\u00e1 dif\u00edcil romper con las asimetr\u00edas comerciales que prevalecen. En la mayor\u00eda de los casos, las estrategias de inversi\u00f3n de estas firmas no coinciden necesariamente con los proyectos productivos pa\u00eds hu\u00e9sped, por lo que en muchos casos su participaci\u00f3n se asocia a cierta desarticulaci\u00f3n de su sistema productivo.
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\nLa integraci\u00f3n que se est\u00e1 gestando en Am\u00e9rica del Norte es excluyente, y no existe ning\u00fan mecanismo -como en Europa por ejemplo- que ayude a los pa\u00edses a ir resolviendo sus diferencias econ\u00f3micas en un marco orientado a una mejor y paulatina integraci\u00f3n. Cuando se retorna el tema de la integraci\u00f3n, surgen muchas interrogantes, relacionadas con la falta de solidaridad financiera, con tasas de crecimiento y de desempleo muy desiguales y entonces la pregunta es si se puede construir una integraci\u00f3n que no sea excluyente. \u00bfExiste esa voluntad de coexistir juntos o solamente es la voluntad de las transnacionales de hacerlo y de manera limitada? Precisamente esta obra tiene la intenci\u00f3n de mostrar al lector algunos de los desaf\u00edos que presenta la integraci\u00f3n y algunas manifestaciones de una integraci\u00f3n excluyente.
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\nLa compilaci\u00f3n de los trabajos que se incluyen, nos da una visi\u00f3n desde diferentes \u00e1ngulos de la integraci\u00f3n en Am\u00e9rica del Norte, donde se observan no solamente las asimetr\u00edas de este proceso, sino tambi\u00e9n los aspectos relacionados con la relocalizaci\u00f3n de la producci\u00f3n, el comercio, la formaci\u00f3n de los grupos m\u00e1s din\u00e1micos vinculados a las grandes empresas transnacionales, el impacto en el empleo y los salarios, y los efectos en las econom\u00edas integradas.<\/td>		\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
2007<\/td>Guadarrama, Roc\u00edo; Torres, Jos\u00e9 Luis (coords.), (2007), Los significados del trabajo femenino en el mundo global, Barcelona, UAM Iztapalapa-Antrhopos, 251 pp. (Cuadernos A: Temas de Innovaci\u00f3n Social).
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\nEl eje esencial de este libro se concentra en el estudio de las mujeres en el espacio del trabajo, de su doble presencia dom\u00e9stica y extradom\u00e9stica y su impulso transformador de las relaciones sociales y las representaciones que ellas mismas construyen de su interacci\u00f3n con los otros. Desde este \u00e1ngulo, es posible develar las rupturas, intermitencias y contradicciones del trabajo entendido en su sentido amplio que refleja las transiciones biogr\u00e1ficas, las diferencias sociales, los procesos de exclusi\u00f3n y las formas de sociabilidad que se anidan desde los espacios de la vida cotidiana de hombres y mujeres. Construir una visi\u00f3n de g\u00e9nero para explicar los cambios productivos y sociales contempor\u00e1neos es tambi\u00e9n prop\u00f3sito de este texto.
\n
\nEsta obra es el resultado del trabajo individual y colectivo realizado en el Seminario Permanente sobre Trabajo, Cultura y Relaciones de G\u00e9nero del Posgrado en Estudios Sociales, L\u00ednea de Estudios Laborales, de la UAM-lztapalapa, y de la colaboraci\u00f3n de otros investigadores y expertos internacionales. Roc\u00edo Guadarrama y Jos\u00e9 Luis Torres han
\nCoordinado el presente volumen. Ambos son profesores investigadores En el Departamento de Sociolog\u00eda y Posgrado en Estudios Sociales de la Univ. Aut\u00f3noma Metropolitana, Unidad Iztapalapa (M\u00e9xico).<\/td>		\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
2007<\/td>De Teresa, Jos\u00e9, (2007), Breve introducci\u00f3n al pensamiento de Descartes, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa, 218 pp. (Colec. Biblioteca B\u00e1sica).
\n
\nHoy suele verse a Descartes como un ecl\u00e9ctico que ni siquiera intenta conciliar sus arranques racionalistas con los m\u00e9todos emp\u00edricos que usa como cient\u00edfico; como un dogm\u00e1tico que, cegado por el \u00e1lgebra, crey\u00f3 alcanzar una ciencia absoluta, y como un necio que a pesar de lo anterior, crey\u00f3 derrotar el escepticismo.
\n
\nEn defensa del cartesianismo filos\u00f3fico este ensayo ataca dos supuestos comunes entre sus lectores, de donde arrancan los juicios anteriores. Ante todo, el autor muestra c\u00f3mo el referente principal de Descartes no son los te\u00f3logos escol\u00e1sticos ni sus propios contempor\u00e1neos, sino los cl\u00e1sicos griegos. Y enlazando con ello, se\u00f1ala cu\u00e1n c\u00e1ndido y anacr\u00f3nico es conformarse con la lectura m\u00e1s natural de sus textos, como si Descartes fuera un fil\u00f3sofo anal\u00edtico de nuestros d\u00edas. Al cabo, De Teresa presenta la obra cartesiana como un criptograma para cuyo desciframiento b\u00e1sico, no obstante, Descartes se asegur\u00f3 de dejar claves suficientes.
\n<\/td>		\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
2007<\/td>Rend\u00f3n Cobi\u00e1n, Marcela Victoria (coord.), (2007), Organizaci\u00f3n y cultura. Tradici\u00f3n, poder y modernidad en M\u00e9xico, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa, 370 pp.
\n
\nLos trabajos que componen este libro se caracterizan por asumir una actitud cr\u00edtica frente a las corrientes convencionales del estudio de las organizaciones y por pensar la cultura como un dispositivo espec\u00edfico de poder, de sentido y de identidad de los miembros de la organizaci\u00f3n; por otro lado, cuestionan, sin restarle importancia, el car\u00e1cter determinista de la cultura, tanto a nivel de la organizaci\u00f3n como del individuo. Los trabajos consideran el peso de la historia y la tradici\u00f3n en la construcci\u00f3n de la modernidad, rechazando la idea simple que establece entre ellas una relaci\u00f3n binaria, secuencial y excluyente.<\/td>		\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
2007<\/td>Hern\u00e1ndez Prado, Jos\u00e9, (2007), El menos com\u00fan de los gobiernos\u2026 el sentido com\u00fan seg\u00fan Thomas Reid y la democracia liberal, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa-Azcapotzalco, 217 pp. (Colec. Ensayos).
\nEste libro es, con toda propiedad, un ensayo \u2014ensayo en el sentido habitual de la palabra; es decir, un ejercicio de reflexi\u00f3n conjetural, m\u00e1s o menos articulado, completo y argumentado\u2014 sobre la relaci\u00f3n entre el sentido com\u00fan y la democracia como sistema o modo de gobierno. Propone que las sociedades modernas de todo el mundo han arribado a la democracia liberal, de tipo electoral y constitucional, como un asunto de sentido com\u00fan o de sensatez, buen sentido o buen juicio, que justo las ha conducido hasta la forma de r\u00e9gimen t\u00edpica de una modernidad pol\u00edtica, econ\u00f3mica y cultural.
\n
\nAfirmar que la democracia liberal moderna es ante todo un producto del sentido com\u00fan, obliga a examinar la importante cuesti\u00f3n acerca de en qu\u00e9 consiste dicho sentido. El presente ensayo busca apoyarse, as\u00ed, en las pesquisas de un gran fil\u00f3sofo del siglo XVIII, el escoc\u00e9s Thomas Reid, considerado en la actualidad como el iniciador de la moderna filosof\u00eda del sentido com\u00fan. Es a partir de \u00e9l \u2014y de otros autores posteriores\u2014 que intenta esclarecerse la noci\u00f3n de este sentido, a fin de comprender c\u00f3mo es que se establecen y consolidan por \u00e9l las democracias liberales modernas. Por supuesto, una de las tesis subyacentes dir\u00e1 que si les ha costado mucho trabajo a las sociedades arribar hasta la democracia y fortalecerla de modos eficientes y redituables, ello se debe acaso a una explicable, pero lamentable y resoluble falta de sentido com\u00fan o de sensatez.<\/td>		\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
2006<\/td>Fuentes Mor\u00faa, Jorge; Nava V\u00e1zquez, Tel\u00e9sforo (coords.), (2006), Perspectivas sobre la crisis del Estado mexicano, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa-Miguel \u00c1ngel Porr\u00faa, 278 pp. (Colec. Las Ciencias Sociales).
\n
\nEste libro re\u00fane los trabajos de expertos que han dedicado varios a\u00f1os de su vida a estudiar los problemas inherentes a la crisis del Estado mexicano. En los primeros cap\u00edtulos se habla sobre los efectos de la globalizaci\u00f3n y la nueva fase de la internacionalizaci\u00f3n del capital. Posteriormente, el texto aborda la idea de construir un sistema democr\u00e1tico leg\u00edtimo y eficaz para calificar como \u201cestado de malestar\u201d el resultado de la puesta en operaci\u00f3n de la pol\u00edtica neoliberal que se ejerce en nuestro pa\u00eds desde hace veinticinco a\u00f1os. Este texto hace un minucioso an\u00e1lisis de acontecimientos como el fraude electoral de 1988, precedido por asesinatos de corte claramente pol\u00edtico, la firma del Tratado de Libre Comercio que vendr\u00eda acompa\u00f1ado por sucesivas privatizaciones.
\n<\/td>		\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
2006<\/td>Zorrilla Alcal\u00e1, Juan Fidel, (2006), Desarrollo de la expresi\u00f3n oral y escrita de los estudiantes que ingresan a la Divisi\u00f3n de Ciencias Sociales y Humanidades de la UAM-I Unidad I, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa, 81 pp. (Colec. CSH).
\n
\nEste trabajo est\u00e1 orientado por la necesidad de contar con un diagn\u00f3stico que examine el desempe\u00f1o de los estudiantes del nivel superior de la Divisi\u00f3n de Ciencias Sociales y Humanidades de la UAM Unidad Iztapalapa en materia de comunicaci\u00f3n verbal escrita en espa\u00f1ol. Para ello, se comparan resultados obtenidos en una muestra representativa aplicada a 10% de los estudiantes del segundo, quinto y und\u00e9cimo trimestres de la Divisi\u00f3n. Dicho estudio se llev\u00f3 a cabo tomando en cuenta la experiencia de investigaci\u00f3n y aplicaci\u00f3n de propuestas para desarrollar habilidades de comunicaci\u00f3n verbal escrita en diversos proyectos de innovaci\u00f3n y de evaluaci\u00f3n educativas, implantados desde 1999, en diversas instituciones p\u00fablicas de educaci\u00f3n media superior (EMS) y superior (ES) del pa\u00eds, entre ellas el Colegio de Bachilleres M\u00e9xico, el Colegio de Ciencias y Humanidades (CCH) de la Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico (UNAM), la Benem\u00e9rita Universidad Aut\u00f3noma de Puebla y la Universidad Polit\u00e9cnica de San Luis Potos\u00ed. De manera particular, esta investigaci\u00f3n no hubiera sido posible sin la colaboraci\u00f3n de un equipo de trabajo impulsado por la Universidad Polit\u00e9cnica de San Luis Potos\u00ed. Dicho equipo est\u00e1 integrado por el maestro Ernesto Bartolucci Blanco, el licenciado en matem\u00e1ticas aplicadas Ezequiel Soto y la licenciada Yessenia Sierra, quienes han colaborado en el dise\u00f1o de est\u00e1ndares de habilidades verbales y matem\u00e1ticas, as\u00ed como de los instrumentos de diagn\u00f3stico y an\u00e1lisis, que, tras haberse validado en diversas instituciones de educaci\u00f3n media superior y superior, pudieron ser aplicados en la Divisi\u00f3n de Ciencias Sociales y Humanidades de la UAM. De igual manera, cabe reconocer el apoyo del Centro de Estudios sobre la Universidad (CESU) de la UNAM, donde, desde finales de los a\u00f1os ochenta, se ha realizado toda la investigaci\u00f3n b\u00e1sica y aplicada sobre la que se construy\u00f3 la propuesta did\u00e1ctica de los proyectos de innovaci\u00f3n implantados a partir de 1999. A su vez, esta investigaci\u00f3n nutre con sus datos y metodolog\u00eda un proyecto m\u00e1s amplio para promover la innovaci\u00f3n educativa en la educaci\u00f3n media superior y superior. Este \u00faltimo proyecto de \u00edndole individual, lo desarrollo como parte de mis actividades en el CESU. En vista de la importancia que guardan para la Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana (UAM) las habilidades de expresi\u00f3n verbal escrita, las autoridades acad\u00e9micas de la Divisi\u00f3n juzgaron pertinente recuperar esa experiencia de investigaci\u00f3n y desarrollo para la puesta en marcha de las Pol\u00edticas Operativas de Docencia de la Unidad Iztapalapa, del 28 de enero de 2003.<\/td>		\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
2006<\/td>Maceira Ochoa, Luz; Campero Nieto, Fabi\u00e1n, (2006), Curr\u00edculo oculto y derechos del alumnado de la Divisi\u00f3n de Ciencias sociales y Humanidades de la UAM-I, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa, 148 pp. (Colec. CSH).
\n
\nLa reforma en curso de los planes y programas de estudio de licenciatura y posgrado que ofrece la Divisi\u00f3n de Ciencias Sociales y Humanidades ser\u00eda ciega si no atendi\u00e9semos otros retos asociados a la funci\u00f3n docente. De aqu\u00ed que con la preocupaci\u00f3n de construir una universidad incluyente, tolerante, diversa y plural, que cumpla de manera efectiva con su vocaci\u00f3n de ser una instituci\u00f3n de educaci\u00f3n superior p\u00fablica, nos orientamos a atender deficiencias y problemas que afectan cotidianamente a nuestras y nuestros alumnos. Con base en la literatura existente sobre curr\u00edculo oculto, pudimos reconocer aspectos poco visibles o impl\u00edcitos en los procesos y servicios educativos que se desarrollan en la Divisi\u00f3n. Identificamos entonces la necesidad de fortalecer el ejercicio de los derechos universitarios del alumnado \u2014y con ello contribuir no s\u00f3lo a formar recursos humanos en las disciplinas que ofrecemos, sino, lo que es m\u00e1s importante, a formar aut\u00e9nticos ciudadanos\u2014, por lo que creamos una instancia especializada para la defensa de los derechos de los alumnos y las alumnas.
\n
\nEn el presente n\u00famero de Perfiles universitarios se integran los documentos que resultaron de ese proceso de b\u00fasqueda, an\u00e1lisis y propuestas para promover el ejercicio y defensa de los derechos del alumnado que marcaron la pauta para la creaci\u00f3n de la Defensor\u00eda de los Derechos de los Alumnos y las Alumnas de la Divisi\u00f3n de Ciencias Sociales y Humanidades de la Unidad Iztapalapa de la Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana. Esta Defensor\u00eda constituye un esfuerzo que se suma al que otras universidades mexicanas y de muchos otros pa\u00edses han impulsado para coadyuvar al cumplimiento de las legislaciones universitarias; para dar mayor claridad y transparencia a los procesos administrativos, acad\u00e9micos y normativos; as\u00ed como para buscar soluciones a los problemas y conflictos que se presentan en la interacci\u00f3n de los distintos actores de la comunidad universitaria.
\n<\/td>		\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
2006<\/td>De la Garza Toledo, Enrique (coord.), (2006), Teor\u00edas Sociales y Estudios del Trabajo: nuevos enfoques, Barcelona, UAM Iztapalapa-Antrhopos, 412 pp. (Cuadernos A: Temas de Innovaci\u00f3n Social).
\n
\nEl objetivo de este volumen es hacer un balance de algunas de las Teor\u00edas Sociales actuales que tienen relaci\u00f3n, o pudieran tenerla, con los Estudios Laborales, y presentar una recapitulaci\u00f3n de los hallazgos emp\u00edricos inspirados en las teor\u00edas analizadas en el texto, desde la perspectiva de los problemas laborales en Am\u00e9rica Latina. Este di\u00e1logo y problematizaci\u00f3n de algunas de las Teor\u00edas Sociales del momento con el \u00e1ngulo de lo laboral, completa y actualiza el Tratado Latinoamericano de Sociolog\u00eda del Trabajo (FCE, 2000).
\n
\nEl \u00e1ngulo de an\u00e1lisis de la obra parte de las contraposiciones entre las visiones estructuralistas con las de elecci\u00f3n racional, y de \u00e9stas con el enfoque de actores; es decir, aquel que plantea que entre estructuras y acciones sociales media la subjetividad entendida como proceso de dar sentido. Esta discusi\u00f3n cl\u00e1sica se actualiza a trav\u00e9s de la pol\u00e9mica con el Neoinstitucionalismo, la Sociolog\u00eda Econ\u00f3mica, la teor\u00eda de la Regulaci\u00f3n, la del Aprendizaje Tecnol\u00f3gico, etc.
\n
\nSe trata de un trabajo \u00fanico en espa\u00f1ol realizado por destacados estudiosos, que adem\u00e1s de contribuir a difundir teor\u00edas, resultados emp\u00edricos, enfoques, puede propiciar l\u00edneas nuevas de investigaci\u00f3n.
\n<\/td>		\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
2006<\/td>Lind\u00f3n, Alicia; Aguilar, Miguel \u00c1ngel, et al. (coord.), (2006), Lugares e imaginarios en la metr\u00f3polis, Barcelona, UAM Iztapalapa-Anthropos, 219 pp. (Cuadernos A: Temas de Innovaci\u00f3n Social).
\n
\nEl presente volumen aborda, con un fuerte esp\u00edritu transdisciplinario y a partir de diferentes casos emp\u00edricos, la apropiaci\u00f3n simb\u00f3lica del espacio a trav\u00e9s de los imaginarios urbanos construidos socialmente en las interacciones de las personas con el espacio. El punto de vista del sujeto en la ciudad es el hilo conductor de la obra. Se recupera anal\u00edticamente la experiencia espacial de los sujetos habitantes de las metr\u00f3polis contempor\u00e1neas, en su cotidianidad y su mundo de sentido.
\n
\nLa construcci\u00f3n social del espacio metropolitano desde la perspectiva de los imaginarios urbanos es contemplada seg\u00fan tres ejes: la centralidad urbana como elaboraci\u00f3n sociocultural y espacial; los espacios del miedo; y, por \u00faltimo, las apropiaciones e identificaciones de y con los espacios p\u00fablicos.
\n<\/td>		\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
2006<\/td>Rosales Ortega, Roc\u00edo; Guti\u00e9rrez Ram\u00edrez, Servando, et al. (coord.), (2006), La interdisciplina en las Ciencias Sociales, Barcelona, UAM-Iztapalapa-Anthropos, 159 pp. (Colec. Cuadernos A: Temas de Innovaci\u00f3n Social).
\n
\nEl trabajo interdisciplinario que da cuerpo al presente volumen, consiste en entretejer las diversas visiones disciplinarias en la construcci\u00f3n de un objeto de estudio com\u00fan a partir de la identidad, el espacio o la pol\u00edtica, entre otros temas que se abordan a lo largo de la obra. A diferencia de la relaci\u00f3n interdisciplinaria propia de una perspectiva positivista, caracterizada por la separaci\u00f3n entre el sujeto y el objeto de conocimiento, as\u00ed como por la explicaci\u00f3n del conocimiento como un proceso de acumulaci\u00f3n lineal, y por lo tanto susceptible de alcanzarse a trav\u00e9s de la fragmentaci\u00f3n del estudio de la realidad en diversas disciplinas, este libro es expresi\u00f3n de una relaci\u00f3n interdisciplinaria de nuevo cu\u00f1o.
\n
\nLos diversos autores asumen una perspectiva interdisciplinaria en la que la complejidad de la vida social exige una epistemolog\u00eda de segundo orden, en donde los sujetos sociales forman parte del proceso de conocimiento. En este sentido, el conocimiento se entiende como un proceso constituido socio-hist\u00f3ricamente y, por lo tanto, con diversas vertientes de interpretaci\u00f3n. Una consecuencia de esta visi\u00f3n es la comprensi\u00f3n de la realidad y del objeto de estudio como un todo en continua interacci\u00f3n y reorganizaci\u00f3n. Esta obra contribuye al reconocimiento de los ejes articuladores de las relaciones interdisciplinarias que actualmente definen las nuevas formas de abordaje de los problemas sociales.
\n<\/td>		\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
2006<\/td>Ram\u00edrez Kuri, Patricia; Aguilar D\u00edaz, Miguel \u00c1ngel (coods.), (2006), Pensar y habitar la ciudad. Afectividad, memoria y significado en el espacio urbano contempor\u00e1neo, UAM Iztapalapa-Antrhopos, Barcelona, 203 pp. (Colec. Cuadernos A: Temas de Innovaci\u00f3n Social).
\n
\nLa obra proporciona una visi\u00f3n de conjunto sobre diversos temas cruciales hoy en d\u00eda en la vida urbana: g\u00e9nero y territorialidad, crecimiento, usos y apropiaci\u00f3n de nuevos espacios, identidad, ubicaci\u00f3n social de los j\u00f3venes en las metr\u00f3polis, espacio p\u00fablico, naturaleza simb\u00f3lica de la metr\u00f3polis, espacios comerciales, aproximaciones te\u00f3ricas particulares. Estas cuestiones tienen que ver con el modo en que se reconstruyen y resignifican las ciudades en la actualidad, impulsadas por formas complejas de interacci\u00f3n y de organizaci\u00f3n de la vida en com\u00fan entre miembros diferentes de la sociedad urbana.
\n
\nEl libro tiene como intenci\u00f3n reflexionar sobre el espacio urbano contempor\u00e1neo desde una perspectiva sociocultural. Esto implica que se pone el acento en la experiencia de los habitantes en relaci\u00f3n con el espacio. De aqu\u00ed emergen temas como la afectividad, la memoria y el significado; todos ellos cruciales a la hora de asignar un sentido al entorno en el que transcurre la vida diaria. De los textos que componen el volumen, seis de ellos est\u00e1n ubicados expl\u00edcitamente en la ciudad de M\u00e9xico. Con todo, no es un libro sobre esta ciudad, su tem\u00e1tica son los procesos micro y macrosociales que constituyen una experiencia urbana contempor\u00e1nea y, por tanto, comunes a otras metr\u00f3polis.<\/td>		\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
2006<\/td>Bautista L\u00f3pez, Ang\u00e9lica; Conde Rodr\u00edguez, Elsa (coords.), (2006), Comercio sexual en la merced: una perspectiva constructivista sobre el sexoservicio, M\u00e9xico, Miguel \u00c1ngel Porr\u00faa-UAM Iztapalapa, 287 pp.
\nEsta obra aborda el fen\u00f3meno del comercio sexual que se ejerce zona de La Merced del centro de la ciudad de M\u00e9xico. La construcci\u00f3n social de la realidad es la propuesta te\u00f3rica desde la cual se enfrenta el: tema y fen\u00f3meno de inter\u00e9s, en et entendido de que la realidad estudiada no es inmanente. Esto supone asumir que la 'realidad psicol\u00f3gica\", que enfrentan los actores (prostitutas, clientes, etc\u00e9tera) no es propia de la \"naturaleza humana\", sin objetivaciones culturales que expresan una cosmovisi\u00f3n compartida. Este libro surge de la inquietud de desentra\u00f1ar la complejidad viva de un fen\u00f3meno extremadamente antiguo, labor que implic\u00f3 recuperar las voces y los testimonios de quienes se han ubicado, f\u00edsica y simb\u00f3licamente, en el espacio del sexoservicio. Las mujeres y su entorno son entonces el punto de partida del trabajo, pues sus vidas mismas son una concreci\u00f3n de un fen\u00f3meno en el cual, expl\u00edcitamente o no, todos participamos.
\n
\nANG\u00c9LICA BAUTISTA L\u00d3PEZ es licenciada en psicolog\u00eda por la Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico y maestra en psicolog\u00eda social por la misma instituci\u00f3n, as\u00ed como profesora de asignatura de esta materia en la Facultad de Psicolog\u00eda de la UNAM desde 1987 y profesora de la licenciatura en psicolog\u00eda social, del Departamento de Sociolog\u00eda, de la Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana, desde 1992. Es miembro del Comit\u00e9 de Asuntos Acad\u00e9micos y de Investigaci\u00f3n de la Sociedad
\nMexicana de Psicolog\u00eda Social y jefa del \u00e1rea de Acci\u00f3n Colectiva e
\nIdentidades Emergentes, en la UAM.
\n
\nEISA CONDE RODRIGUEZ es psic\u00f3loga social de la Facultad de Psicolog\u00eda de la Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico, pasante de la maestr\u00eda en sociolog\u00eda de la Facultad de Ciencias Pol\u00edticas y Sociales, con un diplomado en teor\u00eda y pr\u00e1ctica parlamentaria por la UAM lztapalapa. Integrante y fundadora de varias organizaciones de mujeres como APIS, Ciudadanas en Movimiento por la Democracia, Centro de Atenci\u00f3n Integral a Sexotrabajadoras y Consorcio para el Di\u00e1logo Parlamentario y la Equidad y la Red por los Derechos Sexuales y Reproductivos. Colabor\u00f3 como asesora de la presidencia de la Comisi\u00f3n de Derechos Humanos del Distrito Federal. En el servicio p\u00fablico desempe\u00f1o el cargo de directora general de Desarrollo Social en la Delegaci\u00f3n lztacalco y fue vicepresidenta del partido pol\u00edtico M\u00e9xico Posible. Actualmente es la presidenta del Centro de Estudios de Alternativa. Partido Pol\u00edtico Nacional.<\/td>		\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
2006<\/td>De la Garza Toledo, Enrique, (2006), Restauraci\u00f3n productiva, empresas y trabajadores en M\u00e9xico, M\u00e9xico, FCE-UAM Iztapalapa, 294 pp. (Colec. Sociolog\u00eda).
\n
\nEn 1982, diversos pa\u00edses, entre ellos M\u00e9xico, vivieron la crisis de la deuda externa y el inicio de la transformaci\u00f3n del llamado modelo de sustituci\u00f3n de importaciones por otro de corte neoliberal. Comenz\u00f3 entonces una restructuraci\u00f3n industrial que no ha terminado todav\u00eda.
\n\u00c9ste es s\u00f3lo uno de los temas que aborda esta obra, en la cual se pretende, adem\u00e1s, entrar en la pol\u00e9mica acerca de la convergencia o divergencia de los modelos de producci\u00f3n, es decir, si las fuerzas del mercado impulsan de manera universal la conformaci\u00f3n de un modelo productivo, independientemente de las condiciones locales en cuanto a sujetos laborales e instituciones.
\n
\nPara ello se revisa y critica el concepto de producci\u00f3n y se analizan las principales concepciones acerca de las nuevas formas de organizaci\u00f3n y la flexibilidad del trabajo. Asimismo se analiza el comportamiento de la econom\u00eda mexicana durante los noventa, dando especial \u00e9nfasis a las crisis de 1994-1995 y a la que se inicia en 2001. Se estudia, a partir de datos emp\u00edricos, el avance coordinado de las empresas manufactureras en los noventa, as\u00ed como la innovaci\u00f3n tecnol\u00f3gica, y se hace otro tanto en relaci\u00f3n con el cambio de la organizaci\u00f3n del trabajo. Por otra parte, se analiza la flexibilidad laboral, tanto en lo que respecta al cambio en los contratos colectivos de trabajo como en las relaciones laborales en las empresas, y se estudia la transformaci\u00f3n de la mano de obra manufacturera, en sus caracter\u00edsticas sociodemogr\u00e1ficas, de calificaci\u00f3n y salariales.
\nFinalmente se trata de sintetizar cu\u00e1les son las principales configuraciones socio t\u00e9cnicas en la industria manufacturera, su extensi\u00f3n y sus limitaciones, y de vincular estos temas con los problemas de la fijaci\u00f3n de salarios y la explicaci\u00f3n de la crisis de 2001. Adem\u00e1s, se ha tratado de dejar en claro las diferencias entre empresas exportadoras y no exportadoras, as\u00ed como entre las de capital nacional y extranjero, para tratar de dilucidar qu\u00e9 tipo de modernidad se est\u00e1 implantando en este pa\u00eds.<\/td>		\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
2006<\/td>Bassols Ricardez, Mario (coord.), (2006), Explorando el r\u00e9gimen urbano en M\u00e9xico. Un an\u00e1lisis metropolitano, M\u00e9xico, Plaza y Vald\u00e9s-El colegio de la Frontera Norte-UAM Iztapalapa, 324 pp.
\n
\nLa obra que aqu\u00ed se presenta, constituye una aplicaci\u00f3n de los principios b\u00e1sicos de la teor\u00eda del r\u00e9gimen urbano al caso de una metr\u00f3poli mexicana de principios del siglo xxl, Monterrey, considerando sus componentes territoriales, institucionales y socioecon\u00f3micos espec\u00edficos. El eje central del an\u00e1lisis gira alrededor del fen\u00f3meno del poder en el espacio urbano. En ese marco general, este estudio dirige su reflexi\u00f3n hacia procesos locales derivados de la inserci\u00f3n peculiar de los distintos actores urbanos, en el \u00e1mbito de los municipios metropolitanos .y sus gobiernos locales.
\nEl equipo de investigaci\u00f3n seleccion\u00f3 cuatro municipios del \u00c1rea Metropolitana de Monterrey: Apodaca, Garc\u00eda, Monterrey y San Pedro, en funci\u00f3n del tiempo, recursos financieros disponibles, as\u00ed como de los objetivos de investigaci\u00f3n inicialmente trazados. La selecci\u00f3n consider\u00f3 a \u00e9stos de forma que observaran distintos grados de aproximaci\u00f3n o alejamiento al \"modelo\" del r\u00e9gimen urbano, a fin de poder contrastar tales municipios de acuerdo a indicadores m\u00e1s precisos de gesti\u00f3n municipal, orientados a la sustentabilidad pol\u00edtica del r\u00e9gimen urbano. Finalmente, la perspectiva anal\u00edtica del r\u00e9gimen urbano, ayuda a replantear el dilema de la gobernabilidad en la complejidad de una metr\u00f3poli mexicana como la de Monterrey, m\u00e1s all\u00e1 del esquema, autoritarismo o democracia. Dilema que como sabemos, ha estado presente en los estudios latinoamericanos durante el largo y sinuoso per\u00edodo de la transici\u00f3n pol\u00edtica.
\nEsta investigaci\u00f3n es un producto de la colaboraci\u00f3n entusiasta y sostenida a lo largo de tres a\u00f1os, entre investigadores de El Colegio de la Frontera Norte y el Departamento de Sociolog\u00eda de la Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana en su sede Iztapalapa, M\u00e9xico.<\/td>		\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
2006<\/td>C\u00e1zares Hern\u00e1ndez, Laura,(2006), El caldero F\u00e1ustico: la narrativa de Sergio Pitol, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa, 271 pp. (Colec. CSH).
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\nEl presente volumen re\u00fane una serie de art\u00edculos cr\u00edticos que, desde distintas perspectivas, estudia las diferentes facetas del quehacer narrativo de uno de los escritores mexicanos contempor\u00e1neos con mayor prestigio y popularidad. El caldero f\u00e1ustico: la narrativa de Sergio Pitol aborda, en primer lugar, los cuentos de este autor compar\u00e1ndolos bajo par\u00e1metros pertinentes: la configuraci\u00f3n de personajes adolescentes y el arreglo formal ir\u00f3nico, par\u00f3dico o grotesco. La intertextualidad sirve para analizar algunos aspectos poco estudiados de las novelas del Premio Cervantes, 2005. De igual manera, no se ha descuidado el an\u00e1lisis de los textos de corte autobiogr\u00e1fico y memor\u00edstico de este viajero infatigable y, por \u00faltimo, se estudian simult\u00e1neamente las divergencias y las coincidencias que el autor guarda con otra importante escritora de la Generaci\u00f3n del Medio Siglo,
\nIn\u00e9s Arredondo. El volumen se completa con una extensa entrevista y una exhaustiva bibliograf\u00eda.<\/td>		\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
2006<\/td>Calame, Claude, (2006), Pr\u00e1cticas po\u00e9ticas de la memoria: representaciones del espacio-tiempo en la Grecia antigua, M\u00e9xico, Siglo XXI-UAM Iztapalapa, 295 pp.
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\nLa reflexi\u00f3n acerca de las concepciones griegas del tiempo a menudo se ha desplegado en una perspectiva filos\u00f3fica: tiempo circular, el mundo cenado del mito, divisi\u00f3n entre lo profano y lo sagrado. Pero \u00bfqu\u00e9 pensaban los propios griegos? Ellos consideraban \u00e9l desarrollo del tiempo en un espacio preciso y concreto, en el cual pasado, presente y futuro navegaban entre memoria po\u00e9tica y pr\u00e1ctica social. Estas concepciones invitan, por lo mismo, a privilegiar un enfoque de tipo antropol\u00f3gico, ya que las formas po\u00e9ticas asumidas por esa memoria colectiva ritualizada descansan para los griegos en facultades sobresalientes de creaci\u00f3n simb\u00f3lica, entre narraci\u00f3n y pr\u00e1cticas de culto.
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\nDespu\u00e9s de una reflexi\u00f3n acerca de nuestros modos contempor\u00e1neos de poner en discurso los conceptos de tiempo y de espacio, Claude Calame estudia aqu\u00ed, por turnos, el relato po\u00e9tico de Hes\u00edodo acerca de la historia de los hombres para establecer la justicia en la ciudad, la celebraci\u00f3n cantada por Baqu\u00edlides del h\u00e9roe ateniense Teseo en un uso de culto e ideol\u00f3gico, la utilizaci\u00f3n que hace la ciudad de Cirene del acto heroico de su fundaci\u00f3n legendaria para reafirmar una identidad c\u00edvica, los textos po\u00e9ticos grabados en laminillas de oro para afianzar el paso ritual e inici\u00e1tico de los difuntos en un m\u00e1s all\u00e1 bienaventurado: Dionisos para el paso, Pers\u00e9fone para la eternidad.<\/td>		\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
2006<\/td>Varela, Roberto, (2006), Expansi\u00f3n de sistemas y relaciones de poder. Antropolog\u00eda de Estado de Morelos, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa, 262 pp.
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\nEl objetivo de la investigaci\u00f3n fue hacer un an\u00e1lisis comparativo de la evoluci\u00f3n (1920-1970) de las estructuras de poder de nueve comunidades del estado de Morelos cuyas poblaciones variaban en la \u00faltima fecha entre 1 200 y 7 000 habitantes. Pretendimos hacer una comparaci\u00f3n tanto sincr\u00f3nica como diacr\u00f3nica: por una parte, tratamos de construir un modelo sobre la secuencia de la estructura de poder del conjunto de las comunidades como se presentaba en los a\u00f1os setenta; por la otra, intentamos determinar la evoluci\u00f3n de las estructuras de poder de cada una de las comunidades. Tomamos como punto de partida del an\u00e1lisis evolutivo los inicios de la reforma agraria en la zona (a\u00f1os veinte), \u00e9poca en que comienza la etapa de reconstrucci\u00f3n del estado de Morelos, ya que \u00e9ste se vio afectado profundamente por la revoluci\u00f3n de 1910: advertimos en los censos oficiales la disminuci\u00f3n en un 42.40% de la poblaci\u00f3n total del estado entre 1910-1921, la paralizaci\u00f3n o destrucci\u00f3n de las actividades agr\u00edcolas e industriales en especial la referente a la industria azucarera, la desarticulaci\u00f3n de localidades del contexto nacional o estatal. A partir de los a\u00f1os veinte comienza a incrementarse la poblaci\u00f3n, la actividad agr\u00edcola e industrial se reanima y alcanza vol\u00famenes superiores a los logrados antes de la revoluci\u00f3n, el peso del gobierno federal y estatal se hace sentir cada vez m\u00e1s fuerte en las comunidades.
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\nLa investigaci\u00f3n se sit\u00faa, por una parte, en la corriente te\u00f3rica de la escuela neoevolucionista (White, Steward) y, por la otra, en la procesualista (Gluckman, Turner, Swartz). Intentamos mostrar que ambas escuelas no s\u00f3lo no son incompatibles entre s\u00ed, sino complementarias. Tratamos de esclarecer esta complementariedad con el tratamiento conjunto del an\u00e1lisis macrosociol\u00f3gico y del actor oriented approach (cfr. Long, 1977). Dentro de esta perspectiva general usamos como marco te\u00f3rico m\u00e1s espec\u00edfico que nos permitiera la conciliaci\u00f3n y mutuo apoyo de las perspectivas anteriores el expuesto por Richard N. Adams (Energy and Structure, 1975; La red de la expansi\u00f3n humana, 1978). La contribuci\u00f3n que esper\u00e1bamos aportar fue la de aplicar su teor\u00eda general sobre el poder social a la evoluci\u00f3n de un conjunto de comunidades en un periodo de tiempo relativamente corto. Quisimos comprobar la utilidad anal\u00edtica de la teor\u00eda para explicarnos la evoluci\u00f3n de dichas comunidades. Consideramos, por tanto, que nuestro trabajo consist\u00eda, por una parte, en operacionalizar y reexaminar la teor\u00eda general en un an\u00e1lisis a peque\u00f1a escala, y, por otra, en desarrollar un an\u00e1lisis m\u00e1s preciso de secuencias evolutivas espec\u00edficas que nos permitieran caracterizar en particular a cada una de las comunidades o al conjunto de ellas en relaci\u00f3n con otros conjuntos.<\/td>		\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
2006<\/td>Ortiz-Os\u00e9s, Andr\u00e9s; Lanceros Patxi, (eds.), (2006), La interpretaci\u00f3n del mundo: cuestiones para el tercer milenio, UAM Iztapalapa-Anthropos, Barcelona, 239 pp. (Colec. Autores, textos y termas. Hermeneusis).
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\nEl mundo presente, el que se nos presenta en los comienzos de este tercer milenio, se debate en conflictos de toda \u00edndole, y se enfrenta a retos y riesgos de novedosa factura. Ya procedan de las condiciones sociales, econ\u00f3micas o pol\u00edticas, de la evoluci\u00f3n de las ciencias y las t\u00e9cnicas, de las mutaciones que afectan a los espacios de convivencia o de las condiciones en las que se experimentan la identidad o los afectos, esos retos y esos riesgos alcanzan todas las dimensiones de la existencia individual y colectiva. Y son susceptibles de interpretaci\u00f3n y di\u00e1logo. La interpretaci\u00f3n del mundo convoca pensadores y pensamientos, interpretaciones sobre algunos de los aspectos m\u00e1s relevantes de la condici\u00f3n humana en este cambio de siglo y de milenio. Cada uno de ellos se hace cargo de un \u00e1mbito de experiencia; en su conjunto conforman un mapa de los nuevos cursos te\u00f3ricos y pr\u00e1cticos, de aquellos rumbos por los que el mundo, para bien y para mal, se transforma. Cursos y rumbos que no son patrimonio del especialista: a todos afectan, a todos interesan.<\/td>		\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
2006<\/td>Soto Ram\u00edrez, Juan, (2006), Psicolog\u00eda social y complejidad, M\u00e9xico, Plaza y Vald\u00e9s-UAM Iztapalapa, 160 pp.
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\nLas ciencias de la complejidad y el pensamiento complejo han tendido puentes con las ciencias sociales cuyos resultados han sido novedosas formas de aproximaci\u00f3n a las maneras de pensar y discutir la realidad. La complejidad implica un cambio radical de forma de pensar: desde la ontolog\u00eda, pasando por la epistemolog\u00eda hasta llegar a la metodolog\u00eda. El libro de Psicolog\u00eda social y complejidad ofrece una discusi\u00f3n epistemol\u00f3gica, si no amplia (por lo extenso del tema), por lo menos estructurada desde diferentes \u00e1ngulos que permiten al lector encontrar y reconocer una diversidad de t\u00f3picos que pueden ser discutidos con nuevos y enf\u00e1ticos br\u00edos; as\u00ed como desde diferentes \u00e1mbitos del conocimiento como la filosof\u00eda, la antropolog\u00eda social, la biolog\u00eda e incluso desde esos intersticios disciplinarios en donde el autor emprende una indagaci\u00f3n singular.
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\nCada uno de los cap\u00edtulos que componen el libro tiene sus particularidades, y se encuentran hilados por la psicolog\u00eda social y la complejidad, una propuesta de indagaci\u00f3n que se inserta en las discusiones contempor\u00e1neas en los dominios psicosociales.<\/td>		\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
2006<\/td>Lema-Hincapi\u00e9, Andr\u00e9s, (2006), Kant y la Biblia: principios kantianos de ex\u00e9gesis b\u00edblica, UAM Iztapalapa-Anthropos, Barcelona, 259 pp. (Colec. Autores, textos y termas: Filosof\u00eda).
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\nIn\u00e9dito, sin duda, es el Kant que presenta este libro. La cr\u00edtica desconoce al Kant ex\u00e9geta, para quien la Biblia tiene un lugar central en su proyecto ilustrado y en su propio programa cr\u00edtico. Desde un contexto de controversia con diversas tradiciones exeg\u00e9ticas (el pietismo, el racionalismo dogm\u00e1tico, la ciencia b\u00edblica apenas naciente, el misticismo) y desde un contexto que le suministra su filosof\u00eda cr\u00edtica, Kant construye un modo de interpretar las Escrituras. Pero, como en el caso de Lutero, la ex\u00e9gesis kantiana se ve en acci\u00f3n, y pocas veces Kant se decide a teorizar sobre su pr\u00e1ctica exeg\u00e9tica. La costumbre interpretativa se empe\u00f1a en mostrar aun Kant no s\u00f3lo esc\u00e9ptico, sino tambi\u00e9n refractario a los asuntos de Dios y de la religiosidad. En la Cr\u00edtica de la raz\u00f3n pura, no se precisa de Dios ni para conocer ni para pensar; y por ser una Idea de la raz\u00f3n, Dios queda incluido en la Tabla de la Nada en cuanto ens rationis. Dios no importa en la argumentaci\u00f3n de la Fundamentaci\u00f3n de la metaf\u00edsica de las costumbres y, a pesar de su funci\u00f3n como postulado que asegura la posibilidad del sumo bien, el Dios de la Cr\u00edtica de la raz\u00f3n pr\u00e1ctica no es, sin embargo, requisito para obrar moralmente bien... Todo ello nos evidencia que existe \"el otro Kant\", para usar la expresi\u00f3n de Aloysius Winter. Y \u00e9ste es el Kant ex\u00e9geta que nos entrega aqu\u00ed el autor.<\/td>		\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
2005<\/td>Varela, Roberto, (2005), Cultura y poder: una visi\u00f3n antropol\u00f3gica para el an\u00e1lisis de la cultura pol\u00edtica, UAM Iztapalapa-Antrhopos, Barcelona, 174 pp. (Colec. Autores, textos y termas: Antropolog\u00eda).
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\nLa obra pretende aportar un nuevo acercamiento antropol\u00f3gico a la cultura pol\u00edtica. Por una parte, procura desmitificar el uso indiscriminado que se hace de la cultura para explicar todos los comportamientos sociales. Cuando la cultura es sobre todo la que debe explicarse, se concibe com\u00fanmente, en cambio, que ella es el factor explicativo del comportamiento social. Por otra parte, trata de contribuir a un mayor esclarecimiento de lo que son la pol\u00edtica y el poder. Todo lo cual precisa de una definici\u00f3n rigurosa sobre la cultura pol\u00edtica que el autor establece desde una perspectiva antropol\u00f3gica. Este abordaje antropol\u00f3gico de la cultura pol\u00edtica tiene como referente inmediato y como campo de an\u00e1lisis el \u00e1mbito de la literatura antropol\u00f3gica mexicana sobre la cultura pol\u00edtica, as\u00ed como la realidad pol\u00edtica de los actuales procesos sociales mexicanos.
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\nROBERTO VARELA VEL\u00c1ZQUEZ (t febrero 2005, M\u00e9xico). Profesor Distinguido adscrito al Departamento de Antropolog\u00eda de la Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana-Iztapalapa. Doctor en Antropolog\u00eda (Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropolog\u00eda Social, 1983). Miembro del Sistema Nacional de Investigadores y de la Academia Mexicana de las Ciencias. Entre sus obras destacamos: Expansi\u00f3n de sistemas y relaciones de poder: antropolog\u00eda pol\u00edtica del estado de Morelos (1984) y Procesos pol\u00edticos en Tlayacapan, Morelos (1984); asimismo ha publicado diversos ensayos en vol\u00famenes colectivos como: Antropolog\u00eda pol\u00edtica: enfoques contempor\u00e1neos, de H. Tejera Gaona (coord.) (1996); La sociedad civil: de la teor\u00eda a la realidad, de Alberto J. Olvera (coord.) (1999), y en numerosas revistas. Cuando muri\u00f3 se encontraba en prensa su libro: Los trabajos y los d\u00edas del antrop\u00f3logo: ensayos sobre educaci\u00f3n, cultura, poder y religi\u00f3n que re\u00fane algunos de sus escritos m\u00e1s relevantes.<\/td>		\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
2005<\/td>Pasternac, Nora (coord.), (2005), Territorio de escrituras. Narrativa mexicana del fin del milenio, M\u00e9xico, Casa Juan Pablos-UAM Iztapalapa, 244 pp.
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\n\u2026\u00bfSe puede hablar de corrientes definidas en la literatura mexicana actual? Es decir, \u00bfexisten ya tendencias claras ya consolidadas que se pueden establecer como propuestas establecidas y cuya perduraci\u00f3n se puede predecir? O, por el contrario, \u00bfse trata de un fen\u00f3meno tan reciente que no puede ser reconocido como definitivo o, por lo menos, duradero y marcador de pautas para el futuro? \u00bfExisten l\u00edneas de reanudaci\u00f3n con la tradici\u00f3n literaria o la tendencia es la ruptura con el pasado? Se puede hablar de generaciones, grupos, est\u00e9ricas experiencias y territorios compartidos o de disparidad y soledad? \u00bfHay oposici\u00f3n entre la capital y el resto del pa\u00eds? \u00bfRenace la literatura ind\u00edgena (no indigenista) o solo se hacen intentos aislados por revivirla? Se tratar\u00eda de encarar un esbozo de respuesta (o comprobar una)<\/td>		\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
2005<\/td>Scannone, Juan Carlos, (2005), Religi\u00f3n y nuevo pensamiento. Hacia una filosof\u00eda de la religi\u00f3n para nuestro tiempo desde Am\u00e9rica Latina, UAM Iztapalapa-Antrhopos, Barcelona, 303 pp. (Serie Pensamiento cr\u00edtico\/Pensamiento ut\u00f3pico: Filosof\u00eda de la Religi\u00f3n).
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\n\u00bfEn la \u00e9poca de la secularizaci\u00f3n tiene sentido filosofar sobre la religi\u00f3n? S\u00ed. Si la modernidad secularista \u2014 \u00a1no la misma secularizaci\u00f3n!\u2014 est\u00e1 en crisis y si vivimos los albores de un \u00abnuevo pensamiento\u00bb que, sin renunciar a los aportes cr\u00edticos de la modernidad a la religi\u00f3n, se propone a partir de una \u00abingenuidad post-cr\u00edtica\u00bb (Paul Ricoeur). Pues \u00e9sta se abre a la trascendencia reconociendo la irreductible alteridad \u00e9tica de los otros y de los otros pueblos, la gratuidad indeducible de la facticidad humana, la imprevisible novedad de la historia, y la singularidad geocultural de lo universal hist\u00f3ricamente situado. Precisamente, desde una situaci\u00f3n concreta de opresi\u00f3n y exclusi\u00f3n que produce v\u00edctimas \u2014la latinoamericana\u2014, la presente obra repiensa la religi\u00f3n para nuestro tiempo contextuadamente, pero con vigencia universal, en di\u00e1logo intercultural con las filosof\u00edas contempor\u00e1neas y con el nuevo giro \u00abpostmoderno\u00bb. Se replantea as\u00ed una nueva filosof\u00eda primera (Martin Heidegger, Emmanuel L\u00e9vinas, Jean-Luc Marion...) que no permanece insensible ante el misterio de lo Santo. Se trata de una de las pocas contribuciones latinoamericanas actuales a una filosof\u00eda aggiornata de la religi\u00f3n. Pretende superar la ontoteolog\u00eda desde la fenomenolog\u00eda y la hermen\u00e9utica, y propone un pensamiento anal\u00f3gico que se alimenta del potencial sem\u00e1ntico y pragm\u00e1tico de los s\u00edmbolos.
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\nJUAN CARLOS SCANNONE. Catedr\u00e1tico de Filosof\u00eda en la Universidad del Salvador. Profesor invitado de la Pontificia Universidad Gregoriana, de las Universidades de Francfort y Salzburgo, y del Instituto Internacional Lumen Vitae. Se lo sit\u00faa en la corriente hist\u00f3rico-cultural de la filosof\u00eda y la teolog\u00eda de la liberaci\u00f3n. Entre sus obras pueden mencionarse: Ser y encarnaci\u00f3n (1968), Teolog\u00eda de la liberaci\u00f3n y praxis popular (1976), Teolog\u00eda de la liberaci\u00f3n y doctrina social de la Iglesia (1987), Evangelizaci\u00f3n, cultura y teolog\u00eda (1990), Nuevo punto de partida en la filosof\u00eda latinoamericana (1990), Sabidur\u00eda y liberaci\u00f3n (1992). Su aportaci\u00f3n cient\u00edfica puede verse en m\u00e1s de doscientos art\u00edculos publicados en libros y en revistas especializadas.
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2005<\/td>Llamas Huitr\u00f3n, Ignacio; Ortiz-Amezcua, Juan Jos\u00e9, (2005), Mathematica for economist, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa, 605 pp.
\nThe first classroom version of Mathematica for economists was published in January 2003. After successful testing in the classroom and given the demand for the book, the authors discussed with the editors the layout and language for this edition. After evaluation of various options, the present format was chosen. The language aspect has been tested and it has been found that the students develop a quick and deep understanding of the material, so that English was chosen for practical reasons, given also that Mathematica is the research and evaluation tool adopted. After one year of dissemination of the material and testing, Mathematica is used by faculty members and the system is available to students at any terminal in the computer network at the Universidad Auton\u00f3ma Metropolitana at Iztapalapa (UAM-I). To efficiently start with the applications, the UAM-I runs regular seminars on the workings of Mathematica.
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\nThe theoretical material in the book has been revised and the chapter on problems contains many economic examples created and selected considering the usefulness for the students. Several years of experience in teaching have shaped the nature of the problems, which, we believe, will be interesting for the whole range of students, from the first term up to advanced levels.
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\nIgnacio Llamas Huitr\u00f3n holds a PhD in Economics of Education at Stanford University. He teaches Economic Theory at the Departamento de Econom\u00eda in the Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana. He is a Profesor Distinguido at the UAM. He is member of the Sistema Nacional de Investigadores since 1991. Professor Llamas has published various books and papers, both alone and collectively, on themes related 'with labor economics and economics of education.
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\nJuan Jos\u00e9 Ortiz- Amezcua is a Physicist from the Facultad de Ciencias at the Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico. He worked for several years at the Escuela Superior de F\u00edsica y Matem\u00e1ticas in the Instituto Polit\u00e9cnico Nacional and spent many years at the Instituto Nacional de Investigaciones Nucleares. He has been Guest Professor at the Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana at Azcapotzalco. He currently is Guest Professor at the Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana at Iztapalapa. Professor Ortiz-Amezcua has written mathematical papers and several books. In his free time he writes and plays the cello.<\/td>		\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
2005<\/td>Mu\u00f1oz, Blanca, (2005), Modelos culturales. Teor\u00eda sociopol\u00edtica de la cultura, UAM Iztapalapa-Antrhopos, Barcelona, 333 pp. (Serie Pensamiento cr\u00edtico\/Pensamiento ut\u00f3pico).
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\nLa Cultura sociol\u00f3gicamente se ha entendido como el conjunto de actitudes, valores, s\u00edmbolos y, en general, c\u00f3digos de conducta de cada sociedad en su momento hist\u00f3rico. No obstante, ser\u00e1 en el siglo XVIII cuando Cultura y Modernidad se identifiquen. Esta situaci\u00f3n, sin embargo, entrar\u00e1 en crisis en el siglo XX, cre\u00e1ndose tantas concepciones sobre qu\u00e9 puede entenderse por Cultura como diferentes ser\u00e1n las perspectivas econ\u00f3micas, sociales y pol\u00edticas sobre el tema. En este an\u00e1lisis se trata de establecer las distintas interpretaciones que se han ido generando sobre la interrelaci\u00f3n entre Cultura y Sociedad. Estos modelos culturales ir\u00e1n desde la defensa a ultranza del concepto ilustrado de Modernidad, hasta pasar a las interpretaciones antag\u00f3nicas actuales de la Postmodernidad, Contramodernidad o Antimodernidad cultural contempor\u00e1neas. Se hace necesario, por tanto, analizar estas diferentes posiciones te\u00f3ricas e ideol\u00f3gicas, especialmente porque no se trata de una mera cuesti\u00f3n intelectual o acad\u00e9mica, sino que su gravedad proviene de la trascendencia de la elecci\u00f3n misma, ya que seg\u00fan se escoja un modelo u otro, se optar\u00e1, a su vez, por distintos modos de construcci\u00f3n y organizaci\u00f3n de nuestras sociedades en sus estructuras econ\u00f3micas, pol\u00edticas, sociales y, desde luego, psicol\u00f3gicas y humanas.
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\nBLANCA MU\u00d1OZ es profesora titular de Teor\u00eda Sociol\u00f3gica y Sociolog\u00eda de la Cultura de Masas de la Univ. Carlos III de Madrid, habiendo sido anteriormente profesora titular de Teor\u00eda de la Comunicaci\u00f3n de la Univ. del Pa\u00eds Vasco. Licenciada en Filosof\u00eda, CC. Pol\u00edticas y Sociolog\u00eda y doctora por la Univ. Aut\u00f3noma de Madrid. Es autora de: Cultura y comunicaci\u00f3n. Introducci\u00f3n a las teor\u00edas contempor\u00e1neas (1989), Teor\u00eda de la Pseudocultura. Estudios de Sociolog\u00eda de la Cultura y de la Comunicaci\u00f3n de Masas (1995), y Theodor W. Adorno: Teor\u00eda Cr\u00edtica y Cultura de Masas (2000).
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2005<\/td>Rend\u00f3n Corona, Armando, (2005), Sindicalismo corporativo, la crisis terminal, M\u00e9xico, Miguel \u00c1ngel Porr\u00faa-UAM Iztapalapa-H. C\u00e1mara de Diputados, LIX Legislatura, 296 pp. (Colec. Las Ciencias sociales. Serie Conocer para Decidir).
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\nEsta obra analiza el sindicalismo mexicano en el periodo 1990-2001, para encontrar tendencias contrapuestas dentro de la prolongada crisis del sistema pol\u00edtico mexicano. En la historia del movimiento obrero en el siglo xx esta d\u00e9cada tiene un significado concluyente; desde su azaroso surgimiento en el \u00faltimo tercio del siglo xix y el enorme esfuerzo organizativo desplegado a consecuencia de la Revoluci\u00f3n mexicana de 1910, el sindicalismo corporativo lleg\u00f3 a ser un soporte indispensable del nuevo r\u00e9gimen posrevolucionario y las reformas sociales que configuran la versi\u00f3n local del Estado de bienestar, para luego convertirse en una camisa de fuerza sobre un proletariado sometido a los designios del desarrollo del capitalismo mixto. Al final, la forma corporativa del sistema del que ha sido parte esencial sirvi\u00f3 para abrir el camino a la nueva forma de dominaci\u00f3n sint\u00e9ticamente llamada neoliberal, signando con ello su epitafio. La opci\u00f3n neoliberal no es la \u00fanica posible que nos presenta la historia por venir. En medio de la evoluci\u00f3n parcial, lenta e incierta de la transici\u00f3n a la democracia, el movimiento por un nuevo proyecto de sindicalismo democr\u00e1tico persiste. Se trata de una obra que revela muchos de los detalles que han influido en la pol\u00edtica laboral mexicana, determin\u00e1ndola.<\/td>		\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
2005<\/td>Mungu\u00eda Zatarain, Irma, (2005), Coordenadas para la escritura. Manual de consulta, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa, 142 pp. (Colec. CSH).
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\nEste libro tiene como prop\u00f3sitos centrales ofrecer algunas de las principales normas de redacci\u00f3n y buen uso de la lengua espa\u00f1ola, as\u00ed como dar las convenciones m\u00e1s comunes para la presentaci\u00f3n de trabajos acad\u00e9micos. Est\u00e1 estructurado de tal forma, que es posible consultarlo como diccionario de dudas, tanto en lo que se refiere al empleo del espa\u00f1ol, como a las convenciones para elaborar los distintos tipos de trabajos que se solicitan en el medio universitario.
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\nExisten libros y manuales que ofrecen orientaciones sobre la metodolog\u00eda para realizar investigaciones documentales o de campo; otros pretenden ser manuales para aprender a escribir bien. La especificidad del presente texto es que, sin un manual de redacci\u00f3n, aclara dudas sobre el uso del espa\u00f1ol actual en M\u00e9xico, presenta las principales reglas ortogr\u00e1ficas y de puntuaci\u00f3n, da el significado de las abreviaturas m\u00e1s comunes, ofrece una breve caracterizaci\u00f3n de las propiedades fundamentales de las distintas clases de escritos, como el ensayo, el art\u00edculo, la rese\u00f1a, la tesis, la tesina, y presenta las convenciones m\u00e1s usuales para elaborar los trabajos acad\u00e9micos.
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\nIrma Mungu\u00eda Zatarain es profesora-investigadora de la Licenciatura en Ling\u00fc\u00edstica y de la Maestr\u00eda en Humanidades, L\u00ednea de Ling\u00fc\u00edstica, en la Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana-Iztapalapa, desde 1987. Su especialidad es la teor\u00eda sint\u00e1ctica y la gram\u00e1tica del espa\u00f1ol, en el contexto de la gram\u00e1tica generativa; ha publicado diversos libros y art\u00edculos en este campo.<\/td>		\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
2005<\/td>Zamudio, Luz Elena (coord.), (2005), Lo monstruoso es habitar en otro. Encuentros con In\u00e9s Arredondo, UAM Iztapalapa-Juan Pablos, M\u00e9xico, 179 pp.
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\nLos textos aqu\u00ed reunidos aportan diferentes miradas sobre la vida y obra de una de las escritoras m\u00e1s destacadas de las letras mexicanas. Muestran una est\u00e9tica de la ambig\u00fcedad en las formas de la existencia, lo perverso, lo siniestro, el enigma de los deseos de lo infinito y el misterio de la sexualidad y del erotismo. Los ensayos dialogan entre s\u00ed a trav\u00e9s de la idea de que \"Lo monstruoso es este habitar en otro...\". El dossier de fotograf\u00edas de Eldorado, alude a los espacios que despu\u00e9s Arredondo ficcionalizar\u00e1 en varios de sus cuentos como \"Est\u00edo\", \"Olga\", \"Wanda\", \"R\u00edo subterr\u00e1neo\" y \"Las mariposas nocturnas\". Algunos de los ensayos en esta compilaci\u00f3n dan cuenta de las relaciones entre su autobiograf\u00eda y su producci\u00f3n cuent\u00edstica. La valiosa informaci\u00f3n reunida en el volumen es un gran acierto de cr\u00edtica literaria que muestra y recoge lo inagotable de la obra de In\u00e9s Arredondo.
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\nLuzma Becerra
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2005<\/td>Gimate-Welsh H., Adri\u00e1n, (2005), Del signo al discurso. Dimensiones de la po\u00e9tica, la pol\u00edtica y la pl\u00e1stica, M\u00e9xico, Miguel \u00c1ngel Porr\u00faa-UAM Iztapalapa, 389 pp.
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\nDel signo al discurso es un libro que examina las diversas teor\u00edas sobre el signo y el an\u00e1lisis del discurso y su aplicaci\u00f3n en textos de naturaleza diversa: literarios, parlamentarios, pol\u00edticos, pict\u00f3ricos. Traza un recorrido profundo e inteligente sobre las distintas posturas te\u00f3ricas del discurso que va desde la ret\u00f3rica cl\u00e1sica hasta las corrientes del siglo XX: el formalismo ruso, la teor\u00eda de la recepci\u00f3n, el estructuralismo franc\u00e9s, la semi\u00f3tica, la narratolog\u00eda...
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\nFruto de la experiencia docente de su autor en distintas instituciones de educaci\u00f3n superior del pa\u00eds y del extranjero. Del signo al discurso ofrece un material de apoyo imprescindible para los literatos, los antrop\u00f3logos, los analistas de la cultura, los comunic\u00f3logos, y en general para los estudiantes y acad\u00e9micos interesados en los fen\u00f3menos ling\u00fc\u00edsticos. El libro se organiza en dos partes: la primera exhibe un panorama general en torno de las distintas teor\u00edas del signo y del an\u00e1lisis del discurso desde la \u00e9poca cl\u00e1sica hasta nuestros d\u00edas; la segunda incluye un conjunto de ensayos donde el autor muestra distintas posibilidades de an\u00e1lisis de los distintos tipos de discurso, si bien se concentra fundamentalmente en los discursos pol\u00edticos, literarios y pl\u00e1sticos.<\/td>		\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
2005<\/td>C\u00edntora G., Armando, (2005), Los presupuestos irracionales de la racionalidad, UAM Iztapalapa-Antrhopos, Barcelona, 204 pp. (Colec. Autores, textos y termas: Filosof\u00eda).
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\nEs un ensayo que analiza un problema central de la filosof\u00eda: el de la naturaleza y limitaciones l\u00f3gicas de la racionalidad, en particular de la racionalidad cient\u00edfica. La idea central es que la racionalidad requiere de algunos presupuestos metodol\u00f3gicos y axiol\u00f3gicos muy b\u00e1sicos de car\u00e1cter dogm\u00e1tico, es decir, de presupuestos no racionales o irracionales. Se discuten y critican las posturas sobre este problema de K. Popper, W. Bartley, L. Laudan, J. Worrall, A.J. Ayer, D. Papineau, D. Hume, Th. Kuhn, W. Quine, H. Reichenbach, entre otros fil\u00f3sofos.
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\nCabe destacar como aportaci\u00f3n innovadora de esta obra la cr\u00edtica de algunas \u00abepistemolog\u00edas naturalizadas\u00bb donde se muestra que no pueden evitar el relativismo resultado de presupuestos b\u00e1sicos no justificados e injustificables. Es una obra que interesa a estudiantes y profesores de Filosof\u00eda y de Ciencias Sociales en general.
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\nARMANDO C\u00cdNTORA G. Doctor en Filosof\u00eda de la Ciencia por la London School of Economics and Political Science, de la Universidad de Londres. Actualmente es profesor del Departamento de Filosof\u00eda de la UAM-I, M\u00e9xico. Ha publicado numerosos art\u00edculos en diferentes revistas cient\u00edficas internacionales. Participa habitualmente en congresos cient\u00edficos y ha dirigido diversas tesis doctorales.<\/td>		\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
2005<\/td>Mart\u00ednez-Zalce, Graciela, et al. (eds.), (2005), Femenino\/Masculino en las literaturas de Am\u00e9rica. Escrituras en contraste, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa-editorial Aldus, 525 pp. (Colec. Las horas situadas).
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\nEn este volumen se asiste a un viaje cr\u00edtico marcado por la contraposici\u00f3n de las literaturas originadas en el continente americano, y cuyo impulso se distingue por emprender una ruta en sentido ascendente, de sur a norte. Los criterios de exploraci\u00f3n para transitar por esta original geograf\u00eda literaria, que va de Tierra de Fuego a el Gran Norte, son m\u00faltiples, como diversos los gustos y g\u00e9neros, las formaciones y escrituras cr\u00edticas de las colaboradoras.
\n
\nCada estudio se distingue por crear di\u00e1logos discursivos que inteligentemente suscitan el descubrimiento de las diferencias y semejanzas entre pares contrapuestos de escritores y escritoras, adem\u00e1s de establecer espacios alternos, que demandan la creaci\u00f3n de nuevos mapas para pensar y analizar el acto literario frente a su cr\u00edtica.
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\nA este renovado esfuerzo por suscitar modos de percepci\u00f3n distintos, y despu\u00e9s del loable resultado de Escrituras en contraste: Femenino\/ masculino en la literatura mexicana del siglo XX, por abrir nuevas rutas metodol\u00f3gicas en el \u00e1mbito de los estudios literarios tradicionales, Femenino\/ masculino en las literaturas de Am\u00e9rica. Escrituras en contraste es, sin duda, el resultado colectivo de una devoci\u00f3n acad\u00e9mica, que es pasi\u00f3n y respuesta vital al ritmo incesante e inasible de la creaci\u00f3n literaria en nuestra Am\u00e9rica.<\/td>		\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
2005<\/td>Rodr\u00edguez Lagunas, Javier (dir.), (2005), Formaci\u00f3n profesional y situaci\u00f3n laboral de los egresados de la UAM-I, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa, 184 pp. (Colec. CSH).
\n
\nLa \u00faltima evaluaci\u00f3n sobre los egresados de la UAM se hizo hace casi una d\u00e9cada (Valenti, 1995a). La informaci\u00f3n que result\u00f3 pudo resolver necesidades e inquietudes institucionales, pero, pasado el momento, no se sienten sino lejanas repercusiones de su presencia. Estudios de este tipo son siempre recuperables y punto de referencia obligado para establecer nuevas y actuales investigaciones que permitan conocer la situaci\u00f3n de los egresados, tanto en su inserci\u00f3n al medio laboral, como en cuanto a sus ideas, opiniones, formas de valorar a la instituci\u00f3n de la que egresaron, as\u00ed como la manera en que se ubican profesionalmente en el futuro inmediato.
\n
\nLo anterior motiva a hacer nuevas evaluaciones, sobre todo porque la percepci\u00f3n que se tiene de la \u00faltima d\u00e9cada con respecto a la incorporaci\u00f3n de los profesionistas egresados de instituciones de educaci\u00f3n superior al medio laboral puede ser considerada problem\u00e1tica si se tiene en cuenta el proceso que en d\u00e9cadas pasadas ha tenido el acomodo laboral de los profesionistas y que, presentado con brevedad, arroja que durante la d\u00e9cada de los a\u00f1os cincuenta, por cada egresado exist\u00eda m\u00e1s de un puesto de trabajo para su acomodo; al inicio de la d\u00e9cada de los noventa la situaci\u00f3n se modific\u00f3, y por cada puesto de trabajo profesional compet\u00edan tres profesionistas. Algunas predicciones para el resto de la d\u00e9cada se\u00f1alaron que s\u00f3lo tendr\u00edan acomodo en el medio laboral las dos terceras partes del total de los egresos de la educaci\u00f3n superior (Mu\u00f1oz Izquierdo, 1996). Adem\u00e1s se tiene la noci\u00f3n de que en los \u00faltimos diez a\u00f1os se ha entrado en una \"devaluaci\u00f3n de la escolaridad\" que supone que los j\u00f3venes profesionistas s\u00f3lo han podido acceder a empleos por
\ndebajo de la categor\u00eda prevista por los planes de estudio (Navarrete, 2001).
\n
\nConsiderando lo anterior, se ha propuesto la presente investigaci\u00f3n, la cual busca evaluar las formas de inserci\u00f3n al medio laboral de los profesionistas unta-I (ocupaci\u00f3n, contrato, ingresos, ubicaci\u00f3n en la estructura jer\u00e1rquica de las empresas, etc\u00e9tera), a la vez que aportar elementos de exploraci\u00f3n sobre el perfil socioecon\u00f3mico y familiar de los egresados, las redes sociales que operan para la incursi\u00f3n laboral, as\u00ed como la valoraci\u00f3n de la formaci\u00f3n recibida, las licenciaturas y sus acad\u00e9micos, los servicios universitarios y las infraestructuras educativas, entre otros aspectos correlacionados.
\n<\/td>		\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
2005<\/td>Leyva, Gustavo (ed.), (2005), La Teor\u00eda Cr\u00edtica y las tareas actuales de la cr\u00edtica, UAM Iztapalapa-Antrhopos, Barcelona, 476 pp. (Serie Pensamiento cr\u00edtico\/Pensamiento ut\u00f3pico).
\n
\nLa Teor\u00eda Cr\u00edtica se propuso originalmente desarrollar una reflexi\u00f3n en la que se enlazaran el an\u00e1lisis social, la intenci\u00f3n cr\u00edtica, la elaboraci\u00f3n de un diagn\u00f3stico del presente y la reflexi\u00f3n sobre los par\u00e1metros normativos que nos permitieran orientarnos y actuar en \u00e9l. En torno a esta propuesta se reunieron \u2014en uno u otro momento y de manera m\u00e1s o menos cercana\u2014 Max Horkheimer, Theodor W. Adorno, Walter Benjamin, Friedrich Pollock, Herbert Marcuse, Leo L\u00f3wenthal, Otto Kirchheimer, Franz Neumann y Erich Fromm, lo mismo que hoy en d\u00eda J\u00fcrgen Habermas, por citar tan s\u00f3lo los nombres de quienes quiz\u00e1 sean sus exponentes m\u00e1s destacados. Las ideas rectoras que animan a esta propuesta son las de una autonom\u00eda y una vida lograda en el marco de una sociedad en la que se enlacen la libertad individual y la solidaridad y cooperaci\u00f3n sociales, sin anular por ello las diferencias individuales y asumiendo por principio la imposibilidad de alcanzar una reconciliaci\u00f3n total de los individuos en el mundo moderno. Los trabajos presentados en este libro se proponen realizar una reflexi\u00f3n sobre la posibilidad, relevancia y sentido de la cr\u00edtica filos\u00f3fica, social y pol\u00edtica hoy en d\u00eda en el marco de un di\u00e1logo con la Teor\u00eda Cr\u00edtica realizado desde Am\u00e9rica Latina.
\nGUSTAVO LEYVA (Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana-Iztapalapa)
\nha coordinado el presente volumen.<\/td>		\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
2005<\/td>Rodr\u00edguez Lagunas, Javier; Hern\u00e1ndez V\u00e1zquez, Juan Manuel, (2005), El egresado de la UAM-I: su logro laboral y su percepci\u00f3n de la universidad, 1998-2002, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa, 177 pp. (Colec. CSH).
\n
\nLa UAM-I es una de las tres unidades constitutivas de la UAM, que ya cuenta con 30 a\u00f1os de existir formando profesionistas en una gran variedad de disciplinas. En el caso concreto de la Unidad Iztapalapa se forman profesionistas en 26 campos del conocimiento disciplinar: nueve ubicados en CBI, seis en CBS y once en CSH, si bien hay que aclarar que, para efectos del estudio que se presenta, la \u00faltima carrera en crearse, Geograf\u00eda Humana, no tiene a\u00fan egresos y por tanto no fue parte del an\u00e1lisis que aqu\u00ed presentamos.
\n
\nEl presente estudio se centra en las poblaciones que egresaron del total de las licenciaturas de las tres divisiones, durante los a\u00f1os 1998, 1999, 2000, 2001 y 2002. El objetivo principal de este reporte para la discusi\u00f3n es alimentar la reflexi\u00f3n sobre los rasgos o perfiles que presentan los egresados de la UAM-I, relacionados con su incursi\u00f3n en el medio laboral. Particularmente se busca observar las caracter\u00edsticas de su logro laboral, entendiendo \u00e9ste como una composici\u00f3n de tres aspectos: la clase de contrato bajo la cual trabaja, el monto de sus ingresos laborales, y su ubicaci\u00f3n dentro de la estructura jer\u00e1rquica de la empresa o establecimiento donde labora. Se intenta producir un acercamiento, con miras a dilucidar acerca de los aspectos o factores universitarios y extrauniversitarios que, se especula, pudieran guardar alguna relaci\u00f3n con esos logros laborales. Por \u00faltimo, tambi\u00e9n se busca exponer algunas percepciones sobre la UAM-I, externadas por sus egresados, las cuales creemos son de primera importancia para la vida universitaria, debido a que pueden constituir una especie de indicadores de evaluaci\u00f3n sobre el desempe\u00f1o universitario. Nos referimos a sus opiniones sobre el grado de involucramiento acad\u00e9mico y otros aspectos relevantes que tienen que ver con la docencia y la calidad de los servicios e infraestructura de apoyo a los estudios; as\u00ed como a su sensaci\u00f3n de satisfacci\u00f3n con la universidad y la carrera cursada.<\/td>		\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
2005<\/td>L\u00f3pez Guti\u00e9rrez, Concepci\u00f3n, et al., (coords.), (2005), Globalizaci\u00f3n, violencia y derechos humanos: entre los manifiesto y lo oculto, UAM Iztapalapa-\u00cdtaca, M\u00e9xico, 244 pp.
\n
\nEn este comienzo de siglo hemos visto vertiginosas transformaciones en las m\u00e1s diversas expresiones de la vida social, sobre todo en la vida cotidiana. Una caracter\u00edstica com\u00fan de estos cambios es la violencia y un vigoroso movimiento por la defensa de los derechos humanos. As\u00ed se reflejan las nuevas condiciones de la vida social globalizada y el desarrollo de conocimientos en diferentes campos del saber nutridos de experiencias y vivencias que ya son patrimonio de los grupos y de sus memorias colectivas.
\n
\nEn este volumen se re\u00fanen trabajos elaborados por un conjunto de investigadores que desde el campo de la psicolog\u00eda abordan estas problem\u00e1ticas mediante el desarrollo de enfoques te\u00f3ricos y de investigaciones emp\u00edricas. Los trabajos se organizan en tres secciones: globalizaci\u00f3n, violencia y derechos humanos. Cada tem\u00e1tica es tratada de manera particular pero en perspectivas estrechamente vinculadas entre s\u00ed. Los autores analizan diversos aspectos de la globalizaci\u00f3n en la vida cotidiana desde sus elementos m\u00e1s concretos o familiares hasta los menos visibles y simb\u00f3licos como los cambios en las relaciones humanas. Asimismo se estudian algunos de los mecanismos que generan la violencia y se traducen en fen\u00f3menos como la persecuci\u00f3n colectiva, la violencia de masas, la conspiraci\u00f3n y el \"chivo expiatorio\", la agresi\u00f3n y el hostigamiento sexual a mujeres, ni\u00f1os y ni\u00f1as, as\u00ed como entre j\u00f3venes estudiantes y hacia las mujeres embarazadas. Finalmente, se estudian las caracter\u00edsticas peculiares del \u00e1mbito de la defensa de los derechos humanos destacando el papel del psic\u00f3logo ante dicha problem\u00e1tica y se expone una investigaci\u00f3n sobre los efectos del estr\u00e9s postraum\u00e1tico en poblaciones que han padecido tortura y desapariciones durante la llamada \"guerra sucia\" en M\u00e9xico.<\/td>		\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
2005<\/td>Aguilar D\u00edaz, Miguel \u00c1ngel, (2005), La licenciatura en psicolog\u00eda social y la UAM-I desde la perspectiva de sus estudiantes: un ejercicio en investigaci\u00f3n cualitativa a partir de grupos focales, M\u00e9xico, UAM-Iztapalapa, 74 pp.
\n
\nEl presente reporte tiene como objetivo recuperar un conjunto de valoraciones y experiencias de los alumnos y alumnas de la licenciatura en Psicolog\u00eda Social de la Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana, Iztapalapa, sobre la misma licenciatura y universidad. Se trata de una investigaci\u00f3n que busca delinear diferentes momentos clave en el proceso de ser alumno: entrar, estar y salir. En un momento institucional en que se juzga deseable la transformaci\u00f3n de planes y programas de estudio se pens\u00f3, desde un grupo de trabajo conformado por profesores de esta licenciatura, que es indispensable que estas transformaciones surjan a partir de informaci\u00f3n de primera mano sobre los procesos educativos.
\n
\nLa perspectiva elegida para desarrollar la investigaci\u00f3n se puede caracterizar como de corte cualitativo. En particular se busc\u00f3 recuperar testimonios, reflexiones, an\u00e9cdotas, y puntos de vista sobre la licenciatura, es decir, tener como punto de referencia el \u00e1mbito de lo experiencial. Se emple\u00f3 el dispositivo metodol\u00f3gico de grupos focales para obtener la informaci\u00f3n. Un supuesto de partida fue que la experiencia de ser estudiante es vivida en com\u00fan con otros, de ah\u00ed que puedan existir lenguajes y puntos de vista que son compartidos y contrastados frente a los compa\u00f1eros. En este sentido una voz individual est\u00e1 formada por muchas otras, es a un tiempo personal y com\u00fan. Importa entonces conocer no s\u00f3lo lo que se piensa y opina (lo que se podr\u00eda indagar a partir de encuestas), sino tambi\u00e9n el c\u00f3mo, el conjunto de experiencias y argumentos, en muchas ocasiones contradictorios, que permiten formar un punto de vista o que han desembocado en una elecci\u00f3n particular.<\/td>		\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
2005<\/td>Olvera Hern\u00e1ndez, Fernando, (2005), El emprendedor y los planes de estudio de las universidades p\u00fablicas establecidas en el oriente de la Ciudad de M\u00e9xico, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa, 42 pp. (Colec. CSH).
\n
\nEn diferentes instituciones de educaci\u00f3n superior de nuestro pa\u00eds se han venido impulsando, desde principios de la d\u00e9cada de los ochenta, programas de emprendedores universitarios. Estos programas tienen como finalidad desarrollar la filosof\u00eda del esp\u00edritu emprendedor entre sus alumnos, a partir de cursos de sensibilizaci\u00f3n y capacitaci\u00f3n en talleres empresariales (juegos de negocios). Estas acciones pueden considerarse un antecedente complementario de los procesos de vinculaci\u00f3n formal de las universidades e institutos de educaci\u00f3n superior, tanto p\u00fablicos como privados, con su entorno.
\n
\nLa presente investigaci\u00f3n muestra la importancia que tiene para los estudiantes la creaci\u00f3n y difusi\u00f3n de cursos, talleres, diplomados, ferias, exposiciones, y otras actividades relacionadas con la actividad empresarial dentro de los planes de estudio a nivel licenciatura, para la gestaci\u00f3n de nuevas empresas por parte de los alumnos de las universidades e institutos de educaci\u00f3n superior, de car\u00e1cter p\u00fablico, que se ubican en la zona oriente del \u00e1rea metropolitana.
\n
\nPara la investigaci\u00f3n tanto de tipo documental como el trabajo de campo se consideraron las siguientes universidades: Universidad Aut\u00f3noma de Chapingo (UACH); Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana, Unidad Iztapalapa (UAM-l); Unidad Profesional Interdisciplinaria de Ingenier\u00eda y Ciencias Sociales y Administrativas (UPIICSA) del Instituto Polit\u00e9cnico Nacional (IPN); Universidad Tecnol\u00f3gica de Nezahualc\u00f3yotl (UTN).<\/td>		\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
2005<\/td>Rodilla, Mar\u00eda Jos\u00e9; Mej\u00eda, Alma (eds.), (2005), Memoria y literatura: homenaje a Jos\u00e9 Amezcua, UAM Iztapalapa, M\u00e9xico, 397 pp. (Colec. CSH).
\n
\nEL PRIMERO de junio de 2004 se cumplieron diez a\u00f1os de la muerte de Jos\u00e9 Amezcua, maestro entusiasta e investigador infatigable de la literatura hisp\u00e1nica. Con ese motivo su familia, colegas y alumnos nos reunimos en la Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana, instituci\u00f3n en la que, en esa misma fecha cumplir\u00eda treinta a\u00f1os de labor, para rendirle un sincero homenaje de la mejor manera que se podr\u00eda hacerlo, presentando trabajos de an\u00e1lisis e investigaci\u00f3n literaria. El volumen que ahora presentamos es el producto de esa reuni\u00f3n de muy diversos intereses literarios, human\u00edsticos y metodol\u00f3gicos y se ha conformado como una miscel\u00e1nea en la que se podr\u00e1 encontrar desde la reflexi\u00f3n filos\u00f3fica, la literatura medieval, la comedia de los siglos de oro, el Quijote, la literatura mexicana e hispanoamericana, hasta la relectura de los textos cr\u00edticos del propio Jos\u00e9 Amezcua y algunos recuerdos como padre y como esposo.<\/td>		\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
2005<\/td>Ruz, Humberto Mario; Garma Navarro, Carlos (eds.), (2005), Protestantismo en el mundo maya contempor\u00e1neo, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa-UNAM, 175 pp. (Cuadernos del Centro de Estudio Mayas, no. 30).
\n
\nSin lugar a dudas uno de los fen\u00f3menos sociales m\u00e1s interesantes y complejos en Guatemala y el sur de M\u00e9xico es la creciente conversi\u00f3n a credos cristianos diversos al cat\u00f3lico, pues si bien la religiosidad de buena parte de los mayas contempor\u00e1neos se sigue encuadrando dentro de lo que \u2014con un calificativo por dem\u00e1s ambiguo y urgido de definici\u00f3n\u2014 se ha dado en designar como \"tradicional\", un n\u00famero creciente de ellos ha optado en las \u00faltimas d\u00e9cadas por otros credos y otras formas de expresar su religiosidad, provocando una transformaci\u00f3n generalizada de la vida sociorreligiosa en la zona. El fen\u00f3meno se registra en todo el \u00e1mbito maya, pero con particular fuerza en Guatemala y en los estados mexicanos de Chiapas, Tabasco y Campeche, en ese orden.<\/td>		\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
2005<\/td>Castro Domingo, Pablo (coord.), (2005), Cultura pol\u00edtica, participaci\u00f3n y relaciones de poder, UAM Iztapalapa-El Colegio Mexiquense, M\u00e9xico, 358 pp.
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\nUno de los \u00e1mbitos privilegiados para la consolidaci\u00f3n de la democracia lo constituyen las pr\u00e1cticas electorales, porque para muchos actores las votaciones son los \u00fanicos espacios en donde pueden vincularse con el ejercicio del poder. Evidentemente, la construcci\u00f3n de los consensos por la v\u00eda electoral no garantiza la conquista de modelos societales, donde los actores cuentan con veh\u00edculos reales de presentaci\u00f3n, pues con gran frecuencia la conformaci\u00f3n de las decisiones del electorado se encuentra interferida por procesos tales como la intermediaci\u00f3n, el corporativismo y el clientelismo. En este sentido, en M\u00e9xico los procesos electorales se hallan condicionados por la tensi\u00f3n generada a partir del roce constante entre las pr\u00e1cticas autoritarias y el reciente surgimiento de una ciudadan\u00eda a\u00fan en v\u00edas de consolidaci\u00f3n.
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\nEl objetivo general del libro es discutir y compartir ideas sobre la configuraci\u00f3n de la participaci\u00f3n electoral en M\u00e9xico. De esta forma, el lector encontrar\u00e1 en nuestra empresa colectiva una multiplicidad de temas, como la din\u00e1mica inmanente del proceso de toma de decisiones, la identificaci\u00f3n de los mecanismos que activan o inhiben la participaci\u00f3n electoral, las valoraciones que inciden en los procesos electorales, las pr\u00e1cticas locales que constri\u00f1en las decisiones electorales, las pr\u00e1cticas clientelares que desarrollan los partidos pol\u00edticos para incidir en las voluntades de los votantes, la l\u00f3gica del escapismo pol\u00edtico electoral, y la emergencia de la ciudadan\u00eda, entre otros m\u00e1s.<\/td>		\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
2004<\/td>Monta\u00f1o Hirose, Luis (coord.), (2004), Los estudios organizacionales en M\u00e9xico. Cambio, poder, conocimiento e identidad, M\u00e9xico, Miguel \u00c1ngel Porr\u00faa-UAM Iztapalapa-Universidad de Occidente, 483 pp. (Conocer para decidir. H. C\u00e1mara de Diputados LIX Legislatura).
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\nLas organizaciones constituyen, crecientemente, un espacio social preponderante para el individuo y la comunidad. En ellas se entretejen no s\u00f3lo funcionalidades y estructuras sino aspiraciones y temores de quienes las conforman. En este marco, aspectos como el poder, el conocimiento, el cambio y la identidad representan dimensiones de primer orden que, bajo el auspicio de nuevas elaboraciones te\u00f3ricas, permiten otorgar un nuevo sentido a nuestra cotidianidad organizacional.
\nEste libro es producto del esfuerzo individual y colectivo de alumnos y profesores del Doctorado en Estudios Organizacionales, en un trabajo conjunto entre la Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana, Unidad Iztapalapa y la Universidad de Occidente. Los autores se han lanzado a la tarea de escudri\u00f1ar, desde diversos \u00e1ngulos y recortes, problemas esenciales para la comprensi\u00f3n de la vida organizacional y sus efectos en el individuo y en la sociedad. Aporta, de manera accesible, una visi\u00f3n multidisciplinaria sobre aspectos complejos de la din\u00e1mica organizacional, \u00fanica v\u00eda de acceso a la comprensi\u00f3n de dicho fen\u00f3meno social.
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2004<\/td>Besserer, Federico, (2004), Topograf\u00edas transnacionales. Hacia una geograf\u00eda de la vida trasnacional, M\u00e9xico, Plaza y Vald\u00e9s-UAM Iztapalapa, 125 pp. (Colec. CSH).
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\nTopograf\u00edas transnacionales propone una nueva aproximaci\u00f3n para describir y analizar la dimensi\u00f3n geogr\u00e1fica de las comunidades transnacionales. El libro se sustenta en un extenso trabajo etnogr\u00e1fico realizado en comunidades dispersas entre M\u00e9xico y Estados Unidos que aporta conceptos y herramientas para reflexionar sobre las diferentes escalas de la vida transnacional, para analizar la diferenciaci\u00f3n espacial de las actividades de una comunidad dispersa en el espacio y para incluir el estudio de las inequidades en la esfera transnacional. Este trabajo ser\u00e1 de utilidad para quienes realizan investigaci\u00f3n transfronteriza, as\u00ed como para quienes buscan instrumentos conceptuales para el dise\u00f1o de pol\u00edticas p\u00fablicas relacionadas con la vida de las comunidades transnacionales.
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2004<\/td>Jacobo Villa, Marco Antonio; Sabor\u00edo Fern\u00e1ndez, Elsa (coords.), (2004), La gesti\u00f3n del agua en M\u00e9xico: Los retos para el desarrollo sustentable, M\u00e9xico, Miguel \u00c1ngel Porr\u00faa-UAM Iztapalapa, 375 pp.
\nEl dise\u00f1o e implementaci\u00f3n de un conjunto integrado de l\u00edneas de acci\u00f3n tendientes a cumplir con los preceptos de sustentabilidad en el sector hidr\u00e1ulico, depende en buena medida del intercambio de conocimientos, experiencias e ideas entre autoridades, usuarios y especialistas de los diferentes campos del saber. La convergencia de estos variados puntos de vista s\u00f3lo puede tener lugar en foros tales como el seminario denominado La gesti\u00f3n del agua en M\u00e9xico: los retos para el desarrollo sustentable, organizado por la Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana, Unidad Iztapalapa los d\u00edas 11, 12 y 13 de septiembre de 200I, en el cual participaron funcionarios del gobierno federal, consultores, concesionarios, representantes de organizaciones ciudadanas e investigadores de universidades e institutos nacionales. En el presente libro se re\u00fanen las ponencias del evento, siendo un aporte a la creciente bibliograf\u00eda sobre la gesti\u00f3n y manejo del recurso agua encaminado a lograr en el futuro cercano un desarrollo sustentable en las diferentes regiones que conforman el pa\u00eds.
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\nMARCO ANTONIO JACOBO VILLA naci\u00f3 en la ciudad de M\u00e9xico; obtuvo el t\u00edtulo de ingeniero hidr\u00f3logo en la Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana, Unidad lztapalapa, llevando a cabo sus estudios de posgrado en la Divisi\u00f3n de Estudios de Posgrado de la Facultad de Ingenier\u00eda de la Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico. Ha laborado en el sector p\u00fablico, en la Comisi\u00f3n Nacional del Agua, as\u00ed como tambi\u00e9n en diferentes empresas de consultor\u00eda dedicadas a realizar estudios en el sector hidr\u00e1ulico. Actualmente es profesor investigador de tiempo completo en la Divisi\u00f3n de Ciencias B\u00e1sicas e Ingenier\u00eda de la UAM-I.
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\nELSA SABOR\u00cdO FERN\u00c1NDEZ naci\u00f3 en la ciudad de M\u00e9xico; obtuvo el t\u00edtulo de bi\u00f3loga en la Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico. Ha laborado en el sector p\u00fablico y privado en proyectos ambientales relacionados con la calidad del aire, reforestaci\u00f3n, recarga de agua de lluvia y cambios en el ecosistema debido a la urbanizaci\u00f3n. Actualmente colabora en la organizaci\u00f3n no gubernamental denominada Fundaci\u00f3n M\u00e9xico-Estados Unidos para la Ciencia.
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2004<\/td>Lee Zoreda, Margaret, et al., (2004), Lenguas y culturas extranjeras: nuevo modelo curricular, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa, 93 pp.
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\nComo respuesta a las nuevas pol\u00edticas de docencia de la Divisi\u00f3n de Ciencias Sociales y Humanidades de la Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana-Iztapalapa, presentamos un modelo curricular innovador para la integraci\u00f3n de lenguas extranjeras en los planes de estudio de sus licenciaturas. El proyecto contempla tres fases curriculares. La primera, Diagn\u00f3stica, Proped\u00e9utica y de car\u00e1cter extracurricular, se aboca a la nivelaci\u00f3n de los estudiantes en sus conocimientos de lengua extranjera. La segunda, el Plan Curricular Obligatorio (trimestres 4, 5 y 6), constituye el elemento central de este modelo y tiene como objetivo formar a nuestros estudiantes en las lenguas y las culturas meta para que alcancen un nivel intermedio de competencia. La \u00faltima fase, el Plan Curricular Optativo, ofrece la oportunidad de consolidar y profundizar conocimientos y competencias tanto ling\u00fc\u00edsticas como culturales, respondiendo a los requerimientos de flexibilidad, interdisciplinaridad y desarrollo de habilidades de comunicaci\u00f3n y razonamiento, establecidos en el Programa Integral de Fortalecimiento Institucional 3.0 (PIFI 3.0) de la Secretar\u00eda de Educaci\u00f3n P\u00fablica en M\u00e9xico.
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2004<\/td>Herrero Bervera, Carlos, (2004), Los empresarios mexicanos de origen vasco y el desarrollo del capitalismo en M\u00e9xico 1880-1950, M\u00e9xico, Plaza y Vald\u00e9s-UAM Iztapalapa, 266 pp. (Colec. CSH).
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\nEn la actualidad el capitalismo mexicano vive una nueva etapa de gran crecimiento econ\u00f3mico, con contradicciones y paradojas especiales. Un elemento decisivo en este rico proceso lo representan las empresas existentes en el pa\u00eds, muchas de las cuales fueron fundadas y construidas al inicio del siglo xx, gracias al esfuerzo de un conjunto de hombres que supieron entender el momento que viv\u00edan y decidieron arriesgarse para llevar adelante sus ilusiones y sue\u00f1os m\u00e1s queridos.
\n
\nLa historia que aqu\u00ed ofrezco reconstruye una parte de ese fen\u00f3meno. La historia empresarial, historia econ\u00f3mica, tiene nombres y apellidos, es una historia de hombres de un medio social que, en primer lugar, estructuraron las condiciones para impulsar determinadas actividades econ\u00f3micas para su beneficio personal, y en segundo, para el beneficio de la colectividad de la que formaban parte: los espa\u00f1oles de origen vasco.
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2004<\/td>Montero Contreras, Delia; Charry S\u00e1nchez, Clara In\u00e9s (comps.), (2004), Globalizaci\u00f3n y sociedad civil en las Am\u00e9ricas. \u00bfEs posible una convivencia conjunta?, UAM Iztapalapa-Juan Pablos, M\u00e9xico, 198 pp.
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\nEl mundo se halla envuelto en un vertiginoso proceso de globalizaci\u00f3n del cual no escapa nuestro continente. Este proceso de alcances a\u00fan inciertos ha generado situaciones nuevas e imprevistas pero tambi\u00e9n ha abierto retos y espacios nuevos a las expresiones de la sociedad civil, a la econom\u00eda, a la pol\u00edtica y a los movimientos sociales. Globalizaci\u00f3n y sociedad civil en las Am\u00e9ricas. \u00bfEs posible una convivencia conjunta? ofrece un conjunto de trabajos realizados por especialistas que abordan temas relevantes en torno a la globalizaci\u00f3n, los cuales aportan una perspectiva integral que proporciona elementos para entender las acciones de la sociedad civil frente a la globalizaci\u00f3n, el concepto de sociedad civil globalizada, las diversas formas de expresi\u00f3n organizada del continente, la democracia y la sociedad civil, las ONGS y el endeudamiento, as\u00ed como el papel de las tecnolog\u00edas en la globalizaci\u00f3n, entre otros temas.
\n
\nDelia Montero Contreras es Profesora Titular en el Departamento de Econom\u00eda de la Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana Iztapalapa. Es Doctora en Econom\u00eda del Instituto de Altos Estudios de Am\u00e9rica Latina (IHEAL) Sorbonne Nouvelle, Francia. Participa en el Centro de Documentaci\u00f3n
\nEcon\u00f3mica y Financiera de Norteam\u00e9rica (CEDEFNA) de la UAM-I. Ha publicado diversos trabajos sobre inversiones extranjeras y deuda en Am\u00e9rica Latina. Actualmente es profesora invitada en la Universidad de Quebec en Montreal (UQAM), Quebec.
\n
\nClara In\u00e9s Charry S\u00e1nchez es Profesora Investigadora Titular de Tiempo Completo en el Departamento de Sociolog\u00eda de la Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana Iztapalapa. Es Licenciada en Econom\u00eda y Maestra en Sociolog\u00eda. Realiza docencia en la Licenciatura de Sociolog\u00eda e investigaci\u00f3n en el \u00c1rea Acci\u00f3n Colectiva e Identidades Emergentes. Fue fundadora del Centro de Documentaci\u00f3n e Informaci\u00f3n sobre Organizaciones Civiles (CEDIOC). Ha publicado diversos trabajos sobre sociedad civil, tercer sector, organizaciones no gubernamentales, capital social y fundaciones comunitarias.
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2004<\/td>Santos Zavala, Jos\u00e9, (2004), Acci\u00f3n p\u00fablica organizada: el caso del servicio del agua potable en la zona conurbada de San Luis Potos\u00ed, UAM Iztapalapa-Miguel \u00c1ngel Porr\u00faa-Colegio de San Luis, M\u00e9xico, 276 pp. (Colec. Las ciencias sociales).
\nEsta investigaci\u00f3n es un ejemplo de los alcances sociales que tiene el an\u00e1lisis riguroso de las organizaciones involucradas en el problema del agua de una comunidad espec\u00edfica, a trav\u00e9s de la cual se delinean pistas para su soluci\u00f3n.
\n
\nDr. ANTONIO BARBA \u00c1LVAREZ
\nUniversidad Aut\u00f3noma Metropolitana, Unidad Iztapalapa, UAM-I
\nEl estudio que aqu\u00ed se presenta recorre los diferentes \u00e1ngulos de interpretaci\u00f3n: el problema como un reto de pol\u00edtica p\u00fablica y las soluciones t\u00e9cnicamente posibles; el problema como una caja de resonancia del juego pol\u00edtico y organizacional de diversos actores y agencias; y finalmente el problema como un ciclo de discursos organizacionales que sabiendo que no hay soluciones viables, crean simb\u00f3licamente la imagen de que hay soluciones posibles y en torno a este reto los discursos se relevan unos a otros, los argumentos se repiten a trav\u00e9s del tiempo, y las expectativas del ciudadano se administran. Hay qui\u00e9n dice que los problemas p\u00fablicos no se resuelven, talo se administran, indudablemente el caso estiidiado por Jos\u00e9 Santos Zavala es uno de estos ejemplos.
\n
\nDr. ENRIQUE CABRERO MENDOZA
\nCentro de Investigaci\u00f3n y Docencia Econ\u00f3micas, A.C., CIDE
\nJOS\u00c9 SANTOS ZAVALA naci\u00f3 en Santa Mar\u00eda del R\u00edo, San Luis Potos\u00ed; es licenciado en administraci\u00f3n p\u00fablica por la Universidad Aut\u00f3noma de San Luis Potos\u00ed. Obtuvo la maestr\u00eda en administraci\u00f3n p\u00fablica por el Centro de Investigaci\u00f3n y Docencia Econ\u00f3micas, A.C. y obtuvo el doctorado en estudios organizacionales por la Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana, Unidad Iztapalapa. Realiz\u00f3 una estancia de estudios doctorales en la \u00c9cole des Hautes \u00c9tudes Commerciales de Montreal, Canad\u00e1. Miembro del SNI, desde noviembre de 200 I. Actualmente es profesor-investigador en El Colegio de San Luis, A.C. Zamudio, Luz Elena (coord.), (2004), Espacio, viajes y viajeros, UAM Iztapalapa-Aldus Editorial, M\u00e9xico, 354 pp. (Colec. Las horas situadas).
\nSi en los \u00faltimos tiempos el g\u00e9nero biogr\u00e1fico se ha posicionado en el centro de los estudios literarios, la preocupaci\u00f3n por otro tipo de escritos tambi\u00e9n enfocados en el yo es una consecuencia de ello. Espacio, viajes y viajeros es un libro que destaca por la actualidad del tema que propone, la escritura de viaje en sus diversas manifestaciones, y por la propuesta metodol\u00f3gica que cada art\u00edculo, con seriedad y profundidad por parte de los colaboradores, despliega para recuperar lo m\u00e1s valioso de los textos que estudian. Los ensayos persiguen una l\u00ednea original en el g\u00e9nero de viaje y, sin dejar de lado la constante pugna entre la ficci\u00f3n y la realidad, la historia y la literatura, tratan de destacar la especificidad del g\u00e9nero para, de alguna forma, proponer uno \u2014o varios\u2014 modelos. Desde los viajeros que narran las maravillas de tierras extra\u00f1as para ellos, hasta los hombres de letras que, movidos ya sea por la pol\u00edtica, la historia o la literatura, exponen sus vivencias m\u00e1s profundas como viajeros. Espacio, viajes y viajeros es una aportaci\u00f3n de calidad acad\u00e9mica a la vez que un compendio de libros, diarios y novelas de viaje interesantes para cualquier lector. Una de las mayores riquezas del libro radica en que la variedad de tratamiento y de propuestas tem\u00e1ticas es tal, que ofrece al lector un interesante mosaico de lo que puede ser el libro de viaje. El orden cronol\u00f3gico, con una muestra que va desde el siglo XVI hasta nuestros d\u00edas, es un acierto que de alg\u00fan modo da continuidad y coherencia al libro. Este punto, fundamental para despertar el inter\u00e9s de cualquier lector, ratifica la seriedad y creatividad de cada uno de los autores del volumen.
\n
\nBerenice Romano Hurtado
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2004<\/td>Arciga Bernal, Salvador, et al. (eds.), (2004), Del pensamiento social a la participaci\u00f3n: estudios de psicolog\u00eda social en M\u00e9xico, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa-SOMEPSO, 399 pp. (Colec. CSH).
\n
\nLos art\u00edculos reunidos en este libro, fueron presentados en el IV Congreso Nacional: Tendencias y perspectivas de la Psicolog\u00eda Social, realizado por la Sociedad Mexicana de Psicolog\u00eda Social y la Universidad Aut\u00f3noma de Tlaxcala. Dicho Congreso se realiz\u00f3 en las insr2lariones de la Universidad, en la Facultad de Psicolog\u00eda los d\u00edas 5, 6 y 7 de noviembre del 2003.
\n
\nUn Comit\u00e9 Editorial integrado por investigadores de ambas instituciones seleccion\u00f3, de los trabajos presentados durante el IV Congreso Nacional de Psicolog\u00eda Social, los art\u00edculos que conforman ahora el libro que presentamos.
\n
\nEl objetivo que guio nuestra actividad fue el de presentar las diversas reflexiones, temas, y formas de estudio que caracterizan actualmente el desarrollo de nuestra disciplina en M\u00e9xico. La tarea no fue f\u00e1cil. Reunir diversos ensayos y estudios e integrarlos a fin de ofrecer un libro que muestre la riqueza y posibilidades de la psicolog\u00eda social parec\u00eda complicado de cara no s\u00f3lo a la pluralidad de expresiones tem\u00e1ticas, te\u00f3ricas y metodol\u00f3gicas utilizadas por cada uno de los participantes sino tambi\u00e9n de cara al nivel de desarrollo logrado por cada uno de ellos. Pese a ello, el desarrollo del trabajo en la organizaci\u00f3n del presente libro mostr\u00f3 las cualidades de una tal diversidad de expresiones, el resultado es \u00f3ptimo en la medida en que los distintos trabajos reunidos muestran la gama bajo la cual una disciplina como esta se desarrolla. Sin el dominio de un tipo de orientaci\u00f3n te\u00f3rica o de investigaci\u00f3n, el conjunto de trabajos permite reconocer preocupaciones que encuentran en un mismo espacio, en este, posibilidades de comunicaci\u00f3n y de articulaci\u00f3n, y claro de pol\u00e9mica. Lo m\u00e1s enriquecedor es que ahora en conjunto ofrecen una perspectiva de tendencias importantes, y que caracterizan a la disciplina en M\u00e9xico.<\/td>		\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
2004<\/td>Ortega, Soto, Martha, et al. (comps.), (2004), Violencia: Estado y sociedad. Una perspectiva hist\u00f3rica, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa-Miguel \u00c1ngel Porr\u00faa, 542 pp.
\n
\nLos art\u00edculos reunidos bajo el t\u00edtulo de Violencia: Estado y sociedad, una perspectiva hist\u00f3rica, son el fruto de un encuentro acad\u00e9mico convocado por el \u00c1rea de Historia del Estado y la Sociedad de la UAM-Iztapalapa. En el marco del III Seminario Maestro Jan Patula Dobek, en septiembre de 1999, nos reunimos un grupo de acad\u00e9micos dedicados al estudio de los procesos de la historia mundial, para reflexionar en torno al problema de la violencia y sus manifestaciones a lo largo de la historia.
\nEste conjunto de art\u00edculos enfocan y discuten el problema de la violencia desde \u00e1ngulos muy distintos. Esta pluralidad permitir\u00e1 al lector conocer y comprender mejor uno de los fen\u00f3menos sociales que siempre ha estado presente en el devenir humano. El presente texto constituye una contribuci\u00f3n al an\u00e1lisis y la discusi\u00f3n de uno de los problemas m\u00e1s acuciantes de la sociedad contempor\u00e1nea, la violencia.<\/td>		\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
2004<\/td>Santiago, Teresa, (2004), Funci\u00f3n y critica de la guerra en la filosof\u00eda de I. Kant, UAM Iztapalapa-Antrhopos, Barcelona, 253 pp. (Colec. Autores, textos y termas: Filosof\u00eda).
\n
\nEl tema de la obra se refiere a la concepci\u00f3n funcionalista de Kant sobre la guerra y su v\u00ednculo problem\u00e1tico con la cr\u00edtica que desde la raz\u00f3n pr\u00e1ctica se hace a la misma. Su idea central es la noci\u00f3n de progreso basada en los pares de conceptos: conflicto - orden civil, guerra \u2013 derecho cosmopolita; el modo en que operan la teleolog\u00eda \u2014como recurso heur\u00edstico\u2014 y la moralidad para imponer los ideales y deberes que conducen a la instauraci\u00f3n del derecho y, eventualmente, a la paz definitiva. La tesis que pretende defenderse es que la filosof\u00eda cr\u00edtica kantiana permite formular distintos juicios sobre el fen\u00f3meno de la guerra. M\u00e1s a\u00fan, que una vez comprendida la funci\u00f3n que \u00e9sta cumple como mecanismo e incentivo para el progreso pol\u00edtico y moral de la especie, a la raz\u00f3n pr\u00e1ctica le incumbe el deber de abandonar el recurso b\u00e9lico para as\u00ed alcanzar el estado de derecho y la paz. Kant ser\u00eda, de este modo, un fil\u00f3sofo cr\u00edtico de la guerra. El m\u00e9todo seguido es el de ir reconstruyendo los argumentos kantianos que apoyan su concepci\u00f3n finalista y regulativa de la historia en la cual el conflicto y la guerra ocupan un lugar central. Mostrar la relevancia que tiene la teleolog\u00eda kantiana como el elemento heur\u00edstico que permite proyectar fines para la especie y mostrar los conceptos de la filosof\u00eda moral que permiten, seg\u00fan Kant, hacer de esos fines, fines morales. Obra que tiene que ver con la filosof\u00eda de la historia, la filosof\u00eda pol\u00edtica y la filosof\u00eda moral; por tanto con las cuestiones centrales de una \u00e9tica social.
\n
\nTERESA SANTIAGO OROPEZA. Profesora titular del Dpto. de Filosof\u00eda de la UAM-Iztapalapa. Es autora de Justificar la guerra y compiladora y prologuista de Alcances y l\u00edmites de la racionalidad en el conocimiento y la sociedad. Es colaboradora habitual en varias revistas de Filosof\u00eda.<\/td>		\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
2004<\/td>Trueba, Carmen, (2004), \u00c9tica y tragedia en Arist\u00f3teles, UAM Iztapalapa-Antrhopos, Barcelona, 158 pp. (Colec. Autores, textos y termas: Filosof\u00eda).
\n
\nLa naturaleza de la tragedia es un tema cl\u00e1sico de la filosof\u00eda que ocupa un lugar importante en el pensamiento aristot\u00e9lico y que contin\u00faa siendo de inter\u00e9s y de controversia en el presente. Frente a las cr\u00edticas habituales al tratamiento aristot\u00e9lico de la tragedia y a las m\u00e1s recientes: moralistas, formales e intelectualistas, esta obra propone una interpretaci\u00f3n alternativa de las relaciones entre la \u00e9tica y la tragedia en Arist\u00f3teles sobre la base de una revisi\u00f3n que parte de la Po\u00e9tica, pero no ha quedado encerrada en ella, y que considera otros textos aristot\u00e9licos relevantes, como los concernientes a la teor\u00eda de las emociones y a la filosof\u00eda pr\u00e1ctica.
\n\t
\nEl estudio de los escritos de Arist\u00f3teles y la lectura de los dramas tr\u00e1gicos \u00e1ticos inducen a plantearse de nueva cuenta las preguntas que este autor formul\u00f3, a cuestionar la coherencia y la validez de las ideas discutidas en sus obras, la pertinencia de los juicios aristot\u00e9licos, y a inquirir si las respuestas y las opiniones ah\u00ed expuestas, junto con los conceptos y argumentos esgrimidos, nos aportan una comprensi\u00f3n apropiada de lo tr\u00e1gico. Obra importante en los debates actuales en torno al tema.
\n
\nCARMEN TRUEBA ATIENZA. Profesora-investigadora titular del Departamento de Filosof\u00eda de la Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana, Unidad-Iztapalapa, M\u00e9xico. Profesora en la Facultad de Filosof\u00eda y Letras de la UNAM. Ha publicado numerosos art\u00edculos y colaborado en la edici\u00f3n de libros colectivos.<\/td>		\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
2004<\/td>Castro, Maricruz; C\u00e1zares, Laura (eds.), (2004), Escrituras en contraste. Femenino\/masculino en la literatura mexicana del siglo XX, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa-editorial Aldus, 366 pp.
\n
\nEscrituras en contraste: Femenino\/masculino en la literatura mexicana del siglo xx constituye una importante aportaci\u00f3n a los estudios literarios de nuestro pa\u00eds por su originalidad, enfoques te\u00f3rico-metodol\u00f3gicos, por su exposici\u00f3n concisa y objetiva de una tesis central y sus pruebas y manejo correcto de fuentes bibliogr\u00e1ficas. El volumen colectivo posee un alto grado de calidad, al cual debe aun\u00e1rsele el inter\u00e9s que su contenido tiene para las letras mexicanas, sobre todo porque contribuye enormemente a la postulaci\u00f3n de las bases requeridas para dar paso a una historia literaria, muy necesaria en nuestra cultura.
\nAlfredo Pav\u00f3n (Universidad Veracruzana)
\nEl tema, que se destaca desde el mismo t\u00edtulo del libro, es de actualidad y posee una alto grado de inter\u00e9s para el medio acad\u00e9mico dedicado a la literatura mexicana. Esto se debe a la propuesta metodol\u00f3gica que se distancia de los estudios literarios tradicionales. Cada uno de los textos cumple la expectativa de la idea global: contrastar escrituras que lleven a un modo diferente de percibir est\u00e9ticas de escritores y escritoras de nuestro pa\u00eds. La elecci\u00f3n de los distintos g\u00e9neros desarrollados por los creadores, como son poes\u00eda, narrativa, ensayo, hecha por las investigadoras para realizar el acercamiento cr\u00edtico, logra un efecto de originalidad y profundidad valiosos.
\nMiguel G. Rodr\u00edguez Lozano
\n(Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico)<\/td>		\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
2004<\/td>Kant, Immanuel, (2004), Observaciones sobre el sentimiento de los bello y lo sublime, trad., introd., notas e \u00edndice de Dulce Granja Castro, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa-FCE, 106 pp. (Biblioteca Immanuel Kant).
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\nGran parte de los cr\u00edticos de la filosof\u00eda moral kantiana, influidos por la interpretaci\u00f3n que Hegel hiciera de ella, le han imputado err\u00f3neamente el cargo de concebir a los seres humanos como capaces de dejar a un lado todos sus intereses, sentimientos y deseos para actuar \u00fanicamente por respeto a una ley moral impersonal que nada tiene que ver con nuestro verdadero yo. Sin embargo, nada hay m\u00e1s alejado del verdadero car\u00e1cter de la filosof\u00eda de Kant que esa interpretaci\u00f3n dualista que separa lo racional de lo sensible, lo fenom\u00e9nico de lo noum\u00e9nico.
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\nYa desde este ensayo de juventud, Kant presenta a sus lectores la vital interrelaci\u00f3n de las diversas facultades humanas, pues la vida es una experiencia infeliz cuando los sentimientos son menospreciados y es gran infortunio la disociaci\u00f3n entre sentimiento y raz\u00f3n. Kant nos mostrar\u00e1 que el sentimiento de lo sublime es la esencia del obrar moral y que el sentimiento de la belleza es, a su vez, s\u00edmbolo de tal moralidad.
\n
\nEs bien sabido que Kant abord\u00f3 no pocos de los problemas m\u00e1s arduos de la historia de la filosof\u00eda en los campos especulativo y pr\u00e1ctico; sin embargo, a menudo se olvida que tambi\u00e9n abord\u00f3 asuntos menos dif\u00edciles de una manera elegante y oportuna, con un estilo \u00e1gil y ameno. El humor y el ingenio son empleados en las entretenidas p\u00e1ginas de este ensayo, casi m\u00e1s literario que filos\u00f3fico, que se public\u00f3 ocho veces en vida de Kant y que, a juicio de los rese\u00f1adores de aquel momento, deb\u00eda estar no s\u00f3lo en los estudios y bibliotecas de los eruditos sino tambi\u00e9n en los tocadores de las damas.<\/td>		\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
2004<\/td>Garc\u00eda Barrag\u00e1n C\u00f3rdova, Rosa Junia, (2004), La estructura del copret\u00e9rito, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa-INAH, 266 pp.
\nEste libro presenta una visi\u00f3n del copret\u00e9rito del espa\u00f1ol que desciende de la del gram\u00e1tico Andr\u00e9s Bello y que permite explicar una serie de fen\u00f3menos relacionados con este tiempo notados por los ling\u00fcistas en fechas recientes.
\nLa autora propone una estructura sint\u00e1ctica para el imperfecto que da cuenta de varias cuestiones relativas a su significado. Trata la diferencia entre la interpretaci\u00f3n simult\u00e1nea y la interpretaci\u00f3n desviada de las oraciones completivas verbales en tiempos pasados. La primera se adjudica a una interpretaci\u00f3n in situ de las completivas en copret\u00e9rito, cuya frase tiempo se coindiza con un elemento) de la oraci\u00f3n subordinante. La interpretaci\u00f3n desviada de las completivas en pasado est\u00e1 condicionada a que sufran elevaci\u00f3n presuposicional hacia la oraci\u00f3n principal, desde donde tendr\u00e1n acceso al intervalo del habla corno tiempo de referencia.
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\nPor \u00faltimo, compara la estructura del copret\u00e9rito con la de otro imperfectivo, el progresivo.<\/td>		\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
2004<\/td>S\u00e1nchez Capdequ\u00ed, Celso, (2004), Las m\u00e1scaras del dinero. El simbolismo social de la riqueza, Barcelona, UAM-Iztapalapa-Anthropos, 383 pp. (Colec. Autores, textos temas: Ciencias Sociales).
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\nEl dinero es la instituci\u00f3n que mejor define el semblante desencantado de la modernidad. La gran tradici\u00f3n sociol\u00f3gica ha visto en \u00e9l la expresi\u00f3n m\u00e1s acabada de una sociedad que, tras la disoluci\u00f3n de la moral comunal del antiguo r\u00e9gimen, entroniza la racionalidad formal, la acci\u00f3n movida por el solo inter\u00e9s econ\u00f3mico y una estructura normativa que ve en el mercado el mito que aglutina sus esperanzas. Autores como Marx, Weber, Simmel, Parsons, Luhmann y otros, han definido al dinero como el medio de los medios que se ofrece a cualquier tipo de valor y motivo, que se brinda a lo m\u00e1s noble y a lo m\u00e1s vil, al amor y a la guerra, al altruismo y al ego\u00edsmo.
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\nPor ello, las dualizaciones de la modernidad las expresa su simbolismo diab\u00f3lico que une y separa al mismo tiempo, que fomenta la relaci\u00f3n humana pero desde el fr\u00edo inter\u00e9s econ\u00f3mico.
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\nEste estudio desvela que el dinero nace colateralmente al calor del hecho ritual, se reivindica como medio de c\u00e1lculo en el mito moderno del comercio pacificador y arriba hasta nuestros d\u00edas como un fin en s\u00ed mismo que no mira m\u00e1s all\u00e1 de su sistema econ\u00f3mico. El s\u00edmbolo, el signo y el simulacro constituyen las m\u00e1scaras de una instituci\u00f3n que, a pesar de la objetividad y la inexpresividad que le atribuyen la econom\u00eda y la sociolog\u00eda, florece en el humedal del valor de la cultura humana, es decir, en los mitos y en las esperanzas sociales.
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\nCELSO S\u00c1NCHEZ CAPDEQU\u00cd (Bilbao, 1966). Profesor de Teor\u00eda Sociol\u00f3gica y Sociolog\u00eda del hecho religioso. Licenciado en Filosof\u00eda y doctor en Sociolog\u00eda. Ha realizado estudios superiores en las Universidades de Francfort y Bielefeld (Alemania) y en la New School for Social Research (EE.UU.). Es autor de Imaginaci\u00f3n y sociedad: una hermen\u00e9utica creativa de la cultura (1999) y traductor de Las consecuencias perversas de la modernidad (1996) y Sociolog\u00eda cultural (2000), ambos en esta misma Editorial. Ha publicado diferentes art\u00edculos en revistas nacionales e internacionales.<\/td>		\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
2004<\/td>Bay\u00f3n, Fernando, (2004), La prohibici\u00f3n del amor: sujeto, cultura y forma art\u00edstica en Thomas Mann, Barcelona, UAM-Iztapalapa-Anthropos, 412 pp. (Colec. Autores, textos temas: Hermeneusis).
\nPocas figuras como Thomas Mann nos permiten recorrer el siglo XX con todas sus complejas aventuras est\u00e9ticas, filos\u00f3ficas y pol\u00edticas. La prohibici\u00f3n del amor analiza a partir de este autor la construcci\u00f3n de tres conceptos claves del pensamiento actual: sujeto, cultura y forma art\u00edstica, y a su vez, su obra suscita el di\u00e1logo con destacados representantes de la sociolog\u00eda cl\u00e1sica.
\nLas obras maestras de Thomas Mann se abordan aqu\u00ed en sus reverberaciones filos\u00f3ficas e implicaciones simb\u00f3licas. As\u00ed, Los Buddenbrook dan pie al an\u00e1lisis de la crisis del t\u00e9rmino vocaci\u00f3n, y abren la discusi\u00f3n en torno a los rudimentos \u00e9ticos del sujeto en la \u00faltima modernidad. Doktor Faustus interpreta el destino del arte del siglo XX en tr\u00e1gica conexi\u00f3n con la cultura europea de entreguerras. Las referencias simb\u00f3licas de la novela colocan al Fausto musical y a Europa en el l\u00edmite entre el nacimiento de la modernidad del esp\u00edritu tard\u00edo del medioevo y el regreso peligroso de la modernidad occidental desde su \u00faltimo horizonte hasta sus sombr\u00edas fuentes premodernas. La monta\u00f1a m\u00e1gica .y Jos\u00e9 y sus hermanos aclaran c\u00f3mo Mann busc\u00f3 f\u00f3rmulas de mediaci\u00f3n entre mito e historia, comunidad e individuo, arquetipo y psicolog\u00eda.
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\nFERNANDO BAY\u00d3N (Bilbao, 1971). Doctor en Filosof\u00eda por la Universidad de Deusto. Ha cursado estudios en la Universidad de T\u00fcbingen (Alemania) y realizado estancias de investigaci\u00f3n en el Thomas-Mann-Archiv de Z\u00fcrich (Suiza), as\u00ed como en las Universidades de Princeton y Yale (EE.UU.). Es autor de diversos ensayos sobre literatura, filosof\u00eda y ciencias sociales para publicaciones nacionales e internacionales, entre ellas el Diccionario de Hermen\u00e9utica, editado por Andr\u00e9s Ortiz-Os\u00e9s y Patxi Lanceros.
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2003<\/td>Valenzuela Feij\u00f3o, Jos\u00e9, (2003), Dos crisis: Jap\u00f3n y Estados Unidos, M\u00e9xico, Miguel \u00c1ngel Porr\u00faa-UAM Iztapalapa, 235 pp. (Colec. Las ciencias sociales).
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\nEstados Unidos y Jap\u00f3n representan las principales potencias econ\u00f3micas del mundo actual. Por lo mismo, la suerte de la econom\u00eda global se ve fuertemente influida por la evoluci\u00f3n de estos pa\u00edses. En el caso de M\u00e9xico, la incidencia de Estados Unidos resulta especialmente marcada y el crecimiento o no crecimiento de nuestra econom\u00eda se ve muy determinado por las vicisitudes econ\u00f3micas del pa\u00eds del norte.
\nEn este libro buscamos, en primer t\u00e9rmino, examinar la trayectoria econ\u00f3mica de Jap\u00f3n y responder a la pregunta sobre el porqu\u00e9 de su estancamiento actual. Para el caso, creemos haber encontrado una hip\u00f3tesis novedosa y m\u00e1s pertinente que las que se vienen manejando.
\nEn segundo lugar se analiza el auge de Estados Unidos, sus causas y rasgos b\u00e1sicos. Asimismo, responder al porqu\u00e9 de su actual crisis. En esto es necesario ser muy cuidadosos, pues abundan las versiones interesadas y apolog\u00e9ticas sobre el problema.
\nFinalmente, nos preguntamos por los desarrollos que se pueden esperar en ambas econom\u00edas, los conflictos previsibles y las consecuencias que esto pudiera tener para M\u00e9xico y Am\u00e9rica Latina. Tales son las tres grandes interrogantes que enmarcan este ensayo.
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2003<\/td>Pi\u00f1\u00f3n Gayt\u00e1n, Francisco, (2003), Filosof\u00eda y fenomenolog\u00eda del poder. Una reflexi\u00f3n hist\u00f3rico-filos\u00f3fica sobre el moderno Leviat\u00e1n, M\u00e9xico, Plaza y Vald\u00e9s-UAM Iztapalapa, 238 pp.
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\nEl tema del presente libro es el problema del poder. El objeto espec\u00edfico: el escenario hist\u00f3ricob del bellum omnium contra omnes y el homo homini lupus. Condici\u00f3n humana y relaciones internacionales que nos muestran la experiencia de una \"irracionalidad-racionalidad\" en donde una fenomenolog\u00eda del devenir encierra las m\u00faltiples formas con las cuales el fen\u00f3meno del poder se reviste. Poder que es sugesti\u00f3n y coactividad, dominio y alienaci\u00f3n, manipulaci\u00f3n y tiran\u00eda, poder de formas mentales y praxis de una tecnociencia cuyo rostro no ha sido sino el instrumentum moras.
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\nFrancisco Pi\u00f1\u00f3n Gayt\u00e1n no pretende solamente el estudio sociol\u00f3gico del poder, sino tambi\u00e9n una reflexi\u00f3n hist\u00f3rico-filos\u00f3fica sobre esa cupiditas dominandi que pareciera ser el escenario natural de la historia humana. Problema \u00e9tico y experiencia human\u00edstica en una lucha continua contra quienes enarbolan el eterno Tras\u00edmaco como paradigma de una racionalidad que ha olvidado la eticidad de las virtudes pol\u00edticas de la gran tradici\u00f3n grecolatina.
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2003<\/td>Tejera Gaona, H\u00e9ctor, (2003), \u201cNo se olvide de nosotros cuando est\u00e9 all\u00e1 arriba\u201d. Cultura, ciudadanos y campa\u00f1as pol\u00edticas en la ciudad de M\u00e9xico, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa-Miguel \u00c1ngel Porr\u00faa, 345 pp. (Colec. Las ciencias sociales).
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\nUna novedosa y sugerente propuesta te\u00f3rico-metodol\u00f3gica para abordar la relaci\u00f3n entre cultura y pol\u00edtica es la base de este meticuloso estudio donde, a partir de la interacci\u00f3n entre la ciudadan\u00eda y los partidos pol\u00edticos durante las campa\u00f1as electorales, se ofrece al lector un panorama cualitativo y contextual del comportamiento pol\u00edtico-cultural del ciudadano.
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\nLos procesos de negociaci\u00f3n entre votos y demandas constituyen el campo a partir del cual \u2014con estilo \u00e1gil, reflexi\u00f3n cr\u00edtica y, en ocasiones, un dejo de iron\u00eda\u2014, el autor entreteje los valores, actitudes, necesidades y expectativas ciudadanas, con aquellos que muestran los candidatos e integrantes de los comit\u00e9s de campa\u00f1a de los diversos partidos. Dichos procesos nos muestran la complejidad y riqueza de las relaciones pol\u00edticas contempor\u00e1neas, lo que impide reducirlas a propuestas de corte racionalista (rational choice), a inferencias obtenidas con base en los resultados electorales, ni caracterizarlas exclusivamente a partir de las encuestas de valores.
\nEl libro presenta. adem\u00e1s, los contenidos culturales que matizan la perspectiva con la cual los candidatos a diputados locales y federales de los tres principales partidos (PAN, PRD y PRI) que act\u00faan en el contexto pol\u00edtico de la ciudad de M\u00e9xico, eligen sus estrategias proselitistas. Lo anterior es la base para explicar la din\u00e1mica de las campa\u00f1as electorales, las actitudes y el comportamiento pol\u00edtico hacia la ciudadan\u00eda por parte de quienes participan en ellas, as\u00ed como las diferencias, similitudes, posibilidades y l\u00edmites m\u00e1s importantes de dichas estrategias.
\nEsta obra es imprescindible para los interesados en profundizar en la relaci\u00f3n entre cultura y pol\u00edtica, en el comportamiento pol\u00edtico-cultural de la ciudadan\u00eda y de los integrantes de los partidos pol\u00edticos, as\u00ed como en las caracter\u00edsticas de las campa\u00f1as electorales en el \u00e1mbito urbano.
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2003<\/td>Zamudio, Luz Elena, (2003), El exilio de Dulcinea encantada. Angelina Mu\u00f1iz-Huberman, escritora de dos mundos, M\u00e9xico, Casa Juan Pablos-UAM-Iztapalapa, 173 pp.
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\nEste libro de Luz Elena Zamudio parte de una larga, atenta lectura y un an\u00e1lisis cr\u00edtico fruto de la investigaci\u00f3n literaria. Se trata, por lo tanto, del estudio que hasta ahora puede considerarse como el m\u00e1s profundo y comprensivo de la ya importante bibliograf\u00eda en torno de Angelina Mu\u00f1iz y su obra.
\nEl exilio de Dulcinea encantada. Angelina Mu\u00f1iz- Huberman escritora de dos mundos consta de dos partes esenciales. La primera: \"Exilio y po\u00e9tica\", es una revisi\u00f3n sobre el exilio de los espa\u00f1oles republicanos en M\u00e9xico.
\nEste tema constituye uno de los ejes principales de la narrativa y la poes\u00eda de Angelina Mu\u00f1iz. La m\u00e1s joven de la generaci\u00f3n llamada \"hispanomexicana\", Angelina, a pesar de hallarse en su l\u00edmite m\u00e1s extremo, ha hecho del destierro una condici\u00f3n existencial...
\nLa segunda parte del estudio se centra en Dulcinea encantada, la novela que al parecer de Luz Elena Zamudio es el m\u00e1s fiel y cabal ejemplo de la narrativa de la escritora.
\nArturo Souto Alabarce
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2003<\/td>Rodr\u00edguez Zepeda, Jes\u00fas, (2003), La pol\u00edtica del consenso: una lectura cr\u00edtica de El liberalismo pol\u00edtico de John Rawls, UAM Iztapalapa-Antrhopos, Barcelona, 251 pp. (Serie Pensamiento cr\u00edtico\/Pensamiento ut\u00f3pico).
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\nCiertamente las ideas de John Rawls son conocidas en nuestro medio intelectual y profesional, especialmente debido al debate entre liberales y comunitarios. Pero apenas existen monograf\u00edas acerca de su obra. Uno de los principales m\u00e9ritos de la presente investigaci\u00f3n radica en que reconstruye internamente los planteamientos del contractualismo rawlsiano desde la Teor\u00eda de la justicia hasta El liberalismo pol\u00edtico. De este modo, se hace cargo de la evoluci\u00f3n de su obra y de su reacci\u00f3n frente a las cr\u00edticas suscitadas por su concepto de justicia como imparcialidad, con el que asimismo tratar\u00eda de justificar la vigencia del orden filos\u00f3fico-pol\u00edtico del r\u00e9gimen liberal. Desde una perspectiva gen\u00e9tica, esta obra sit\u00faa perfectamente el pensamiento del autor en el contexto de la cultura constitucional estadounidense. Por otra parte, resume y organiza en torno a las concepciones rawlsianas alguno de los debates m\u00e1s fundamentales de la filosof\u00eda pol\u00edtica contempor\u00e1nea.
\nLa actualidad de este estudio abre cuestiones que no s\u00f3lo son propias de este tiempo, sino que tambi\u00e9n propone nuevas perspectivas a la cultura jur\u00eddica y pol\u00edtica anglosajona. El rigor de su argumento no impide que su expresi\u00f3n sea clara y sobria. Se trata de una verdadera contribuci\u00f3n al empe\u00f1o de la filosof\u00eda pol\u00edtica de clarificar nuestro entorno sociocultural. Una publicaci\u00f3n que resulta necesaria y de sumo inter\u00e9s debido a su aportaci\u00f3n original a los debates de la contemporaneidad social y pol\u00edtica.
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\nJES\u00daS RODR\u00cdGUEZ ZEPEDA. Profesor de la Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana \u2014 lztapalapa (M\u00e9xico D.F.). Secretario de redacci\u00f3n de la Revista Internacional de Filosof\u00eda Pol\u00edtica y director de la revista Signos Filos\u00f3ficos.
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2003<\/td>Arteaga Garc\u00eda, Arnulfo, (2003), Integraci\u00f3n productiva y relaciones laborales en la industria automotriz en M\u00e9xico, M\u00e9xico. UAM Iztapalapa-Plaza y Vald\u00e9s, 302 pp. (Colec. CSH).
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\nEl resultado de la investigaci\u00f3n presentado en este libro re\u00fane la reflexi\u00f3n que el autor ha desarrollado a lo largo de dos d\u00e9cadas sobre la evoluci\u00f3n de la industria automotriz, proponiendo un enfoque metodol\u00f3gico que combina la revisi\u00f3n de las tendencias generales a escala mundial, para enmarcar las especificidades de las transformaciones de este sector industrial en M\u00e9xico. Este abordaje le permite entender la manera en que los rasgos de la globalizaci\u00f3n se expresan en una formaci\u00f3n econ\u00f3mico-social como la de nuestro pa\u00eds, m\u00e1s all\u00e1 del lugar com\u00fan de ser un pa\u00eds dependiente y subdesarrollado. A la par, permite plantear desde la evoluci\u00f3n de una rama manufacturera, aspectos generales de la econom\u00eda nacional, en particular sobre la integraci\u00f3n productiva y selectiva hacia la econom\u00eda de los Estados Unidos.
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\nCon base en estos argumentos, el autor construye una periodizaci\u00f3n (desde los a\u00f1os veinte hasta los noventa) basada en un conjunto de elementos que expresan internamente el desarrollo de este sector manufacturero, clave en el proceso de industrializaci\u00f3n en M\u00e9xico. Destaca el seguimiento de la evoluci\u00f3n productiva a partir del concepto \"n\u00facleos productivos\", para fundamentar su influencia en la conformaci\u00f3n de los rasgos generales tanto de la clase obrera del sector y su ubicaci\u00f3n geogr\u00e1fica, como de las relaciones laborales dentro de la industria y la estructura sindical presente en ella. Mediante este an\u00e1lisis, el autor esclarece el proceso de flexibilizaci\u00f3n laboral habida en el sector que ha sido paradigm\u00e1tico de este fen\u00f3meno en nuestro pa\u00eds.
\n
\nSin duda, m\u00e1s que cerrar l\u00edneas de investigaci\u00f3n, mantiene una serie de temas que siguen siendo parte de la agenda laboral de empresas y sindicatos, particularmente de los involucrados dentro del Tratado de Libre Comercio de Norteam\u00e9rica. Con esta investigaci\u00f3n el autor fue distinguido en 2001, con el Premio de Investigaci\u00f3n Laboral de la Secretaria del Trabajo y Previsi\u00f3n Social.
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2003<\/td>Cutcliffe, Stephen, (2003), Ideas, m\u00e1quinas y valores: los estudios de ciencia, tecnolog\u00eda y sociedad, Barcelona, UAM Iztapalapa-Anthropos, 226 pp. (Colec. Tecnolog\u00eda, ciencia, naturaleza y sociedad).
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\nComo atento seguidor de la evoluci\u00f3n de los estudios de Ciencia, Tecnolog\u00eda y Sociedad (CTS), Stephen H. Cutcliffe ha elaborado una de las mejores gu\u00edas para orientarse en el intrincado entramado de actores, estudios, instituciones, disciplinas, tendencias, realizaciones y controversias en torno a CTS. Con la rigurosidad propia de su quehacer de historiador, ha logrado tejer la m\u00e1s completa cr\u00f3nica y el estudio m\u00e1s equilibrado de CTS como campo acad\u00e9mico y como movimiento social y educativo desde sus or\u00edgenes hasta principios del siglo XXI.
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\nCon su talante personal ecu\u00e1nime y respetuoso el autor armoniza, bajo un mismo paraguas, colectivos, actitudes, posiciones, publicaciones y metodolog\u00edas diversas, pues sabe encontrar un m\u00ednimo com\u00fan denominador para caracterizar la pertenencia al dominio general de CTS, que viene dada por la comprensi\u00f3n constructiva y el estudio en su contexto social, pol\u00edtico y cultural de la ciencia y la tecnolog\u00eda, la valoraci\u00f3n cr\u00edtica de los desarrollos cient\u00edficos y tecnol\u00f3gicos y las formas democr\u00e1ticas de intervenci\u00f3n en los mismos.
\nLa presente obra nos ofrece al mismo tiempo una perspicaz cr\u00f3nica para tomar conciencia hist\u00f3rica y colectiva y una l\u00facida gu\u00eda para proyectar la acci\u00f3n y la educaci\u00f3n de CTS en el futuro.
\nSTEPHEN H. CUTCLIFFE, historiador de la tecnolog\u00eda y director del Programa de CTS de la Lehigh University, donde edita, adem\u00e1s, la revista Science, Technology & Science Curriculum Newsletter. Fue presidente de la National Association of Science, Technology, and Society. Ha publicado algunos vol\u00famenes de ensayos sobre CTS y temas de Historia de la Tecnolog\u00eda. Entre ellos, Technology and American History (1997) y Visions of STS: Contextualizing Science, Technology, and Society Studies (2000).
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2003<\/td>Gonz\u00e1lez Echevarr\u00eda, Aurora, (2003), Critica de la singularidad cultural, UAM Iztapalapa-Antrhopos, Barcelona, 492 pp. (Colec. Autores, textos y termas: Antropolog\u00eda).
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\nEste libro desarrolla un conjunto de tesis metodol\u00f3gicas que sit\u00faan en el contexto de los principios evaluativo-existenciales, ontol\u00f3gicos y epistemol\u00f3gicos, y configuran, junto con los m\u00e9todos de investigaci\u00f3n, el conocimiento antropol\u00f3gico. El texto sostiene que el rechazo al uso de m\u00e9todos cient\u00edficos en ciencias sociales se basa, por una parte, en una concepci\u00f3n ideol\u00f3gica de la ciencia que habla de objetividad y neutralidad y, por otra, en la identificaci\u00f3n entre explicaci\u00f3n te\u00f3rica y explicaci\u00f3n nomol\u00f3gico-deductiva. Desde mediados del siglo pasado se conocen bien los sesgos y l\u00edmites del conocimiento cient\u00edfico, sus condiciones de posibilidad, y la concepci\u00f3n estructural de las teor\u00edas permite pensar las etnograf\u00edas como predicados de estructura que establecen conexiones muy diversas, no s\u00f3lo causales, entre los fen\u00f3menos socioculturales. En consecuencia, no es posible separar, en Antropolog\u00eda, teor\u00eda e interpretaci\u00f3n, ya que dar cuenta de los comportamientos supone vincularlos a los motivos, valores y representaciones subyacentes. De este modo, el ejercicio hermen\u00e9utico requiere una metodolog\u00eda interpretativa con sus procedimientos de autocorrecci\u00f3n. \u00c9stos dependen de la comparaci\u00f3n inter y transcultural. Es preciso, pues, unir teor\u00eda, interpretaci\u00f3n y cr\u00edtica que desvelen los contextos de poder en los que se desarrolla y se aplica el conocimiento antropol\u00f3gico y logren as\u00ed realizar su funci\u00f3n de comprensi\u00f3n y transformaci\u00f3n de la cultura y de la sociedad.
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\nAURORA GONZ\u00c1LEZ ECHEVARRIA (Oviedo, 1949). Catedr\u00e1tica de Antropolog\u00eda Social de la Univ. Aut\u00f3noma de Barcelona. Interesada particularmente en el estatuto cognoscitivo de los conceptos y las teor\u00edas antropol\u00f3gicas ha investigado sobre metodolog\u00eda y sobre procedimientos de comparaci\u00f3n transcultural, utilizando como referentes emp\u00edricos las teor\u00edas sobre la brujer\u00eda y las teor\u00edas sobre el parentesco. En esta l\u00ednea ha publicado Invenci\u00f3n y castigo del brujo en el \u00c1frica negra. Teor\u00edas sobre la brujer\u00eda (1983), La construcci\u00f3n te\u00f3rica en Antropolog\u00eda (1987), Etnograf\u00eda y comparaci\u00f3n (1990) y Teor\u00edas del parentesco. Nuevas aproximaciones (1994).
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2003<\/td>Mayorga, Juan, (2003), Revoluci\u00f3n conservadora y conservaci\u00f3n revolucionaria: pol\u00edtica y memoria en Walter Benjamin, UAM Iztapalapa-Antrhopos, Barcelona, 300 pp. (Serie Pensamiento cr\u00edtico\/Pensamiento ut\u00f3pico).
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\nEl presente trabajo se enmarca en el campo de la consideraci\u00f3n filos\u00f3fica de la historia. Le conciernen preguntas tales como la de si el presente tiene alguna responsabilidad para con el pasado; la de si es buena para la vida alguna forma de equilibrio entre la memoria y el olvido; la de si en alg\u00fan sentido se puede hablar de una \u00abverdad de la historia\u00bb.
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\nEn particular, Revoluci\u00f3n conservadora y conservaci\u00f3n revolucionaria indaga en algunas representaciones de la historia que compiten en la crisis de la modernidad. Quiz\u00e1 ning\u00fan otro tiempo problematice su relaci\u00f3n con el pasado tanto como la modernidad en su crisis.\t En ese contexto de crisis, la obra de Walter Benjamin se\u00f1ala el camino para un pensamiento cr\u00edtico, desmitificador. Confrontado con Ernst J\u00fcnger, Georges Sorel y Carl Schmitt \u2014referentes b\u00e1sicos de la revoluci\u00f3n conservadora\u2014 el fil\u00f3sofo jud\u00edo aparece aqu\u00ed como un revolucionario que no se resigna a entregar la tradici\u00f3n a los llamados tradicionalistas; un tradicionalista de las tradiciones olvidadas; un conservador a contrapelo. La memoria de las v\u00edctimas, nos dice Walter Benjamin, es la \u00fanica base sobre la que se puede construir una pol\u00edtica no reaccionaria. Una pol\u00edtica para la humanidad.
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\nJUAN MAYORGA. Licenciado en Matem\u00e1ticas y doctor en Filosof\u00eda con premio extraordinario. Su investigaci\u00f3n se ha centrado en los campos de la Filosof\u00eda de la Historia y la Est\u00e9tica. Adem\u00e1s de art\u00edculos filos\u00f3ficos, ha escrito varios textos teatrales. Actualmente es profesor de Historia del Pensamiento y de Dramaturgia en la Real Escuela Superior de Arte Dram\u00e1tico de Madrid.
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2003<\/td>Casta\u00f1eda Reyes, Jos\u00e9 Carlos, (2003), Sociedad antigua y respuesta popular: movimientos sociales en Egipto antiguo, M\u00e9xico, Plaza y Vald\u00e9s-UAM Iztapalapa, 511 pp. (Colec. CSH).<\/td>\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
2003<\/td>Chust, Manuel; M\u00ednguez, V\u00edctor (ed.), (2003), La construcci\u00f3n del h\u00e9roe en Espa\u00f1a y M\u00e9xico (1789-1847), M\u00e9xico, UAM Iztapalapa-El Colegio de Michoac\u00e1n-Universidad de Val\u00e8ncia, 425 pp. (Colecci\u00f3n Oberta).
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\nLos \u00faltimos a\u00f1os del siglo xviii y las primeras d\u00e9cadas del xix son tiempos apropiados para las gestas c\u00edvicas y militares: el desmembramiento del Antiguo R\u00e9gimen, las revoluciones burguesas, las guerras napole\u00f3nicas, los procesos insurgentes y la construcci\u00f3n de las nuevas naciones americanas establecen las condiciones id\u00f3neas para el surgimiento de los h\u00e9roes modernos. El proceso de fabricaci\u00f3n y mitificaci\u00f3n de estos h\u00e9roes en Espa\u00f1a y M\u00e9xico, su instrumentalizaci\u00f3n por la clase dirigente y la aparici\u00f3n de los respectivos panteones heroicos sobre los que cimentar ambas naciones son aspectos analizados en este libro. El estudio comparado de estos dos espacios, divergentes y a la vez complementarios, permite responder a preguntas tan importantes como \u00bfqu\u00e9 es un h\u00e9roe?, \u00bfqui\u00e9n construye a los h\u00e9roes? o \u00bfpara qu\u00e9 sirven los h\u00e9roes?
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2003<\/td>Hern\u00e1ndez Laos, Enrique; Vel\u00e1zquez Roa, (2003), Globalizaci\u00f3n, desigualdad y pobreza. Lecciones de la experiencia mexicana, M\u00e9xico, Plaza y Vald\u00e9s-UAM Iztapalapa, 217 pp. (Colec. CSH).
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\nEste libro analiza y da una explicaci\u00f3n de las tendencias en la distribuci\u00f3n del ingreso y la pobreza en M\u00e9xico en los \u00faltimos cuarenta a\u00f1os. Adem\u00e1s de la cuantificaci\u00f3n sistem\u00e1tica de ambos fen\u00f3menos, la principal tesis de los autores afirma que el rompimiento de las tendencias hacia una menor concentraci\u00f3n del ingreso y la pobreza que se observaron durante las d\u00e9cadas de los sesenta y setenta en el pa\u00eds, obedeci\u00f3 al proceso de inserci\u00f3n de nuestro M\u00e9xico en el contexto de la globalizaci\u00f3n econ\u00f3mica que se viene registrando a escala mundial desde finales de los setenta y principios de los ochenta.
\n
\nEn especial, se sostiene que tales efectos habr\u00edan sido el resultado de operar la econom\u00eda mexicana en el contexto de una econom\u00eda dualista, de acuerdo con lo anticipado por el modelo de Lewis y sus efectos distributivos implicados por la hip\u00f3tesis de Kuznets-Lydall. Es en el contexto de tales modelos, sostienen los autores, que la globalizaci\u00f3n econ\u00f3mica habr\u00eda impulsado los mayores niveles de desigualdad y pobreza que se vienen registrando a partir de la apertura del sector externo a mediados de la d\u00e9cada de los ochenta, dada la entrada masiva de flujos de capital externo y nuevas corrientes de tecnolog\u00eda en un sector exportador de manufacturas, cuya relaci\u00f3n con el resto de los sectores econ\u00f3micos \u2014principalmente los m\u00e1s atrasados\u2014 es escasa, lo que se traduce en una polarizaci\u00f3n de la sociedad y en mayores \u00edndices de desigualdad y pobreza.
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2003<\/td>Steffen Riedemann, Cristina; Ech\u00e1nove, Huacuja, Flavia, (2003), Efectos de las pol\u00edticas de ajuste estructural en los productores de granos y hortalizas de Guanajuato, M\u00e9xico, Plaza y Vald\u00e9s-UAM Iztapalapa, 151 pp. (Colec. CSH).<\/td>\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
2003<\/td>Ortega Soto, Martha, et. al., (coords.), (2003), Jan Patula: constructor de la historia del presente, M\u00e9xico, Plaza y Vald\u00e9s-UAM Iztapalapa, 237 pp. (Colec. CSH).
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\nEl 14 de junio de 1996 muri\u00f3 el maestro Jan Patula Dobek de una afecci\u00f3n card\u00edaca. Su trayectoria acad\u00e9mica como profesor investigador de la Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana, Unidad Iztapalapa era ampliamente conocida por propios y extra\u00f1os. Fue formador de numerosas generaciones de historiadores en nuestra Universidad tanto a nivel licenciatura como dentro del posgrado. Como investigador, Jan Patula promovi\u00f3 el estudio de temas hist\u00f3ricos sobre la historia de Europa del Este, contribuyendo as\u00ed, a desarrollar la investigaci\u00f3n sobre la historia mundial en la UAM-Iztapalapa. Por ello, quienes fuimos sus compa\u00f1eros y, en algunos casos tambi\u00e9n sus alumnos, hemos querido rescatar la figura del maestro que propici\u00f3 la emergencia de esta l\u00ednea de investigaci\u00f3n en nuestra casa de estudios. Con la intenci\u00f3n de manifestar nuestro reconocimiento a su labor y apoyo como profesor e investigador, sus colegas decidimos conservar su memoria instaurando un foro de discusi\u00f3n permanente sobre temas de historia mundial en nuestra unidad acad\u00e9mica. Resultado de tal esfuerzo es este libro que contiene los trabajos discutidos en los primeros dos seminarios organizados como un homenaje a la memoria de Jan Patula.
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2002<\/td>Corral, Ra\u00fal; Rojas Diaz-Duran, Alfredo (coords.), (2002), M\u00e9xico en la aldea global, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa, 299 pp.
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\nGlobalizaci\u00f3n significa que hay una mayor interacci\u00f3n e influencia rec\u00edproca entre los sistemas sociales, los cuales desarrollan, as\u00ed, una propensi\u00f3n tambi\u00e9n mayor a experimentar modificaciones estructurales que convive con el incremento de su resistencia al cambio.
\nEl \"gran efecto global\" no se condensa en el imperialismo financiero ni en el liberalismo atroz; tampoco es meramente econ\u00f3mico o pol\u00edtico; y mucho menos se puede remitir a un culpable o a unos cuantos \"conspiradores\".
\nAs\u00ed entendido, el proceso no es un destino intocable y, por ello, siempre puede ser reencauzado. Lo que de \u00e9l resulta inevitable, sin embargo, es su \"entrop\u00eda genocultural\": la profundizaci\u00f3n de la diferenciaci\u00f3n gen\u00e9tica y cultural a consecuencia del dr\u00e1stico incremento en la cantidad de interacciones subjetivas a nivel mundial. En esta perspectiva, la era global se inici\u00f3 desde las primeras migraciones que partieron de \u00c1frica y no ha hecho m\u00e1s que afianzarse con el tr\u00e1fico intenso que registran las actuales supercarreteras de la informaci\u00f3n. Se trata de una realidad en la que todos estamos inmersos, no exclusivamente quienes hoy se benefician de ella. La aldea global, en efecto, somos miles de millones de personas que conformamos la poblaci\u00f3n mundial y, marcados en nuestro origen por la mezcla gen\u00e9tica, no podemos sustraernos a su efecto central: la interculturalidad.<\/td>		\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
2002<\/td>Martinelli, Jos\u00e9 Mar\u00eda, (coord.), (2002), Pol\u00edticas p\u00fablicas en el nuevo sexenio, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa-Plaza y Vald\u00e9s, 399 pp. . (Colec. CSH).
\nLas pol\u00edticas p\u00fablicas llegan a nuestro medio sin decantaci\u00f3n, todav\u00eda se piensan, en gran medida, desde la perspectiva fundadora de Harold Lasswell, al inicio de los a\u00f1os cincuenta del siglo pasado.
\nEn este libro se recogen aportaciones te\u00f3ricas y an\u00e1lisis coyunturales, combinaci\u00f3n necesaria para considerarla superficie a la vez que la densidad social. La idea como sustentaci\u00f3n del cambio, la realidad como fuente de la reflexi\u00f3n te\u00f3rico-pol\u00edtica.
\nSi la propuesta anal\u00edtica contempla que el desarrollo es objetivo alcanzable, la relaci\u00f3n entre gesti\u00f3n estatal y participaci\u00f3n social redefine los t\u00e9rminos centrales de nuevas racionalidades para atender lo que piensa, desea y requiere la gente y lo que ofrece y realiza el Estado.
\nLa selecci\u00f3n de temas que conforman esta obra van desde lo propiamente constitutivo de las pol\u00edticas p\u00fablicas, en el \u00e1mbito de la teor\u00eda, a la ejecuci\u00f3n de \u00e9stas en los espacios sociales del M\u00e9xico actual. En los marcos institucionales recae una especial atenci\u00f3n en el municipio, presente en el discurso modernizador, postergado en la pr\u00e1ctica. En el conjunto de trabajos se aprecia una voluntad propositiva, no exenta de enjuiciamientos al desempe\u00f1o gubernamental de Vicente Fox.<\/td>		\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
2002<\/td>Barba Alvarez, Antonio (2002), Calidad y cambio organizacional: ambig\u00fcedad, fragmentaci\u00f3n e identidad el caso del LAPEM de CFE, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa, 458 pp. (Colec. CSH).
\nEn M\u00e9xico, como en algunos otros pa\u00edses latinoamericanos, se ha venido promoviendo en los \u00faltimos a\u00f1os el estudio de las particularidades que asumen diversas organizaciones, tanto del sector p\u00fablico como privado. Uno de estos esfuerzos es precisamente el que ha venido realizando el Doctorado de Estudios Organizacionales de la Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana, Unidad Iztapalapa.
\nEn el libro que nos presenta Antonio Barba Alvarez -Calidad y cambio organizacional: ambig\u00fcedad, fragmentaci\u00f3n e identidad. El caso del LAPEM de la CFE-, se analiza uno de los temas de mayor vigencia para las organizaciones, el de la calidad, a la luz de los planteamientos de las anarqu\u00edas organizadas pero incorporando el tema de la identidad en su an\u00e1lisis. La calidad, como nos lo recuerda el autor, no es un mero instrumento t\u00e9cnico cuyo \u00fanico fin sea la promoci\u00f3n de la competitividad, la satisfacci\u00f3n del usuario y\/o su propia seguridad, sino que posee, simult\u00e1neamente, un alto contenido simb\u00f3lico y pol\u00edtico; es decir, es un dispositivo de estructuraci\u00f3n de las relaciones sociales al interior de la organizaci\u00f3n. La aplicaci\u00f3n de los diversos modelos de calidad abre un amplio espectro de posibilidades aunque se ancla en modalidades estructurales relativamente precisas, conduciendo el espacio de discusi\u00f3n hacia los modelos de organizaci\u00f3n postmodernos flexibles.
\nOrganizaciones, como el Laboratorio de Pruebas y Equipos de Materiales (LAPEM) de la Comisi\u00f3n Federal de Electricidad, asumen nuevas posturas ante los nuevos tiempos, que aceptan el di\u00e1logo con la universidad p\u00fablica y corren el riesgo de la transparencia y la cr\u00edtica como forma de confrontarse con su propia imagen, en aras de proporcionar un mejor servicio a la comunidad; tal como lo recuerda el autor: \"Al contrario de la historia oficial, este relato nos muestra el registro virtual de una realidad muy alejada del orden, de la certidumbre, incluso de la soluci\u00f3n correcta de los problemas\".<\/td>		\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
2002<\/td>Fonte, Irene, (2002), La naci\u00f3n cubana y Estado Unidos: un estudio del discurso period\u00edstico (1906-1921), M\u00e9xico, UAM Iztapalapa-El Colegio de M\u00e9xico, 276 pp. (Serie Estudios de Ling\u00fc\u00edstica y Literatura XLV).
\n
\nLa intervenci\u00f3n de Estados Unidos en la guerra de independencia de Cuba, una ocupaci\u00f3n de cuatro a\u00f1os y las condiciones impuestas mediante la Enmienda Platt marcaron el dif\u00edcil comienzo de la rep\u00fablica que en 2002 conmemora su centenario. En este libro se analiza de manera minuciosa, y al mismo tiempo abarcadora, el discurso pol\u00edtico de la prensa en los albores de la rep\u00fablica cubana en el conflictivo aspecto de sus relaciones con Estados Unidos. La autora examina las crisis pol\u00edticas de 1906, 1917 y 1921, durante las cuales la permanente amenaza de intervenci\u00f3n estadunidense alcanz\u00f3 formas concretas. Partiendo de bases ling\u00fc\u00edsticas, Fonte realiza un estudio de car\u00e1cter hist\u00f3rico y pol\u00edtico. Los personajes de la pol\u00edtica de la \u00e9poca son estudiados en su actuaci\u00f3n verbal, seg\u00fan nos la presentan los peri\u00f3dicos. Se acerca as\u00ed a la complejidad y multiplicidad de las versiones sobre la situaci\u00f3n, reveladoras de igualmente diversas y a menudo contradictorias versiones de naci\u00f3n.
\nIrene Fonte es profesora de ling\u00fc\u00edstica de la Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana de la Ciudad de M\u00e9xico y se dedica desde hace varios a\u00f1os al an\u00e1lisis del discurso. La investigaci\u00f3n que dio origen a este libro fue su tesis doctoral, presentada en el Centro de Estudios Ling\u00fc\u00edsticos y Literarios de El Colegio de M\u00e9xico. Dicha tesis obtuvo menci\u00f3n honor\u00edfica del Premio Wigberto Jim\u00e9nez Moreno del Instituto Nacional de Antropolog\u00eda e Historia en 1999.
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2002<\/td>Castaingts Teillery, Juan, (2002), Simbolismos del dinero, UAM Iztapalapa-Antrhopos, Barcelona, 285 pp. (Colec. Autores, textos y termas: Antropolog\u00eda).
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\nLa antropolog\u00eda simb\u00f3lica se refiere en su an\u00e1lisis a la vida social y econ\u00f3mica, as\u00ed como a la representaci\u00f3n del tiempo y el espacio y a la toma de decisiones. El libro est\u00e1 estructurado en dos partes. En la primera, la antropolog\u00eda del dinero, se estudia este concepto y los valores presentes y expl\u00edcitos en las sociedades contempor\u00e1neas. En la segunda, se hace un an\u00e1lisis simb\u00f3lico de algunos procesos econ\u00f3micos actuales y se investiga la idea de que el valor se configura, al igual que el sentido, a partir de una relaci\u00f3n sintagm\u00e1tica y paradigm\u00e1tica. La importancia y singularidad de la obra radica en que com\u00fanmente no existen trabajos en los que se integre el an\u00e1lisis de la antropolog\u00eda simb\u00f3lica o los temas y problemas de la econom\u00eda contempor\u00e1nea.
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\nJUAN CASTAINGTS TEILLERY es profesor e investigador en el Departamento de Econom\u00eda de la Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana (Unidad Iztapalapa) de M\u00e9xico. Dirige el Doctorado de Antropolog\u00eda y coordina la Maestr\u00eda y Doctorado en Econom\u00eda Social de dicha Universidad. Ha publicado m\u00e1s de cuarenta art\u00edculos en diferentes revistas acad\u00e9micas y cinco libros, entre los que destacan: M\u00e9xico: econom\u00eda, mito y poder (1994) y Los sistemas comerciales y monetarios en la tr\u00edada excluyente. Un punto de vista latinoamericano (2000).
\n
\n<\/td>		\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
2002<\/td>Tortolero, Alejandro (coord.), (2002), Construir la historia: homenaje a Ruggiero Romano, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa-Colegio de M\u00e9xico-UAEMex-El colegio de Michoac\u00e1n, 448 pp.
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\nEn noviembre de 1998, varias instituciones mexicanas organizaron un homenaje a Ruggiero Romano: El Centro de Estudios Hist\u00f3ricos de Condumex, El Colegio de M\u00e9xico, El Colegio de Michoac\u00e1n, el Instituto de Investigaciones Dr. Jos\u00e9 Ma. Luis Mora, la Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana-Iztapalapa y la Universidad Aut\u00f3noma del Estado de M\u00e9xico. El t\u00edtulo del evento fue Construir la Historia, mismo que sintetizaba la propuesta de la conferencia magistral impartida por Romano. Frente a la deconstrucci\u00f3n, Romano pugna por construir una historia apegada a las fuentes y a los cl\u00e1sicos.
\n
\nLas jornadas se organizaron en torno a varios temas. En primer lugar se abordaron la figura y el itinerario cultural del historiador homenajeado desde Italia hasta Am\u00e9rica; en segundo lugar se discuti\u00f3 el problema de la tierra, la sociedad y los sistemas agrarios; en tercer lugar se analiz\u00f3 el asunto de la miner\u00eda, las monedas y los mercados; y finalmente se present\u00f3 el tema de la historiograf\u00eda y las fuentes. En cada uno de estos temas el maestro Romano hab\u00eda hecho agudos planteamientos y hab\u00eda ofrecido una interesante lecci\u00f3n de historia que nos pareci\u00f3 pertinente analizar confrontando las ideas del maestro con investigaciones recientes que abordan un amplio espacio geogr\u00e1fico americano. As\u00ed, se discutieron temas como el de la oferta ilimitada de tierras, la encomienda americana y sus contrastes con la hispana, las formas compulsivas de trabajo, las formas no monetarias de intercambio, la econom\u00eda natural y la monetaria, las fuentes y los modelos pertinentes para el estudio de la historia econ\u00f3mica americana; en suma, se discutieron algunas de las lecciones que Romano hab\u00eda impartido durante su vida de historiador.
\n
\nPara cada uno de estos temas se invit\u00f3 a connotados especialistas cercanos a la obra de Romano; la mayor\u00eda hab\u00edan sido sus alumnos en la EHESS-Par\u00eds. El resultado de estos trabajos lo presentamos en este libro donde el lector encontrar\u00e1 las contribuciones de los siguientes autores: Salvador \u00c1lvarez, An\u00edbal Arcondo, Maurice Ayrnard, Roberto Blancarte, Mario Boleda, Pedro Canales, Arauco Chihuailaf, Jos\u00e9 Deustua, Alberto Filippi, Enrique Florescano, Jorge Gelman, Hira de Gortari, Antonio Ibarra, Hilda Iparraguirre, Beatriz Ricardinha de Magalh\u00e1es, Zacar\u00edas Moutoukias, H\u00e9ctor O. Noejovich, Guy Rozat, Mu-Kien A. Sang, Enrique Tandeter, Alejandro Tortolero y Nathan Wachtel.
\n<\/td>		\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
2002<\/td>Guti\u00e9rrez de Velasco, Luzelena, et al., (comps.), (2002), De pesares y alegr\u00edas. Escritoras latinoamericanas y caribe\u00f1as contempor\u00e1neas, M\u00e9xico, El colegio de M\u00e9xico-UAM Iztapalapa, 407 pp.
\n
\nAunque parezca un clis\u00e9, los pesares y las alegr\u00edas definen la vida de los seres humanos. Este volumen re\u00fane diversas lecturas sobre escritoras latinoamericanas \u2014entre otras, Clarice Lispector, Luisa Valenzuela, Rosario Ferr\u00e9, Victoria Ocampo, Isabel Allende, Cristina Peri Rossi\u2014 a partir de esos dos ejes tem\u00e1ticos. Los acercamientos se sustentan en propuestas metodol\u00f3gicas y enfoques te\u00f3ricos de actualidad.
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2002<\/td>Illades, Carlos, (2002), Rhodakanaty y la formaci\u00f3n del pensamiento socialista en M\u00e9xico, UAM Iztapalapa-Antrhopos, Barcelona, 157 pp. (Serie Pensamiento cr\u00edtico\/Pensamiento ut\u00f3pico).
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\nEl libro se sit\u00faa en el \u00e1mbito de la historia de las ideas e investiga su aportaci\u00f3n a la filosof\u00eda y al pensamiento social y religioso en el contexto hist\u00f3rico mexicano de la segunda mitad del siglo XIX. A Plotino Constantino Rhodakanaty se le conoc\u00eda hasta ahora casi \u00fanicamente como un pensador pol\u00edtico, creyente en la idea de progreso; pero este estudio muestra ampliamente la diversidad de su reflexi\u00f3n e igualmente c\u00f3mo las acciones de los hombres, individual y colectivamente, deben dirigirse por la ruta del progreso de acuerdo a una idea de inspiraci\u00f3n divina. Los cap\u00edtulos de este libro se refieren a su biograf\u00eda, el desarrollo de su pensamiento, su visi\u00f3n filos\u00f3fica, su debate de las ideas religiosas y los diferentes movimientos agrarios mexicanos que estuvieron bajo su influencia.
\nEsta obra constituye una muestra evidente de un pensamiento innovador, cr\u00edtico e inserto en la pluralidad de las corrientes modernas. Es uno de los pensamientos m\u00e1s vivos e integrados en el contexto cultural e hist\u00f3rico de M\u00e9xico y Am\u00e9rica Latina en di\u00e1logo constante con varios de sus contempor\u00e1neos. Destaca por sus originalidad e inter\u00e9s hist\u00f3rico para un numeroso grupo de lectores.
\n<\/td>		\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
2002<\/td>Husserl, Edmund, (2002), Renovaci\u00f3n del hombre y de la cultura. Cinco ensayos, UAM Iztapalapa-Antrhopos, Barcelona, 106 pp. (Colec. Autores, textos y termas: Filosof\u00eda).
\n
\nEn esta obra Hujserl se dirige a un p\u00fablico culto adem\u00e1s de a los especialistas en el an\u00e1lisis fenomenol\u00f3gico. El libro selecciona los cinco primeros art\u00edculos del conjunto titulado RENOVACI\u00d3N \u2014Kaizo en japon\u00e9s. El primero de ellos es un planteamiento general del estado de la cultura y la ciencia europeas tras el colapso de la Gran Guerra; el segundo, una s\u00edntesis del m\u00e9todo de an\u00e1lisis intuitivo de conceptos; el tercero, m\u00e1s largo, gira en torno a la problem\u00e1tica de la \u00e9tica vista desde el concepto-gu\u00eda de la renovaci\u00f3n individual y colectiva, analizando cu\u00e1les son sus condiciones de posibilidad y sus v\u00edas de desarrollo; el cuarto presenta la idea de la filosof\u00eda como exigencia b\u00e1sica del programa de renovaci\u00f3n universal de la cultura; y el quinto viene a ser una filosof\u00eda de la Historia y de las formas culturales y religiosas.
\n
\nA los textos les precede una oportuna y esclarecedora introducci\u00f3n del profesor Guillermo Hoyos acerca de la \u00e9tica fenomenol\u00f3gica en el \u00e1mbito del pensamiento husserliano.
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2002<\/td>Krotz, Esteban (ed.), (2002), Antropolog\u00eda jur\u00eddica: perspectivas socioculturales en el estudio del derecho, UAM Iztapalapa-Anthropos, Barcelona, 252 pp. (Colec. Autores, textos y termas: Antropolog\u00eda).
\n
\nEl libro aborda directamente las siguientes preguntas: \u00bfqu\u00e9 es el derecho y qu\u00e9 significa para la organizaci\u00f3n social? \u00bfCu\u00e1les son las relaciones entre el sistema jur\u00eddico y las dem\u00e1s esferas de la sociedad? \u00bfQu\u00e9 perspectivas han desarrollado las ciencias sociales, especialmente la antropolog\u00eda sociocultural, para el estudio de \u00ablo jur\u00eddico\u00bb? \u00bfC\u00f3mo contribuye al debate sobre el estado de derecho en las democracias modernas, el an\u00e1lisis de los sistemas y las pr\u00e1cticas jur\u00eddicas de pueblos ind\u00edgenas y de los derechos humanos? Ofrece una especial atenci\u00f3n al reto que significa la diversidad jur\u00eddica, es decir, la existencia de sistemas y pr\u00e1cticas legales ind\u00edgenas no occidentales.
\nLa obra constituye, al mismo tiempo, una introducci\u00f3n a un campo de estudio interdisciplinario de importancia creciente \u2014el estudio sociocient\u00edfico del derecho\u2014 y un aporte a la reflexi\u00f3n a\u00fan incipiente sobre el fen\u00f3meno del derecho en una sociedad caracterizada cada vez m\u00e1s por la diversidad cultural.
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2002<\/td>Nateras Dom\u00ednguez, Alfredo (coord.), (2002), J\u00f3venes, culturas e identidades urbanas, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa-Miguel \u00c1ngel Porr\u00faa, 439 pp.
\n
\nCompilaci\u00f3n de trabajos realizados por varios estudiosos del tema de la juventud en M\u00e9xico que cubren diversas perspectivas, tanto a nivel te\u00f3rico como metodol\u00f3gico, y que se han agrupado dentro de este libro en tres grandes apartados.
\n
\nEn el primero, los trabajos se centran en cuestiones relacionadas con la esfera simb\u00f3lica de las culturas juveniles, como son el performance y el \"cal\u00f3\". Por su parte, la cr\u00f3nica fotogr\u00e1fica de los cholillos de Neza York sirve para presentar una de las culturas juveniles demayor inter\u00e9s, debido a su compleja est\u00e9tica.
\n
\nEl segundo apartado est\u00e1 dirigido principalmente al an\u00e1lisis de la apropiaci\u00f3n de los espacios por parte de los j\u00f3venes. De este modo, se presentan estudios como el de los punks de Aztl\u00e1n y los conciertos de rock, el de las agrupaciones de j\u00f3venes vinculados por la m\u00fasica religiosa, el graftiti como una expresi\u00f3n art\u00edstica callejera que convoca a los j\u00f3venes en colectivos conocidos como crews, el cuerpo como un territorio propicio para la expresi\u00f3n de la identidad a trav\u00e9s de los tatuajes y las perforaciones y, finalmente, la escuela como el espacio t\u00edpico de la socializaci\u00f3n juvenil.
\n
\nEl tercer y \u00faltimo apartado re\u00fane trabajos acerca de problem\u00e1ticas juveniles relacionadas con las pol\u00edticas p\u00fablicas; por esa raz\u00f3n, el texto que abre este apartado se refiere a la pol\u00edtica cultural dirigida a los j\u00f3venes por parte del primer gobierno electo del Distrito Federal, y los siguientes se enfocan en el empleo, el uso social de las drogas, la salud sexual y reproductiva, la violencia y el suicidio, la diferencia entre g\u00e9neros y la cuesti\u00f3n pol\u00edtica, a trav\u00e9s de un an\u00e1lisis del movimiento estudiantil de la UNAM, encabezado por el Consejo General de Huelga.
\n
\nEl prop\u00f3sito de esta recopilaci\u00f3n es ofrecerle al lector un panorama de las culturas juveniles urbanas en M\u00e9xico y las propuestas de los investigadores que actualmente se encuentran trabajando en ello. La importancia de este tipo de trabajo se desprende de la relevancia que tiene el tema de la juventud en nuestros d\u00edas para la comprensi\u00f3n de los complejos procesos culturales que vivimos en este cambio de milenio.
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2002<\/td>Issa, Jorge (coord.), (2002), Fe y raz\u00f3n hoy, M\u00e9xico, Plaza y Vald\u00e9s-UAM-Iztapalapa, 175 pp.
\n
\nAnte la presunta crisis de los Grandes Relatos y los ideales profanos (ideolog\u00edas totalizadoras, utop\u00edas...) que han definido la marcha intelectual de la Modernidad en Occidente, \u00bfse ha ensanchado en efecto el espacio de lo sagrado en la vida humana?\u00bfAcaso los progresos constantes de la ciencia y la t\u00e9cnica no deb\u00edan haber enterrado cada vez m\u00e1s profundamente las posibilidades de resurgimiento del pensamiento religioso? \u00bfO es que tenemos, por fin, que replantear la contraposici\u00f3n tradicional entre Raz\u00f3n y fe: quiz\u00e1s porque ahora comprendemos que nuestra racionalidad no puede demostrar todas las suposiciones en que est\u00e1 montada, o, antes bien, porque la mentalidad del hombre contempor\u00e1neo hace propicia una nueva tentativa de sintetizar ambos t\u00e9rminos?
\n
\nEn cualquier caso, queda claro que el auge actual de los diversos relativismos, junto con la proliferaci\u00f3n de nuevos credos religiosos, el renacer de otros tradicionales y las fusiones de todo tipo hacen imperioso el escrutinio de la fe en un horizonte hoy transformado por el radical cuestionamiento al racionalismo.
\n<\/td>		\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
2002<\/td>Guzm\u00e1n, Alenka, (2002), Las fuentes del crecimiento en la sider\u00fargica mexicana: innovaci\u00f3n, productividad y competitividad, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa-Miguel \u00c1ngel Porr\u00faa, 502 pp. . (Colec. Las Ciencias Sociales).
\n
\nEl tema central de este libro es el an\u00e1lisis de la innovaci\u00f3n, la productividad y la competitividad de la siderurgia mexicana en el contexto de la globalizaci\u00f3n y la regionalizaci\u00f3n.
\n
\nLa difusi\u00f3n y el uso de las nuevas tecnolog\u00edas en la manufactura del acero, asociado al desplazamiento de tecnolog\u00edas obsoletas, contribuyeron, desde finales de los ochenta, a la mejor\u00eda de la productividad total de los factores de la industria del acero. La reestructuraci\u00f3n sent\u00f3 las bases de la modernizaci\u00f3n productiva comercial y financiera. La flexibilizaci\u00f3n laboral, la privatizaci\u00f3n, el establecimiento de alianzas estrat\u00e9gicas entre empresas sider\u00fargicas extranjeras y mexicanas y la modernizaci\u00f3n en las empresas en M\u00e9xico durante los noventa tuvieron efectos positivos en la mejor\u00eda tecnol\u00f3gica de las empresas mexicanas. La penetraci\u00f3n y competitividad de los productos sider\u00fargicos hacia Estados Unidos, su principal mercado, ha implicado un cambio parcial en la especializaci\u00f3n comercial. La tendencia convergente de la productividad laboral de la siderurgia mexicana en relaci\u00f3n con Estados Unidos parece confirmarlo.
\n
\nHylsamex se cuenta entre las empresas que han contribuido a la expansi\u00f3n productiva, la mejor\u00eda de la productividad y la calidad de los productos de la siderurgia nacional durante el periodo de apertura comercial y de orientaci\u00f3n hacia las exportaciones. Adem\u00e1s, esta empresa se caracteriza, de manera at\u00edpica en el pa\u00eds, por su capacidad innovadora y de tecnolog\u00eda de exportaci\u00f3n y por su liderazgo mundial de tecnolog\u00eda en el segmento de reducci\u00f3n directa.
\n
\nLa autora es profesora-investigadora del Departamento de Econom\u00eda de la UAM-Iztapalapa. Es miembro del Sistema Nacional de Investigadores. Obtuvo su doctorado en Econom\u00eda Industrial en la Universidad de Par\u00eds III La Nouvelle Sorbonne.
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2002<\/td>D\u00edaz Soto y Gama, Antonio, (2002), Historia del agrarismo en M\u00e9xico, M\u00e9xico, Era-UAM Iztapalapa-FONCA, 688 pp. (Colecci\u00f3n Problemas de M\u00e9xico).
\n
\nAntonio D\u00edaz Soto y Gama inicia a la edad de veinte a\u00f1os su destacada trayectoria pol\u00edtica al fundar el Partido Liberal Potosino con Camilo Arriaga y los hermanos Flores Mag\u00f3n, en 1900. Este partido fue la primera organizaci\u00f3n civil dedicada a combatir a la dictadura de Porfirio D\u00edaz. Una vez triunfante la Revoluci\u00f3n de 1910, Soto y Gama participa en la creaci\u00f3n de la Casa del Obrero Mundial, y luego se integra al zapatismo, donde desempe\u00f1\u00f3 un destacado papel junto al Caudillo del Sur. A principios de los veinte, ya como l\u00edder del Partido Nacional Agrarista y brillante parlamentario, colabora estrechamente con el presidente \u00c1lvaro Obreg\u00f3n en la puesta en marcha de un ambicioso proyecto de reparto agrario. A la muerte de Obreg\u00f3n, Soto y Gama se separa del c\u00edrculo revolucionario y participa activamente a favor de los candidatos presidenciales opositores Villarreal, Almaz\u00e1n y Padilla. Ya en su madurez, y esgrimiendo una ideolog\u00eda anticomunista y cat\u00f3lica, es un cr\u00edtico implacable del sistema pri\u00edsta y de sus pol\u00edticas en materia agraria. Falleci\u00f3 en la ciudad de M\u00e9xico en 1967.
\n
\nHistoria del agrarismo en M\u00e9xico, de Soto y Gama, recoge su visi\u00f3n acerca de los or\u00edgenes y la evoluci\u00f3n de los problemas agrarios del pa\u00eds, as\u00ed como las posturas al respecto de pensadores, activistas y gobernantes. Obra in\u00e9dita, escrita a principios de los cuarenta por encargo del secretario de Educaci\u00f3n, Octavio V\u00e9jar V\u00e1zquez, inexplicablemente desapareci\u00f3 despu\u00e9s de ser entregado a su destinatario.
\n
\nPedro Castro descubri\u00f3 los manuscritos originales en el archivo de la familia, y realiz\u00f3 una extensa labor, consistente en ordenarlos y transcribirlos. En ellos se revela una inigualable cultura hist\u00f3rica y legal, y la experiencia personal de Soto y Gama como promotor del agrarismo. Sin duda imagin\u00f3 ganar para su causa a los lectores de este trabajo con su llameante ret\u00f3rica, como la que escuch\u00f3 la Convenci\u00f3n de Aguascalientes, cuando \u00e9l calific\u00f3 a la bandera nacional como \"ese estandarte que al final de cuentas no es m\u00e1s que el triunfo de la reacci\u00f3n clerical encabezada por Iturbide\". Este memorable episodio fue narrado magistralmente por Mart\u00edn Luis Guzm\u00e1n en El \u00e1guila y la serpiente y en \u00e9l, por cierto, Soto y Gama estuvo a punto de perder la vida.
\nPedro Castro es doctor en Historia por la Facultad de Filosof\u00eda y Letras de la UNAM, maestro en Estudios Latinoamericanos por la Universidad de Londres y licenciado en Relaciones Internacionales por El Colegio de M\u00e9xico. Es profesor-investigador del Departamento de Sociolog\u00eda de la Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana-Iztapalapa desde hace veinte a\u00f1os. Entre sus obras de historia mexicana se encuentran Adolfo de la Huerta y la Revoluci\u00f3n Mexicana (1990); Adolfo de la Huerta: la integridad como arma de la revoluci\u00f3n (1999) y Ciudad Cuauht\u00e9moc, Chihuahua: cr\u00f3nica de su fundaci\u00f3n (2000).
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2002<\/td>Chihu Ampar\u00e1n, Aquiles (coord.), (2002), Sociolog\u00eda de la identidad, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa-Miguel \u00c1ngel Porr\u00faa, 253 pp. (Colec. Las ciencias sociales).
\n
\nEn el presente libro se encuentran las aportaciones m\u00e1s recientes al interesante fen\u00f3meno de la identidad personal y colectiva. Los autores de este trabajo logran dar cuenta de los procesos identitarios tendiendo un puente entre las diversas disciplinas que cultivan.
\n
\nDesde esta perspectiva multidisciplinaria que une a la sociolog\u00eda, la historia, la antropolog\u00eda, la ciencia pol\u00edtica y la psicolog\u00eda, la identidad es analizada te\u00f3ricamente y contextualizada en diferentes campos que abarcan la identidad nacional, las identidades de g\u00e9nero y las identidades juveniles. Los autores describen las diferentes expresiones identitarias y los constantes cambios que en la sociedad contempor\u00e1nea se expresan en conductas que van desde un regreso a lo arcaico y el surgimiento de nuevas tribus, hasta el nomadismo y el rechazo a la asignaci\u00f3n de residencia. El resultado de este trabajo colectivo viene a constituir un aporte al estudio de la identidad y las identificaciones en M\u00e9xico.
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2001<\/td>Fuentes Mor\u00faa, Jorge, (2001), Jos\u00e9 Revueltas: una biograf\u00eda intelectual, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa-Miguel \u00c1ngel Porr\u00faa, 477 pp. (Colec. Las ciencias sociales).
\n
\nLA OBRA de Jos\u00e9 Revueltas constituye el legado intelectual m\u00e1s significativo que se haya escrito en las \u00faltimas d\u00e9cadas. Su escritura destaca por el filo cr\u00edtico pues con mirada de cirujano describi\u00f3 los distintos modos que reviste el poder para despojar a las sociedades, a las organizaciones pol\u00edticas, sociales y a los individ\u00faas, a los hombres concretos, de su libertad. Por eso al leer su extensa poligraf\u00eda se advierte tanto el cuestionamiento a la enajenaci\u00f3n prevaleciente as\u00ed como el lugar central que tiene el uso de la categor\u00eda filos\u00f3fica de enajenaci\u00f3n. Critic\u00f3 la vida pol\u00edtica y social de M\u00e9xico durante coyunturas muy significativas como el cardenismo, la huelga de los ferrocarrileros, el movimiento estudiantil de 1968, etc\u00e9tera. Sin embargo no olvid\u00f3 las formas de alienaci\u00f3n caracter\u00edsticas de las relaciones humanas; por ello su obra literaria constituye un riguroso instrumental para el an\u00e1lisis de las pasiones y tambi\u00e9n de los cuerpos, es decir para el conocimiento de las anatom\u00edas morales y corp\u00f3reas.
\nRevueltas vivi\u00f3 una vida extraordinariamente agitada, persecuciones y presidios fueron para \u00e9l experiencias bien conocidas, no porque haya tenido una vocaci\u00f3n especial para el martirio, sino porque durante d\u00e9cadas \u00e9se fue el destino de los militantes congruentes. No obstante las dificultades que debi\u00f3 sortear, mantuvo conocimiento de la producci\u00f3n intelectual y avanzada de la \u00e9poca. As\u00ed en los a\u00f1os treinta estudi\u00f3 las obras m\u00e1s relevantes de los exiliados germano-hablantes en M\u00e9xico. Tambi\u00e9n estuvo informado del pensamiento est\u00e9tico internacional pues adem\u00e1s de novelista fue dramaturgo y escritor de guiones cinematogr\u00e1ficos. Revueltas, \"el 'novelista con mentalidad m\u00e1s te\u00f3rica que ha habido nunca\" \u2014escribi\u00f3 Jos\u00e9 Emilio Pacheco\u2014, desarroll\u00f3 su impresionante actividad intelectual-te\u00f3rica en un medio agreste, adverso; sin embargo \u00e9ste no logr\u00f3 acallar su palabra poderosa critica. Este libro expone de modo riguroso y documentado las tendencias intelectuales que formaron el pensamiento de este pol\u00edgrafo singularmente brillante.<\/td>		\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
2001<\/td>Pi\u00f1\u00f3n, Francisco, et al. (coords.), (2001), Concepto y problema de Dios: una reflexi\u00f3n filos\u00f3fica, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa-Plaza y Vald\u00e9s, 241 pp. (Colec. CSH).
\n
\nEn un mundo secularizado, intentar un an\u00e1lisis hist\u00f3rico-filos\u00f3fico sobre el concepto de Dios es una tarea urgente en el campo de las disciplinas filos\u00f3ficas. Problema nuevo y viejo que, tras las formas del lenguaje y los paradigmas de la ciencia, esconde o encierra varios de los enigmas del humanismo contempor\u00e1neo, las crisis de la \"condici\u00f3n humana\" y expresa las tensiones y utop\u00edas de las diversas visiones de la fenomenolog\u00eda hist\u00f3rica. En tiempos de crisis, como la contemporaneidad lo confirma, es importante revisar uno de los conceptos fundamentales de la cultura hist\u00f3rica: El concepto de Dios como problema filos\u00f3fico. Los pueblos no pueden perder la reflexi\u00f3n cr\u00edtica de sus tradiciones filos\u00f3ficas.
\nCastillo Palma, Norma A., (2001), Cholula: sociedad mestiza en ciudad india. Un an\u00e1lisis de las consecuencias demogr\u00e1ficas, econ\u00f3micas y sociales del mestizaje en ciudad novohispana (1649-1796), M\u00e9xico, Plaza y Vald\u00e9s-UAM Iztapalapa, 526 pp.
\n
\nLa historia del mestizaje en Am\u00e9rica, uno de los hilos conductores de la colonizaci\u00f3n europea, se forj\u00f3 del dram\u00e1tico encuentro de mundos. La transformaci\u00f3n de las sociedades indias o la implantaci\u00f3n del poder de los colonizadores, no pueden comprenderse en su dimensi\u00f3n integral sin considerar las fusiones de todo g\u00e9nero. El mestizaje fue elemento diluyente de las fronteras de grupos \u00e9tnicos protagonistas de la n del orden colonial.
\n
\nLa proliferaci\u00f3n de mestizos ileg\u00edtimos dio el argumento moral para excluirlos de los puestos p\u00fablicos y de la direcci\u00f3n de las lamas. Con base en algunos valores de la \u00e9poca (\u201chonor\u201d, \u201cpureza\u201d, \u201clinaje\u201d), se estableci\u00f3 una jerarqu\u00eda que condeno a los mestizos y a los afromestizos a la marginalidad. Esta l\u00f3gica puede explicar la b\u00fasqueda de la blancura en la gente mezclada, as\u00ed como su intenci\u00f3n de ocultar sus or\u00edgenes Los mestizos biol\u00f3gicos buscaron integrarse a alguno de los grupos privilegiados y salvar los obst\u00e1culos impuestos por la hibridaci\u00f3n social.
\n
\nEl acento esta dado en el debate historiogr\u00e1fico, la metodolog\u00eda sobre la evoluci\u00f3n de los grupos raciales y su interacci\u00f3n con el fen\u00f3meno como la conducta matrimonial, la ilegitimidad, as\u00ed como el estudio de obrajes y haciendas que fueron escenario de conflictos inter\u00e9tnicos. La relevancia de Cholula estrib\u00f3 en la abundancia de recursos y poblaci\u00f3n, desembocando en una r\u00e1pida penetraci\u00f3n de espa\u00f1oles y esclavos negros que iniciaron una profunda mezcla con los ind\u00edgenas en el se\u00f1o de una ciudad jur\u00eddicamente india.
\n<\/td>		\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
2001<\/td>Barba \u00c1lvarez, Antonio; Monta\u00f1o Hirose, Luis (coords.), (2001), Universidad, organizaci\u00f3n y sociedad: arreglos y controversias, M\u00e9xico, Miguel \u00c1ngel Porr\u00faa-UAM Iztapalapa, 196 pp. (Colec. Problemas educativos de M\u00e9xico).
\n
\nA trav\u00e9s de esta obra se puede ubicar, entre otros aspectos importantes, la coincidencia de opiniones en lo concerniente a la necesidad de establecer y consolidar una formaci\u00f3n interdisciplinaria en todos los campos de las ciencias y las humanidades y se rescata el papel fundamental de la universidad como conciencia cr\u00edtica de la sociedad y promotora del cambio. Adem\u00e1s, existe una gran concordancia en la convicci\u00f3n de que somos testigos de los avances de una sociedad del conocimiento en la que, necesariamente, la universidad deber\u00e1 replantearse su misi\u00f3n, su funci\u00f3n y su relaci\u00f3n con el entorno social.
\n
\nEntre las controversias se destacan la necesidad de las universidades de establecer una sana distancia con el poder, ya que el ejercicio de autonom\u00eda se constituye en premisa de la libertad intelectual, el debate sobre la disyuntiva entre calidad o masificaci\u00f3n, as\u00ed como la discusi\u00f3n sobre la naturaleza diversa de las actividades de docencia e investigaci\u00f3n y sus repercusiones organizacionales y sociales. Se expresa, tambi\u00e9n, el desacuerdo en la aplicaci\u00f3n de los m\u00e9todos de evaluaci\u00f3n en las actividades universitarias a partir de criterios econ\u00f3mico-productivistas m\u00e1s que acad\u00e9micos, as\u00ed como el distanciamiento disciplinario en las universidades. Se incorpora, adem\u00e1s, al debate la definici\u00f3n de los papeles que asumen las universidades p\u00fablicas y las privadas en el contexto nacional y que configuran modelos organizacionales diversos.
\n<\/td>		\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
2001<\/td>Ibarra Colado, Eduardo, (2001), La universidad en M\u00e9xico hoy: gubernamentalidad y modernizaci\u00f3n, M\u00e9xico, UNAM-UAM Iztapalapa, 524 pp. (Colecci\u00f3n Posgrado).
\nCon la finalidad de atacar el relativo vacio te\u00f3rico prevaleciente en el campo de los estudios sobre
\nuniversidad, la obra realiza una aproximaci\u00f3n organizacional para examinar las transformaciones recientes del sistema universitario en M\u00e9xico. La ubicaci\u00f3n temporal del an\u00e1lisis reconoce como punto de reconstrucci\u00f3n del sistema del periodo que se inicia en 1989 y que se extender\u00e1 al menos hasta los primeros a\u00f1os del nuevo siglo.
\n
\nTal aproximaci\u00f3n recupera aportes diversos de la Teor\u00eda de la Organizaci\u00f3n, y se apoya en una lectura cuidadosa de los textos de Edgar Morin y Michel Foucault. Bajo tal enfoque, se analizan con el detalle requerido las transformaciones de la universidad en la modernizaci\u00f3n, demostrando el car\u00e1cter estructural del cambio del sistema universitario que se expresa en la transformaci\u00f3n de su r\u00e9gimen de gobierno y sus modos de racionalidad.
\n
\nEduardo Ibarra Colado es profesor Titular \"C\" del \u00c1rea de Estudios Organizacionales de la Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana-Iztapalapa. Es doctor en Sociolog\u00eda por la Facultad de Ciencias Pol\u00edticas y Sociales de la Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico. Su trabajo de investigaci\u00f3n se ha orientado a lo largo de las dos \u00faltimas d\u00e9cadas al estudio de las organizaciones y el an\u00e1lisis de la universidad. Ha publicado diversos libros, ediciones y art\u00edculos tanto en M\u00e9xico como a nivel internacional. Entre sus obras m\u00e1s reconocidas se encuentran Mito y poder en las organizaciones (1984), El orden organizacional (1987), La universidad ante el espejo de la excelencia (1993), Global Management: Universal Theories and Local Realities (1999), y Reconociendo a la universidad, sus transformaciones y su porvenir (2000). Es investigador nacional nivel II del Sistema Nacional de Investigadores.
\n<\/td>		\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
2001<\/td>Colom Gonz\u00e1lez, Francisco (ed.), (2001), El espejo, el mosaico y el crisol. Modelos pol\u00edticos para el multiculturalismo, Barcelona, UAM-Iztapalapa-Anthropos, 334 pp. (Colec. Autores, textos temas: Ciencias Sociales).
\n
\nEste libro trata sobre las posibilidades abiertas a la gesti\u00f3n de la pluralidad cultural en el Estado moderno. Las met\u00e1foras del espejo, el mosaico y el crisol remiten a tres formas b\u00e1sicas de concebir la identidad de la comunidad pol\u00edtica: la imagen especular anhelada por las sociedades culturalmente ensimismadas, la apuesta por una gesti\u00f3n de la complejidad \u00e9tnica que combine integraci\u00f3n y diferencia o la fusi\u00f3n de la heterogeneidad sociocultural en una identidad novedosa y acrisolada.
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\nLos conflictos de redistribuci\u00f3n y de estructuraci\u00f3n social que acompa\u00f1an a estos fen\u00f3menos permiten explicar la relevancia que las posibles formas de gesti\u00f3n pol\u00edtica de la etnicidad han cobrado en todas las latitudes. Este trabajo colectivo explora tales dimensiones desde la perspectiva de la filosof\u00eda moral y la teor\u00eda pol\u00edtica. Para ello se organizan tem\u00e1ticamente en tres bloques que se proponen analizar respectivamente la-especificidad del pluralismo cultural como un movimiento pol\u00edtico con perfiles y rivales propios, la debatible capacidad normativa del liberalismo para dar una respuesta satisfactoria a los desaf\u00edos de la multiculturalidad y las v\u00edas que puedan ayudar a encauzar su gesti\u00f3n social.
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\nUna obra que ofrece lo m\u00e1s vivo de una investigaci\u00f3n actual y permanente sobre teor\u00eda pol\u00edtica e interculturalidad.
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2001<\/td>Ortega Soto, Martha, (2001), Alta california una frontera olvidada del noroeste de M\u00e9xico 1769-1876, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa-Plaza y Vald\u00e9s, 493 pp. (Colec. CSH).
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\nLa investigaci\u00f3n que dio como resultado este libro estuvo guiada por dos objetivos fundamentales: rescatar la historia de Alta California como parte de la historia de M\u00e9xico y demostrar que en los archivos y repositorios del pa\u00eds existe informaci\u00f3n suficiente para analizar este proceso hist\u00f3rico que constituye parte integral de nuestra historia. Hasta ahora, la historia de Alta California ha sido estudiada principalmente por, historiadores estadounidenses, quienes han interpretado los acontecimientos ah\u00ed acontecidos como si desde un principio hubieran ocurrido para llevar a esta regi\u00f3n a incorporarse a los Estados Unidos y justificando dicha anexi\u00f3n como resultado de la ineptitud y negligencia del pueblo y gobierno mexicanos. La expropiaci\u00f3n que M\u00e9xico ha sufrido no s\u00f3lo del territorio mismo sino tambi\u00e9n de su historia ha impedido analizar con atenci\u00f3n los problemas que el estado mexicano ha tenido que enfrentar para constituirse como tal y las dificultades externas con las cuales se ha encontrado a lo largo de este proceso. Alta California: una frontera olvidada del noroeste de M\u00e9xico, 1769-1845 intenta recuperar la historia de dicha regi\u00f3n para la historia de M\u00e9xico y de esta manera contribuir a enriquecer su an\u00e1lisis en un contexto continental y mundial.
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2001<\/td>Domenella, Ana Rosa (coord.), (2001), Territorio de leonas: cartograf\u00eda de narradoras mexicanas en los noventa, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa-Casa Juan Pablos, 382 pp. (Colec. CSH).
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\nEl \"Territorio de leonas\" desplegado para los muchos o pocos lectores de narrativa mexicana contempor\u00e1nea propone la aventura de transitar por esos espacios de los m\u00e1rgenes que los cart\u00f3grafos del siglo XV advert\u00edan como inexplorados y, en consecuencia, peligrosos para los viajeros. Para ello el poeta Amado Nervo aconseja:
\nLee los libros esenciales, ' bebe leche de leonas; gusta eI vino de los fuertes...'<\/td>		\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
2001<\/td>Vergara, Abilio, et al. (coords.), (2001), La ciudad desde sus lugares. Trece ventanas etnogr\u00e1ficas para una metr\u00f3poli, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa-Miguel \u00c1ngel Porr\u00faa, 453 pp. (Colec. Las ciencias sociales).
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\nEl sal\u00f3n Los \u00c1ngeles, el mercado de Sonora, Chapultepec, el templo de San Hip\u00f3lito, Plaza Universidad, son cinco lugares de las \"trece ventanas etnogr\u00e1ficas\" que nos ofrece esta obra para mirar a trav\u00e9s de ellas la ciudad de M\u00e9xico.
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\nLas etnograf\u00edas presentadas se dividen en dos grupos: en primer lugar est\u00e1n los lugares en donde se exploran espacios destinados al entretenimiento, la exposici\u00f3n y\/o preparaci\u00f3n del cuerpo; y un segundo que explora el hogar, los espacios comerciales, los hist\u00f3ricos-recreativos: lugares de una alta densidad simb\u00f3lica y que si bien fragmentan los sentidos de la ciudad, son entrelazados por itinerarios de sus habitantes, que en estos recorridos los (re)construyen constantemente.
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\nLa identidad en la ciudad se muestra como b\u00fasqueda y construcci\u00f3n: en estas exploraciones se afirma en espacios situados que para muchos empiezan a convertirse, m\u00e1s que en puntos hacia los que se mira, en lugares desde donde se opina, experimenta y mira la ciudad. Lugares que se constituyen en espacios a los que se puede ir, explorar, encontrar (se) con los que se elige comulgar, \"ser parte\" o no, y otros que nos definen m\u00e1s definitivamente, eclas\u00e1ndonos con mayor rigidez. Por otro lado, otros lugares que antes situaban m\u00e1s decisivamente a las personas, como la casa, que permit\u00edan situar lo conocido y confiable, ahora reducen sus marcos espaciales de referencia \u2014el hogar refugio\u2014 para constituirse en punto de partida hacia el archipi\u00e9lago urbano de nuestros (des)afectos, destinos cotidianos e intermitentes que apoyan nuestros imaginarios sobre nuestra ciudad.
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2001<\/td>Guadarrama Olivera, Roc\u00edo, (2001), Los empresarios norte\u00f1os en la sociedad y la pol\u00edtica del M\u00e9xico moderno: Sonora (1929-1988), M\u00e9xico, Colegio de M\u00e9xico-UAM Iztapalapa-Colegio de Sonora, 293 pp.
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\nLa sociedad y la pol\u00edtica mexicanas de principios del siglo xxi ya no son las mismas. Los empresarios norte\u00f1os en la sociedad y la pol\u00edtica del M\u00e9xico moderno: Sonora (1929-1988), de Roc\u00edo Guadarrama, es una prueba de que esta afirmaci\u00f3n, que se percibe con nitidez en el \u00e1mbito nacional, se presenta tambi\u00e9n en los espacios estatales, regionales e incluso municipales. En efecto, este libro no s\u00f3lo contribuye a constatar la generalizaci\u00f3n de un cambio en las relaciones entre sociedad y pol\u00edtica en el pa\u00eds, sino adem\u00e1s ense\u00f1a que este proceso adquiere modalidades de expresi\u00f3n, dimensiones y resultados particulares en las sociedades regionales. El an\u00e1lisis busca conocer los procesos de democratizaci\u00f3n del sistema pol\u00edtico en el estado de Sonora, identificando a los empresarios medios y peque\u00f1os como los agentes m\u00e1s activos de estas transformaciones, y remite, sin propon\u00e9rselo siquiera, a la enorme heterogeneidad de actores de la sociedad civil que han participado en la reestructuraci\u00f3n de las formas de gobernar.
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\nPero la contribuci\u00f3n del libro va m\u00e1s all\u00e1 del an\u00e1lisis de la conversi\u00f3n del empresariado en actor pol\u00edtico. Muestra el proceso mediante el cual este sector logra convencer a grandes sectores sociales de ese estado de la necesidad de un cambio pol\u00edtico. En este sentido, el libro se constituye en un reconocimiento a la sociedad civil, cuyo papel es olvidado cuando los procesos de transici\u00f3n a la democracia tienen \u00e9xito y los actores sociales son desplazados por los pol\u00edticos.
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\nPara la autora, la sociedad civil es m\u00e1s que una manifestaci\u00f3n de oposici\u00f3n al gobierno: la concibe como una realidad compleja cuyo an\u00e1lisis comprende diversas dimensiones y niveles. Desde esta perspectiva logra captar la densidad de los procesos producidos por una acci\u00f3n colectiva que se generaliza en la sociedad sonorense y muestra con claridad que \"el rayado de la cancha\", tanto en la actividad electoral como en otras actividades pol\u00edticas en el estado, es distinto despu\u00e9s de esas movilizaciones.
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2001<\/td>Steffen Riedemann, Cristina, (2001), Los comerciantes de Huajuapan de Le\u00f3n, Oaxaca: 1920-1980, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa-Plaza y Vald\u00e9s, 277 pp. (Colec. CSH).
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\nEl Distrito de Huajuapan de Le\u00f3n ubicado en la Baja Mixteca Oaxaque\u00f1a se cuenta entre las regiones del pa\u00eds con mayor marginaci\u00f3n econ\u00f3mica y social. Sin embargo, algunos procesos productivos all\u00ed asentados generaron durante el siglo xx excedentes cuya apropiaci\u00f3n individual condujo a la formaci\u00f3n de unas cuantas fortunas familiares. Riqueza \u00e9sta que, si se hubiera distribuido de una manera equitativa, habr\u00eda mitigado el atraso y pobreza de la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n.
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\nEste libro cuenta la historia de los comerciantes terratenientes que constituyen el grupo social que se apropi\u00f3 de dichos excedentes. Ellos construyeron. Un sistema de dominaci\u00f3n cimentado en la propiedad de la tierra; en el control de todas las actividades econ\u00f3micas tanto productivas, como comerciales y financieras; y en el control de la vida social y pol\u00edtica del conjunto de la poblaci\u00f3n.
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\nComo lo describen las argumentaciones planteadas en el texto, una de las consecuencias m\u00e1s definitorias de la concentraci\u00f3n del poder en las manos de este grupo social, ha sido impedir cualquier posibilidad de desarrollo de la regi\u00f3n, ya que ha ejercido de manera implacable su capacidad para subordinar a sus intereses los programas impulsados por los gobiernos federal y estatal que ten\u00edan como objetivo elevar el nivel de vida de la poblaci\u00f3n de la Mixteca
\nOaxaque\u00f1a.<\/td>		\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
2001<\/td>Bassols, Mario; Mel\u00e9, Patrice (coords.), (2001), Medio ambiente, ciudad y orden jur\u00eddico, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa-Miguel \u00c1ngel Porr\u00faa, 417 pp. (Colec. Las ciencias sociales).
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\nEL MEDIO ambiente constituye un marco de an\u00e1lisis del funcionamiento de las ciudades, un modo de definici\u00f3n de los \"problemas\" a resolver y un nuevo campo para la acci\u00f3n p\u00fablica. El tema ambiental toma fuerza en el \u00e1mbito local bajo la influencia de la difusi\u00f3n internacional del paradigma ecol\u00f3gico y de la toma de conciencia de los riesgos urbanos. Las referencias al medio ambiente refuerzan la protecci\u00f3n de la naturaleza y el control de las contaminaciones, pero ofrecen tambi\u00e9n un marco para reorganizar las modalidades de producci\u00f3n del espacio urbano. El orden jur\u00eddico ambiental establece nuevas instituciones y nuevos actores que tienen una influencia creciente en la gesti\u00f3n urbana.
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\nEste libro investiga el papel del derecho \u2014considerado como una actividad social\u2014 en la construcci\u00f3n de nuevas formas de acci\u00f3n p\u00fablica urbano-ambiental. Los textos reunidos, resultado de una investigaci\u00f3n pluridisciplinaria, analizan los contextos nacionales mexicano y franc\u00e9s, y estudian en cinco ciudades mexicanas (Monterrey, San Luis Potos\u00ed, Matamoros, Nuevo Laredo y Ciudad Ju\u00e1rez) la instituci\u00f3n del orden jur\u00eddico ambiental, el lugar del medio ambiente en la planeaci\u00f3n urbana y lamovilizaci\u00f3n del derecho en los conflictos.<\/td>		\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
2001<\/td>Garza Toledo, Enrique de la, (2001), La formaci\u00f3n socioecon\u00f3mica neoliberal. Debates te\u00f3ricos acerca de la reestructuraci\u00f3n de la producci\u00f3n y evidencia emp\u00edrica para la Am\u00e9rica Latina, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa-Plaza y Vald\u00e9s, 202 pp. (Colec. CSH).
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\nEn La formaci\u00f3n socioecon\u00f3mica neoliberal se abordan algunas de las transformaciones m\u00e1s importantes que se han producido en Am\u00e9rica Latina a partir de 1982: el cambio de \"Modelo Econ\u00f3mico\", la reestructuraci\u00f3n productiva y del mercado de trabajo, as\u00ed como los cambios en el Estado y las relaciones de fuerzas entre sindicatos y empresarios. Se recupera el concepto de Formaci\u00f3n Socioecon\u00f3mica con un contenido nuevo, utilizado para definir al Neoliberalismo como configuraci\u00f3n que comprende desde las concepciones en teor\u00eda econ\u00f3mica, los cambios en la macroeconom\u00eda, las transformaciones en los procesos de producci\u00f3n y mercados de trabajo, las nuevas pol\u00edticas econ\u00f3micas y laborales y las modificaciones en las relaciones laborales y en las relaciones de fuerza entre sindicatos, empresarios y Estado en Am\u00e9rica Latina. Este texto fue escrito durante una estancia postdoctoral en la Universidad de Warwick, Inglaterra, y es parte de uno de los programas de investigaci\u00f3n del autor en el que ha intentado vincular el an\u00e1lisis econ\u00f3mico con el de los procesos productivos y mercados de trabajo, con una visi\u00f3n que deja un papel a los actores sociales en la definici\u00f3n del futuro econ\u00f3mico y pol\u00edtico.
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2001<\/td>Vidal, Gregorio, (2001), Privatizaciones, fusiones y adquisiciones. Las grandes empresas en Am\u00e9rica latina, Barcelona, UAM Iztapalapa-Anthropos, 230 pp.
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\nEl fen\u00f3meno de la globalizaci\u00f3n y la teor\u00eda econ\u00f3mica neoliberal afectan profundamente la realidad de Am\u00e9rica Latina. Por lo cual, se producen hechos que se describen con gran solvencia en este texto, y que en concreto se refieren a cinco procesos firmemente articulados: las privatizaciones, el avance de la concentraci\u00f3n econ\u00f3mica, el mantenimiento de las diferencias entre las econom\u00edas de Am\u00e9rica Latina, la profundizaci\u00f3n de la desarticulaci\u00f3n social y la modificaci\u00f3n de lo estatal.
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\nLas privatizaciones de empresas p\u00fablicas constituyen uno de los procesos de mayor significaci\u00f3n en la reorganizaci\u00f3n de las actuales econom\u00edas. Esta din\u00e1mica es de tal entidad en todo el mundo que las cifras que a ella se refieren no dejan de crecer continuamente hasta integrar una parte muy importante del movimiento de capitales de los mercados burs\u00e1tiles y de la inversi\u00f3n extranjera en los diferentes pa\u00edses.
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\nEl estudio de las privatizaciones al que se refiere este libro desborda el \u00e1mbito de lo p\u00fablico y lo estatal. Ello s\u00f3lo es el s\u00edntoma de un fen\u00f3meno cuyo contenido central muestra el avance de la concentraci\u00f3n econ\u00f3mica y el reparto de los mercados en una econom\u00eda mundializada y organizada en bloques y regiones. Hemos de entender siempre estos fen\u00f3menos en el contexto de la globalizaci\u00f3n de los mercados financieros.
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\nGregorio Vidal es profesor titular en el Departamento de Econom\u00eda de la Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana, Unidad Iztapalapa. Tiene el grado de Doctor en Estudios Latinoamericanos (Ciencias Pol\u00edticas) por la Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico. Actualmente, es miembro del Sistema Nacional de Investigadores y coordinador del Centro de Documentaci\u00f3n Econ\u00f3mica y Financiera de Norteam\u00e9rica. Ha publicado diversos art\u00edculos y libros sobre el tema, el m\u00e1s reciente de ellos es Grandes empresas, econom\u00eda y poder en M\u00e9xico.
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2001<\/td>Vidal, Gregorio, (2000), Grandes empresas, econom\u00eda y poder en M\u00e9xico, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa-Plaza y Vald\u00e9s, 233 pp. (Colec. CSH).
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\nNo cabe duda que en la actualidad la econom\u00eda y la sociedad mexicanas transitan por una etapa de profundos cambios. Los m\u00e1s diversos sujetos sociales e instituciones se han modificado y pese al descenso de la participaci\u00f3n del Estado en la actividad productiva, \u00e9ste ha sido un actor fundamental dentro de la transformaci\u00f3n social de los \u00faltimos lustros. Los grandes empresarios, con frecuencia ausentes en el discurso de la pol\u00edtica econ\u00f3mica, han emergido como otro actor social que acompa\u00f1a al proceso de reforma, ocupando amplios espacios sociales y convirti\u00e9ndose tambi\u00e9n en pieza imprescindible para entender el M\u00e9xico de nuestros d\u00edas.
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\nGregorio Vidal nos ofrece bajo estas consideraciones un amplio estudio donde analiza e intenta despejar algunas de las interrogantes que emanan de temas cruciales como las grandes empresas y sus transformaciones productivas, con sus nuevos y viejos l\u00edderes; los grupos financieros, las quiebras, las fusiones y los procesos de privatizaci\u00f3n; las corporaciones, la desregulaci\u00f3n y la apertura econ\u00f3mica, pasando por los cambios en las fortunas, el fen\u00f3meno migratorio y la integraci\u00f3n de la econom\u00eda nacional a la din\u00e1mica de la actividad productiva y financiera estadounidense; y, el tema obligado, la extrema pobreza de amplios sectores de nuestro pa\u00eds.
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\nLa continuidad en la incertidumbre econ\u00f3mica y la exclusi\u00f3n social ser\u00e1n el punto de convergencia de todos los temas abordados en este libro, como tambi\u00e9n los nuevos procesos de relaci\u00f3n con la econom\u00eda internacional y los diversos acontecimientos sociales que est\u00e1n definiendo las relaciones de fuerza y poder en la sociedad mexicana.
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2000<\/td>Castro Mart\u00ednez, Pedro, (2000), Ciudad Cuauht\u00e9moc, Chihuahua: cr\u00f3nica de su fundaci\u00f3n, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa-FONCA, 132 pp. (Colec. CSH).
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\nCiudad Cuauht\u00e9moc, Chihuahua. Cr\u00f3nica de su fundaci\u00f3n es producto de una investigaci\u00f3n en archivos p\u00fablicos y privados, as\u00ed como de entrevistas con testigos presenciales, descendientes de protagonistas y conocedores del tema. Su tesis principal radica en que Ciudad Cuauht\u00e9moc es un resultado de la din\u00e1mica posrevolucionaria, a partir de los caminos cruzados entre la Hacienda de Bustillos luchando por sobrevivir o liquidarse en las mejores condiciones, los agraristas militantes bajo la gu\u00eda de Belisario Ch\u00e1vez y el establecimiento de las colonias menonitas provenientes de Canad\u00e1. De estos actores a menudo en conflicto surgi\u00f3 un poblado en el que no existieron vencedores ni vencidos, sino una sociedad vigorosa que mira al porvenir con optimismo.<\/td>		\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
2000<\/td>Soria, V\u00edctor, (2000), Crecimiento econ\u00f3mico, crisis estructural y evoluci\u00f3n de la pobreza en M\u00e9xico. Un enfoque regulacionista de larga plazo, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa-Plaza y Vald\u00e9s, 257 pp. (Colec. CSH).
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\nLas preguntas cruciales que aborda esta obra son: \u00bfPor qu\u00e9 la sociedad mexicana no fue capaz de disminuir el total de pobres en la etapa de crecimiento econ\u00f3mico sostenido? \u00bfEn qu\u00e9 grado se han afectado los determinantes del empobrecimiento a partir de 1982, para explicar un incremento de treinta por ciento en la incidencia de la pobreza durante las \u00faltimas tres administraciones gubernamentales?
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\nEn la presente obra el autor utiliza la teor\u00eda de la regulaci\u00f3n de la escuela francesa de Par\u00eds para construir un marco de an\u00e1lisis de los factores que explican la regulaci\u00f3n exitosa de la econom\u00eda mexicana durante el periodo de crecimiento sostenido (1934-1981), conjuntamente con la continuidad de la pobreza. Adem\u00e1s, examina el agotamiento del modo de regulaci\u00f3n burocr\u00e1tico-corporativo en 1982 y la posterior incapacidad de la sociedad para recrear sus instituciones regulatorias y poder acceder a una recuperaci\u00f3n econ\u00f3mica y social sostenida, lo cual ha desembocado en una peligrosa espiral de empobrecimiento y desintegraci\u00f3n social.<\/td>		\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
2000<\/td>Castaingts Teillery, Juan, (2000), Los sistemas comerciales y monetarios en la tr\u00edada excluyente. Un punto de vista latinoamericano, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa-Plaza y Vald\u00e9s, 417 pp.
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\nLibro donde se aborda el proceso de trilateralizaci\u00f3n desde la perspectiva de los pa\u00edses atrasados (principalmente los de Latinoam\u00e9rica) y emergentes; en la obra se presentan tres temas fundamentales: regi\u00f3n, empresa y dinero.
\nSe utiliza la palabra trilateralizaci\u00f3n ya que todo se concentra en tres regiones: Am\u00e9rica del norte, Europa y sureste de Asia. Cada una con un pa\u00eds como centro y con un conjunto de pa\u00edses que giran a su alrededor. Se trata de una tr\u00edada que no configura un sistema mundial, ya que se excluyen de ella al resto de los pa\u00edses del mundo.
\nCon relaci\u00f3n a la regi\u00f3n, se puede decir que no son los pa\u00edses los que se encuentran integrados en este sistema tri\u00e1dico, sino las micro-regiones localizadas en el interior de dichos pa\u00edses. Son estas micro-regiones de alto desarrollo de cada pa\u00eds que se relacionan, no con el otro pa\u00eds, sino con otras micro-regiones que se encuentran en los otros pa\u00edses, las que configuran el sistema tri\u00e1dico. En lo referente a la empresa, se presentan las especificidades de las empresas latinoamericanas y sus problemas de financiamiento y competencia frente a las grandes empresas mundiales.
\nCon respecto al dinero, es necesario analizarlo, en virtud de que la finanza se ha convertido en el centro neur\u00e1lgico del mundo actual. El dinero es el nervio que impregna a todas las instituciones contempor\u00e1neas (incluido el Estado), por eso es vital estudiar lo que sucede en Latinoam\u00e9rica y conocer cu\u00e1les son las especificidades de sus monedas y los factores que las hacen inestables. As\u00ed se analiza la estructura de la doble moneda, el tri\u00e1ngulo latino, la inestabilidad latina, la crisis bancaria, etc\u00e9tera.<\/td>		\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
2000<\/td>Guill\u00e9n Romo, Arturo, (2000), M\u00e9xico hacia el siglo XXI. Crisis y modelo econ\u00f3mico alternativo, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa-Plaza y Vald\u00e9s, 319 pp. (Colec. CSH).
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\nEl primer prop\u00f3sito de esta obra es elaborar una historia de la crisis estructural iniciada en M\u00e9xico a principios de la d\u00e9cada de los setenta y que perdura hasta la actualidad, a pesar de la instrumentaci\u00f3n de distintas pol\u00edticas para superarla.
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\nSe analiza entonces, la crisis del modelo de sustituci\u00f3n de importaciones durante los setenta; la reforma neoliberal iniciada a mediados de los a\u00f1os ochenta, as\u00ed como la crisis de 1994-1995, punto de inflexi\u00f3n en la historia econ\u00f3mica y\t pol\u00edtica moderna de M\u00e9xico, cuya gravedad se refleja en una generaci\u00f3n de mexicanos marcada por el estancamiento, inflaci\u00f3n e inestabilidad econ\u00f3micas, as\u00ed como por la falta de oportunidades de empleo, creciente exclusi\u00f3n, descomposici\u00f3n social y deterioro del medio natural.
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\nEl segundo y principal prop\u00f3sito de este libro es sugerir caminos para salir de la crisis cuyo origen es diagnosticado por el autor para plantear una propuesta de estrategia alternativa de desarrollo que permita sustituir eficazmente al modelo neoliberal y reencontrar la ruta del desarrollo econ\u00f3mico y social. Y sostiene que la v\u00eda neoliberal no es la \u00fanica. Existen opciones viables, siempre y cuando se decida modificar el mapa pol\u00edtico del pa\u00eds. La estrategia econ\u00f3mica propuesta tendr\u00eda como ejes principales la satisfacci\u00f3n de las necesidades b\u00e1sicas de la poblaci\u00f3n, la construcci\u00f3n de un verdadero sistema productivo nacional, moderno e integrado, y la recuperaci\u00f3n de los espacios de soberan\u00eda pol\u00edtica y econ\u00f3mica del Estado mexicano perdidos durante las \u00faltimas d\u00e9cadas, logrando as\u00ed los objetivos de crecimiento duradero, estabilidad financiera y la soluci\u00f3n de los problemas sociales m\u00e1s urgentes.
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\nPara Arturo Guill\u00e9n la crisis mexicana es un proceso complejo donde se articulan factores nacionales e internacionales, econ\u00f3micos y pol\u00edticos, y por ello la plantea como un fen\u00f3meno que no puede entenderse al margen de la crisis del sistema pol\u00edtico, por lo que es imposible concebir una estrategia econ\u00f3mica exitosa si no se consolida la transici\u00f3n a la democracia.<\/td>		\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
2000<\/td>Illades, Carlos; Sandoval, Adriana, (2000), Espacio social y representaci\u00f3n literaria en el siglo XIX, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa-Plaza y Vald\u00e9s, 148 pp. (Colec. CSH).
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\nEn el siglo XIX la literatura mexicana vivi\u00f3 cambios considerables. Apareci\u00f3 la novela como un g\u00e9nero que, de inicio, busc\u00f3 tomar nota de la realidad y, con frecuencia, convertirse en el medio id\u00f3neo para representarla o buscando formas alternas para corregirla. M\u00e1s a\u00fan, dirigi\u00f3 sus afanes did\u00e1cticos hacia un n\u00facleo cada vez m\u00e1s amplio de lectores que segu\u00edan atentamente cada uno de los cap\u00edtulos publicados por entregas. No en balde El periquillo sarmiento bosquej\u00f3 un universo social dif\u00edcil en el cual la moral y la experiencia deber\u00edan ser herramientas \u00fatiles para orientar la conducta humana. Medio siglo despu\u00e9s El monedero explor\u00f3 otras v\u00edas para mejorarla: la utop\u00eda entr\u00f3 en escena como la v\u00eda posible para alcanzar la armon\u00eda social y regular las pasiones individuales. Las novelas finiseculares tendieron a alejarse de este prop\u00f3sito did\u00e1ctico, registrando las huellas de un mundo sin remedio.<\/td>		\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
2000<\/td>Hern\u00e1ndez Laos, Enrique, (2000), La competitividad industrial en M\u00e9xico, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa-Plaza y Vald\u00e9s, 402 pp. (Colec. CSH).
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\nLa competitividad industrial en M\u00e9xico es un esfuerzo riguroso por comprender los patrones de la ventaja competitiva de las manufacturas mexicanas en los diversos mercados exteriores a los cuales abastecemos. Adem\u00e1s de una detallada explicaci\u00f3n te\u00f3rica de los determinantes de la competitividad, el autor, a trav\u00e9s de la aplicaci\u00f3n de una rigurosa metodolog\u00eda \u2014la cual se explica con sencillez en el texto\u2014 cuantifica \u00edndices de competitividad revelada e \u00cdndices de Penetraci\u00f3n de Porter a m\u00e1s de cuatro mil fracciones arancelarias, agrupadas en 49 ramas industriales, para el periodo 1990-1995. Esta cuantificaci\u00f3n constituye la explicaci\u00f3n de los patrones de competitividad en M\u00e9xico, la cual se relaciona con diversas variables tecnol\u00f3gicas, econ\u00f3micas, regionales, de costos, de recursos y de fuentes de abastecimiento, con el objeto de detectar el grado de robustez de nuestros patrones competitivos en el exterior, principalmente en los Estados Unidos. El an\u00e1lisis concluye con la afirmaci\u00f3n de que, hasta ahora, hay pruebas claras de que los factores que est\u00e1n detr\u00e1s de los patrones competitivos descritos son primordialmente dos: los bajos costos laborales unitarios de la mano de obra, y la recurrencia de pr\u00e1cticas devaluatorias, los cuales ciertamente constituyen factores de car\u00e1cter ef\u00edmero y poco robusto. En los pr\u00f3ximos a\u00f1os, se afirma, factores tecnol\u00f3gicos y de productividad deber\u00e1n tomar el liderazgo en la explicaci\u00f3n del entramado competitivo de nuestras manufacturas.
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2000<\/td>Hern\u00e1ndez Laos, Enrique, et al., (2000), Productividad y mercado de trabajo en M\u00e9xico, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa-Plaza y Vald\u00e9s, 267 pp. (Colec. CSH).
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\nProductividad y mercado de trabajo en M\u00e9xico constituye un esfuerzo anal\u00edtico conjunto de Enrique
\nHern\u00e1ndez Laos, Nora Carro Bordonaro e Ignacio Llamas Huitr\u00f3n, por examinar el papel que ha desempe\u00f1ado el mercado laboral mexicano en las tendencias de largo plazo (1970-1995) de la productividad total de los factores en la econom\u00eda nacional. Adem\u00e1s de las tendencias de la productividad, se traza un panorama del mercado de trabajo en M\u00e9xico, tanto en lo relacionado con la oferta como con la demanda de mano de obra, y se analizan en detalle cuatro t\u00f3picos relevantes: a) la flexibilidad de los ingresos laborales; h) el grado de su dispersi\u00f3n; c) los est\u00edmulos econ\u00f3micos existentes a la acumulaci\u00f3n de capital humano y d) la relaci\u00f3n entre ingresos laborales y productividad. Adem\u00e1s, se aborda el an\u00e1lisis de la regulaci\u00f3n laboral existente en el pa\u00eds y su relaci\u00f3n con diversos aspectos institucionales tales como la existencia de salario m\u00ednimo, la magnitud y estructura de los costos laborales no salariales, y los efectos de la presencia sindical sobre la contrataci\u00f3n colectiva y las remuneraciones del trabajo. El libro concluye que la mayor\u00eda de los indicadores muestra un funcionamiento relativamente eficiente del mercado de trabajo mexicano, por lo que se desecha la hip\u00f3tesis de que \u00e9ste pueda ser un factor determinante de las magras tendencias en la productividad que muestra la econom\u00eda mexicana, especialmente a partir del inicio de la d\u00e9cada de los a\u00f1os ochenta.
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2000<\/td>De la Garza Toledo, Enrique, (coord.), (2000), Tratado latinoamericano de sociolog\u00eda del trabajo, M\u00e9xico, El Colegio de M\u00e9xico, 796 pp.
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\nHoy nos parecen lejanos los d\u00edas en que la mayor\u00eda de las teor\u00edas sociales reconoc\u00edan la centralidad del trabajo en la sociedad. En palabras de Enrique de la Garza Toledo, \"la crisis del marxismo, los nuevos modelos de producci\u00f3n y de industrializaci\u00f3n, el neoliberalismo y la posmodernidad, junto con la ca\u00edda del socialismo real y la crisis de las ideolog\u00edas sindicales y del mismo sindicalismo, alimentaron un estado de \u00e1nimo pesimista entre los intelectuales, especialmente entre aquellos que se nutrieron de la cr\u00edtica a la sociedad capitalista e imaginaron para\u00edsos alternativos\".
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\nLa obra coordinada por Enrique de la Garza Toledo representa la reafirmaci\u00f3n m\u00e1s completa de la centralidad del trabajo como campo de estudio. Este libro recupera la preeminencia del enfoque sociol\u00f3gico en la investigaci\u00f3n de los problemas laborales en Am\u00e9rica Latina. Sus objetivos principales son, seg\u00fan el coordinador, \"dar cuenta del estado del arte de la disciplina en forma ampliada desde el punto de vista de las teor\u00edas m\u00e1s importantes y de los resultados de la investigaci\u00f3n emp\u00edrica en nuestra regi\u00f3n, as\u00ed como mostrar que los puentes disciplinarios son posibles y fruct\u00edferos, y que los investigadores latinoamericanos, autores de casi todos los cap\u00edtulos del tratado, han alcanzado un grado de maduraci\u00f3n tal como para emprender dicha tarea\".
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\nLa obra re\u00fane los ensayos de los especialistas latinoamericanos m\u00e1s destacados.<\/td>		\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
2000<\/td>Beltr\u00e1n Villalva, Miguel, (2000), Perspectivas sociales y conocimiento, Barcelona, UAM-Iztapalapa-Anthropos, 187 pp. (Colec. Autores, textos temas: Ciencias Sociales).
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\nLa obra del profesor Miguel Beltr\u00e1n \u2014Perspectivas sociales y conocimiento \u2014, se sit\u00faa bajo la luz y la mirada del siguiente texto de Hilary Putnam: \u00abNo existe ning\u00fan \"conjunto de hechos observables\" preestablecido que pueda ser descrito; los que tomemos como tales depender\u00e1n en parte de la cultura en que creamos, y eso depende, a su vez, del lenguaje que utilicemos\u00bb. De esto precisamente versa el libro. Sentimos un mundo real, pero nos acercamos a su verdad de una manera fragmentaria, provisional y conflictiva.
\nTodo su contenido se mueve con coherencia en el pensamiento m\u00e1s amplio del autor, en su pluralismo cognitivo, te\u00f3rico y metodol\u00f3gico. El objeto de conocimiento es el que ha de dictar qu\u00e9 t\u00e9cnica se ha de utilizar m\u00e1s adecuadamente en la investigaci\u00f3n y conocimiento de la realidad social.
\nSe trata de una obra muy s\u00f3lida y necesaria en el actual panorama intelectual que comprende dos amplios temas: la variedad de perspectivas y el conocimiento de la realidad.
\nMiguel Beltr\u00e1n Villalva es catedr\u00e1tico de Sociolog\u00eda en la Universidad Aut\u00f3noma de Madrid, y se ocupa tanto de estudios emp\u00edricos como de cuestiones te\u00f3ricas y metodol\u00f3gicas. En este segundo campo ha publicado los libros Ciencia y Sociolog\u00eda (1988, 2.a ed.), La realidad social (1991) y Sociedad y lenguaje. Una lectura sociol\u00f3gica de Saussure y Chomsky (1991), en los que ha defendido el pluralismo te\u00f3rico y metodol\u00f3gico, as\u00ed como la necesidad de que la teor\u00eda sociol\u00f3gica preste m\u00e1s atenci\u00f3n al lenguaje.
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2000<\/td>Medina, Manuel; Kwiatowska, Teresa (coords.), (2000), Ciencia, tecnolog\u00eda\/naturaleza, cultura en el siglo XXI, Baecelona, UAM Iztapalapa-Anthropos, 250 pp. (Colec. Tecnolog\u00eda, ciencia, naturaleza y sociedad).
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\nEl \u00faltimo tercio del siglo XX ha puesto claramente de manifiesto para todos que la incesante corriente de innovaciones producidas por la tecnociencia se ha convertido en la fuerza decisiva que configura las condiciones, los ambientes y las formas de vida a nivel global.
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\nEl presente volumen recoge una serie de reflexiones en torno a la integraci\u00f3n de la ciencia y la tecnolog\u00eda del siglo XXI con la sociedad, la cultura y el medio ambiente. M\u00e1s que de hacer predicciones, trata de situar las coordenadas y los retos con los que previsiblemente nos va a confrontar el nuevo siglo. Los trabajos que aqu\u00ed se presentan son ciertamente ensayos significativos y que abren a la capacidad de comprender los complejos entramados que producen las innovaciones tecnocient\u00edficas actuales, culturales y ambientales.
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\nLa obra est\u00e1 coordinada por los profesores Manuel Medina (Universidad de Barcelona) y Teresa Kwiatkowska (UAM-Iztapalapa), y han colaborado en ella: M. Barajas (Universidad de Barcelona), J. Bellavista (Universidad de Barcelona), J.A. L\u00f3pez Cerezo (Universidad de Oviedo), R. L\u00f3pez Wilches (UAM-Iztapalapa), J.L. Luj\u00e1n (Universidad Islas Baleares), M. Mart\u00edn (IES 5 de Avil\u00e9s), J. Mart\u00ednez Contreras (UAM-Iztapalapa), E. Mu\u00f1oz (CSIC, Madrid), J. Roca (Universidad de Barcelona), O. Todt (Universidad de Valencia), A. Tomasini (UNAM) y R. Varela (UAM-Iztapalapa).<\/td>		\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
<\/td><\/td><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Libros Publicados 2000-2009<\/p>\n","protected":false},"author":14,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1826","page","type-page","status-publish","hentry"],"blocksy_meta":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/divcsh.izt.uam.mx\/consejo_editorial\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1826","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/divcsh.izt.uam.mx\/consejo_editorial\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/divcsh.izt.uam.mx\/consejo_editorial\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/divcsh.izt.uam.mx\/consejo_editorial\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/14"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/divcsh.izt.uam.mx\/consejo_editorial\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1826"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/divcsh.izt.uam.mx\/consejo_editorial\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1826\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1831,"href":"https:\/\/divcsh.izt.uam.mx\/consejo_editorial\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1826\/revisions\/1831"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/divcsh.izt.uam.mx\/consejo_editorial\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1826"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}