{"id":1832,"date":"2024-02-06T22:43:08","date_gmt":"2024-02-06T22:43:08","guid":{"rendered":"https:\/\/divcsh.izt.uam.mx\/consejo_editorial\/?page_id=1832"},"modified":"2024-02-07T15:39:35","modified_gmt":"2024-02-07T15:39:35","slug":"libros-publicados-1984-1999","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/divcsh.izt.uam.mx\/consejo_editorial\/index.php\/libros-publicados-1984-1999\/","title":{"rendered":"Libros Publicados 1984 -1999"},"content":{"rendered":"\t\t
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Libros Publicados 1984 -1999<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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A\u00f1o...<\/th>Descripci\u00f3n<\/th>Portada<\/th>\n<\/tr>\n<\/thead>\n
1999<\/td>Estrada L\u00f3pez, Jos\u00e9 Luis, et al., (coords.), (1999), \u00c9tica y econom\u00eda: desaf\u00edos del mundo contempor\u00e1neo, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa-Plaza y Vald\u00e9s, 404 pp. (Colec. CSH).
\nLa total separaci\u00f3n entre la Teor\u00eda Econ\u00f3mica y la \u00c9tica; el contraste entre los recursos materiales y humanos y los niveles de extrema pobreza alcanzados en muchos pa\u00edses incluido M\u00e9xico; el desarrollo de importantes mercados que alternan con la desigualdad, el creciente desempleo y la degradaci\u00f3n del ambiente. \u00c9stas y muchas otras reflexiones aparecen en forma multidisciplinaria en diecinueve trabajos donde el eje central es la \u00c9tica.
\nCuatro son las tem\u00e1ticas abordadas en esta obra: Problemas \u00e9ticos; crisis y desarrollo econ\u00f3mico en M\u00e9xico, Crecimiento, desarrollo econ\u00f3mico y culturas nacionales: la cuenca del Pac\u00edfico; y \u00c9tica y desarrollo: una perspectiva ecol\u00f3gica.
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1999<\/td>A. de la Reza, Germ\u00e1n; Conde Hern\u00e1ndez, Ra\u00fal (coords.), (1999), Nuevas dimensiones de la integraci\u00f3n: del TLCAN al regionalismo hemisf\u00e9rico, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa-Plaza y Vald\u00e9s, 264 pp. (Colec. CSH).
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\nEn la presente obra se examinan las nuevas determinantes de la integraci\u00f3n econ\u00f3mica en M\u00e9xico y Am\u00e9rica Latina. Los autores hacen referencia a diversos temas, tales como el enfoque comparativo de la evaluaci\u00f3n desagregada de la maquila, la industria a gran escala y la peque\u00f1a producci\u00f3n manufacturera en tres regiones del pa\u00eds. Asimismo, nos muestran los aspectos principales del comercio norteamericano, las leyes antidumping y su ejercicio en el marco del TLCAN.
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\nLa apertura comercial, la privatizaci\u00f3n de empresas estatales y la desregulaci\u00f3n de los sectores se complementan con tres pol\u00edticas de reestructuraci\u00f3n econ\u00f3mica. Tambi\u00e9n analizan el efecto del libre comercio norteamericano en Canad\u00e1 desde la perspectiva de sus relaciones con Estados Unidos y su comparaci\u00f3n con el caso de M\u00e9xico.
\nM\u00e1s adelante vemos la creciente importancia de los servicios en el comercio hemisf\u00e9rico y los compromisos alcanzados en el GATT. En otro cap\u00edtulo se reflexiona acerca de las posibilidades de concretizaci\u00f3n de los objetivos negociadores latinoamericanos en el ALCA.
\nAsimismo se eval\u00faan las consecuencias del libre comercio continental sobre los pa\u00edses peque\u00f1os utilizando como criterio la trayectoria macroecon\u00f3mica. Por \u00faltimo se estudian los distintos acuerdos de integraci\u00f3n y su v\u00ednculo con la problem\u00e1tica latinoamericana, con especial \u00e9nfasis en el contexto de la globalizaci\u00f3n financiera en el Mercosur.
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1999<\/td>Toledo Beltr\u00e1n, Daniel; Zapata, Francisco, (1999), Acero y Estado: Una historia de la industria sider\u00fargica integrada de M\u00e9xico II, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa, 413 pp.
\nLa siderurgia es una rama de la econom\u00eda mexicana cuyo desarrollo se remonta a la \u00e9poca colonial.
\nSin embargo, cobra vigencia con la fundaci\u00f3n de la Fundidora de Fierro y Acero de Monterrey en 1900.
\nDurante la Segunda Guerra Mundial, en 1942 y 1943 respectivamente, nacen la empresa Altos Hornos de M\u00e9xico (AHMSA) y Hojalata y L\u00e1mina (HYLSA), que contribuyen a satisfacer gran parte de la demanda interna de acero del pa\u00eds. En 1952, la creaci\u00f3n de Tubos de Acero de M\u00e9xico (TAMSA) permiti\u00f3 que Petr\u00f3leos Mexicanos (Pemex) contara con un abastecimiento de tubos sin costura para transportar petr\u00f3leo y gas a refiner\u00edas y centros de consumo en las ciudades de la meseta central.
\nEl proceso de expansi\u00f3n de la producci\u00f3n de acero culmin\u00f3 con la puesta en marcha de la planta de la empresa Sider\u00fargica L\u00e1zaro C\u00e1rdenas-Las Truchas (Sicartsa) en Ciudad L\u00e1zaro C\u00e1rdenas (Michoac\u00e1n) en noviembre de 1976.
\nEste libro cuenta la historia de esas empresas en el marco del proceso de desarrollo econ\u00f3mico y social que experiment\u00f3 M\u00e9xico durante el siglo XX, tanto en lo que se refiere a su propio camino y albedr\u00edo como a su interacci\u00f3n con el Estado, en donde no siempre predominaron las directrices de este \u00faltimo. De ah\u00ed el t\u00edtulo de Acero y Estado, que denota dicha relaci\u00f3n.
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1999<\/td>Carrillo, Jorge, et al., (1999), Competitividad y mercado de trabajo: empresas de autopartes y televisores en M\u00e9xico, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa-Plaza y Vald\u00e9s-Universidad Aut\u00f3noma de Ciudad Ju\u00e1rez, 207 pp. (Colec. CSH).
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\nEs innegable que las nuevas relaciones econ\u00f3micas implantadas por el fen\u00f3meno de la globalizaci\u00f3n han tra\u00eddo cambios profundos en todas las esferas de la actividad humana: en lo pol\u00edtico, en lo social, en lo cultural y hasta en lo religioso. M\u00e9xico ha sido uno de los modelos a seguir en su acelerada integraci\u00f3n al proceso de globalizaci\u00f3n. Dentro de los pa\u00edses latinoamericanos ha sido el que con mayor celeridad ha realizado las pol\u00edticas de ajuste macroecon\u00f3mico, ante todo para incrementar sus exportaciones competitivas. Y si en la d\u00e9cada de 1980 el petr\u00f3leo era el producto que ocupaba una gran parte del volumen total de exportaciones, hoy las nuevas relaciones econ\u00f3micas en todo el orbe han modificado los mercados: actualmente las empresas que se localizan en la parte norte de nuestro pa\u00eds y especialmente las dedicadas a las ramas automotriz y electr\u00f3nica, han sido las directoras del proceso de integraci\u00f3n productiva y de modernizaci\u00f3n en la industria. Obviamente son empresas transnacionales, pero adem\u00e1s han desarrollado, a partir de la globalizaci\u00f3n, una serie de estrategias que las han colocado en tan favorables lugares: desarrollo de importantes v\u00ednculos, desarrollo de proveedores, eslabonamiento con empresas de diferente tama\u00f1o y actividad econ\u00f3mica, diversificaci\u00f3n de estrategias corporativas, etc. Resalta que la formaci\u00f3n de recursos humanos es lo m\u00e1s importante en estos procesos y este es el tema central de esta obra, cuyo fin es hacer extensiva la experiencia de la industria maquiladora de exportaci\u00f3n a otros sectores, menos din\u00e1micos o incluso pertenecientes a otros \u00e1mbitos productivos.
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1999<\/td>Kwiatkowska, Teresa (comp.), (1999), Humanismo y naturaleza, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa-Plaza y Vald\u00e9s, 232 pp.
\nLa idea de que, la naturaleza y la cultura forman dos mundos separados est\u00e1 profundamente enraizada en la tradici\u00f3n cultural y filos\u00f3fica de la civilizaci\u00f3n occidental. La historia de la cultura y del arte, inclusive en sus expresiones modernas, revela una fascinaci\u00f3n por el mundo de la naturaleza. Sin embargo, los fen\u00f3menos naturales se encuentran excluidos de las construcciones culturales: la naturaleza es a un tiempo sujeto del conocimiento y objeto de explotaci\u00f3n. La moral es b\u00e1sicamente cultural y la cultura, en lo fundamental, se opone a lo natural. La mera instrumentalizaci\u00f3n del mundo natural pone l\u00edmites a la comprensi\u00f3n de su funcionamiento y a la posibilidad de un \"di\u00e1logo\" que nos permita alcanzar una convivencia pac\u00edfica con la naturaleza.
\nEs urgente un debate filos\u00f3fico-moral que supere la distinci\u00f3n equivocada entre naturaleza y cultura en raz\u00f3n de que el cultivo y la transformaci\u00f3n del entorno son inevitablemente actos de civilizaci\u00f3n humana. Cultivar la naturaleza no equivale a depredarla o destruirla; tampoco significa idealizarla y a\u00f1orar la \"naturaleza perdida\". El di\u00e1logo al que este libro quiere contribuir apuesta por el cuestionamiento cr\u00edtico que busca abrir espacios para respuestas capaces de afrontar los diversos problemas que en conjunto constituyen la crisis ambiental.
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1999<\/td>Sol\u00eds Rosales, Ricardo, (1999), Banco central y tasas de inter\u00e9s: un ensayo sobre las teor\u00edas de Wicksell, Thornton y Hawtrey, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa-Instituto Polit\u00e9cnico Nacional, 294 pp. (Colec. CSH).
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\nEn este libro se estudian las bases anal\u00edticas del funcionamiento del banco central, sobre todo en lo que se refiere a la fijaci\u00f3n de la tasa de inter\u00e9s y sus efectos en la econom\u00eda. La atenci\u00f3n se concentra en tres teor\u00edas y el contexto en el que se elaboraron: las de Knut Wincksell, Henri Thornton y R. G. Haawtrey. El primero de ellos es el autor de la teor\u00eda cuantitativa m\u00e1s completa dentro de la concepci\u00f3n del equilibrio general del periodo de transici\u00f3n del siglo XIX al XX. Thornton fue el primer autor ingl\u00e9s que estudi\u00f3 el sistema del dinero y tambi\u00e9n el primero en proponer, en su libro Papo- Credit publicado en 1802, una concepci\u00f3n moderna del banco central como prestamista de \u00faltima instancia. En ambos planteamientos se distingue de la concepci\u00f3n de David Ricardo, con quien por otra parte comparte la concepci\u00f3n cuantitativa del dinero. A pesar de la influencia que tuvo Ricardo se concentr\u00f3 en la doctrina y la pr\u00e1ctica de los bancos centrales, que con frecuencia tuvieron que abandonar los mecanismos ricardianos para enfrentar los desaf\u00edos espec\u00edficos que plantean las situaciones de crisis. Por su parte, R. G. Hawtrey es el autor m\u00e1s cercano a Keynes en lo que se refiere a los instrumentos anal\u00edticos del dinero y la tasa de inter\u00e9s. Su concepci\u00f3n de dinero end\u00f3geno, vinculado estrechamente al sistema de cr\u00e9dito, muy pr\u00f3ximo a la tradici\u00f3n inaugurada por Thornton, y un dinero ex\u00f3geno, caracter\u00edstico de la concepci\u00f3n ricardiana. Con base en esa articulaci\u00f3n de las dos formas del dinero constituye el fundamento de una teor\u00eda moderna del dinero y del banco central. A eso se debe, muy probablemente, la influencia que tuvo en Keynes y en la elaboraci\u00f3n de la teor\u00eda Keynesiana de la tasa de inter\u00e9s y el dinero.
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1999<\/td>Signorelli, Amalia, (1999), Antropolog\u00eda urbana, UAM Iztapalapa-Antrhopos, Barcelona, 252 pp. (Colec. Autores, textos y termas: Antropolog\u00eda).
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\nUn libro para repensar nuestras ciudades. En la segunda mitad del siglo xx la relaci\u00f3n tradicional entre ciudad-campo se ha remodelado completamente: las migraciones, la urbanizaci\u00f3n, las caracter\u00edsticas de la producci\u00f3n material y cultural, la circulaci\u00f3n de las. personas y de las ideas han redefinido radicalmente la fisionom\u00eda de nuestra ciudad. Partiendo de la investigaci\u00f3n de campo antropol\u00f3gica de algunas antiguas ciudades italianas, sometidas a violentos procesos de masificaci\u00f3n, la autora aborda los problemas centrales de una antropolog\u00eda urbana, prestando atenci\u00f3n a las diversas concepciones del mundo y de la vida, los sistemas cognitivos-valorativos constituidos en y por los contextos urbanos, las din\u00e1micas culturales que se entrelazan en el tejido h\u00edbrido y complejo de toda metr\u00f3poli actual. La obra construye as\u00ed, junto a los conocimientos generados en el trabajo de campo, las posiciones te\u00f3ricas con las que encontrar una v\u00eda entre el racionalismo urban\u00edstico y sociol\u00f3gico, que imagina la ciudad como espacio abstracto, y el empirismo antropol\u00f3gico, a menudo limitado a descubrir las particularidades de lo concreto. Se trata de situar a \u00ablos hombres en el espacio y con la conciencia cultural de esa relaci\u00f3n\u00bb. Todo lo cual lleva a identificar la ubicaci\u00f3n de diferentes hombres y mujeres, de grupos desiguales (arquitectos y pobladores, planificadores y usuarios) en las relaciones de poder que estructuran los usos del espacio y las representaciones sobre \u00e9l.
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\nAmalia Signorelli es profesora de Antropolog\u00eda cultural y directora del Centro interdipartamentale di recerca audiovisiva per lo studio della cultura popolare en la Univ. Federico II (N\u00e1poles). Sus temas de investigaci\u00f3n son las migraciones, la participaci\u00f3n pol\u00edtica, la vida cotidiana urbana metropolitana, la condici\u00f3n de la mujer. Asesora en la CEE e ILO. Ha impartido cursos en universidades de Europa, USA y Latino Am\u00e9rica. Colabora con el Dpto. de Antropolog\u00eda de la UAM-Iztapalapa de M\u00e9xico. Entre sus publicaciones figuran: Scelte senza potere. Il rientro degli emigranti nelle zone dell'esodo (1975); Il pragmatismo delle donne. La condizione femminile nella trasformazione dele campagne (1990); Movimenti di popolazione e trasformazione cultural (1995) y Antropologia urbana (1996).
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1999<\/td>Rodr\u00edguez Magda, Rosa Mar\u00eda, (1999), Foucault y la genealog\u00eda de los sexos, UAM Iztapalapa-Antrhopos, Barcelona, 349 pp. (Serie Pensamiento cr\u00edtico\/Pensamiento ut\u00f3pico).
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\nMichel Foucault ha innovado buena parte de los planteamientos en torno a las ciencias humanas, la anal\u00edtica del poder y la historia de la sexualidad. El presente libro es un estudio riguroso de su pensamiento, aportando enfoques originales para la aplicaci\u00f3n de sus investigaciones a la actual problem\u00e1tica en torno al g\u00e9nero: acercamiento del m\u00e9todo arqueol\u00f3gico a la historia de las mujeres, desarrollo de una genealog\u00eda de la identidad de g\u00e9nero, an\u00e1lisis de las relaciones de poder entre los sexos, cr\u00edtica de la historia de la sexualidad foucaultiana\u2026 Se nos ofrece, as\u00ed mismo, una amplia panor\u00e1mica de la teor\u00eda feminista hoy, sobre todo en EEUU, y en especial referida a dicho autor. Nos encontramos, pues, ante una documentada y completa reflexi\u00f3n sobre Foucault, el feminismo y la \u00e9tica.
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\nRosa Mar\u00eda Rodr\u00edguez Magda (Valencia), catedr\u00e1tica de Filosof\u00eda y escritora, es directora cultural de la Fundaci\u00f3n Valencia III Milenio UNESCO, y directora del Aula de Pensamiento y la revista Debats de la Instituci\u00f3n Alfonso el Magn\u00e1nimo. Entre sus libros podemos destacar: Femenino fin de siglo. La seducci\u00f3n de la diferencia (1987, 1994); La sonrisa de Saturno. Hacia una teor\u00eda transmoderna (1989), o El modelo Frankenstein (1997). Ha coordinado tambi\u00e9n las obras colectivas: Mujeres en la historia del pensamiento (1997), Y despu\u00e9s del postmodernismo \u00bfqu\u00e9? (1998).
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1999<\/td>Canudas Sandoval, Enrique, (1999), 1910: La elecci\u00f3n de una muerte anunciada, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa, 888 pp., (Colec. CSH).
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\nEn 1910. La elecci\u00f3n de una muerte anunciada se narra la historia de una coyuntura de gran densidad hist\u00f3rica para la sociedad mexicana. 1910 fue una frontera entre el viejo y el nuevo M\u00e9xico, por ello, el estudio de las causas y sucesos que llevaron a dicha sociedad al umbral de la revoluci\u00f3n, justifican el an\u00e1lisis de ese tiempo corto. Este libro es una investigaci\u00f3n profunda sobre ese punto final y punto de partida de un M\u00e9xico moderno, aporta un novedoso enfoque acerca del momento del derrumbe del sistema porfirista. Es una cr\u00f3nica hist\u00f3rica bien hilvanada, con unidad l\u00f3gica y consistencia metodol\u00f3gica; es un tratado ameno y claro, que utiliza fuentes bibliogr\u00e1ficas y de primera mano, sin llegar a saturar al lector con sustentos documentales, por el contrario, el manejo de las fuentes que hace el autor, facilita la grata lectura de esta cr\u00f3nica agradable y amena, que por tanto, es una aportaci\u00f3n historiogr\u00e1fica y una historia accesible a todo p\u00fablico.
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1999<\/td>Gonz\u00e1lez Garc\u00eda, Seraf\u00edn, (1999), Amor y matrimonio en La dama boba, de Lope de Vega, M\u00e9xico, Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana Iztapalapa, 109 pp. (Serie Iztapalapa: Texto y contexto, no. 30).
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\nLa dama boba es una de las obras maestras que Lope de Vega escribi\u00f3 en su etapa de madurez. Encontramos en ella tanto una percepci\u00f3n sorprendente y divertida de las situaciones dram\u00e1ticas presentadas, como una visi\u00f3n compleja de la naturaleza humana. El an\u00e1lisis que aqu\u00ed se ofrece pretende evidenciar el rico juego de oposiciones que estructura la obra y c\u00f3mo mediante el mismo se recrean algunos de los grandes temas de la vida humana. Todo esto cobra una especial din\u00e1mica conducido a trav\u00e9s del mecanismo espec\u00edfico de la iron\u00eda.
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\nSeraf\u00edn Gonz\u00e1lez es profesor titular de la carrera de Letras Hisp\u00e1nicas en la UAM-Iztapalapa. Obtuvo el grado de Maestr\u00eda en Letras Espa\u00f1olas en la Facultad de Filosof\u00eda y Letras de la UNAM. Ha editado en colaboraci\u00f3n tres vol\u00famenes de ensayos en los que se estudia el teatro del Siglo de Oro. Sobre esta misma materia tambi\u00e9n ha publicado art\u00edculos en varias revistas especializadas. Es corresponsable del Fondo Ruiz de Alarc\u00f3n y el teatro de su tiempo en la UAM-Iztapalapa, as\u00ed como coordinador de la carrera de Letras Hisp\u00e1nicas.
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1999<\/td>Valenzuela, Feij\u00f3o, Jos\u00e9, (1999), \u00bfQu\u00e9 es la propiedad?, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa, 183 pp.
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\nCon las relaciones de propiedad sucede algo muy curioso. Como regla, todos los grandes l\u00edderes pol\u00edticos y todos los grandes pensadores coinciden en atribuirle al fen\u00f3meno una importancia mayor.
\nAlgo que, por lo dem\u00e1s, el m\u00e1s sucinto repaso de la historia conocida confirma de una manera muy elocuente: los grandes hitos y parteaguas de la historia social giran siempre en torno a la propiedad y sus transformaciones.
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1999<\/td>Lema, Jos\u00e9, (1999), Movimientos nucleares, M\u00e9xico, Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana Iztapalapa, 270 pp. (Serie Iztapalapa: Texto y contexto, no. 29).
\nEI estudio del comportamiento de los n\u00facleos sint\u00e1cticos ha sido una de las preocupaciones centrales de la gram\u00e1tica generativa desde la obra Estructuras sint\u00e1cticas de Noam Chomsky. El estudio que aqu\u00ed presentamos enfoca el problema del movimiento de estos elementos, centrando su atenci\u00f3n en la diversidad estructural que exhiben los elementos funcionales responsables de la materializaci\u00f3n del tiempo, el aspecto y la negaci\u00f3n. Se argumenta que la aparente complejidad y diversidad que se observa en las lenguas naturales se reduce a dos \u00fanicas estrategias de movimiento nuclear, ambas producto de la interacci\u00f3n de las propiedades l\u00e9xicas espec\u00edficas de estos ciernen tos en lenguas particulares y los principios generales de la gram\u00e1tica universal. Se definen las propiedades l\u00e9xicas de los elementos nucleares que determinan la elecci\u00f3n entre estas dos estrategias y se examinan sus consecuencias en diversas lenguas, particularmente esl\u00e1vicas, germ\u00e1nicas y romances.
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1999<\/td>Moctezuma Barrag\u00e1n, Pedro, (1999), Despertares: comunidad y organizaci\u00f3n urbana popular en M\u00e9xico 1970-1994, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa-Universidad Iberoamericana, 599 pp. (Colec. CSH).
\n\"Despertares\" nos abre una ventana hacia los movimientos comunitarios de las \u00faltimas tres d\u00e9cadas en M\u00e9xico. En este libro, Pedro Moctezuma nos presenta los modos de gestaci\u00f3n de organizaciones sociales, desde la \u00f3ptica de tres exitosos movimientos urbano-populares.
\nEsta historia de participaci\u00f3n y creaci\u00f3n de alternativas sociales y culturales, fluye entretejida con una interpretaci\u00f3n cr\u00edtica y el an\u00e1lisis de su contexto global. La narraci\u00f3n a veces toma la forma de un coro de voces, cont\u00e1ndonos experiencias de mujeres y hombres decididos a ensayar soluciones autogestivas a la problem\u00e1tica social urbana.
\nEste despertar social asume tareas de planeaci\u00f3n territorial, dise\u00f1a y construye miles de viviendas, crea redes de salud y abasto, impulsa la democracia interna y crea expresiones culturales propias en una \u00e9poca de crisis, en la cual tanto el estado, como el mercado muestran sus l\u00edmites.
\nEl autor es fundador de varias organizaciones a nivel local, regional, nacional y continental y ha combinado su quehacer social con trabajos te\u00f3ricos y ensayos de historia reciente de los movimientos sociales, presentados en diversas publicaciones.
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1998<\/td>Garza Toledo, Enrique de la (coord), (1998), Modelos de industrializaci\u00f3n en M\u00e9xico, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa, 338 pp. (Colec. CSH).
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\nEste libro es resultado de una investigaci\u00f3n coordinada desde la Maestr\u00eda en Sociolog\u00eda del Trabajo de la UAM-Iztapalapa, financiada por el Conacyt y realizada en 16 zonas industriales del pa\u00eds por un equipo de 60 investigadores de diversas instituciones.
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\nSe trata de investigar las caracter\u00edsticas de las bases socio-t\u00e9cnicas de los procesos productivos de la industria en cuanto a nivel tecnol\u00f3gico, encadenamientos productivos, formas de organizaci\u00f3n del trabajo, nivel de flexibilidad y bilateralidad en las relaciones laborales y caracter\u00edsticas de la fuerza de trabajo, a partir de encuestas en establecimientos tomados al azar.
\nLas variables analizadas se cruzaron por tama\u00f1os de establecimiento, propiedad del capital, condici\u00f3n de exportador o no y nivel de productividad.
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\nLos resultados de la investigaci\u00f3n permiten complementar los estudios previos por rama o empresa acerca de la reestructuraci\u00f3n productiva en M\u00e9xico y sus caracter\u00edsticas, en particular si se siguen modelos de producci\u00f3n semejantes a los que postulan las teor\u00edas en boga en el \u00e1mbito internacional. El primer informe de este estudio recibi\u00f3 el Premio Nacional de Investigaci\u00f3n
\nLaboral otorgado por la Secretar\u00eda del Trabajo y Previsi\u00f3n Social.
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1998<\/td>P\u00e9rez Cortes, Sergio, (1998), La prohibici\u00f3n de mentir, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa-Siglo XXI, 185 pp.
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\nMentir es un vicio condenable. Eso lo han sabido las doctrinas \u00e9ticas desde siempre. Vil, monstruosa, ro\u00f1osa, maligna, la mentira ha sido constantemente objeto de infamia e ignominia. Y, no obstante, no resulta f\u00e1cil a los seres humanos permanecer en la sinceridad, decir y escuchar lo que estiman verdadero. No sabr\u00edamos si tienen una inclinaci\u00f3n instintiva a mentir, pero el hecho es que no siempre buscan, ni quieren la verdad, y algunas veces no tienen el poder o el valor para quererla. Indeseable e inerradicable, la mentira se les presenta como un signo de autonom\u00eda y como un aprendizaje de los l\u00edmites que deben imponer al uso de esa independencia. Por esa tendencia a la deslealtad y por la amenaza que \u00e9sta representa, esos seres evasivos han debido establecer continuamente un cerco de imperativos, mandatos, disciplinas, reprobaciones y castigos, destinado a conjurar la mendacidad y a sus c\u00f3mplices delictivos. A esta serie de exhortaciones y penalizaciones con las cuales ellos intentan contener su libertad y su lengua la hemos llamado La prohibici\u00f3n de mentir, y es el sujeto de nuestra investigaci\u00f3n. Bajo el t\u00edtulo La prohibici\u00f3n de mentir, que cubre un largo periodo de la historia moral desde san Agust\u00edn hasta I. Kant, nos proponemos entonces responder a las preguntas: \u00bfCon qu\u00e9 argumentos y mortificaciones se han obligado los seres humanos a ser veraces?\u00bfC\u00f3mo han buscado resistir a la peligrosa persuasi\u00f3n de la deslealtad?\u00bfQu\u00e9 hacen para contener y alejar de si un acto que reprueban y que sin embargo no logran evadir?
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\nSergio P\u00e9rez Cort\u00e9s obtuvo el doctorado en ling\u00fc\u00edstica en la Universidad de Par\u00eds X-Nanterre, y el doctorado en Filosof\u00eda en la Universidad de Par\u00eds I-Sorbonne. Es profesor del Departamento de Filosof\u00eda de la Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana-Iztapalapa.
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1998<\/td>Dussel, Enrique, (1998), \u00c9tica de la liberaci\u00f3n en la edad de la globalizaci\u00f3n y de la exclusi\u00f3n, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa-UNAM, 661 pp. (Colec. Estructuras y procesos. Serie Filosof\u00eda).
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\nEsta obra se abre con una introducci\u00f3n hist\u00f3rica, no heleno ni euroc\u00e9ntrica, en la que se reinterpretan los sistemas \u00e9ticos en la historia mundial, hasta situar la problem\u00e1tica en la Modernidad dentro del sistema-mundo como proceso de globalizaci\u00f3n que simult\u00e1neamente excluye a la mayor\u00eda de la humanidad.
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\nEn la primera parte se aborda una cr\u00edtica a las morales formales (Kant, Rawls, Apel, Habermas) desde un principio material o de contenido con pretensi\u00f3n de universalidad: el deber de producir, reproducir y desarrollar la vida humana en comunidad. El principio de factibilidad \u00e9tica, por su parte, permite que el cumplimiento del acto, instituci\u00f3n o sistema de eticidad pueda tener la pretensi\u00f3n de bondad.
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\nEn la segunda parte, desde la imposibilidad de que dicho acto, instituci\u00f3n o sistema de eticidad \u00abbuenos\u00bb pueda tener pretensi\u00f3n de perfecci\u00f3n acabada, se descubren los que \u00absufren\u00bb en su corporalidad vulnerable la imposibilidad de vivir, el hecho de ser excluidos. Se trata de las v\u00edctimas, al decir de Marx, Horkheimer, Benjamin, Nietzsche, Freud o L\u00e9vinas. Desde las v\u00edctimas comienza propiamente el discurso de la \u00c9tica de la Liberaci\u00f3n, en su nivel negativo material (deben poder vivir), en el del principio discursivo cr\u00edtico (deben poder participar en la argumentaci\u00f3n), todo lo cual culmina en el principio cr\u00edtico negativo de factibilidad: el principio-liberaci\u00f3n que inspira las transformaciones con pretensi\u00f3n de justicia.
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\nEn di\u00e1logo con lo m\u00e1s pertinente de la filosof\u00eda \u00e9tica actual, esta \u00c9tica conforma muchos principios \u2014no uno s\u00f3lo, como intentan las \u00e9ticas hasta el presente\u2014 en un grado de complejidad en el que se tratan tanto a sus oponentes como defensores de posiciones en alg\u00fan sentido necesarias pero no suficientes.
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1998<\/td>Campuzano, Luisa (coord.), (1998), Mujeres latinoamericanas del siglo XX: Historia y cultura II, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa-Casa de las Am\u00e9ricas, 350 pp. (Colec. Cuadernos casa, Serie Coloquios).
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\nCuando en 1994 la Casa de las Am\u00e9ricas cre\u00f3 un Programa de Estudios de la Mujer, su primer proyecto a corto plazo fue el de realizar una serie de coloquios internacionales destinados a propiciar una revisi\u00f3n colectiva de la historia y la cultura de las mujeres latinoamericanas y caribe\u00f1as desde el siglo XVI hasta nuestros d\u00edas.
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\nAs\u00ed pues, en 1995 y 1996 celebramos los dos primeros encuentros, dedicados, respectivamente, a la Colonia y al siglo XIX. M\u00e1s de setenta de los trabajos presentados en ellos se recogieron en los dos vol\u00famenes de Mujeres latinoamericanas: historia y cultura. Siglos XVI al XIX (La Habana\/M\u00e9xico DF: Casa de las Am\u00e9ricas\/UAM-I).
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\nEl libro que ahora presentamos \u2014igualmente conformado por dos vol\u00famenes\u2014 es, pues, una continuaci\u00f3n de aquel, y la conclusi\u00f3n de una etapa de trabajo. En \u00e9l, adem\u00e1s de una generosa selecci\u00f3n de los textos le\u00eddos en el coloquio de 1997: Mujeres Latinoamericanas del Siglo XX: Historia y Cultura, tambi\u00e9n incluimos algunos valiosos trabajos presentados en el congreso sobre literatura de mujeres de Nuestra Am\u00e9rica con que inauguramos el Programa en 1994.
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\nTal como dec\u00edamos en la nota de introducci\u00f3n a los vol\u00famenes anteriores, no ignoramos el car\u00e1cter heterog\u00e9neo e incompleto, como corresponde a lo que est\u00e1 comenzando y se va haciendo sobre la marcha, de esta recopilaci\u00f3n. Al igual que en aquellos tomos, hay escritoras, artistas, pa\u00edses, hero\u00ednas o v\u00edctimas que no aparecen en estos; aspectos de la vida cultural, de la historia de las mujeres o de las ideas que se generan en torno a su condici\u00f3n, que no se tratan en sus p\u00e1ginas. Pero como record\u00e1bamos entonces y queremos ratificar ahora, debe tenerse en cuenta que los asuntos abordados por las\/os participantes en estos coloquios responden a su lib\u00e9rrima elecci\u00f3n dentro de un tema tan amplio como es el de dar visibilidad a la historia y las realizaciones culturales de las mujeres latinoamericanas y caribe\u00f1as.
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1998<\/td>Ara\u00fajo, Nara, (1998), Visi\u00f3n rom\u00e1ntica del otro. Estudio comparativo de Atala y Cumand\u00e1, Bug-Jargal y Sab, M\u00e9xico, Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana Iztapalapa, 179 pp. (Serie Iztapalapa: Texto y contexto, no. 28).
\nEn Visi\u00f3n rom\u00e1ntica del otro se estudian dos famosas versiones francesas del indio y del negro en Am\u00e9rica \u2014Atala de Chateaubriand y Bug-Jargai de V\u00edctor Hugo\u2014 y otras dos latinoamericanas, de igual asunto \u2014Cumand\u00e1, de Jos\u00e9 L Mera y Sab de Gertrudis G\u00f3mez de Avellaneda. Aunque han transcurrido muchos a\u00f1os desde la fundaci\u00f3n de la disciplina literaria comparatista, su desarrollo en nuestros pa\u00edses es insuficiente, de ah\u00ed la importancia de este volumen. Su an\u00e1lisis de las tem\u00e1ticas indigenista y negrista lo integran al campo de \"los estudios culturales\". Con un acercamiento original al tema, resuelto con penetraci\u00f3n y talento, Visi\u00f3n rom\u00e1ntica del otro resultar\u00e1 muy interesante y \u00fatil a profesores y alumnos. Nara Ara\u00fajo es Doctora en Ciencias Filol\u00f3gicas por la Universidad Lomonosov de Mosc\u00fa y Profesora Titular de la Facultad de Artes y Letras de la Universidad de La Habana. Ha sido Profesora Invitada en la Universidad de Par\u00eds, le fue conferida la Orden Palmas Acad\u00e9micas de Francia, y ha recibido la beca de la Fundaci\u00f3n Rockefeller. Es autora de la compilaci\u00f3n Viajeras al Caribe (1983) y del libro de ensayos El alfiler y la mariposa (1997).
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1998<\/td>Sol\u00e9, Carlota, (1998), Modernidad y modernizaci\u00f3n, Barcelona, UAM Iztapalapa-Anthropos, 303 pp. (Colec. Autores, textos y temas: Ciencias Sociales).
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\nTras clarificar las connotaciones ideol\u00f3gicas que se traslucen en muchas de las aproximaciones te\u00f3ricas a la noci\u00f3n de modernizaci\u00f3n desde los a\u00f1os sesenta, la autora presenta una posible definici\u00f3n operativa de \u00abmodernizaci\u00f3n\u00bb, desde tres enfoques te\u00f3ricos distintos y contrapuestos. Una vez confrontados cr\u00edticamente estos enfoques, se avanza hacia el entendimiento de este fen\u00f3meno de cambio social de vastas dimensiones. El debate de la d\u00e9cada siguiente sobre la modernidad o postmodernidad es expuesto sucintamente, para m\u00e1s adelante presentar la m\u00e1s actual y controvertida discusi\u00f3n sobre modernizaci\u00f3n ecol\u00f3gica, la sociedad del riesgo y las consecuencias no previstas del desarrollo cient\u00edfico y tecnol\u00f3gico. Las l\u00edneas de continuidad y divergencia entre las definiciones de modernizaci\u00f3n que se han utilizado en los \u00faltimos cuarenta a\u00f1os son expuestas, de forma cr\u00edtica, en el ep\u00edlogo del texto.
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\nCarlota Sol\u00e9 es doctora en Sociolog\u00eda (Ph.D. Reading University, GB) y en Econom\u00eda (Universidad Aut\u00f3noma de Barcelona). Es catedr\u00e1tica de Sociolog\u00eda por la UAB. Ha publicado diecisiete libros y m\u00e1s de un centenar de art\u00edculos sobre modernizaci\u00f3n, inmigraci\u00f3n, neocorporatismo. En .1990 le fue concedido el Premio Nacional de Sociolog\u00eda y Ciencia Pol\u00edtica por el CIS (Madrid) y en 1995 obtuvo el Mary Parker Follet Price, 1994 de la American Political Science Asociation.
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1998<\/td>Campuzano, Luisa (coord.), (1998), Mujeres latinoamericanas del siglo XX: Historia y cultura I, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa-Casa de las Am\u00e9ricas, 350 pp. (Colec. Cuadernos casa, Serie Coloquios).
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\nCuando en 1994 la Casa de las Am\u00e9ricas cre\u00f3 un Programa de Estudios de la Mujer, su primer proyecto a corto plazo fue el de realizar una serie de coloquios internacionales destinados a propiciar una revisi\u00f3n colectiva de la historia y la cultura de las mujeres latinoamericanas y caribe\u00f1as desde el siglo XVI hasta nuestros d\u00edas.
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\nAs\u00ed pues, en 1995 y 1996 celebramos los dos primeros encuentros, dedicados, respectivamente, a la Colonia y al siglo XIX. M\u00e1s de setenta de los trabajos presentados en ellos se recogieron en los dos vol\u00famenes de Mujeres latinoamericanas: historia y cultura. Siglos XVI al XIX (La Habana\/M\u00e9xico DF: Casa de las Am\u00e9ricas\/UAM-I).
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\nEl libro que ahora presentamos \u2014igualmente conformado por dos vol\u00famenes\u2014 es, pues, una continuaci\u00f3n de aquel, y la conclusi\u00f3n de una etapa de trabajo. En \u00e9l, adem\u00e1s de una generosa selecci\u00f3n de los textos le\u00eddos en el coloquio de 1997: Mujeres Latinoamericanas del Siglo XX: Historia y Cultura, tambi\u00e9n incluimos algunos valiosos trabajos presentados en el congreso sobre literatura de mujeres de Nuestra Am\u00e9rica con que inauguramos el Programa en 1994.
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\nTal como dec\u00edamos en la nota de introducci\u00f3n a los vol\u00famenes anteriores, no ignoramos el car\u00e1cter heterog\u00e9neo e incompleto, como corresponde a lo que est\u00e1 comenzando y se va haciendo sobre la marcha, de esta recopilaci\u00f3n. Al igual que en aquellos tomos, hay escritoras, artistas, pa\u00edses, hero\u00ednas o v\u00edctimas que no aparecen en estos; aspectos de la vida cultural, de la historia de las mujeres o de las ideas que se generan en torno a su condici\u00f3n, que no se tratan en sus p\u00e1ginas. Pero como record\u00e1bamos entonces y queremos ratificar ahora, debe tenerse en cuenta que los asuntos abordados por las\/os participantes en estos coloquios responden a su lib\u00e9rrima elecci\u00f3n dentro de un tema tan amplio como es el de dar visibilidad a la historia y las realizaciones culturales de las mujeres latinoamericanas y caribe\u00f1as.
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1998<\/td>Guadarrama Olivera, Roc\u00edo (coord.), (1998), Cultura y trabajo en M\u00e9xico: estereotipos, pr\u00e1cticas y representaciones, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa-Fundaci\u00f3n Friedrich Ebert-Juan Pablos, 545 pp.
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\nEste libro es el resultado del inter\u00e9s colectivo, auspiciado por la UAM-Iztapalapa y la Fundaci\u00f3n Friedrich Ebert, por abordar desde distintas posturas y enfoques disciplinarios un tema crucial en el debate sobre el futuro del trabajo en el mundo. Se trata de analizar los cambios en el trabajo desde una perspectiva cultural que obedece actualmente a intereses muy distintos de los que motivaron los primeros trabajos europeos y estadounidenses de la posguerra sobre la \"cultura de la clase obrera\". La propia clase obrera, sus pr\u00e1cticas y expresiones simb\u00f3licas, se han transformado sustancialmente desde entonces, a la par que lo han hecho con asombrosa rapidez los procesos productivos y las formas c\u00f3mo se organiza y reproduce el trabajo y los actores laborales en el mundo actual. Lo que buscan los autores de este libro es dar cuenta de los principales problemas producidos por el cambio industrial en las pr\u00e1cticas, creencias y representaciones de los actores laborales a lo largo de este siglo en M\u00e9xico. Para ello, van m\u00e1s all\u00e1 de los aspectos \"objetivos\" de los hechos que se observan en los procesos de producci\u00f3n y consideran el mundo m\u00e1s amplio y complejo de la reproducci\u00f3n. Sus intereses se mueven entre las expresiones materiales y culturales de los trabajadores urbanos e industriales mexicanos de principios de este siglo y las que experimentan los trabajadores y otros actores laborales actuales. La mayor\u00eda de los art\u00edculos compilados aqu\u00ed trata sobre estos \u00faltimos. Sus puntos de inter\u00e9s son los procesos de hibridaci\u00f3n producidos por el choque entre la cultura de las corporaciones globales y las tradiciones locales de trabajo; las posibilidades de la democracia, la participaci\u00f3n igualitaria y el consenso en las condiciones de trabajo restructuradas; las identidades profesionales, ocupacionales y de g\u00e9nero en industrias tradicionales y modernas; las representaciones y acciones obreras en los campos sindicales y pol\u00edticos, y las modalidades de la cultura laboral como entidad discursiva y estrategia empresarial. Todos estos temas constituyen dimensiones de las culturas laborales contempor\u00e1neas que, de manera consciente e inconsciente, racional e intuitiva, individual y colectiva, impulsan las estrategias obreras, empresariales y sindicales hacia dentro y fuera del trabajo.
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1998<\/td>Castro, Pedro, (1998), Adolfo de la Huerta. La integridad como arma de la revoluci\u00f3n, M\u00e9xico, Siglo XXI-UAM Iztapalapa, 300 pp.
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\nLa trayectoria pol\u00edtica de Adolfo de la Huerta en su conjunto es hoy desconocida, y los pocos estudios sobre ella abordan aspectos parciales y se ubican en los extremos de la simpat\u00eda y la antipat\u00eda. Su vida fue mucho m\u00e1s que la Rebeli\u00f3n estallada en 1923 que tom\u00f3 su apellido. Personaje ignorado, olvidado, relegado, vituperado, se nos revela ahora con una luz diferente, en su dimensi\u00f3n de revolucionario y pol\u00edtico de caracter\u00edsticas insospechadas. Gracias a los descubrimientos del autor de fuentes nuevas o insuficientemente exploradas \u2014entre las que destacan los reci\u00e9n descubiertos archivos personales de De la Huerta\u2014 se logr\u00f3 la reconstrucci\u00f3n de su paso por la pol\u00edtica nacional a lo largo de los a\u00f1os veinte. Los detalles esenciales de su turbulenta carrera hasta la Presidencia en 1 9 s2u0 , gesti\u00f3n como negociador de la deuda externa de M\u00e9xico en Nueva York, su lanzamiento como candidato independiente frente a la poderosa d\u00edada Obreg\u00f3n-Calles en 1923, su rebeli\u00f3n concluida cinco a\u00f1os despu\u00e9s en Estados Unidos, quedan registrados en este libro.
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\nEn su cuadro biogr\u00e1fico destacan los trazos de su conducta pol\u00edtica, ant\u00edtesis del disfrute del poder como medio de satisfacci\u00f3n de dominio ilimitado y enriquecimiento material. Encarn\u00f3 virtudes tan peregrinas como la honradez, el respeto a la vida humana, as\u00ed como la convicci\u00f3n de la v\u00eda pac\u00edfica como medio para dirimir los conflictos. Fue modesto hasta exasperar, e hizo gala de su condici\u00f3n de ex presidente pobre y de manos limpias de sangre, espejo invertido ante la historia de los pol\u00edticos encumbrados de su \u00e9poca. Su vida trasciende a su tiempo, y se proyecta en nuestro presente, en la b\u00fasqueda de la paz, la democracia y la \u00e9tica del ejercicio del poder p\u00fablico.
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\nPedro Castro es doctor en historia por la Facultad de Filosof\u00eda y Letras de la UNAM y profesor-investigador de tiempo completo del Departamento de Sociolog\u00eda de la UAM-Iztapalapa. Es autor de Fronteras abiertas. Expansionismo y geopol\u00edtica en el Brasil contempor\u00e1neo (Premio Ensayo Siglo XXI 1980).
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1998<\/td>Boyer, J\u00e9r\u00f4me, et al., (1998), Bancos y crisis bancarias: las experiencias de M\u00e9xico, Francia y Jap\u00f3n, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa, 244 pp.
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\nLos textos que se presentan en esta memoria fueron elaborados a partir de las conferencias dictadas durante el seminario sobre \"Bancos y Crisis Bancarias: las experiencias de M\u00e9xico, Francia y Jap\u00f3n\", celebrado en la Primera Imprenta de Am\u00e9rica, de la Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana, los d\u00edas 6 y 7 de noviembre de 1996. En dicho seminario participaron investigadores de la UAM y la UNAM y profesores invitados de la Universidad de Osaka, Jap\u00f3n y de Paris IX Dauphine, Francia, adem\u00e1s de funcionarios del gobierno mexicano.
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\nEl objetivo del seminario fue intercambiar informaci\u00f3n y puntos de vista sobre los diferentes problemas que actualmente enfrentan los bancos de los tres pa\u00edses mencionados y el tipo de soluciones que se han puesto en pr\u00e1ctica para superarlos.
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\nPor parte de Francia particip\u00f3 J\u00e9r\u00f4me de Boyer, profesor de econom\u00eda de la Universidad de Paris IX, Dauphine, especialista en moneda y bancos. La exposici\u00f3n de la crisis bancaria japonesa estuvo a cargo de Tadashi Kataoka, profesor de finanzas de la Escuela de Negocios de la Universidad de Osaka y especialista en sistemas financieros. De M\u00e9xico participaron Agust\u00edn Guti\u00e9rrez, asesor del Banco de M\u00e9xico, Fernando Noriega y Juan Pablo Arroyo de la Facultad de Econom\u00eda de la UNAM, Jorge Ludlow, Celso Garrido, Ernesto Tumer y Cristian Leriche, del Departamento de Econom\u00eda de la UAM Azcapotzalco, Etelberto Ortiz, Mario Robles y Cuauht\u00e9moc P\u00e9rez, del Departamento de Producci\u00f3n Econ\u00f3mica de la UAM Xochimilco y Ra\u00fal Conde, Vidal Ibarra y Ricardo Solis, del Departamento de Econom\u00eda de la UAM Iztapalapa.
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\nLos textos que se incluyen en esta antolog\u00eda fueron escritos por J\u00e9r\u00f4me de Boyer, Agust\u00edn Guti\u00e9rrez, Tadashi Kataoka y Ricardo Sol\u00eds. Sus contribuciones est\u00e1n precedidas de las palabras pronunciadas por el Dr. Julio Rubio Oca, Rector General de la UAM, durante la inauguraci\u00f3n del seminario.
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\nEn su primera conferencia, J\u00e9r\u00f4me de Boyer desarrolla una concepci\u00f3n moderna de la actividad bancaria, ligada a los riesgos que le son inherentes y al funcionamiento del dinero. Luego describe el contexto macroecon\u00f3mico en el cual se ha desarrollado la actividad bancaria en Francia de los \u00faltimos a\u00f1os, para concluir con una exposici\u00f3n sobre los problemas que han vivido algunos bancos franceses y las soluciones que se han puesto en pr\u00e1ctica.
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1998<\/td>Hayman, Ronald, (1998), C\u00f3mo leer un texto dram\u00e1tico, trad. de Susana Ibarra-Puig, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa, 135 pp. (Colec. Molinos de viento, Serie Mayor: Ensayo).
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\nLa gente lee obras de teatro por cuestiones de estudio, trabajo o placer. En C\u00f3mo leer un texto dram\u00e1tico, Ronald Hayman muestra c\u00f3mo un lector atento puede leer m\u00e1s all\u00e1 de las l\u00edneas para reconstruir las intenciones del dramaturgo. Tambi\u00e9n se\u00f1ala c\u00f3mo el o\u00eddo y el ojo pueden proporcionar elementos que son importantes en el efecto de su totalidad y demuestra la importancia de las acotaciones, el uso dram\u00e1tico del vestuario y del disfraz, el poder del subtexto y de las palabras no dichas; lo que el \"personaje\" es realmente en el escenario y lo que no es. El lector de un texto dram\u00e1tico que aprovecha toda esta informaci\u00f3n virtualmente monta una representaci\u00f3n en su imaginaci\u00f3n. El libro ser\u00e1 una gran ayuda para lectores, estudiantes, maestros y actores.
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1998<\/td>Uhthoff L\u00f3pez, Luz Mar\u00eda, (1998), Las finanzas p\u00fablicas durante la Revoluci\u00f3n. El papel de Luis cabrera y Rafael Nieto al frente de la Secretar\u00eda de Hacienda, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa, 214 pp. (Colec. CSH).
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\nDespu\u00e9s de la Independencia la Hacienda p\u00fablica mexicana fue deficitaria por largos a\u00f1os. Apenas en el porfiriano se modific\u00f3 esta situaci\u00f3n, y no es exagerado decir que ello contribuy\u00f3 de manera fundamental a la estabilidad del r\u00e9gimen. Durante la Revoluci\u00f3n apareci\u00f3 de nuevo el fantasma de la crisis hacendaria, pues los cuantiosos gastos de la guerra provocaron un enrome d\u00e9ficit.
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\nDe todas las facciones revolucionarias, la constitucionalista fue la que mejor comprendi\u00f3 la necesidad de un buen manejo de los recursos p\u00fablicos. Para Carranza el control de \u00e9stos signific\u00f3 tanto la posibilidad de asegurarse de suministros de guerra como un instrumento eficaz para el control de los jefes militares; el objetivo econ\u00f3mico ligado al pol\u00edtico-militar.
\n
\nPersonajes centrales de la pol\u00edtica hacendaria carrancista fueron los secretarios Luis Cabrera y Rafael Nieto. A pesar de que ambos tuvieron que enfrentarse a una econom\u00eda de guerra, que privilegiaba el inter\u00e9s militar sobre el econ\u00f3mico, fueron delineando en estos un nuevo proyecto hacendario que signific\u00f3, entre otros cambios, la creaci\u00f3n del banco \u00fanico de emisi\u00f3n, la modernizaci\u00f3n del sistema fiscal con el establecimiento de nuevos impuestos a la miner\u00eda y al petr\u00f3leo y al impuesto personal sobre ingresos.
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1998<\/td>Kwiatkowska, Teresa; Issa, Jorge (comps.), (1998), Los caminos de la \u00e9tica ambiental. Una antolog\u00eda de textos contempor\u00e1neos, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa-Plaza y Vald\u00e9s, 321 pp.
\n
\nAunque es una disciplina cuya existencia apenas ronda el cuarto de siglo, la \u00e9tica ambiental se las ha arreglado ya para andar un largo trecho y explorar diversos caminos. Era natural: el atroz deterioro del medio constituye un est\u00edmulo formidable para excogitar nuevas v\u00edas en la relaci\u00f3n hombre-naturaleza, para volver a examinar la distinci\u00f3n entre hechos y valores y, en fin, para tratar de incidir \u2014desde la \u00e9tica\u2014 en las actitudes e instituciones humanas que, en casi todos los tiempos y lugares, se han mostrado tozudamente ciegas a la inevitabilidad de la interdependencia ecol\u00f3gica y est\u00fapidamente refractarias a compartir la Tierra con los dem\u00e1s organismos. No se trata de confeccionar un nuevo dec\u00e1logo, por supuesto. Antes bien, la \u00e9tica ambiental es una rama de la filosof\u00eda (y, por tanto, del pensamiento cr\u00edtico) dirigida a problematizar, no a doctrinar \u2014sin desmedro, claro est\u00e1, de la posibilidad de aportar soluciones te\u00f3ricas a la crisis del ecosistema global\u2014. \u00bfEn qu\u00e9 medida el mundo natural es portador de un valor intr\u00ednseco y no meramente instrumental; cu\u00e1les son los entes pasibles de recibir predicaciones morales; c\u00f3mo resolver los conflictos de inter\u00e9s que surgen por doquier entre los organismos vivos; qu\u00e9 derechos y obligaciones implica, en definitiva, nuestra pertenencia al universo y hasta d\u00f3nde es viable todav\u00eda mantener con \u00e9l una relaci\u00f3n determinada por la dicotom\u00eda cartesiana mente- materia y la moral predominante? Tales son algunas de las cuestiones centrales que se debaten en el terreno de la \u00e9tica ambiental y que forman el n\u00facleo de las contribuciones recogidas en esta antolog\u00eda. El libro empieza exponiendo la perspectiva \u00e9tica al contraste con otros enfoques conservacionistas (uno metaf\u00edsico, otro est\u00e9tico y uno m\u00e1s ecol\u00f3gico) y luego se concentra en las principales teor\u00edas con orientaciones ambientalistas que se derivan de las diversas posturas acerca de la demarcaci\u00f3n del objeto de la filosof\u00eda moral. Constituye, de esta manera, una suerte de mapa de la filosof\u00eda ambiental, en primer t\u00e9rmino, y, despu\u00e9s, de la \u00e9tica ambiental propiamente dicha.
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1998<\/td>Ibarra Colado, Eduardo (coord.), (1998), La universidad ante el espejo de la excelencia en juegos organizacionales, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa, 482 pp. (Colec. CSH).
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\nLos autores de este libro de ensayos hacen valer la especificidad de la cuesti\u00f3n de la Universidad p\u00fablica en M\u00e9xico contra cualquier achatamiento te\u00f3rico e historicista, que hace de ella un efecto de coyuntura aislable a partir de sus causas contra todo intento de disociaci\u00f3n ut\u00f3pica y contra toda disoluci\u00f3n universalizante.
\n
\nTodos estos ensayos no agotan la perspectiva que cada autor enuncia. Mas constituyen, en el panorama actual de la reflexi\u00f3n sobre la educaci\u00f3n superior, un momento singular y \u00fanico. M\u00e1s all\u00e1 de la historiograf\u00eda sobre la educaci\u00f3n superior \u2014que ha dominado la escena durante muchos a\u00f1os\u2014 o de los estudios \"para especialistas\" de los expertos en educaci\u00f3n \u2014educaci\u00f3n como aparato de estado, cuando mucho\u2014, la corriente cr\u00edtica de la Teor\u00eda de la Organizaci\u00f3n abre as\u00ed, en M\u00e9xico, un campo para la reflexi\u00f3n y el an\u00e1lisis hoy ya insustituible.
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\nEl libro La Universidad ante el espejo de la Excelencia. En juegos organizacionales, despliega, de modo contundente, una requisitoria contra las premisas, las estrategias y los experimentos tendientes a deslizar el sentido, el principio de realidad y la raz\u00f3n de ser de la Universidad hacia la irracionalidad de la unilateralidad instrumental. Demuestra \u2014sin complacencia\u2014, y anticipa \u2014sin reticencia\u2014, las consecuencias fatales del utilitarismo inherente a dichas concepciones...
\n
\nLo que se juzga aqu\u00ed, en este libro, no es la instrumentalidad, el uso de medios para alcanzar un fin, sino la generalizaci\u00f3n de la experiencia en la que se establece la utilidad como modelo para la Universidad y para la educaci\u00f3n toda. Si las consecuencias en la esfera pol\u00edtica de pensar en t\u00e9rminos de medios\/fines han sido fatales, m\u00e1s lo han sido cuando se ha pretendido generalizar tal cadena a la educaci\u00f3n y a la Universidad. La actuaci\u00f3n por conveniencia, donde todo fin se transforma en medio, sustrae a la Universidad de su significado pleno y singular, la deval\u00faa, le retira su sentido y su raz\u00f3n primera y \u00faltima de ser. Es aqu\u00ed donde cobran pertinencia los ensayos del presente libro.
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1998<\/td>Rivera R\u00edos, Miguel \u00c1ngel; Toledo Pati\u00f1o, Alejandro (coords.), (1998), La econom\u00eda mexicana despu\u00e9s de la crisis del peso, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa-UNAM, 271 pp. (Colec. CSH).
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\nTeniendo como referente la crisis que estall\u00f3 en diciembre de 1994 y las condiciones internacionales, la presente selecci\u00f3n de textos analiza la evoluci\u00f3n de la econom\u00eda mexicana hasta mediados de 1997. En ella se distingue entre lo que ha sido la superaci\u00f3n de los desequilibrios inmediatos de la crisis posdevaluatoria y la incidencia de los problemas estructurales de la econom\u00eda mexicana, vinculando \u00e9stos de manera fundamental con los desaf\u00edos internacionales y con los principales aspectos de la reestructuraci\u00f3n interna (fractura del aparato productivo, aprendizaje tecnol\u00f3gico, evoluci\u00f3n de la competitividad y sobreendeudamiento del sector bancario y empresarial y recomposici\u00f3n en el agro).
\n
\nAl analizar tambi\u00e9n aspectos clave de las repercusiones sociales de la crisis, esta obra colectiva propone l\u00edneas de interpretaci\u00f3n sobre los alcances y l\u00edmites de la recuperaci\u00f3n en curso de la econom\u00eda mexicana.
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1997<\/td>Rend\u00f3n Corona, Armando, et al., (1997), Los conflictos laborales en la industria petrolera y la expropiaci\u00f3n 1933-1938, vol. II, M\u00e9xico, Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana Iztapalapa, 501 pp. (Serie Iztapalapa: Texto y contexto, no. 27).
\n
\nEste volumen expone el fin de un ciclo hist\u00f3rico y el comienzo de otro para la industria petrolera. En el volumen I, 1911-1932, se describe el surgimiento, apogeo y crisis de la industria petrolera en nuestro pa\u00eds, per\u00edodo en el que las compa\u00f1\u00edas extranjeras, aprovechando la coyuntura creada por la etapa armada y el proceso de consolidaci\u00f3n del Estado, que surge de la Revoluci\u00f3n Mexicana, crearon verdaderos enclaves separados de la soberan\u00eda nacional. Durante m\u00e1s de dos d\u00e9cadas, los trabajadores lucharon para imponer los sindicatos de gremio, de empresa, locales y regionales, que tenazmente consiguieron proteger los derechos laborales mediante una contrataci\u00f3n colectiva que progresivamente se extendi\u00f3 al conjunto de la industria de los hidrocarburos.
\n
\nPasada la crisis mundial del capitalismo iniciada en 1929, la producci\u00f3n petrolera vuelve a tener un auge con motivo de los preparativos de la Segunda Guerra Mundial. A partir de 1933, el proletariado petrolero, dividido entre corrientes principalmente adheridas a la CROM y a la CGT, emprende un proceso de unificaci\u00f3n que en 1936 cobra forma definitiva en el Sindicato Nacional y en el proyecto de contrato \u00fanico. Las compa\u00f1\u00edas extranjeras, reacias a pactar el contrato \u00fanico, desafiaron no s\u00f3lo al proletariado, sino a los intereses de toda la sociedad, las leyes y a la autoridad del Estado, desencadenando un enfrentamiento de grandes proporciones que culmin\u00f3 con la expropiaci\u00f3n petrolera bajo un impulso de unidad nacional sin precedentes. El conflicto petrolero se situ\u00f3 en el centro del proyecto de desarrollo nacional, poniendo en cuesti\u00f3n la viabilidad del Estado frente a las potencias imperialistas, destacadamente de los Estados Unidos.
\n
\nEsta obra adopta la perspectiva de la sociolog\u00eda pol\u00edtica y aborda los acontecimientos de una doble manera: como reconstrucci\u00f3n historiogr\u00e1fica y en forma anal\u00edtica, con un tratamiento sistem\u00e1tico del conflicto nacional por el contrato \u00fanico, interrelacionado con los m\u00faltiples conflictos laborales locales. Todos los actores, compa\u00f1\u00edas extranjeras, sindicatos, gobiernos, empresarios nacionales, poblaciones, aparecen interactuando, en medio de los profundos cambios que impulsaba el gobierno del presidente L\u00e1zaro C\u00e1rdenas.
\n
\nEl rescate del petr\u00f3leo para la naci\u00f3n fue el fruto del esfuerzo de dos generaciones y los beneficios se han extendido a otras seis. En la actualidad el contenido nacionalista de la expropiaci\u00f3n petrolera cobra una vigencia dram\u00e1tica. Por encima del manejo discrecional de la industria petrolera nacionalizada por parte de los gobernantes, esta ha desempe\u00f1ado una funci\u00f3n estrat\u00e9gica en el desarrollo del pa\u00eds, funci\u00f3n que hoy es puesta en entredicho y en una nueva disyuntiva hist\u00f3rica por una minor\u00eda portadora de los intereses antipopulares de la nueva era del capitalismo globalizado.
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1997<\/td>Hern\u00e1ndez Ch\u00e1vez Guillermo; Lechuga Montenegro, Jes\u00fas, (1997), Teor\u00eda econ\u00f3mica de las sociedades perif\u00e9ricas. Reflexiones sobre el desarrollo econ\u00f3mico, M\u00e9xico, Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana Iztapalapa, 220 pp. (Serie Iztapalapa: Texto y contexto, no. 25).
\nEn las licenciaturas en Econom\u00eda de la Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana, Unidades Iztapalapa y Azcapotzalco, se imparten dos cursos de Teor\u00eda del Desarrollo Econ\u00f3mico.
\n
\nEl contenido del primero de ellos, el cual pretende cubrir el presente texto, comprende como ramas fundamentales: la ubicaci\u00f3n de la problem\u00e1tica del desarrollo dentro de la teor\u00eda econ\u00f3mica en general, las contribuciones de la teor\u00eda de la Comisi\u00f3n Econ\u00f3mica para la Am\u00e9rica Latina y la cr\u00edtica a los planteamientos capitalinos.
\n
\nEn la UAM Iztapalapa y Azcapotzalco, los autores participan de tal argumento, considerando que el recorrido intelectual de la CEPAL en busca de la especificidad de la teor\u00eda econ\u00f3mica de las sociedades perif\u00e9ricas, es un trayecto que todo economista latinoamericano debe comprender.
\n
\nLa CEPAL y los desarrollos post-capitalinos neoestructuralistas han enriquecido la teor\u00eda del Estado como objeto econ\u00f3mico, la teor\u00eda del salario y, de forma amplia, la teor\u00eda de la Acumulaci\u00f3n y la Crisis en las sociedades perif\u00e9ricas en general, y latinoamericanos en particular. En este texto el lector encontrar\u00e1 expuestos en forma did\u00e1ctica los temas se\u00f1alados.
\n
\nEl Profesor Hern\u00e1ndez Ch\u00e1vez es egresado de la Escuela Nacional de Econom\u00eda (UNAM), del Colegio de M\u00e9xico y culmin\u00f3 su formaci\u00f3n profesional en la Universidad de Par\u00eds I con el doctorado en el \u00e1rea de Planificaci\u00f3n y Desarrollo Econ\u00f3mico. Es profesor investigador de la UAM-I desde 1975 y autor de El Estado como objeto econ\u00f3mico, ediciones de la UAM 1993.
\n
\nJes\u00fas Lechuga Montenegro egres\u00f3 de la Escuela Nacional de Econom\u00eda de la UNAM. Realiz\u00f3 la maestr\u00eda en Econom\u00eda, Instituto Superior de Planificaci\u00f3n y Estad\u00edstica de Varsovia, Polonia y la maestr\u00eda en Econom\u00eda en la Universidad de Par\u00eds-X Nanterre, Francia. Fue coordinador de los libros colectivos El dilema de la econom\u00eda mexicana UAM Ediciones de Cultura popular. 1987, y Estancamiento econ\u00f3mico y crisis social en M\u00e9xico, UAM, 1987. Es profesor investigador de la UAM-A.
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1997<\/td>Rend\u00f3n Corona, Armando, et al., (1997), Los conflictos laborales en la industria petrolera y la expropiaci\u00f3n 1933-1938, vol. I, M\u00e9xico, Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana Iztapalapa, 501 pp. (Serie Iztapalapa: Texto y contexto, no. 27).
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\nEste volumen expone el fin de un ciclo hist\u00f3rico y el comienzo de otro para la industria petrolera. En el volumen I, 1911-1932, se describe el surgimiento, apogeo y crisis de la industria petrolera en nuestro pa\u00eds, per\u00edodo en el que las compa\u00f1\u00edas extranjeras, aprovechando la coyuntura creada por la etapa armada y el proceso de consolidaci\u00f3n del Estado, que surge de la Revoluci\u00f3n Mexicana, crearon verdaderos enclaves separados de la soberan\u00eda nacional. Durante m\u00e1s de dos d\u00e9cadas, los trabajadores lucharon para imponer los sindicatos de gremio, de empresa, locales y regionales, que tenazmente consiguieron proteger los derechos laborales mediante una contrataci\u00f3n colectiva que progresivamente se extendi\u00f3 al conjunto de la industria de los hidrocarburos.
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\nPasada la crisis mundial del capitalismo iniciada en 1929, la producci\u00f3n petrolera vuelve a tener un auge con motivo de los preparativos de la Segunda Guerra Mundial. A partir de 1933, el proletariado petrolero, dividido entre corrientes principalmente adheridas a la CROM y a la CGT, emprende un proceso de unificaci\u00f3n que en 1936 cobra forma definitiva en el Sindicato Nacional y en el proyecto de contrato \u00fanico. Las compa\u00f1\u00edas extranjeras, reacias a pactar el contrato \u00fanico, desafiaron no s\u00f3lo al proletariado, sino a los intereses de toda la sociedad, las leyes y a la autoridad del Estado, desencadenando un enfrentamiento de grandes proporciones que culmin\u00f3 con la expropiaci\u00f3n petrolera bajo un impulso de unidad nacional sin precedentes. El conflicto petrolero se situ\u00f3 en el centro del proyecto de desarrollo nacional, poniendo en cuesti\u00f3n la viabilidad del Estado frente a las potencias imperialistas, destacadamente de los Estados Unidos.
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\nEsta obra adopta la perspectiva de la sociolog\u00eda pol\u00edtica y aborda los acontecimientos de una doble manera: como reconstrucci\u00f3n historiogr\u00e1fica y en forma anal\u00edtica, con un tratamiento sistem\u00e1tico del conflicto nacional por el contrato \u00fanico, interrelacionado con los m\u00faltiples conflictos laborales locales. Todos los actores, compa\u00f1\u00edas extranjeras, sindicatos, gobiernos, empresarios nacionales, poblaciones, aparecen interactuando, en medio de los profundos cambios que impulsaba el gobierno del presidente L\u00e1zaro C\u00e1rdenas.
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\nEl rescate del petr\u00f3leo para la naci\u00f3n fue el fruto del esfuerzo de dos generaciones y los beneficios se han extendido a otras seis. En la actualidad el contenido nacionalista de la expropiaci\u00f3n petrolera cobra una vigencia dram\u00e1tica. Por encima del manejo discrecional de la industria petrolera nacionalizada por parte de los gobernantes, esta ha desempe\u00f1ado una funci\u00f3n estrat\u00e9gica en el desarrollo del pa\u00eds, funci\u00f3n que hoy es puesta en entredicho y en una nueva disyuntiva hist\u00f3rica por una minor\u00eda portadora de los intereses antipopulares de la nueva era del capitalismo globalizado.
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1997<\/td>Rend\u00f3n Corona, Armando, et al., (1997), Los conflictos laborales en la industria petrolera 1911-1932, vol. I, M\u00e9xico, Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana Iztapalapa, 436 pp. (Serie Iztapalapa: Texto y contexto, no. 26).
\nObra exhaustiva sobre los trabajadores petroleros en el periodo 1911-1938, orientada por la sociolog\u00eda pol\u00edtica del conflicto social. Este volumen 1 comprende el periodo de auge de 1911-1921, donde se expone el origen de la industria petrolera, el establecimiento de las empresas extranjeras, las zonas de producci\u00f3n y las caracter\u00edsticas del proceso t\u00e9cnico; asimismo, las condiciones de vida y de trabajo de la poblaci\u00f3n obrera. Se describen las dif\u00edciles relaciones entre las empresas y el gobierno durante el porfiriato, la etapa armada de la Revoluci\u00f3n Mexicana, hasta la elaboraci\u00f3n de la Constituci\u00f3n de 1917 que establece las regulaciones econ\u00f3micas y laborales. En una primera etapa se hace una cr\u00f3nica de los conflictos laborales y el desarrollo de los sindicatos, en dos momentos: 1911 a 1919, que corresponde al desarrollo acelerado de la industria; y 1920 a 1921, cuando se inicia una larga crisis que provoca la desaparici\u00f3n de la casi totalidad de organizaciones sindicales construidas en el periodo. La segunda etapa, 1922-1932, se dedica a la cr\u00f3nica de cada uno de los conflictos en las distintas regiones de la producci\u00f3n y distribuci\u00f3n del petr\u00f3leo, destacando la reorganizaci\u00f3n del sindicalismo y sus corrientes ideol\u00f3gicas en las localidades.
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\nAqu\u00ed tambi\u00e9n se distinguen dos etapas de la prolongada depresi\u00f3n econ\u00f3mica: la primera va de 1922 a 1925, en la que se muestra el deterioro gradual de las condiciones de trabajo; la segunda de 1926 a 1932. en la que se observan las m\u00e1s crudas consecuencias de la crisis.
\n
\nEl volumen II trata el periodo 1933-1938, en el que ocurre el proceso de unificaci\u00f3n de los trabajadores en la rama, hasta culminar con la expropiaci\u00f3n de las compa\u00f1\u00edas extranjeras.
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1997<\/td>Ferraro, Jos\u00e9, (1997), Misticismo y compromiso en el Evangelio de San Juan I, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa-EDAMEX, 187 pp. (Colec. SCH).
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\nLa experiencia m\u00edstica y la transformaci\u00f3n pol\u00edtico-social
\n
\nEl autor intenta demostrar en este libro, al trav\u00e9s del Evangelio de San Juan, que la experiencia m\u00edstica constituye la esencia del mensaje de Cristo, lo cual no significa que el cristianismo deje de comprometerse en la transformaci\u00f3n pol\u00edtico-social de su entorno.
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\nEn Am\u00e9rica Latina ese entorno manifiesta crecientes signos de injusticia, de empobrecimiento sostenido y recurrente de pueblos enteros, de cara a un modelo econ\u00f3mico y pol\u00edtico neoliberal, que a todos nos est\u00e1 dejando sin esperanza y sin los m\u00ednimos de bienestar alcanzados con tanto esfuerzo a lo largo de generaciones enteras.
\n
\nAcerca del autor
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\nJOS\u00c9 FERRARO.- Licenciado en Filosof\u00eda, Universidad de Detroit: Maestr\u00eda en Historia, Colegio de M\u00e9xico; Licenciatura y Doctorado en Filosof\u00eda, Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico, cum laude. Profesor titular de Filosof\u00eda en la Universidad de las Am\u00e9ricas; Profesor asociado de Filosof\u00eda en la Universidad de Nevada; Profesor de Sociolog\u00eda en la Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana, Iztapalapa, M\u00e9xico. Es autor de innumerables libros.
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1996<\/td>Illades, Carlos, (1996), Hacia la republica del trabajo. La organizaci\u00f3n artesanal en la ciudad de M\u00e9xico, 1853-1876, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa-El Colegio de M\u00e9xico, 230 pp.
\n
\nEn la segunda mitad del siglo XIX, los artesanos de la ciudad de M\u00e9xico se reagruparon para hacer frente a los cambios propiciados por el tr\u00e1nsito hacia un orden liberal. Aunque permanec\u00edan en sus nuevas organizaciones algunas reminiscencias del gremio y la cofrad\u00eda, las sociedades de auxilios mutuos posibilitaron la uni\u00f3n de trabajadores de distintos oficios, talleres y lugares de procedencia. Con el paso del tiempo se reconocieron, ya no como parte de tal o cual gremio, sino como ciudadanos de la Rep\u00fablica del Trabajo.
\n
\nLos artesanos han adquirido sentido para la historiograf\u00eda en la medida en que fueron desplazados por las m\u00e1quinas y sustituidos por obreros industriales, es decir, han sido estudiados cuando dejaban de serlo. Este libro, sustentado en una amplia base documental, reconstruye parte de su historia \u2014entre 1853 y 1876\u2014 y ofrece una nueva y m\u00e1s completa visi\u00f3n de su proceso de organizaci\u00f3n, entrelazando los planos econ\u00f3mico, social, pol\u00edtico y cultural.
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1996<\/td>P\u00e9rez Toledo, Sonia, (1996), Los hijos del trabajo: los artesanos de la ciudad de M\u00e9xico, 1780-1855, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa-El Colegio de M\u00e9xico, 299 pp.
\n
\nEl estudio del artesanado de la ciudad de M\u00e9xico en el tr\u00e1nsito a la vida republicana es el objeto central de este libro. En \u00e9l se analiza la composici\u00f3n social de los trabajadores manuales, su evoluci\u00f3n y la de los talleres artesanales, as\u00ed como su relaci\u00f3n con el espacio urbano, con la finalidad de explicar c\u00f3mo y de qu\u00e9 manera estos hombres y mujeres enfrentaron los cambios inherentes al advenimiento de una sociedad independiente. Se estudian tambi\u00e9n los gremios (organizaciones a las que se adscribi\u00f3 un n\u00famero importante de trabajadores manuales durante la colonia) y la Junta de Fomento de Artesanos (creada durante la quinta d\u00e9cada del siglo xix) con el objetivo de mostrar la forma en que se imbrican los cambios y las continuidades. Y c\u00f3mo, finalmente, los artesanos y algunas estructuras gremiales sobrevivieron al decreto de 1813, que concedi\u00f3 libertad para ejercer cualquier oficio sin necesidad de incorporaci\u00f3n a los gremios.
\n<\/td>		\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
1995<\/td>Valenzuela, Jos\u00e9 C., (comp.), (1995), M\u00e9xico: \u00bfFin de un R\u00e9gimen?, M\u00e9xico, Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana Iztapalapa, 220 pp. (Serie Iztapalapa: Texto y contexto, no. 21).
\nCon el ascenso de la administraci\u00f3n De la Madrid, a fines de 1982, emerge tambi\u00e9n el modelo neoliberal en M\u00e9xico. En el Sexenio de C. Salinas el patr\u00f3n neoliberal se profundiza y, al parecer, la administraci\u00f3n Zedillo trata de proseguir por esa ruta.
\n
\nLos a\u00f1os transcurridos, ya permiten una evaluaci\u00f3n objetiva del funcionamiento del modelo. Los ensayos que integran este libro, escritos por distinguidos acad\u00e9micos, abordan con rigor y claridad, las diversas dimensiones del fen\u00f3meno: la acumulaci\u00f3n y el crecimiento, los salarios, la ocupaci\u00f3n y la distribuci\u00f3n del ingreso, los problemas del sector externo y del TLC, la evoluci\u00f3n del gasto social y de los niveles de vida, los problemas de la educaci\u00f3n y de la salud. Asimismo se analiza el desarrollo de la banca y de los nuevos grupos financieros que tanto predominio han venido adquiriendo en la vida econ\u00f3mica y pol\u00edtica del pa\u00eds.
\n
\nEn el libro tambi\u00e9n se analizan los problemas pol\u00edticos que han venido sacudiendo al pa\u00eds. Por lo mismo se habla de la convergencia de dos crisis: la econ\u00f3mica y la que afecta al sistema pol\u00edtico imperante.
\n
\n\u00bfCu\u00e1les son las ra\u00edces de la crisis actual? \u00bfQu\u00e9 factores la han precipitado? \u00bfCu\u00e1les pudieran ser los senderos de su desarrollo? Estas son interrogantes que preocupan a toda la naci\u00f3n. Los ensayos que integran \"M\u00e9xico: \u00bfFin de un R\u00e9gimen?\", pueden contribuir a ir configurando la respuesta buscada.
\n<\/td>		\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
1995<\/td>Martinelli, Jos\u00e9 Mar\u00eda (comp.), (1995), La actualidad de Gramsci: poder, democracia y mundo moderno, M\u00e9xico, Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana Iztapalapa, 181 pp. (Serie Iztapalapa: Texto y contexto, no. 22).
\nAntonio Gramsci es una figura central en la cultura del siglo XX, y al propio tiempo en el marxismo contempor\u00e1neo. Su obra, escrita en las condiciones m\u00e1s adversas imaginables -c\u00e1rcel fascista- es ejemplo de voluntad e inteligencia; con un registro polifac\u00e9tico y heur\u00edstico aporta p\u00e1ginas fundamentales a la pol\u00edtica, filosof\u00eda, historia y arte de nuestro tiempo. Su visi\u00f3n te\u00f3rica marca nuevos derroteros de avance social en perspectiva socialista; la hegemon\u00eda gramsciana
\n-asociaci\u00f3n, direcci\u00f3n y compromiso- abre rumbos, a\u00fan vigentes, para alcanzar una convivencia racional, humana, recuperando el sentido cl\u00e1sico de la pol\u00edtica: pensamiento y acci\u00f3n.
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\nEn este libro, que lleva el nombre del Seminario organizado en 1991 por la Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana-Iztapalapa, M\u00e9xico, para recordar el Centenario de su nacimiento, se recogen algunos materiales presentados en dicho encuentro. Tambi\u00e9n se incluyen ensayos de autores mexicanos y de Cuba, Colombia y Argentina, ofreci\u00e9ndose una compilaci\u00f3n ilustrativa del pensamiento gramsciano en Am\u00e9rica Latina.
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1995<\/td>Garc\u00eda Monsiv\u00e1is, Blanca M., (1995), El ensayo mexicano en el siglo XX: Reyes, Novo, Paz. Desarrollo, direcciones y formas, M\u00e9xico, Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana Iztapalapa, 168 pp. (Serie Iztapalapa: Texto y contexto, no. 24).
\nLa caracterizaci\u00f3n del ensayo hispanoamericano como la expresi\u00f3n literaria m\u00e1s abundante y peculiar, viene a ser la noci\u00f3n prevaleciente y mayormente difundida, en la que en general se favorece una condici\u00f3n ideol\u00f3gica para evaluarlo y juzgarlo. Esto ha determinado una manera de entenderlo y por eso excluido, con excepciones, otros aspectos de su conocimiento literario, esto es, en tanto manifestaci\u00f3n que cuenta con un plano de expresi\u00f3n propio, y que como g\u00e9nero se organiza de manera particular para configurar sus propios sentidos. Este libro busca aportar una visi\u00f3n acerca de los procedimientos del g\u00e9nero, no una suma de rasgos, interrogando la concepci\u00f3n ideol\u00f3gica que ha prevalecido y la necesidad de replantear su designaci\u00f3n habitual en nuestra historia literaria.
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\nA trav\u00e9s de un enfoque te\u00f3rico hist\u00f3rico y anal\u00edtico, la autora examina conceptos tradicionales acerca del ensayo frente a las actuales aportaciones te\u00f3rico-literarias aplic\u00e1ndolas en el \u00e1mbito de la din\u00e1mica cultural hispanoamericana, y en el estudio particular de unas selecciones ensay\u00edsticas de los notables escritores Alfonso Reyes, Salvador Novo, Octavio Paz. Es una aproximaci\u00f3n que abre un f\u00e9rtil \u00e1ngulo para el conocimiento de un g\u00e9nero tan elusivo como es el ensayo, pero el cual posee procedimientos espec\u00edficos que permiten formulaciones que abren nuevos espacios intelectuales e imaginativos.
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1995<\/td>Arango Duran, Arturo, (1995), Insumo-Producto Manipro 1.0: un sistema para realizar an\u00e1lisis estructural de la econom\u00eda mexicana, M\u00e9xico, Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana Iztapalapa, 560 pp. (Serie Iztapalapa: Texto y contexto, no. 23).
\nEn este libro, el lector podr\u00e1 encontrar un tratamiento amable del manejo de la matriz de Insumo- Producto, alejado de toda complejidad, ya que incorpora un programa f\u00e1cil de usar, mismo que permite obtener an\u00e1lisis nunca antes imaginados. Se llena as\u00ed, la necesidad de un programa de software especializado que facilita las aplicaciones y permite el manejo comprensivo de la t\u00e9cnica de Insumo- Producto.
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\nTambi\u00e9n se presenta informaci\u00f3n en l\u00ednea de las matrices Insumo- Producto de M\u00e9xico, para los a\u00f1os 1970, 1975, 1980 y 1985 lo que permite realizar an\u00e1lisis comparativos de la estructura productiva.
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\nEl maestro encontrar\u00e1 un auxiliar invaluable para la ense\u00f1anza de la t\u00e9cnica, que har\u00e1 m\u00e1s f\u00e1cil su trabajo acad\u00e9mico, a la vez que abre nuevas posibilidades y ensancha el horizonte de investigaci\u00f3n.
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1995<\/td>Pries, Ludger, (1995), La reestructuraci\u00f3n productiva como modernizaci\u00f3n reflexiva. An\u00e1lisis emp\u00edrico y reflexiones te\u00f3ricas sobre \u201cla sociedad de riesgo\u201d, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa, 234 pp. (Colec. CSH).
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\nEn la \u00faltima d\u00e9cada de este siglo, no solamente la Sociolog\u00eda del Trabajo, sino todas la disciplinas de las ciencias sociales y tambi\u00e9n la opini\u00f3n p\u00fablica (empresarios, sindicalistas, periodistas, pol\u00edticos etc.) en general hacen grandes esfuerzos para entender la calidad, profundidad y el rumbo de la reestructuraci\u00f3n productiva, es decir, de los cambios en la cooperaci\u00f3n econ\u00f3mica, en las tecnolog\u00edas productivas, en la organizaci\u00f3n del trabajo y en el rol del factor humano. Se manejan desde conceptos de Neo- y Post-Taylorismo o Fordismo y de \"capitalismo salvaje\" hasta enfoques de \"liberaci\u00f3n econ\u00f3mica\", de redes productivas y una nueva \"producci\u00f3n adelgazada\".
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\nEn este contexto, desde la Teor\u00eda Social General el libro retorna el cada vez m\u00e1s discutido concepto de \"Sociedad de Riesgo\" y de \"Modernizaci\u00f3n Reflexiva\" del soci\u00f3logo alem\u00e1n Ulrich Beck y muestra su aplicabilidad para entender la reestructuraci\u00f3n productiva en los pa\u00edses altamente industrializados. La parte emp\u00edrica del estudio aporta un rean\u00e1lisis minucioso de una gran cantidad de estudios sobre los cambios productivos, sobre todo en Alemania. En la parte te\u00f3rica se desarrolla una propuesta de una \"Teor\u00eda de la empresa como actor colectivo estrat\u00e9gico\".
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\nA pesar de que no se puede trasladar el an\u00e1lisis presentando directa y mec\u00e1nicamente a un pa\u00eds como M\u00e9xico, el trabajo es muy valioso por abrir una visi\u00f3n amplia de los cambios sociales que est\u00e1n ocurriendo en la econom\u00edas y empresas de los pa\u00edses altamente industrializados y que, en alguna forma, ayudan a ubicar mejor los problemas, desaf\u00edos o idiosincrasias de una \"modernizaci\u00f3n truncada\" o \"modernizaci\u00f3n h\u00edbrida\" en los pa\u00edses de Am\u00e9rica Latina.
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1995<\/td>Ben\u00edtez, Alberto, (1995), Desequilibrio y precios de producci\u00f3n, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa-Siglo XXI, 198 pp.
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\nEn este libro se estudian, utilizando algunos instrumentos del an\u00e1lisis econ\u00f3mico contempor\u00e1neo, dos temas que han sido objeto de un inter\u00e9s sobresaliente dentro de la literatura econ\u00f3mica, en particular de la que corresponde a su periodo cl\u00e1sico. Se trata, por una parte, de los efectos que la desigualdad de los agentes econ\u00f3micos tiene sobre el comportamiento de la econom\u00eda capitalista y, por la otra, de las propiedades de las situaciones en las que se adoptan sistemas de precios de producci\u00f3n. Siendo estas \u00faltimas caracterizadas por la uniformidad del precio de cada bien as\u00ed como tambi\u00e9n de la tasa de ganancia en las diferentes ramas de la producci\u00f3n.
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\nEl primero de ellos se introduce en el an\u00e1lisis mediante la figura de un sistema de racionamiento en el que cada agente tiene la misma posici\u00f3n en las colas de todos los mercados. De esta manera, conforme la posici\u00f3n en la cola sea m\u00e1s cercana al principio de la misma, el agente tiene posibilidades de elecci\u00f3n m\u00e1s amplias y tambi\u00e9n sus decisiones afectan a un mayor n\u00famero de agentes.
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\nRespecto al segundo, se demuestra la existencia de situaciones de equilibrio con racionamiento y precios de producci\u00f3n, lo cual permite explicar la formaci\u00f3n de la demanda en las situaciones en las que rigen estos sistemas de precios. Adem\u00e1s, se establecen algunos resultados importantes con relaci\u00f3n a las variables macroecon\u00f3micas que las caracterizan.
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\nLa originalidad del enfoque adoptado y el rigor con el que se abordan los problemas permiten visualizar los asuntos relacionados con la distribuci\u00f3n del ingreso bajo un enfoque renovador. Este \u00faltimo, aparte de presentar aqu\u00ed los resultados se\u00f1alados, ofrece tambi\u00e9n algunas. V\u00edas prometedoras para futuras investigaciones.
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\nPor otra parte, los temas indicados se estudian dentro de un modelo cuyo grado de generalidad es equivalente al que utiliza la teor\u00eda neocl\u00e1sica contempor\u00e1nea, por lo que se facilita la comparaci\u00f3n y el acercamiento entre dicha teor\u00eda y las preocupaciones de los economistas de inspiraci\u00f3n cl\u00e1sica. Esto da lugar tambi\u00e9n a algunas observaciones de car\u00e1cter cr\u00edtico que constituyen una parte importante de las aportaciones del libro.
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\nAlberto Ben\u00edtez obtuvo el doctorado en econom\u00eda en la Universidad de Par\u00eds-X y actualmente trabaja como profesor de econom\u00eda en la UAM de Iztapalapa.
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1995<\/td>Calva, Jos\u00e9 Luis (coord.), (1995), Problemas macroecon\u00f3micos de M\u00e9xico. Diagn\u00f3stico y alternativas I, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa-Juan Pablos-Universidad de Guadalajara, 196 pp.
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\nEl Seminario Nacional sobre Alternativas para la Econom\u00eda Mexicana desarroll\u00f3 un an\u00e1lisis integral de la situaci\u00f3n y perspectivas de la econom\u00eda mexicana bajo el actual entorno mundial, con el prop\u00f3sito de determinar las alternativas viables de pol\u00edtica econ\u00f3mica que permitan a M\u00e9xico lograr un crecimiento econ\u00f3mico sostenido con menor vulnerabilidad externa y mejor distribuci\u00f3n del ingreso en el marco de un desarrollo ambientalmente sustentable. Convocado por centros de investigaci\u00f3n y docencia de la UNAM, UAM, U de G, IPN, UTA, UAP, UPN, UACH, UAS, UNISON, UAEM, UAZ, UADY, UAJ, UNACH y COLSON, el Seminario cont\u00f3 con la participaci\u00f3n de m\u00e1s de trescientos cient\u00edficos sociales de importantes instituciones acad\u00e9micas del pa\u00eds (adem\u00e1s de las mencionadas, UANL, COLMEX, ITESM, ITAM, COLEF, COLM ICH, CIAD, U. La Salle, etc.) y se celebr\u00f3 en dos grandes fases: seminarios modulares por bloques tem\u00e1ticos, realizados en diversas sedes del pa\u00eds en el curso de octubre de 1993, y un seminario general, realizado en noviembre, que abord\u00f3 el conjunto de la problem\u00e1tica econ\u00f3mica y social de M\u00e9xico y las alternativas viables de desarrollo econ\u00f3mico con equidad.
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\nEl an\u00e1lisis interdisciplinario y multiespecializado de la econom\u00eda mexicana y de su entorno internacional arroj\u00f3 resultados altamente relevantes en tres grandes direcciones: 1) la determinaci\u00f3n de los m\u00e1rgenes de libertad que el entorno econ\u00f3mico mundial otorga a M\u00e9xico para el dise\u00f1o e instrumentaci\u00f3n de una nueva estrategia de desarrollo econ\u00f3mico; 2) la evaluaci\u00f3n objetiva, basada en las evidencias emp\u00edricas, de los principios, instrumentos y resultados de las pol\u00edticas neoliberales de ajuste econ\u00f3mico y estabilizaci\u00f3n instrumentadas en M\u00e9xico a partir de 1983; 3) la delineaci\u00f3n de los principios e instrumentos fundamentales de una estrategia alternativa de desarrollo incluyente de la mayor\u00eda de los mexicanos y asentada en equilibrios macroecon\u00f3micos s\u00f3lidos derivados del fortalecimiento de nuestra econom\u00eda real y del bienestar de los mexicanos.
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1995<\/td>Leyva Pi\u00f1a, Marco Antonio, (1995), Poder y dominaci\u00f3n en Ferrocarriles Nacionales de M\u00e9xico: 1970-1988, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa, 241 pp. (Colec. CSH).
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\nEl an\u00e1lisis del poder y la dominaci\u00f3n en los sindicatos, ha dividido a los analistas en consencualistas y coercitivistas. Pero, ambos est\u00e1n plagados de deductivismo y preferencias doctrinales, m\u00e1s que de una investigaci\u00f3n rigurosa del sentir de los trabajadores comunes. En este sentido Marco Antonio Leyva hace un aporte invaluable a los estudios sobre el poder-dominaci\u00f3n en los sindicatos, descarta el extremismo consensualista o coercitivista, se mete en las entra\u00f1as de la subjetividad de los trabajadores y de sus relaciones sociales en el trabajo y el sindicato ferrocarrilero, y acu\u00f1a un nuevo concepto, \"el consenso c\u00f3mplice\", para explicar las relaciones entre dirigencia sindical y base obrera. La captaci\u00f3n del sentir de los trabajadores de base con respecto a las fuentes de dominaci\u00f3n y de poder dentro del sindicato la realiza a trav\u00e9s de una encuesta y de valiosas entrevistas.
\nEnrique de la Garza T
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\nMarco Antonio Leyva Pi\u00f1a es profesor en la Maestr\u00eda de Sociolog\u00eda del Trabajo y en la Licenciatura de Sociolog\u00eda en la Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana lztapalapa. Es candidato a Doctor en Administraci\u00f3n P\u00fablica por la Facultad de Ciencias Pol\u00edticas y Sociales de la UNAM. Tiene art\u00edculos publicados sobre la problem\u00e1tica del obrero ferrocarrilero en diversas revistas. Tambi\u00e9n trabaj\u00f3 en el Museo Nacional de los Ferrocarriles Mexicanos, desde ah\u00ed tuvo la oportunidad de relacionarse con ferrocarrileros de todo el pa\u00eds.
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1994<\/td>Soria Murillo, Victor Manuel, (1994), La casa de moneda de M\u00e9xico bajo la administraci\u00f3n borb\u00f3nica 1733-1821, M\u00e9xico, Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana Iztapalapa, 279 pp. (Serie Iztapalapa: Texto y contexto, no. 18).
\nEn este libro se aborda la incorporaci\u00f3n y operaci\u00f3n de la Casa de Moneda de M\u00e9xico por la administraci\u00f3n borb\u00f3nica a partir de 1733. Desde un \u00e1ngulo microecon\u00f3mico analiza el incremento de la eficacia productiva de la Casa de Moneda y las ganancias que represent\u00f3 para la corona. Desde el \u00e1ngulo macroecon\u00f3mico ubica el papel de dicha instituci\u00f3n dentro de las reformas borb\u00f3nicas y el crecimiento econ\u00f3mico de la Nueva Espa\u00f1a.
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\nEl papel de la Casa de Moneda dentro de los circuitos monetarios en la Nueva Espa\u00f1a era fundamental, ya que por una parte prove\u00eda moneda \"doble\" en volumen importante para que las transacciones econ\u00f3micas con Espa\u00f1a, Europa y Asia fueran posibles. Tambi\u00e9n facilitaba el cobro de impuestos por parte de la Real Hacienda y la conversi\u00f3n del excedente econ\u00f3mico a dinero. Sin embargo, la regulaci\u00f3n monetaria de \"penuria\" que se desarroll\u00f3, obedec\u00eda m\u00e1s bien al monopolio comercial y a las exigencias de envi\u00f3 del excedente a la metr\u00f3poli.
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\nVictor M. Soria tiene doctorado en econom\u00eda por la Universidad de Colorado, EUA. Fue profesor fundador del Departamento de Econom\u00eda de la UAM-I en 1974. Adem\u00e1s de estudiar la historia econ\u00f3mica colonial, se ha adentrado en la investigaci\u00f3n de la pol\u00edtica social mexicana en la \u00faltima d\u00e9cada.
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1994<\/td>De la O Mart\u00ednez, Mar\u00eda Eugenia, (1994), Innovaci\u00f3n tecnol\u00f3gica y clase obrera. Estudio de caso de la industria maquiladora electr\u00f3nica R.C.A. Ciudad Ju\u00e1rez, Chihuahua, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa-Miguel \u00c1ngel Porr\u00faa, 237 pp. (Colec. Las ciencias sociales).
\n
\nA COMIENZO de la d\u00e9cada de los ochenta, se empez\u00f3 a notar la presencia de un importante proceso de reestructuraci\u00f3n industrial a nivel mundial. En M\u00e9xico este proceso se puede observar en sectores tanto a nivel estatal como privado. En este \u00faltimo es donde se han presentado interesantes procesos de modernizaci\u00f3n industrial, sobre todo en el sector maquila para la exportaci\u00f3n, ya que es posible encontrar plantas totalmente modernizadas y de localizaci\u00f3n reciente en la frontera norte (Zenith por ejemplo). As\u00ed como aquellas que presentan heterogeneidad tecnol\u00f3gica, con el uso a la vez de nuevas tecnolog\u00edas y de sistemas tradicionales tanto fordistas como tayloristas.
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\nEl trabajo que presenta la autora se inserta en los an\u00e1lisis de los impactos social e industrial producidos por los procesos de reestructuraci\u00f3n productiva, centr\u00e1ndose particularmente en uno de los sectores m\u00e1s modernizados de la industria maquiladora: el electr\u00f3nico, el cual ha presentado importantes transformaciones en su estructura productiva, gerencial y ocupacional. El aporte principal de esta investigaci\u00f3n radica en conocer la organizaci\u00f3n y funcionamiento de una de las m\u00e1s importantes plantas maquiladoras del pa\u00eds, la empresa RCA componentes. En este contexto, la RCA representa uno de los casos m\u00e1s significativos de reestructuraci\u00f3n productiva en la rama maquiladora, implementando un nuevo conjunto de reglas industriales en su organizaci\u00f3n tal como el movimiento interno de los trabajadores con participaci\u00f3n y control sobre la tecnolog\u00eda adoptando, pues, la estrategia de flexibilizaci\u00f3n.
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1994<\/td>Garma Navarro, Carlos; Shadow, Roberto (coords.)(1994), Las peregrinaciones religiosas: una aproximaci\u00f3n, M\u00e9xico, Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana Iztapalapa, 1994, 237 pp. (Serie Iztapalapa: Texto y contexto, no. 20).
\nEn este libro el lector podr\u00e1 encontrar referencias a varios puntos importantes en la descripci\u00f3n y an\u00e1lisis de las peregrinaciones y procesiones desde la perspectiva de la antropolog\u00eda. Los ensayos aqu\u00ed reunidos se refieren a la pr\u00e1ctica cultural en localidades diversas, desde los santuarios importantes como el Tepeyac y Chalma, hasta centros religiosos regionales menos conocidos y estudiados. Los estudios abarcan aspectos diferentes del fen\u00f3meno de la peregrinaci\u00f3n, tales como la participaci\u00f3n femenina, la posici\u00f3n social de los integrantes, la relaci\u00f3n con el ritual y el espacio simb\u00f3lico, entre otros.<\/td>		\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
1994<\/td>Mu\u00f1oz Cruz, H\u00e9ctor; Podest\u00e1 Siri, Rossana, (1994), Yancuitlalpan, tradici\u00f3n y discurso ritual, M\u00e9xico, Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana Iztapalapa, 205 pp. (Serie Iztapalapa: Texto y contexto, no. 19).
\nEl libro Yancuitlalpan, tradici\u00f3n y discurso ritual es resultado de una investigaci\u00f3n socioling\u00fc\u00edstica sobre un g\u00e9nero discursivo tradicional de las comunidades nahuatiatas rurales, en particular de la comunidad de Santa Mar\u00eda Magdalena Yancuitlalpan, pr\u00f3xima a la ciudad de Atlixco y al volc\u00e1n Popocatepetl, Estado de Puebla. Aqu\u00ed se presenta una valios\u00edsima y aut\u00e9ntica colecci\u00f3n de ceremonias rituales, donde se expresan los discursos llamados Huehuetlahtollis, expresados por ancianos sabios que reflejan la \u00e9tica originaria de la cultura n\u00e1huatl. Con seguridad se trata de una colecci\u00f3n contempor\u00e1nea muy completa de Huehuetlahtollis.
\n
\nEs por tanto una valiosa fuente de consulta para antrop\u00f3logos, historiadores, ling\u00fcistas, etn\u00f3logos y aficionados a la lectura, a trav\u00e9s de la cual podr\u00e1n apreciar la fuerza con la cual los principios morales, \u00e9ticos y religiosos de los nahuas se conservan todav\u00eda en el sentido de la palabra de los ancianos.
\nJos\u00e9 Lema Labadie
\nJefe del depto. de filosof\u00eda, UAM-Iztapalapa
\n<\/td>		\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
1994<\/td>Tortolero Villase\u00f1or, Alejandro, (1994), Estudios hist\u00f3ricos II, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa, 273 pp. (Colec. CSH).
\n
\nEn este segundo n\u00famero de Estudios Hist\u00f3ricos ponemos a disposici\u00f3n del lector un conjunto de art\u00edculos que constituyen una muestra de las investigaciones asociadas a la Maestr\u00eda en Historia de la UAM Iztapalapa.
\n
\nEsta Maestr\u00eda creada en 1980, establec\u00eda entre sus objetivos prioritarios la de formar nuevas \u00e1reas de docencia e investigaci\u00f3n hist\u00f3rica, sirvi\u00e9ndose, para ello, de los aportes de otras ciencias sociales con las cuales se habr\u00eda de colaborar estrechamente. As\u00ed, a los temas tradicionales que ocupan a los historiadores como la Historia de M\u00e9xico, de Europa y de Am\u00e9rica, pronto se integraron los virajes de inter\u00e9s que la historiograf\u00eda renovadora ven\u00eda marcando: las exploraciones en Historia econ\u00f3mica y social se integraron a nuestra Maestr\u00eda, aparecieron tambi\u00e9n las innovaciones aportadas por la Historia regional y por la Historia comparada de los modelos de desarrollo en pa\u00edses industrializados y as\u00ed sucesivamente. Una muestra de estos ejes tem\u00e1ticos se dio a conocer en el primer n\u00famero de Estudios Hist\u00f3ricos y ahora continuamos presentando algunos trabajos que investigan estos temas.
\n<\/td>		\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
1994<\/td>Carrillo, Jorge, (1994), Dos d\u00e9cadas de sindicalismo en la industria maquiladora de exportaci\u00f3n. Examen de las ciudades de Tijuana, Ju\u00e1rez y Matamoros, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa-Miguel \u00c1ngel Porr\u00faa, 266 pp. (Colec. Las ciencias sociales).
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\nEL AN\u00c1LISIS del sindicalismo en la industria maquiladora de exportaci\u00f3n se ha convertido en un tema trascendental en la econom\u00eda mexicana. El proyecto de modernizaci\u00f3n industrial que dio inicio a principio de los ochentas, ha requerido transformar las relaciones laborales haci\u00e9ndolas m\u00e1s consensuales y flexibilizando tanto los contratos colectivos como las pr\u00e1cticas y costumbres dentro de las empresas.
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\nEste proceso de implantaci\u00f3n de un nuevo sindicalismo que ha supuesto una intensa reorganizaci\u00f3n en muchas industrias en M\u00e9xico, ha sido desarrollado, por el contrario, en forma paulatina en las maquiladoras sin la presencia de conflictos relevantes. Se ha gestado desde hace tiempo un nuevo sindicalismo cooperativo con las gerencias, modelo de las relaciones laborales para el gobierno, ya que mantiene el corporativismo oficial pero no es conflictivo ni antag\u00f3nico. La expresi\u00f3n m\u00e1xima del modelo se encuentra en Baja California y en menor medida en Tamaulipas.
\n
\nOriginario de la ciudad de M\u00e9xico, Jorge Carrillo es doctor en sociolog\u00eda de El Colegio de M\u00e9xico, y es investigador desde 1982 de El Colegio de la Frontera Norte en Tijuana. Ha publicado cuatro libros sobre las maquiladoras en M\u00e9xico y uno sobre la industria automotriz y cuenta con diversos art\u00edculos sobre el tema.
\n<\/td>		\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
1994<\/td>Garza Toledo, Enrique de la, et al., (1994), Historia de la industria electrica en M\u00e9xico II, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa, 199 pp. (Colec. CSH).
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\nLa historia de la Industria El\u00e9ctrica en M\u00e9xico es una investigaci\u00f3n colectiva desarrollada dentro del programa Historia de la Industria Paraestatal en M\u00e9xico promovida por la SEMIP.
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\nLa investigaci\u00f3n fue coordinada por el Dr. Enrique de la Garza Toledo, profesor-investigador de la Maestr\u00eda en Sociolog\u00eda del Trabajo de la UAM-I
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\nContempla varios niveles: el de las empresas del sector el\u00e9ctrico; el del cambio tecnol\u00f3gico y en la organizaci\u00f3n del trabajo; el de las relaciones laborales y las caracter\u00edsticas de la fuerza de trabajo y el de las estructuras sindicales y el movimiento obrero electricista. Todo esto en relaci\u00f3n con el Estado y la econom\u00eda. La obra completa comprende desde finales del siglo XIX hasta la nacionalizaci\u00f3n de la industria el\u00e9ctrica (tomo I) y de esta fecha hasta el inicio de los ochenta (tomo II).
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1994<\/td>Garza Toledo, Enrique de la, et al., (1994), Historia de la industria el\u00e9ctrica en M\u00e9xico I, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa, 334 pp. (Colec. CSH).
\nLa Historia de la Industria en M\u00e9xico es una investigaci\u00f3n colectiva desarrollada dentro del programa Historia de la Industria Paraestatal en M\u00e9xico promovido por la SEMIP.
\nLa investigaci\u00f3n fue coordinada por el Dr. Enrique de la Garza Toledo, profesor-investigador de la Maestr\u00eda en Sociolog\u00eda del Trabajo de la Contempla de la UAM-I.
\nContempla varios niveles: el de las empresas del sector el\u00e9ctrico; el del cambio tecnol\u00f3gico y en la organizaci\u00f3n del trabajo; el de las relaciones laborales y las caracter\u00edsticas de la fuerza de trabajo y el de las estructuras sindicales y el movimiento obrero electricista. Todo esto en relaci\u00f3n con el Estado y la econom\u00eda. La obra completa comprende desde finales del siglo XIX hasta la nacionalizaci\u00f3n de la industria el\u00e9ctrica (Tomo I) y de esta fecha hasta el inicio de los ochenta (Tomo II).
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1994<\/td>Castaingts Teillery, Juan, (1994), M\u00e9xico: econom\u00eda, mito y poder, serie Iztapalapa: Texto y contexto, no. 17, M\u00e9xico, Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana Iztapalapa, 291 pp.
\nEl M\u00e9xico de hoy vive en medio de cambios y turbulencias. La crisis estructural de la econom\u00eda, que se hace tangible desde el inicio de los a\u00f1os ochenta, trastorna los procesos y reorienta los horizontes. Se perfila as\u00ed un pa\u00eds m\u00e1s polarizado, e incluso fragmentado.
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\nLa visi\u00f3n del M\u00e9xico actual expresada en este libro busca conjugar instrumentos de an\u00e1lisis econ\u00f3micos y antropol\u00f3gicos, para dar cuenta de una sociedad en cambio.
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\nLa perspectiva desde la cual el autor analiza la evoluci\u00f3n social comprende la clasificaci\u00f3n de las etapas de crisis y repunte, la formulaci\u00f3n de un conjunto de tesis sobre las causas profundas y estructurales de los problemas socioecon\u00f3micos, los factores que determinan la circulaci\u00f3n monetaria y la inflaci\u00f3n, los procesos simb\u00f3licos, pol\u00edticos, etc., todo ello dentro de una concepci\u00f3n global en la que se integran el mito, la sociedad y la econom\u00eda.
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\nJuan Castaingts Teillery tiene doctorado en ciencias econ\u00f3micas por la Universidad de Par\u00eds X y en antropolog\u00eda econ\u00f3mica por la Escuela Pr\u00e1ctica de Altos Estudios de Par\u00eds. Es profesor e investigador en el Departamento de Econom\u00eda de la Unidad Iztapalapa de la Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana y profesor del Doctorado en Antropolog\u00eda en la misma Casa de Estudios. Desde hace m\u00e1s de 10 a\u00f1os es colaborador de la Secci\u00f3n financiera del peri\u00f3dico Exc\u00e9lsior, en la cual tiene, entre otras participaciones, la columna \"As\u00ed vamos...\u201d
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1994<\/td>Salcedo Megales, Demi\u00e1n, (1994), Elecci\u00f3n social y desigualdad econ\u00f3mica, Barcelona, UAM Iztapalapa-Anthropos, 280 pp. (Colec. Autores, textos y temas: Ciencias Sociales).
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\nEsta obra aborda la cuesti\u00f3n normativa del bienestar social en su relaci\u00f3n con la utilizaci\u00f3n que de esta noci\u00f3n se hace en la medici\u00f3n de la desigualdad econ\u00f3mica. Las medidas de desigualdad econ\u00f3mica son ampliamente utilizadas para la elaboraci\u00f3n de pol\u00edticas sociales y fiscales y son una parte esencial en el dise\u00f1o de la pol\u00edtica general de un gobierno.
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\n\u00ab\u00bfCu\u00e1l es la forma de medir correctamente la desigualdad econ\u00f3mica?\u00bb es una cuesti\u00f3n t\u00e9cnica, pero no puramente t\u00e9cnica. Por ello, este trabajo se sit\u00faa en un cruce de varias disciplinas: la econom\u00eda, la econom\u00eda pol\u00edtica, la hacienda p\u00fablica, la pol\u00edtica social, la teor\u00eda \u00e9tica y la filosof\u00eda pol\u00edtica.
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\nLa unidad a todos estos intereses disciplinares la da el enfoque estrictamente filos\u00f3fico con el que se enfrenta el asunto de la desigualdad econ\u00f3mica. El tema central de toda la obra es: \u00bfc\u00f3mo es posible hacer un juicio fiable sobre la desigualdad de las distribuciones de renta y riqueza? Al tratar de responder a esta pregunta aparece toda una problem\u00e1tica que al fil\u00f3sofo de la pol\u00edtica, de manera te\u00f3rica, y al interesado en la ciencia pol\u00edtico-econ\u00f3mica, de manera pr\u00e1ctica, afecta de forma primordial: problemas sobre la racionalidad de las decisiones pol\u00edticas, lugar y naturaleza de los valores en el dise\u00f1o de instrumentos de pol\u00edtica social, sentido de nociones b\u00e1sicas como bienestar, eficiencia e igualdad, etc. Desde el punto de vista filos\u00f3fico, el puro te\u00f3rico encontrar\u00e1 aqu\u00ed discutida la estructura de los juicios morales y la relaci\u00f3n con sus principios, al menos desde las \u00e9ticas consecuencialistas.
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\nDami\u00e1n Salcedo Megales (Baeza, Ja\u00e9n, 1958). Doctor en Filosof\u00eda y Letras por la Universidad de Granada. Ha publicado diversos art\u00edculos en revistas especializadas sobre las relaciones entre los conceptos de justicia y bienestar social. Actualmente es profesor en la Escuela Universitaria de Trabajo Social de Granada.
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1994<\/td>Valenzuela Feijoo, Jos\u00e9, (1994), El mundo de hoy: mercado, raz\u00f3n y utop\u00eda, Bogot\u00e1, UAM Iztapalapa-Anthropos, 203 pp. (Biblioteca A).
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\nBiblioteca A, memoria e invenci\u00f3n donde confluyen informaci\u00f3n y comunicaci\u00f3n de los autores y temas que configuran nuestro saber y culturas. Un espacio y un tiempo de silencio donde la palabra guarda sus secretos y su luz preferida: la revelaci\u00f3n, memoria e invenci\u00f3n social de culturas.
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\nEl autor parte de un dato fundamental: el hondo malestar moral que tipifica a nuestro tiempo. En este contexto desarrolla una idea medular: la plenitud moral y emocional exige un fuerte compromiso con una postura pol\u00edtica e ideol\u00f3gica racional y radical, algo nada sencillo de lograr en las condiciones contempor\u00e1neas. Luego, analiza con gran agudeza los fundamentos socioecon\u00f3micos de ese malestar moral y muestra c\u00f3mo son las bases mismas del mercado y del capital las que operan triturando \u00ablo humano de lo humano\u00bb. Al final del libro, el autor escudri\u00f1a las posibilidades, nada claras, de una eventual v\u00eda alternativa capaz de transformar las bases de la actual sociedad. El libro maneja un enfoque que recoge lo medular del pensamiento ilustrado y del marxismo m\u00e1s cl\u00e1sico. Su visi\u00f3n es rigurosa, descarnadamente cr\u00edtica y del todo ajena a las usuales complacencias de ideolog\u00edas a la moda como el neoliberalismo, el postmodernismo y dem\u00e1s. Libro pol\u00e9mico e imprescindible, se inscribe en las mejores tradiciones del humanismo cr\u00edtico.
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\nJos\u00e9 C. Valenzuela Feijoo, nacido en Chile, se ha desempe\u00f1ado como docente e investigador en diversos pa\u00edses latinoamericanos. En la actualidad es miembro de la Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana de M\u00e9xico. Autor de una vasta obra, destacan en ella libros como Chile, del triunfo popular al golpe fascista (M\u00e9xico, 1974), El Capitalismo mexicano en los ochentas (M\u00e9xico, 1987), Cr\u00edtica del Modelo Neoliberal (M\u00e9xico, 1991). Economista y cientista social, se ha concentrado en el an\u00e1lisis de los problemas del desarrollo econ\u00f3mico y social, en especial de Am\u00e9rica Latina.
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1993<\/td>Durand, Gilbert, (1993), De la mitocr\u00edtica al mitoan\u00e1lisis. Figuras m\u00edticas y aspectos de la obra, introd., trad. Y notas de Alain Verjat, Barcelona, UAM-Iztapalapa-Anthropos, 366 pp. (Colec. Autores, textos temas: Hermeneusis).
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\n\u00abCon el prop\u00f3sito metodol\u00f3gico de barrer todo el campo que, partiendo de la necesidad imperiosa de la mitocr\u00edtica, lleva inevitablemente al mitoan\u00e1lisis, es decir de la obra al hombre y del hombre a la sociedad, Gilbert Durand nos brinda una colecci\u00f3n de estudios magistrales sobre pintores (El Bosco, Durero, Goya, Rubens, Rembrandt) y escritores (Xavier de Maistre, Stendhal, Shelley, Zola, Baudelaire, Gide, Proust, H. Hesse, Meyrinck) seg\u00fan un procedimiento muy suyo que a\u00fana constantemente la teor\u00eda con la pr\u00e1ctica y permite abordar con amenidad las consideraciones m\u00e1s abstractas.\u00bb El estudiante curioso y exigente, el lector culto, el profesor inquieto sacar\u00e1n mucho provecho de estas p\u00e1ginas, donde la inteligencia no est\u00e1 re\u00f1ida con la ponderaci\u00f3n, y en las que la utilizaci\u00f3n del inevitable m\u00e9todo no se convierte en un cors\u00e9 asfixiante sino en un modo conminatorio de poner al lector ante sus responsabilidades; frente a las querellas, in\u00fatiles y yermas, en las que se enzarzan los detentores de la verdad, la obra de Durand puede considerarse como un festival de humanismo generoso y de agudeza, virtudes de las que tanto se carece hoy en d\u00eda.\u00bb
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\nGilbert Durand naci\u00f3 en Francia en 1921. Disc\u00edpulo de Gaston Bachelard, entra en contacto con la Fondation Eranos (Suiza), c\u00edrculo al que se integra tomando como punto de partida la teor\u00eda del simbolismo elaborada por Jung para llegar a conclusiones propias y dedicarse a la interpretaci\u00f3n cultural de lenguajes simb\u00f3licos concretos. Siendo profesor de antropolog\u00eda cultural y de sociolog\u00eda en la Universidad de Grenoble, en 1966 fund\u00f3 con L\u00e9on Cellier y Paul Deschamps el primer Centre de Recherches sur l'Imaginaire. En 1969 public\u00f3 su tesis doctoral titulada Les structures anthropologiques de l'imaginaire: introduction \u00e1 l'arch\u00e9typologie g\u00e9n\u00e9rale, que es una gran innovaci\u00f3n y renovaci\u00f3n para la antropolog\u00eda, filosof\u00eda y literatura.
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1993<\/td>Marzal, Manuel, (1993), Historia de la antropolog\u00eda indigenista: M\u00e9xico y Per\u00fa, Barcelona, UAM-Iztapalapa-Anthropos, 443 pp. (Colec. Autores, textos temas: Antropolog\u00eda).
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\nEste libro presenta al lector muchas p\u00e1ginas olvidadas en la mayor\u00eda de los manuales de historia de la antropolog\u00eda. En \u00e9l se recoge, como se lee en la Introducci\u00f3n, la reflexi\u00f3n sistem\u00e1tica sobre las sociedades ind\u00edgenas de M\u00e9xico y del Per\u00fa, hecha por los misioneros, los pol\u00edticos, los historiadores, los ensayistas y los antrop\u00f3logos desde la llegada de los espa\u00f1oles hasta la actualidad. En este per\u00edodo de casi cinco siglos pueden se\u00f1alarse dos \u00e9pocas privilegiadas para tal reflexi\u00f3n. La primera se extiende, tras la consolidaci\u00f3n de la conquista, a lo largo del primer siglo de dominio espa\u00f1ol (1550 - 1650), en el que se escriben las grandes cr\u00f3nicas sobre los imperios azteca e inca, y se reflexiona sistem\u00e1ticamente sobre la transformaci\u00f3n de las sociedades ind\u00edgenas en los virreinatos de Nueva Espa\u00f1a y del Per\u00fa. Y la segunda se extiende a lo largo de medio siglo (1920- 1970) de la vida republicana de M\u00e9xico y de Per\u00fa, a partir del nacimiento del movimiento indigenista, cuando el indio, despu\u00e9s de un largo silencio, vuelve a ser noticia y centro de reflexi\u00f3n. Dicha reflexi\u00f3n debe llevarnos a un l\u00facido redescubrimiento de nuestras ra\u00edces comunes y a un creciente compromiso a todos los niveles para que, en el nuevo panorama pol\u00edtico del mundo de comienzos del tercer milenio, se escuche mejor el mensaje de los pueblos hispanos. Pueblos orgullosos del mestizaje de todas las sangres y del pluralismo \u00e9tnico y cultural.
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\nManuel Mar\u00eda Marzal Fuentes, S.J. (Olivenza, Extremadura, 1931) es antrop\u00f3logo social, y se dedica a la docencia y a la investigaci\u00f3n en la Pontificia Universidad Cat\u00f3lica de Per\u00fa. Ostenta las c\u00e1tedras de Historia de la Antropolog\u00eda y Antropolog\u00eda de la Religi\u00f3n. Entre sus numerosos libros destacamos El mundo religioso de Urcos (1971), La transformaci\u00f3n religiosa peruana (1983), El sincretismo iberoamericano (1985) y Los caminos religiosos de los inmigrantes en la gran Lima (1988).
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1993<\/td>Rosas Mantec\u00f3n, Ana; Reyes Dom\u00ednguez, Guadalupe, (1993), Los usos de la identidad barrial: Tepito 1970-1984, M\u00e9xico, Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana Iztapalapa, 216 pp. (Serie Iztapalapa: Texto y contexto, no. 14).
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\nA ra\u00edz de los sismos de 1985, que afectaron severamente a los barrios centrales del Distrito Federal, la lucha por la vivienda en ellos tom\u00f3 un impulso insospechado hasta entonces y las organizaciones en torno a la demanda habitacional se multiplicaron. Es en este contexto que adquiere especial inter\u00e9s un trabajo que ubica los antecedentes del movimiento inquilinario de Tepito y explora los efectos del manejo del discurso de la identidad barrial sobre la elecci\u00f3n de las alternativas organizativas y sobre el comportamiento pol\u00edtico de los actores sociales.
\nCon un enfoque hol\u00edstico, caracter\u00edstico de la labor antropol\u00f3gica, Reyes y Rosas demuestran que la identidad barrial, como todo rasgo cultural, puede ser puesta en escena tanto para la conservaci\u00f3n corno para la transformaci\u00f3n de un determinado orden social. As\u00ed, mientras la apelaci\u00f3n a la identidad tepite\u00f1a ha enfatizado elementos de diferenciaci\u00f3n de la poblaci\u00f3n local frente a otros grupos \u2014traduci\u00e9ndose en ocasiones en el aislamiento y\/o cooptaci\u00f3n de sus luchas y, en otras, en el desinter\u00e9s o rechazo a la vinculaci\u00f3n org\u00e1nica con movimientos y agrupaciones extrabarriales\u2014, ha sido utilizada tambi\u00e9n para impulsar la participaci\u00f3n pol\u00edtica en diversas acciones colectivas.
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\nGuadalupe Reyes y Ana Rosas son profesoras-investigadoras del Departamento de Antropolog\u00eda de la Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana-Iztapalapa. Ambas han desarrollado m\u00faltiples estudios en la zona central de la ciudad de M\u00e9xico: la primera sobre pol\u00edticas de vivienda y comercio informal, y la segunda sobre patrimonio arquitect\u00f3nico y consumos culturales.
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1993<\/td>Gaspar Tapia, Gabriel, (1993), La democracia cristiana en la crisis centroamericana, M\u00e9xico, Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana Iztapalapa, 161 pp. (Serie Iztapalapa: Texto y contexto, no. 16).
\nLa. democracia cristiana en Centroam\u00e9rica re\u00fane un conjunto de trabajos de Gabriel Gaspar, quien analiza el extraordinario auge que experiment\u00f3 esta fuerza pol\u00edtica a mediados de los a\u00f1os ochenta en la mencionada regi\u00f3n, sacudida entonces por el clima de guerra generalizada que la afect\u00f3. La investigaci\u00f3n desarrollada en dichos a\u00f1os da cuenta de las causas que explicar\u00edan este proceso; en su momento tuvieron el valor prospectivo que hoy, en el marco de la pacificaci\u00f3n y los procesos de transici\u00f3n y pacificaci\u00f3n que vive el istmo, asumen un importante valor hist\u00f3rico, dado que permiten reconstruir un aspecto poco estudiado de la crisis.
\n
\nLa tesis que permea todo el texto es la que resulta de la contradicci\u00f3n que se present\u00f3 a los partidos democratacristianos de la regi\u00f3n entre su discurso y la tradici\u00f3n reformista con el papel de contrainsurgencia que asumieron los gobiernos de Jos\u00e9 Napole\u00f3n Durate y Vinicio Cerezo Ar\u00e9valo en sus respectivos gobiernos. El lector juzgar\u00e1 acerca de la validez de los escenarios y el an\u00e1lisis que construye el autor.
\n
\nGabriel Gaspar Tapia, chileno, polit\u00f3logo, profesor titular del Departamento de Sociolog\u00eda de la UAM Iztapalapa, es autor de El Salvador: el ascenso de la nueva derecha (CINAS, 1987); y de La transici\u00f3n en Am\u00e9rica Latina (CINAS-UAM, 1991). Especialista en estudios latinoamericanos, es licenciado en derecho, maestro en ciencias sociales (FLACSO) y candidato a doctor en estudios latinoamericanos, UNAM.
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1993<\/td>Cisneros Sosa, Armando, (1993), La ciudad que construimos, M\u00e9xico, Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana Iztapalapa, 229 pp. (Serie Iztapalapa: Texto y contexto, no. 13).
\nEl tema de la ciudad de M\u00e9xico es tan apasionante como inagotable. Este libro recoge una parte de su historia y describe los cambios que sufri\u00f3 entre 1920 y 1976. Cada uno de los sucesivos periodos de gobierno es revisado desde diferentes perspectivas, buscando una comprensi\u00f3n integral de los fen\u00f3menos urbanos. Se presentan las estructuras de gobierno, la voz de los pobladores, las observaciones de la prensa, los planes de desarrollo, todo como parte de una actividad colectiva en la que se cruzan y a menudo se oponen los intereses p\u00fablicos y privados.
\nAparece el pulso de la pr\u00e1ctica que llev\u00f3 a la construcci\u00f3n de la ciudad que hoy conocemos con sus grandes problemas pero, tambi\u00e9n, con sus virtudes y aciertos. As\u00ed, podemos revisar muchas de las acciones que han contribuido a la construcci\u00f3n de la ciudad actual, acciones en las que todos, de una u otra manera, hemos participado.
\nArmando Cisneros Sosa es soci\u00f3logo, profesor e investigador del Departamento de Sociolog\u00eda de la UAM-Iztapalapa. Ha sido colaborador de los diarios Unom\u00e1suno y La Jornada siendo de este \u00faltimo socio fundador. Ha publicado diversos art\u00edculos en revistas especializadas y es coautor de libros dedicados al an\u00e1lisis del desarrollo social y urbano.
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1993<\/td>Tortolero Villase\u00f1or, Alejandro (coord.), (1993), Estudios hist\u00f3ricos I, M\u00e9xico, Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana Iztapalapa, 239 pp. (Serie Iztapalapa: Texto y contexto, no. 15).
\n
\nEste conjunto de art\u00edculos constituye una muestra de las investigaciones asociadas a la Maestr\u00eda en Historia de la Unidad Iztapalapa de la UAM. Los temas se organizan en torno a dos inquietudes: por un lado, la reflexi\u00f3n sobre los m\u00e9todos y procedimientos a los que recurre el investigador y los problemas que enfrenta a lo largo de su recorrido experimental; y por el otro, el inter\u00e9s por la historia de M\u00e9xico, desde la \u00e9poca colonial hasta el presente siglo, en diferentes escalas: regional, nacional y mundial.
\nEste inter\u00e9s, adem\u00e1s, se refuerza con la consulta de fuentes primarias y la presentaci\u00f3n de temas in\u00e9ditos que esperamos sean provocativos para el lector.
\nLos colaboradores del n\u00famero son Mar\u00eda Fernanda Garc\u00eda de los Arcos, Bernard Lepetit, Javier Mac Gregor Campuzano, Sonia P\u00e9rez Toledo, Jos\u00e9 Rivera Castro, Ruggiero Romano, Carlos S\u00e1nchez Silva, V\u00edctor Soria Murillo y Alejandro Tortolero Villase\u00f1or, quien coordin\u00f3 el libro.
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1992<\/td>Molina Salazar, Ra\u00fal; Riva Vilchis, Jos\u00e9 F., (1992), Medicamentos, econom\u00eda y salud: aspectos econ\u00f3micos y utilizaci\u00f3n medico-social de los medicamentos, M\u00e9xico, Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana Iztapalapa, 179 pp. (Serie Iztapalapa: Texto y contexto, no. 11).
\n
\nLa utilizaci\u00f3n social de los medicamentos sint\u00e9ticos modernos ha generado diversos problemas que van m\u00e1s all\u00e1 de su eficacia m\u00e9dica. Los pa\u00edses subdesarrollados gastan gran parte de sus exiguos presupuestos en salud en la adquisici\u00f3n de medicamentos ineficaces, t\u00f3xicos o que son una segunda opci\u00f3n terap\u00e9utica. El empleo de los medicamentos en estos pa\u00edses obedece m\u00e1s a las necesidades del mercado que a requerimientos sanitarios. Los autores discuten los problemas principales derivados del uso de medicamentos en los grupos sociales; as\u00ed como algunos de los pasos que deber\u00e1n ser dados para mejorar la situaci\u00f3n.
\n
\nRa\u00fal Molina Salazar es Maestro en Econom\u00eda y profesor titular del Departamento de Econom\u00eda de la Unidad Iztapalapa de la Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana. Ha publicado numerosos art\u00edculos en revistas nacionales e internacionales sobre aspectos econ\u00f3micos de los sistemas de salud.
\n
\nJos\u00e9 Federico Rivas Vilchis es m\u00e9dico-cirujano y profesor titular del Departamento de Atenci\u00f3n a la Salud de la Unidad Xochimilco de la Universidad Aut\u00f3noma
\nMetropolitana. Ha publicado art\u00edculos sobre aspectos cl\u00ednico-epidemiol\u00f3gicos de la utilizaci\u00f3n de medicamentos; y es autor de los libros Manual de Prescripci\u00f3n Medicamentosa (AGT Editores, M\u00e9xico, 1983) y Manual de Interacciones Medicamentosas Adversas (UAM Xochimilco, M\u00e9xico, 1983).
\n<\/td>		\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
1992<\/td>Hern\u00e1ndez Laos, Enrique, (1992), Productividad y eficiencia en la industria mexicana del az\u00facar (Un ensayo metodol\u00f3gico), M\u00e9xico, Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana Iztapalapa, 205 pp. (Serie Iztapalapa: Texto y contexto, no. 12).
\n
\nEl presente libro ofrece una importante contribuci\u00f3n metodol\u00f3gica para el estudio de la productividad industrial en nuestro pa\u00eds. Tomando como base de an\u00e1lisis a la industria azucarera mexicana, el autor desarrolla un marco conceptual que permite medir, de manera simult\u00e1nea, los niveles comparativos de eficiencia econ\u00f3mica entre los diversos ingenios que constituyen esta industria, as\u00ed como diversos \u00edndices din\u00e1micos de productividad en el tiempo. En su conceptualizaci\u00f3n, el autor utiliza como medida del producto el valor bruto de la producci\u00f3n de productos y subproductos de la industria a precios constantes, y como insumos a todos y cada uno de los factores que intervienen en la fase de fabricaci\u00f3n: ca\u00f1a molida; sacarosa en batey; combustibles (petr\u00f3leo y bagazo quemado); insumos de trabajo; insumo de capital y diversas materias primas auxiliares.
\n
\nEl Dr. Enrique Hern\u00e1ndez Laos, autor de esta obra, es Profesor-Investigador del Programa de Doctorado en Ciencias Econ\u00f3micas de la Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana. Con esta investigaci\u00f3n, da continuidad a sus estudios previos sobre el tema, publicados en diversas revistas especializadas y en los libros Evoluci\u00f3n de la productividad de los factores en M\u00e9xico (CENAPRO, 1974) y La productividad y el desarrollo industrial en M\u00e9xico (Fondo de Cultura Econ\u00f3mica, 1985).
\n<\/td>		\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
1992<\/td>Aguado, Jos\u00e9 Carlos; Portal, Mar\u00eda Ana, (1992), Identidad, ideolog\u00eda y ritual, M\u00e9xico, Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana Iztapalapa, 241 pp. (Serie Iztapalapa: Texto y contexto, no. 9).
\nEsta obra nos ofrece una propuesta sobre los conceptos de Identidad, Ideolog\u00eda, Ritual, Tiempo y Espacio. Estos conceptos se discuten, se reformulan y se derivan en una investigaci\u00f3n concreta desarrollada en los campos de la salud y la educaci\u00f3n en una colonia urbana de origen \"paracaidista\u201d. Te\u00f3ricamente se discute el concepto tradicional de ideolog\u00eda cuestionando aquellas concepciones que la definen como \"falsa conciencia\" y plantean la necesidad de pensar el concepto a partir de lo que \"s\u00ed es\" para as\u00ed poder formular una definici\u00f3n de Identidad que permita entender el devenir de un grupo social y evite los conceptos est\u00e1ticos y esencialistas tan comunes en nuestra ciencia. Aunque la obra se divide en una parte te\u00f3rica, una emp\u00edrica y una metodol\u00f3gica, todo el trabajo es un continuo di\u00e1logo entre estos tres planos.
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\nJos\u00e9 Carlos Aguado V\u00e1zquez. Licenciado en medicina por la UNAM. Maestro en Antropolog\u00eda Social por la ENAH. Profesor de tiempo completo en la UNAM, titular de historia, filosof\u00eda y antropolog\u00eda m\u00e9dica en la Facultad de Medicina de la UNAM. Su L\u00ednea de trabajo se ha formado a trav\u00e9s del estudio de los procesos ideol\u00f3gicos en la educaci\u00f3n, la salud y la significaci\u00f3n corporal.
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\nMar\u00eda Ana Portal Adosa. Licenciatura y maestr\u00eda en Antropolog\u00eda Social por la ENAH. Profesora de tiempo completo en el departamento de Antropolog\u00eda de la UAM-I. Su l\u00ednea de investigaci\u00f3n se ha desarrollado acerca de los procesos ideol\u00f3gicos en educaci\u00f3n, los mitos, los cuentos, las fiestas y la religiosidad populares.
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1992<\/td>Tyrtania, Leonardo, (1992), Yagavila: un ensayo en ecolog\u00eda cultural, M\u00e9xico, Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana Iztapalapa, 332 pp. (Serie Iztapalapa: Texto y contexto, no. 8).
\nEsta monograf\u00eda es resultado de una investigaci\u00f3n basada en el modelo ecol\u00f3gico de flujos de energ\u00eda e informaci\u00f3n. El objeto de estudio son las estrategias de adaptaci\u00f3n desarrolladas por una comunidad ind\u00edgena de zapotecos de la Sierra. A trav\u00e9s de la descripci\u00f3n de un agroecosistema tradicional, se pretende establecer la relaci\u00f3n entre los procesos energ\u00e9ticos \u2014denominador com\u00fan de los fen\u00f3menos naturales\u2014 y la organizaci\u00f3n social.
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\nEl Rinc\u00f3n, peque\u00f1a comarca de la Sierra de Ju\u00e1rez, Oaxaca, es un lugar ideal para el estudio de la ecolog\u00eda humana: debido a la variedad de climas, formaciones bi\u00f3ticas y agroecosistemas, la regi\u00f3n parece ser una miniatura del hemisferio. Una de sus caracter\u00edsticas m\u00e1s interesantes es el manejo especializado que hacen los campesinos de los diferentes microh\u00e1bitats. La agroforester\u00eda practicada hasta ahora constituye una adaptaci\u00f3n cultural que ha permitido preservar la complejidad del medio. El mercado tradicional ayudaba a procesar la informaci\u00f3n sobre el estado del sistema y a tomar decisiones adecuadas; sin embargo, la presi\u00f3n del mercado capitalista obliga ahora a la simplificaci\u00f3n y al monocultivo, de manera que los campesinos est\u00e1n perdiendo control sobre el ecosistema en el nivel regional.
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1992<\/td>El autor es profesor-investigador del Departamento de Antropolog\u00eda de la UAM-Iztapalapa.
\nUniversidad Aut\u00f3noma Metropolitana, (1992), De la iron\u00eda a lo grotesco (en algunos textos literarios hispanoamericanos), M\u00e9xico, UAM Iztapalapa, 221 pp.
\nDe la iron\u00eda a lo grotesco (en algunos textos literarios hispanoamericanos) es resultado del trabajo de grupo y al mismo tiempo individual de los miembros del \u00c1rea de Literatura Hispanoamericana de la UAM Iztapalapa. Este libro est\u00e1 integrado por siete trabajos de los profesores del \u00c1rea m\u00e1s un ap\u00e9ndice de dos traducciones de art\u00edculos publicados originalmente en franc\u00e9s. El concepto de iron\u00eda y sus posibilidades de aplicaci\u00f3n al estudio de la literatura hispanoamericana son el tema de este libro, aunque los autores de estos trabajos advierten que el discurso ir\u00f3nico remite necesariamente a otros conceptos afines al de iron\u00eda: s\u00e1tira, grotesco, parodia, humor, etc\u00e9tera. En las obras estudiadas, la iron\u00eda no siempre es suficiente para llevar a buen t\u00e9rmino el an\u00e1lisis, a veces se debe recurrir a otros conceptos que funcionan de manera complementaria, otras veces es la iron\u00eda la que deb\u00eda limitarse a un papel secundario e incluso marginal en la investigaci\u00f3n. Por lo dem\u00e1s, tampoco a nivel te\u00f3rico se puede discutir la iron\u00eda como un concepto independiente: es indispensable establecer relaciones de g\u00e9nero y especie con otros conceptos.
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\nTal vez sorprenda al lector la forma de realizar la investigaci\u00f3n que dio origen a este libro, puente entre el individualismo a ultranza y el trabajo de equipo. Todos conocemos las reacciones contrarias de los que se mueven en el campo de la literatura al trabajo colectivo. Sin embargo, poco a poco las defensas individualistas tendr\u00e1n que ceder ante las circunstancias que nos empujan a abrirle espacio al trabajo de grupo en la investigaci\u00f3n literaria, lo que no significa s de ninguna manera, proponer que desaparezcan los trabajos individuales de investigaci\u00f3n. Es deseable que se realicen otros proyectos similares a \u00e9ste pues sus ventajas son indudables. Toda apertura hacia el di\u00e1logo franco y la discusi\u00f3n colectiva debiera ser bienvenida en cualquier universidad.
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\nEste libro est\u00e1 integrado con ensayos de Mar\u00eda Christen Florencia, James Valender, Luz Elena Zamudio, Ana Rosa Domenella, Mar\u00eda Jos\u00e9 Rodilla, Aralia L\u00f3pez, Laura C\u00e1zares, y dos traducciones de art\u00edculos de Linda Hutcheon y de Catherine Kerbrat-Orecchioni.
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1992<\/td>Olavarr\u00eda, Mar\u00eda Eugenia, (1992) S\u00edmbolos del desierto, M\u00e9xico, Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana Iztapalapa, 212 pp. (Serie Iztapalapa: Texto y contexto, no. 10).
\nA trav\u00e9s de un an\u00e1lisis profundo la perspectiva estructural permite identificar los modelos que subyacen en los aspectos m\u00e1s significativos de la cultura de los yaquis de Sonora. El ejercicio etnogr\u00e1fico tradicional se transforma, en este libro, en un proceso de reconstrucci\u00f3n del ciclo ritual y los ritos de paso, de la mitolog\u00eda, de las danzas sagradas, del juego, de la medicina y de la culinaria. La decodificaci\u00f3n de estos \u00e1mbitos no s\u00f3lo remite al conocimiento de un grupo \u00e9tnico particular sino que evoca los mecanismos a partir de los cuales se establecen los lenguajes de diferencia que la poblaci\u00f3n yoreme recrea en su continuo proceso de auto identificaci\u00f3n.
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\nMar\u00eda Eugenia Olavarr\u00eda. Obtuvo el t\u00edtulo de Etn\u00f3loga en la Escuela Nacional de Antropolog\u00eda e Historia y el posgrado en Literatura N\u00e1huatl y Maya en la Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico. Ha publicado Mitos cosmog\u00f3nicos del M\u00e9xico ind\u00edgena y An\u00e1lisis estructural de la mitolog\u00eda yaqui. Desde 1986 es profesora investigadora de tiempo completo del Departamento de Antropolog\u00eda de la Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana-Iztapalapa.
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1992<\/td>Teresa, Ana Paula de, (1992), Crisis agr\u00edcola y econom\u00eda campesina. El caso de los productores de henequ\u00e9n en Yucat\u00e1n, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa-Miguel \u00c1ngel Porr\u00faa, 305 pp. (Colec. Las ciencias sociales).
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\nCRISIS AGR\u00cdCOLA Y ECONOM\u00cdA CAMPESINA, es un estudio muy interesante de antropolog\u00eda econ\u00f3mica que integra teor\u00eda y pr\u00e1ctica, descripci\u00f3n clara de los procesos sociales y b\u00fasqueda de comprensi\u00f3n de los mismos. Es una investigaci\u00f3n que busca escapar al laberinto de espejos que nos introduce tanto en la diversidad del M\u00e9xico real como en la insuficiencia de la teor\u00eda.
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\nA sabiendas de las limitaciones que tiene por s\u00ed sola la antropolog\u00eda, y ante la evidente manifestaci\u00f3n- de que el campesino yucateco es una totalidad irreductible a la parcelizaci\u00f3n del saber, se busca la asimilaci\u00f3n de los procesos econ\u00f3micos y el uso de instrumentos adecuados para su estudio. Como aportes te\u00f3ricos y metodol\u00f3gicos destacan la relaci\u00f3n entre antropolog\u00eda y econom\u00eda; la conjugaci\u00f3n de los an\u00e1lisis diacr\u00f3nicos con los sincr\u00f3nicos; y finalmente el an\u00e1lisis integrado y total que se hace de la reproducci\u00f3n de la fuerza de trabajo.
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\nEl conocimiento del campo mexicano tiene a\u00fan largos caminos por avanzar, pero el presente libro nos conduce a un mejor entendimiento de lo que sucede en la zona henequenera de Yucat\u00e1n, al mismo tiempo que abre caminos para continuar con los estudios rurales a nivel nacional.
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1992<\/td>Ferraro, Jos\u00e9, (1992), Teolog\u00eda de la liberaci\u00f3n: \u00bfrevolucionaria o reformista?, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa-Ediciones Quinto Sol, 190 pp.
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\nEste nuevo libro del Doctor Ferraro constituye, sin duda, \"esc\u00e1ndalo para los conservadores y locura para los progresistas\", ya que a ninguno de los dos dejar\u00e1 satisfecho. Esto, por cierto, no deja de alegrarnos. S\u00ed, de alegarnos, porque desde hace mucho se requer\u00eda que ni unos ni otros se queden tranquilos con sus posiciones. Es necesario que la comodidad de sus posiciones sea analizada y cuestionada. En estos tiempos en que el neoliberalismo busca apoyo en la misma religi\u00f3n y cuando el socialismo transita por una revisi\u00f3n demoledora, Joseph Ferraro vuelve a poner el dedo en la llaga y, sin caer en tercerismos, nos conduce a reflexionar: ni fe sin compromiso social, ni compromiso social sin fe.
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\nEl Dr. Ferraro hace una seria llamada de atenci\u00f3n a los te\u00f3logos de la liberaci\u00f3n, quienes han descuidado no s\u00f3lo la radicalidad revolucionaria del Evangelio sino tambi\u00e9n la profundizaci\u00f3n contemplativa de los cat\u00f3licos.
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1992<\/td>Rosas Arceo, Alfredo, (1992), La crisis fiscal del presupuesto p\u00fablico en M\u00e9xico, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa, 295 pp. (Colec. CSH).
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\nEL AUTOR
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\nAlfredo Rosas Arceo, obtuvo la Licenciatura en Ingenier\u00eda Civil en la Facultad de Ingenier\u00eda de la Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico y la Maestr\u00eda en Administraci\u00f3n P\u00fablica en la Facultad de Ciencias Pol\u00edticas y Sociales de la misma instituci\u00f3n en donde tambi\u00e9n es candidato a Doctor en Administraci\u00f3n P\u00fablica.
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\nActualmente es Profesor Titular C en el Departamento de Econom\u00eda de la Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana, Iztapalapa.
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\nFue Secretario General de la Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana y Secretario de la Unidad Iztapalapa de esta instituci\u00f3n.
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1992<\/td>Castro Mart\u00ednez, Pedro, (1992), Adolfo de la Huerta y la Revoluci\u00f3n Mexicana, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa-Instituto Nacional de Estudios Hist\u00f3ricos de la Revoluci\u00f3n Mexicana, 170 pp.
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\nPedro Castro Mart\u00ednez da a conocer el resultado de varios a\u00f1os de investigaci\u00f3n, la biograf\u00eda Adolfo de la Huerta y la Revoluci\u00f3n Mexicana, obra acreedora de Menci\u00f3n Honor\u00edfica en el Premio Salvador Azuela 1990, otorgada por el Instituto Nacional de Estudios Hist\u00f3ricos de la Revoluci\u00f3n Mexicana (INEHRM). El autor, interesado en la vida y obra de Adolfo de la Huerta, rescata aspectos trascendentales de su participaci\u00f3n en el movimiento armado y en la pol\u00edtica de principios de siglo.
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\nDe la Huerta, ligado estrechamente con los generales \u00c1lvaro Obreg\u00f3n y Plutarco El\u00edas Calles, form\u00f3 con ellos una poderosa alianza pol\u00edtico\u2014militar conocida como el Tri\u00e1ngulo Sonorense, que les permiti\u00f3 gobernar al pa\u00eds a la ca\u00edda del r\u00e9gimen de Venustiano Carranza. A pesar de haber sido presidente interino de la Rep\u00fablica a mediados de 1920, De la Huerta siempre fue considerado \"como una especie de socio menor de la alianza norte\u00f1a\", en la que sin lugar a dudas destacaron las recias personalidades de Obreg\u00f3n y Calles, raz\u00f3n por la que quiz\u00e1s su biograf\u00eda no ha sido estudiada con la misma profundidad que las de sus famosos paisanos. En este sentido, Pedro Castro busca ofrecer al lector el claroscuro del proceder de este revolucionario sonorense.
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\nLa lucha por el poder entre ellos condujo a Adolfo de la Huerta a sublevarse a fines de 1923, rebeli\u00f3n que alcanz\u00f3 su m\u00e1xima expresi\u00f3n al siguiente a\u00f1o, pues el presidente \u00c1lvaro Obreg\u00f3n hab\u00eda designado como su sucesor a Plutarco El\u00edas Calles. Derrotado, De la Huerta parti\u00f3 rumbo a un largo exilio en los Estados Unidos de Am\u00e9rica, donde trabajar\u00eda como maestro de bel canto y se mantendr\u00eda alejado de las actividades pol\u00edticas. Regres\u00f3 a M\u00e9xico durante el periodo presidencial de L\u00e1zaro C\u00e1rdenas.
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1991<\/td>Chihu Ampar\u00e1n, Aquiles, (1991), Gramsci y un nuevo paradigma en la concepci\u00f3n de la pol\u00edtica, M\u00e9xico, Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana Iztapalapa, 146 pp. (Serie Iztapalapa: Texto y contexto, no. 6).
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\nEn el primer apartado de esta obra, el autor establece una periodizaci\u00f3n de la obra de Gramsci en funci\u00f3n de sus estrategias pol\u00edticas. En el segundo, analiza los reduccionismos presentes en la estrategia marxista de la pol\u00edtica. En el tercero, el debate que surge en la izquierda italiana (Bobbio, Cerroni, Colletti, Gerratana), sobre las causas que propician la ausencia de una teor\u00eda pol\u00edtica marxista. En el cuarto, la relaci\u00f3n entre el grado de dificultad para que un sistema capitalista sea derrumbado y el grado de madurez y desarrollo de las condiciones para la transici\u00f3n al socialismo. En el quinto, la construcci\u00f3n de un nuevo paradigma en la concepci\u00f3n de la pol\u00edtica mediante la ampliaci\u00f3n de varios conceptos.
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\nMaestro Aquiles Chihu Ampar\u00e1n, Profesor Titular de Ciencia Pol\u00edtica (UAM-I). Responsable del \u00c1rea de Sociolog\u00eda de la cultura. Estudios en Antropolog\u00eda Social (ENAH). Maestr\u00eda en Ciencia Pol\u00edtica (DEPFCPyS-UNAM). Alumno del Profesor Umberto Cerroni en el Instituto di Sociologia, Universita degli Studi di Roma, Italia.
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1991<\/td>L\u00f3pez Gonz\u00e1lez, Aralia, (1991), La espiral parece un c\u00edrculo, M\u00e9xico, Universidad Aut\u00f3noma metropolitana Iztapalapa, 355 pp. (Serie Iztapalapa: Texto y contexto, no. 3).
\nMediante una metodolog\u00eda que integra lo sociol\u00f3gico y los recursos del estructuralismo, Aralia L\u00f3pez Gonz\u00e1lez alcanza en este libro una l\u00facida interpretaci\u00f3n y una estricta valoraci\u00f3n hist\u00f3rico-literarias de Oficio de tinieblas y de \u00c1lbum de familia, dos de las obras m\u00e1s representativas del discurso narrativo de Rosario Castellanos en sus vertientes indigenista y feminista. Desde la experiencia radical de ser mujer y de ser escritora, rompiendo los l\u00edmites del androcentrismo tradicional, Castellanos constituye un parteaguas en la literatura mexicana escrita por mujeres al asumir, sin reservas, el cuerpo y la conciencia femeninos ante el compromiso de narrar la vivencia de dos formas de subyugaci\u00f3n social: la del indio en la cultura hegem\u00f3nica y la de la mujer dentro de la cultura patriarcal.
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\nRosario Castellanos es una autora muy reconocida y comentada, pero aun as\u00ed carecemos en el pa\u00eds de la suficiente cr\u00edtica profesional sobre su obra po\u00e9tica, narrativa y ensay\u00edstica. La espiral parece un c\u00edrculo, t\u00edtulo alusivo al concepto de la Historia que domina en los textos analizados, es una importante contribuci\u00f3n a los estudios cr\u00edticos en torno a la producci\u00f3n de esta significativa escritora.
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\nAralia L\u00f3pez Gonz\u00e1lez obtuvo los grados de Maestr\u00eda en Estudios Hisp\u00e1nicos en la Universidad de Puerto Rico, y el de Doctorado en Literatura Hisp\u00e1nica en El Colegio de M\u00e9xico. Es profesora-investigadora del \u00c1rea de Literatura Hispanoamericana en la Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana, Iztapalapa, y forma parte desde su fundaci\u00f3n del Programa Interdisciplinario de Estudios de la Mujer en El Colegio de M\u00e9xico. Como ensayista ha publicado Acotaciones sobre varios autores mexicanos y de la intimidad la acci\u00f3n: la narrativa de escritoras latinoamericanas; y como narradora Novela para una carta y Gema o las voces.
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1991<\/td>Lima Mu\u00f1iz, Laura, (1991), Sierra de Agua: historia de una comunidad veracruzana, M\u00e9xico, Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana Iztapalapa, 108 pp. (Serie Iztapalapa: Texto y contexto, no. 2).
\nEn esta obra se analiza la situaci\u00f3n econ\u00f3mico-social de la comunidad de Sierra de Agua a trav\u00e9s de la reconstrucci\u00f3n hist\u00f3rica de dos haciendas veracruzanas: San Jos\u00e9 de los Molinos y Molino de Guadalupe, durante los siglos XIX y XX, as\u00ed como las diversas formas de organizaci\u00f3n de la comunidad que transformaron a los pobladores de arrendatarios en ejidatarios. Este proceso de lucha por la tierra se cristaliz\u00f3 en 1925, cuando recibieron la primera dotaci\u00f3n de parcelas ejidales. La investigaci\u00f3n es una contribuci\u00f3n a la historia agraria de M\u00e9xico. Sus fuentes son la documentaci\u00f3n de archivos locales, nacionales y la historia oral.
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\nLaura Lima Mu\u00f1iz es Maestra en Historia por la Universidad Veracruzana. Realiz\u00f3 estudios de doctorado en Historia en El Colegio de M\u00e9xico. Ha colaborado en la revista Estudios de Historia Moderna y Contempor\u00e1nea de M\u00e9xico, del Instituto de Investigaciones Hist\u00f3ricas (UNAM). Es profesora titular de tiempo parcial en la Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana, Unidad Iztapalapa, desde 1979. Es responsable de la coordinaci\u00f3n Acad\u00e9mica del programa Historia de la Educaci\u00f3n en M\u00e9xico: Fuentes de la Universidad Pedag\u00f3gica Nacional.
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1991<\/td>Valenzuela, Jos\u00e9 Carlos; Vidal, Gregorio (coords.), (1991), Cambio estructural y bloque de poder, M\u00e9xico, Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana Iztapalapa, 182 pp. (Serie Iztapalapa: Texto y contexto, no. 7).
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\nLos acontecimientos electorales de 1990 plantean sin ninguna duda la necesidad de profundizar la discusi\u00f3n sobre el tipo de transici\u00f3n pol\u00edtica que vivimos. Como sostiene m\u00e1s de un editorialista mientras en el plano econ\u00f3mico el cambio es un dato del proceso, en el terreno de la pol\u00edtica no s\u00f3lo se mantienen inercias sino que se refuerzan conductas autoritarias. La democracia se aleja, por lo menos como pr\u00e1ctica consistente de los que tienen el mando en el poder ejecutivo. \u00bfEs esta una conducta necesaria al proyecto econ\u00f3mico? \u00bfLos conflictos al seno de los grupos dominantes y lo endeble del consenso aun entre \u00e9stos imposibilitan una ampliaci\u00f3n efectiva de la democracia? Las respuestas a estas interrogantes pasan en nuestra consideraci\u00f3n, aquello que es la materia principal de trabajo del presente texto: qu\u00e9 bloque de poder est\u00e1 emergiendo y cu\u00e1les son las condiciones para su reproducci\u00f3n.
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1991<\/td>Garc\u00eda Canclini, N\u00e9stor, et al., (1991), P\u00fablicos de arte y pol\u00edtica cultural: Un estudio del II Festival de la Ciudad de M\u00e9xico, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa-Xochimilco, 182 pp. (Colec. SCH).
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\n\u00bfC\u00f3mo dise\u00f1ar pol\u00edticas culturales para una ciudad de m\u00e1s de quince millones de habitantes, formada con pobladores provenientes de todas las zonas del pa\u00eds, con tradiciones culturales, niveles econ\u00f3micos y educativos muy diversos? El presente libro se plantea este problema a trav\u00e9s de un estudio de c\u00f3mo fue recibido por el p\u00fablico el II Festival de la Ciudad de M\u00e9xico. Mediante el conocimiento de los comportamientos y opiniones de los asistentes a espect\u00e1culos de m\u00fasica cl\u00e1sica y contempor\u00e1nea, rock y salsa, teatro y danza se ofrece una visi\u00f3n de c\u00f3mo se relacionan con el arte y la cultura diferentes sectores de la capital mexicana.
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1991<\/td>Fuentes Morua, Jorge, (1991), Marx-Engels. Cr\u00edtica al despotismo Urbano: 1839-1846, M\u00e9xico, Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana Iztapalapa, 244 pp. (Serie Iztapalapa: Texto y contexto, no. 59).
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\nLa ciudad de M\u00e9xico constituye el desastre urbano de mayor envergadura en el mundo. Jorge Fuentes Morua, habitante de este entorno ecol\u00f3gico, reflexiona sobre la relaci\u00f3n campo-ciudad y su consecuencia inmediata: el despotismo urbano industrial, a partir de los escritos de juventud (1839-1846) de Marx y Engels, en los cuales se advierte la huella que deja en sus vidas el enfrentamiento con la civilizaci\u00f3n industrial. Encuentra en estos autores las categor\u00edas explicativas capaces de dar cuenta del surgimiento de las grandes ciudades y la consecuente subordinaci\u00f3n agraria, como un aspecto fundamental de la revoluci\u00f3n burguesa.
\n
\nCon el nacimiento de la urbanidad capitalista aparecen las condiciones de la vida urbana que hasta el momento son reconocibles en las ciudades, particularmente en las industriales: deterioro de los niveles de consumo, surgimiento de necesidades artificiales impulsadas por la avidez de lucro, p\u00e9simas condiciones de vivienda y ausencia de espacios destinados al uso productivo del tiempo libre.
\n
\nEste trabajo pretende destacar el proceso de fundamentaci\u00f3n del materialismo hist\u00f3rico, visto desde la perspectiva de la constituci\u00f3n del concepto de divisi\u00f3n social del trabajo, consider\u00e1ndolo desde uno de sus aspectos, por cierto fundamental, la relaci\u00f3n campo-ciudad, pensando siempre esta articulaci\u00f3n como un complejo estructurado, pre\u00f1ado de contradicciones, que a la vez permiten un funcionamiento complementario.
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\nMaestro Jorge Fuentes Morua. Profesor-investigador en la Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana-Iztapalapa. Ha publicado Pol\u00edtica y regi\u00f3n en A. Gramsci, 1911-1926.
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1991<\/td>Amezcua, Jos\u00e9, (1991), Lectura ideol\u00f3gica de Calder\u00f3n: El medio de su honra, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa-UNAM, 340 pp. (Colec. SCH).
\n
\nSi es verdad que un texto es un microcosmos, entonces en \u00e9l se hallan tanto los grandes temas del hombre (el yo y la sociedad, el amor y los remordimientos, la justicia y la necesidad de piedad) como el horizonte de ideas en donde se dibuja una sociedad ideal, que en contraste, muestra la desesperada agon\u00eda de la situaci\u00f3n presente. Por eso, en la obra de Calder\u00f3n de la Barca que ocupa estas p\u00e1ginas, son v\u00e1lidas las lecturas m\u00e1s varias desde la observaci\u00f3n atenta del texto como producto filol\u00f3gico; la cr\u00edtica literaria recupera as\u00ed su condici\u00f3n interdisciplinaria, y El m\u00e9dico de su honra puede exhibir su densidad sem\u00e1ntica y revelar su secreto entramado que la vuelve una obra maestra de la contestaci\u00f3n social a la Espa\u00f1a del Siglo de Oro.
\n<\/td>		\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
1991<\/td>Gaspar Tapia, Gabriel, (1991), La transici\u00f3n en Am\u00e9rica Latina. Los casos de Chile y Salvador, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa, 141 pp. (Colec. SCH).
\n
\nLa Transici\u00f3n en Am\u00e9rica Latina analiza en forma comparada los procesos pol\u00edticos de Chile y el Salvador, en la coyuntura de recomposici\u00f3n de sus sistemas pol\u00edticos. As\u00ed, en la primera parte se examina el per\u00edodo final de la dictadura del Gral. Pinochet y el ascenso del presidente Aylwin; en la segunda parte se observan los esfuerzos de negociaci\u00f3n pol\u00edtica destinados a poner fin a la guerra civil salvadore\u00f1a. En la parte final, el autor realiza un comparando de la gesti\u00f3n de los actores pol\u00edticos en ambos procesos, sugiriendo similitudes y diferencias al mismo tiempo que ensaya una interpretaci\u00f3n de los mismos.
\n
\nGabriel Gaspar Tapia chileno, polit\u00f3logo, profesor titular del Departamento de Sociolog\u00eda de la Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana, Unidad Iztapalapa, M\u00e9xico. Estudioso de la problem\u00e1tica latinoamericana contempor\u00e1nea. Miembro de la Comisi\u00f3n de Estudios sobre Empresarios y Estado del Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales, CIACSO. Autor de El Salvador: el ascenso de la Nueva Derecha.
\n<\/td>		\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
1991<\/td>Emmerich, Gustavo Ernesto, (1991), El dilema latinoamericano: hacia el siglo XXI (Estado y pol\u00edticas econ\u00f3micas en M\u00e9xico, Brasil y Argentina), M\u00e9xico, Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana Iztapalapa, 134 pp. (Serie Iztapalapa: Texto y contexto, no. 4).
\n
\nEl dilema latinoamericano, sostiene el autor, es: \u00bfcontinuar\u00e1n vigentes en el futuro las tendencias de \"desarrollo\" que tan negativamente han afectado hasta la fecha a las mayor\u00edas latinoamericanas? \u00bfo podr\u00e1 reorientarse el rumbo hacia un desarrollo en que sean prioritarios la satisfacci\u00f3n de las necesidades esenciales de la poblaci\u00f3n y la creaci\u00f3n de mayores espacios de autonom\u00eda nacional y regional? La opci\u00f3n entre uno y otro camino definir\u00e1 c\u00f3mo ser\u00e1 Am\u00e9rica
\nLatina hacia el siglo XXI.
\n
\nEl papel del Estado y de los modelos de desarrollo en M\u00e9xico, Brasil y Argentina, desde la independencia hasta el momento actual; los diversos marcos de teor\u00eda econ\u00f3mica que han contribuido a la formaci\u00f3n de pol\u00edticas p\u00fablicas; las pol\u00edticas y estrategias adoptadas para hacer frente a la crisis econ\u00f3mica, de los a\u00f1os ochenta; las transformaciones recientes del Estado y de su funci\u00f3n; la adaptaci\u00f3n de los sistemas productivos, mediante la exportaci\u00f3n de manufacturas, a la emergente \"regulaci\u00f3n trasnacional con acumulaci\u00f3n bidireccional\"; tales son los temas centrales del libro.
\n
\nGustavo Erenesto Emmerich es profesor titular en el Departamento de Sociolog\u00eda de la Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana, Unidad Iztapalapa, y miembro del Sistema Nacional de Investigadores. Doctor en Ciencia Pol\u00edtica por la Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico, realiz\u00f3 estudios de maestr\u00eda en la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales (FLACSO, Sede M\u00e9xico), y de licenciatura en la Universidad del Salvador (Argentina). Su actividad como investigador se ha centrado sobre los problemas del Estado y el desarrollo en Am\u00e9rica Latina.
\nEntre sus publicaciones destacan su libro Votos y botas. Hegemon\u00eda y dominaci\u00f3n en Argentina, Brasil y Venezuela (Universidad Aut\u00f3noma del Estado de M\u00e9xico, Toluca, 1986) y sus cap\u00edtulos en Las elecciones en M\u00e9xico (Pablo Gonz\u00e1lez Casanova, comp., Siglo XXI, M\u00e9xico, 1985) y en El Estado en Am\u00e9rica Latina. Teor\u00eda y pr\u00e1ctica (Pablo Gonz\u00e1lez Casanova, comp., Siglo XXI, M\u00e9xico, 1990).
\n<\/td>		\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
1990<\/td>Rend\u00f3n Corona, Armando, (1990), La renovaci\u00f3n de la clase pol\u00edtica en M\u00e9xico, 1940-1977, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa, 320 pp. (Colec. Cuadernos Universitarios, no. 59).
\n
\nLa renovaci\u00f3n de la clase pol\u00edtica en M\u00e9xico aborda un aspecto sustancial del sistema pol\u00edtico mexicano, el de la composici\u00f3n de los gobernantes. Desde el punto de vista de la organizaci\u00f3n del Estado, aborda la relaci\u00f3n entre los representantes corporativos de las clases sociales que forman un agregado heterog\u00e9neo y contradictorio, sometido a la mediaci\u00f3n de la burocracia pol\u00edtica, cuyo poder emana del poder centralizado, y que juntos construyen la categor\u00eda dirigente y dominante en la sociedad mexicana.
\n
\nCon el m\u00e9todo de la movilidad pol\u00edtica, el autor descifra los mecanismos de reproducci\u00f3n de esta categor\u00eda social en el ejercicio del poder; da cuenta del grado de continuidad, de renovaci\u00f3n y de cohesi\u00f3n de los gobernantes, a quienes define como una categor\u00eda cerrada en su \u00e9lite y relativamente abierta y pugnante en su base corporativa. Demuestra, en fin, c\u00f3mo se integra la tercera generaci\u00f3n de los gobernantes que se han sucedido en el poder desde la revoluci\u00f3n mexicana.
\n<\/td>		\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
1990<\/td>Mazzotti, Pabello, Honorata, et al., (1990), Tres ensayos sobre Federico Garc\u00eda Lorca, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa, 182 pp. (Colec. Cuadernos Universitarios, no. 58).
\n
\nSi bien el aspecto tradicional de la obra de Federico Garc\u00eda Lorca ha sido ampliamente estudiado por la cr\u00edtica, s\u00f3lo en a\u00f1os recientes se han empezado a apreciar en su justo valor aquellos textos suyos que corresponden m\u00e1s bien a su filiaci\u00f3n vanguardista. Los tres ensayos recogidos en este libro intentan contribuir a un mayor conocimiento de esta otra vertiente de su obra. Jes\u00fas Villegas analiza cuatro conferencias claves que dictara Lorca entre 1926 y 1933. Gabriel Rojo ofrece una lectura meticulosa de tres de los poemas de Poeta en Nueva York (1929-1930). Y, finalmente, Honorata Mazzotti estudia El p\u00fablico (1930), una de las obras teatrales m\u00e1s innovadoras de Lorca, e in\u00e9dita hasta hace muy poco.
\n
\nHonorata Mazzotti y Jes\u00fas Villegas son profesores de literatura del Departamento de Filosof\u00eda de la UAM-I. Gabriel Rojo colabora actualmente con James Valender en la preparaci\u00f3n de una edici\u00f3n cr\u00edtica de las Obras completas de otro poeta espa\u00f1ol, Manuel Altolaguirre.
\n<\/td>		\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
1990<\/td>Mart\u00ednez Oliv\u00e9, Alba; Sol\u00eds de Alba, Ana Alicia, (1990), Trabajadoras mexicanas, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa, 161 pp. (Colec. Cuadernos Universitarios, no. 56).
\n
\nLos diversos trabajos contenidos en Trabajadoras mexicanas tratan la compleja problem\u00e1tica de las trabajadoras asalariadas. Contribuyen con sus reflexiones a la construcci\u00f3n de la identidad de la mujer como trabajadora y como sujeto hist\u00f3rico en nuestro pa\u00eds.
\n
\nAna Alicia Sol\u00eds de Alba es profesora-investigadora en el Departamento de Sociolog\u00eda de la UAM-1. Dirige el taller \"Mujer y sociedad\" y el seminario de investigaci\u00f3n \"Mujer y trabajo\". Ha formado parte de los grupos de investigaci\u00f3n de historiograf\u00eda femenina de la postguerra del \"Instituto Gramsci di Roma\" con colaboraciones sobre la cuesti\u00f3n femenil y sociolog\u00eda del trabajo.
\n
\nAlba Mart\u00ednez Oliv\u00e9 tiene la maestr\u00eda en Lengua y Literatura Espa\u00f1olas. Dirige el taller \"Mujer y el magisterio\" en la Casa de Cultura del Maestro, A.C. Actualmente prepara su tesis de maestr\u00eda en investigaci\u00f3n educativa en el DIE\/CINVESTAV\/IPN sobre la construcci\u00f3n del g\u00e9nero, masculino-femenino, en la escuela primaria.
\n<\/td>		\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
1990<\/td>Mora Rubio, Juan (comp.), (1990), Hacia un discurso liberal contempor\u00e1neo, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa, 220 pp. (Colec. Cuadernos Universitarios, no. 60).
\n
\nEl liberalismo ha sido la fuerza impulsora del gran desarrollo que ha mostrado la modernidad a partir del Renacimiento europeo. Ha sido la expresi\u00f3n y conciencia pol\u00edtica de la burgues\u00eda a lo largo de su desenvolvimiento como clase que se adue\u00f1a y domina al mundo. Los \u00faltimos cinco siglos de historia pueden ser le\u00eddos a partir de las luchas pol\u00edticas y sociales de la burgues\u00eda que en su af\u00e1n por imponer un orden propicio a sus intereses econ\u00f3micos ha entrado en conflicto con otras fuerzas, produciendo grandes desarrollos de la riqueza, pero tambi\u00e9n, grandes conmociones sociales.
\n<\/td>		\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
1990<\/td>Ferraro, Joseph; Rosado, Adolfo, (1990), La anticoncepci\u00f3n, la necesidad de una revelaci\u00f3n cat\u00f3lica, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa-Claves latinoamericanas, 119 pp.
\n
\nUna de las ense\u00f1anzas de la Iglesia Cat\u00f3lica que tiene importantes consecuencias sociales y efectos sicol\u00f3gicos negativos en las parejas es por supuesto, la doctrina que condena el uso de la anticoncepci\u00f3n artificial.
\n
\nSin embargo, el lector constatar\u00e1 en este libro, se trata de una doctrina que no es apost\u00f3lica de origen, puesto que no se fundamenta ni en la Biblia ni en la tradici\u00f3n apost\u00f3lica. Esto es lo que los profesores Joseph Ferraro y Adolfo Rosado intentan probar en este ensayo.
\n<\/td>		\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
1990<\/td>Mora Rubio, Juan, (1990), Mundo y conocimiento, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa, 165 pp. (Colec. Cuadernos Universitarios, no. 61).
\n
\nHegel consider\u00f3 que su obra, como todas las grandes filosof\u00edas, no era \u00fanicamente el fruto de su ingenio sino el instrumento por medio del cual se manifestaba el esp\u00edritu de la \u00e9poca. Sin sus escritos no es f\u00e1cil comprender el sentido de la Ilustraci\u00f3n y el Romanticismo alemanes. Pero si se acepta que \"el ave de Minerva levanta el vuelo al caer la tarde\", es decir, que la filosof\u00eda se alimenta de hechos cumplidos, se podr\u00e1 convenir que las limitaciones de la obra de Hegel est\u00e1n profundamente vinculadas al secular atraso alem\u00e1n. Valga se\u00f1alar que en la filosof\u00eda de Hegel la recuperaci\u00f3n del esp\u00edritu o su desenajenaci\u00f3n, es lo mismo, ocurre solamente en el mundo enrarecido del pensamiento que se encuentra a s\u00ed mismo, pero nunca en el mundo real, verdadero, de lo existente.
\nL\u00f3pez Cort\u00e9s, Eliseo, (1990), Pentecostalismo y milenarismo: La iglesia Apost\u00f3lica de la Fe en Cristo Jes\u00fas, M\u00e9xico, Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana Iztapalapa, 160 pp. (Serie Iztapalapa: Texto y contexto, no. 1).
\n
\nEl objetivo de esta obra es hacer un estudio antropol\u00f3gico de las pr\u00e1cticas de conversi\u00f3n y los rituales de la Iglesia Apost\u00f3lica de la Fe en Cristo Jes\u00fas en la ciudad de M\u00e9xico. La importancia de esta Iglesia Pentecostal radica en su r\u00e1pida expansi\u00f3n: de 1914 a la actualidad ha visto crecer su membres\u00eda en m\u00e1s de cien mil gentes; si la comparamos con las otras Iglesias protestantes pentecostales ha tenido una expansi\u00f3n muy r\u00e1pida.
\n
\nSe hace Una breve reconstrucci\u00f3n hist\u00f3rica desde su fundaci\u00f3n a la actualidad. Se destacan de la Iglesia Apost\u00f3lica diversos aspectos; uno de ellos es la s\u00edntesis de la tradici\u00f3n institucional protestante y la tradici\u00f3n antinstitucional milenarista. Otro de los aspectos estudiados es la presencia de carismas y kergimas, fen\u00f3menos que han sido la base fundamental de la doctrina y los rituales de la Iglesia Apost\u00f3lica. Tambi\u00e9n se rese\u00f1an las crisis de identidad que llevaron a los miembros de la Iglesia Apost\u00f3lica a su conversi\u00f3n para tener esclarecidos los procesos que permitieron la r\u00e1pida expansi\u00f3n de esta Iglesia Pentecostal.
\nFinalmente, se demuestra que es susceptible de estudio con m\u00e9todos cl\u00e1sicos de la Antropolog\u00eda; fen\u00f3menos socioculturales de las sociedades complejas.
\n
\nEliseo L\u00f3pez Cort\u00e9s es Licenciado en Etnolog\u00eda de la Escuela Nacional de Antropolog\u00eda y Maestro en Antropolog\u00eda Social de la Universidad Iberoamericana. Es Profesor Titular del Departamento de Antropolog\u00eda en la UAM-I.
\n<\/td>		\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
1990<\/td>Salazar Resines, Enrique Javier, (1990), L\u00f3gica y expertos, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa, 195 pp. (Colec. CSH).
\n
\nEste libro es s\u00f3lo una gu\u00eda que se ha originado en una necesidad: la de cubrir los antecedentes m\u00ednimos para explicar algunas estructuras b\u00e1sicas de las representaciones del conocimiento como se usan en los sistemas expertos; y nada m\u00e1s.
\n
\nComo se anota en el texto, existe una extensa bibliograf\u00eda sobre 'expertos artificiales'. Pero, como suele suceder, su nivel var\u00eda desde lo rampl\u00f3n, asociado a la venta libresca o de sistemas de c\u00f3mputo, hasta los tratados inaccesibles al lector deseoso de usar y producir sistemas computarizados m\u00e1s o menos \u00fatiles (y quiz\u00e1 'inteligentes').
\n
\nSe presentan muchos temas ya trillados: elementos de l\u00f3gica proposicional, de l\u00f3gica de clases, de l\u00f3gica de predicados y otros. Sin embargo, se recomienda al lector revisarlos con cuidado porque en todos los casos hemos introducido una que otra innovaci\u00f3n para lograr una mejor y m\u00e1s clara fundamentaci\u00f3n de las representaciones. No es una l\u00f3gica s\u00f3lo especulativa, conlleva la intenci\u00f3n de explicar su operatividad y aplicabilidad.
\n<\/td>		\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
1990<\/td>Dussel, Enrique, (1990), El \u00faltimo Marx (1863-1882) y la liberaci\u00f3n latinoamericana, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa-Siglo XXI, 462 pp. (Colec. Biblioteca del pensamiento socialista).
\n
\nEsta obra inaugura una nueva manera de interpretar a Marx despu\u00e9s de la ca\u00edda del muro de Berl\u00edn.
\n
\nA mediados de 1863 Marx emprendi\u00f3 la tercera redacci\u00f3n de su obra cumbre: El capital. Fueron m\u00e1s de 1200 folios, los tres libros de El capital, completos. Fue la \u00fanica vez en su vida que realiz\u00f3 tal trabajo. En diciembre de 1865 conclu\u00eda el libro III (despu\u00e9s de haberlo interrumpido para escribir el libro II, \u00fanica vez en su vida en que escribi\u00f3 \u00edntegro este libro, que el mismo Engels ignor\u00f3). El autor efect\u00faa el primer comentario de estos Manuscritos del 63-65 a partir de los in\u00e9ditos del archivo de Amsterdam y de Berl\u00edn.
\n
\nEn enero de 1866 Marx emprendi\u00f3 la cuarta redacci\u00f3n de El capital, cuyo libro I public\u00f3 en su primera edici\u00f3n en 1867. El texto por el que normalmente se comienza a leer El capital es frecuentemente la segunda edici\u00f3n de 1873 (cuando no la cuarta edici\u00f3n de Engels). El autor comenta, paso por paso, la historia de la redacci\u00f3n y edici\u00f3n de este libro I, y se refiere igualmente a los manuscritos del libro II y III todav\u00eda in\u00e9ditos.
\n
\nEl autor concluye la obra uniendo la segunda edici\u00f3n de El capital de 1873 con el presente latinoamericano, y enfrentando su propia interpretaci\u00f3n filos\u00f3fico- econ\u00f3mica de la obra de Marx con las de Luk\u00e1cs, Korsch, Kosik, Marcuse, Althusser y Habermas.
\n
\nSe trata \u2014si consideramos las dos obra anteriores de E. Dussel, ambas publicadas por Siglo XXI\u2014 del primer comentario en el orden mundial de las cuatro redacciones de El capital de Karl Marx. Esta obra inicia, entonces, una nueva manera de tratar la producci\u00f3n te\u00f3rica de Marx, genial cr\u00edtica del capitalismo, hoy m\u00e1s pertinente que nunca.
\n
\nDe Enrique Dusse., Siglo XXI ha publicado tambi\u00e9n La producci\u00f3n te\u00f3rica de Marx. Un comentario a los Grundrisse (1985) y Hacia un Marx desconocido. Un comentario de los Manuscritos del 61-63 (1988).
\n<\/td>		\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
1990<\/td>Pierini, Margarita, (1990), Viajar para (des)conocer. Isidore L\u00f6wenstern en el M\u00e9xico de 1838, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa, 166 pp. (Colec. Cuadernos Universitarios, no. 62).
\n
\nDentro de la abundante literatura de viajes que eligen a Am\u00e9rica, y a M\u00e9xico en particular, como tema de sus itinerarios y de los textos que se producen a partir de ellos, la obra de Isidore L\u00f6wenstern (M\u00e9xico. Recuerdos de un viajero, 1843) constituye un ejemplo acabado de la visi\u00f3n eurocentrista sobre un mundo que se le representa, no s\u00f3lo ajeno e incomprensible, sino an\u00e1rquico, incivilizado y desprovisto de los medios para acceder a las luces del Progreso.
\n
\nEl encuentro con mundos ex\u00f3ticos, que es el objetivo presunto de todo viaje, se convierte as\u00ed en desencuentro. A trav\u00e9s del relato de L\u00f6wenstern percibimos hasta qu\u00e9 punto la \"cuesti\u00f3n del otro\" es, desde los tiempos del descubrimiento, un problema no resuelto, en que se enfrentan maneras radicalmente distintas de percibir el mundo.
\n
\nMargarita Pierini (Buenos Aires, 1947). Maestra en Letras Iberoamericanas. Se especializa en literatura hispanoamericana del siglo xix. Profesora de la UAM-I desde 1982. Es autora de diversos art\u00edculos en el campo de la literatura hispanoamericana. Tradujo y prolog\u00f3 para el Fondo de Cultura Econ\u00f3mica la obra de L\u00f6wenstern que constituye el punto de partida para las reflexiones que se apuntan en este libro.
\n<\/td>		\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
1989<\/td>Fritscher, Magda, (1989), Estado y campo: Echeverr\u00eda frente a la crisis, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa, 115 pp. (Colec. Cuadernos Universitarios, no. 53).
\n
\nA principios de los a\u00f1os setenta aparecen los primeros signos de la crisis rural que hasta hoy perdura en M\u00e9xico. El gobierno echeverrista, en un intento por rescatar equilibrios, transforma el campo en objeto prioritario de atenci\u00f3n. Grandes asignaciones presupuestales, cambios en la legislaci\u00f3n, reorganizaci\u00f3n administrativa y un nuevo discurso son partes de un tel\u00f3n program\u00e1tico que apunta hacia la revitalizaci\u00f3n del agro. Sin embargo, pese a este importante despliegue estatal, la crisis sigui\u00f3 profundiz\u00e1ndose. Este libro busca dar cuenta de este proceso, explicando hist\u00f3ricamente los alcances y l\u00edmites de la acci\u00f3n estatal en el campo durante el periodo 1970-1976.
\n
\nMagda Fritscher es profesora titular del Departamento de Sociolog\u00eda de la UAM-Iztapalapa. Autora del libro Estado) sector rural en M\u00e9xico: 1976-1982, ha escrito tambi\u00e9n otros textos sobre la cuesti\u00f3n agraria en M\u00e9xico y Am\u00e9rica Latina. Posee el grado de Doctor en Estudios Latinoamericanos por la Facultad de Ciencias Pol\u00edticas y Sociales de la UNAM.
\n<\/td>		\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
1989<\/td>Porfirio Miranda, Jos\u00e9, (1989), Hegel ten\u00eda Raz\u00f3n. El mito de la ciencia emp\u00edrica, M\u00e9xico, Plaza y Vald\u00e9s-UAM Iztapalapa, 371 pp. (Colec. SCH).
\n
\nLa Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana rinde homenaje p\u00f3stumo a Jos\u00e9 Porfirio Miranda, quien fuera profesor distinguido de la Casa abierta al tiempo y un animador de primer\u00edsima l\u00ednea del debate filos\u00f3fico, con la reedici\u00f3n de Hegel ten\u00eda raz\u00f3n: El mito de la ciencia emp\u00edrica, que viera su primera luz editorial en el ya lejano a\u00f1o de 1989. Se trata de un libro imprescindible, un cl\u00e1sico, que ha sido capaz de conquistar su permanencia y de continuar ordenando, en m\u00e1s de un sentido, la discusi\u00f3n te\u00f3rica sobre el alcance del pensamiento hegeliano.
\n
\nJusto en la Fenomenolog\u00eda del Esp\u00edritu el fil\u00f3sofo alem\u00e1n asevera que \"nuestro tiempo es el tiempo del nacimiento y de la transici\u00f3n hacia un nuevo periodo\". Y esta actualidad queda capturada en el esfuerzo comprensivo de Jos\u00e9 Porfirio Miranda, quien como pocos supo conciliar la preocupaci\u00f3n intelectual con la ocupaci\u00f3n pr\u00e1ctica. Su obra es un testimonio de compromiso y lucidez, de esp\u00edritu cr\u00edtico y pluralidad, virtudes hoy tan necesarias para interpretar el mundo y, sobre todo, para transformarlo o, como quer\u00eda nuestro entra\u00f1able profesor, para humanizarlo.
\n
\nHegel ten\u00eda raz\u00f3n: El mito de la ciencia emp\u00edrica representa uno de los esfuerzos m\u00e1s innovadores del quehacer filos\u00f3fico contempor\u00e1neo de Iberoam\u00e9rica, se propone (y logra con creces) revisar integralmente la producci\u00f3n de Hegel en su lengua original, desentra\u00f1ando los misterios de las m\u00e1s sutiles inflexiones del alem\u00e1n. Semejante empe\u00f1o deriv\u00f3 en una sugerente y por dem\u00e1s penetrante lectura de tan compleja suma de ideas. Para quienes valoran la formaci\u00f3n human\u00edstica, se trata de un texto de lectura obligada. Con su reedici\u00f3n, la UAM rinde un merecido homenaje a un destacado intelectual mexicano y difunde una parte importante del patrimonio cultural de nuestra universidad.
\n<\/td>		\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
1989<\/td>De la Garza T., Enrique, (1989), Un paradigma para el an\u00e1lisis de las clase obrera, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa, 163 pp. (Colec. Cuadernos Universitarios, no. 48).
\n
\nUn paradigma para el an\u00e1lisis de la clase obrera forma parte del programa de investigaci\u00f3n sobre el m\u00e9todo de Marx iniciado por el autor con El m\u00e9todo del concreto abstracto concreto, UAM, 1985, y continuado con la obra colectiva Hacia una metodolog\u00eda de la reconstrucci\u00f3n, UAM-Porr\u00faa, 1988. Este programa de investigaci\u00f3n toma en consideraci\u00f3n la crisis de la metodolog\u00eda positivista dominante casi todo el siglo XX y la posibilidad de que en las concepciones marxistas acerca de la realidad y del conocimiento pudieran encontrarse en germen alternativas al desorden epistemol\u00f3gico actual. Sobre todo se intenta incorporar una perspectiva de historia que no ignore a los sujetos voluntarios sino busque articularlos con los aspectos objetivos de la realidad.
\n
\nArticulaci\u00f3n sujeto-objeto como problema central de la epistemolog\u00eda y no la simple correspondencia entre pensamiento y realidad. Este problema ha sido tratado por la filosof\u00eda en muchas ocasiones, sin embargo no siempre han quedado claras sus implicaciones metodol\u00f3gicas, en el sentido de consecuencias para la construcci\u00f3n de conocimiento.
\n
\nEnrique de la Garza Toledo es profesor titular de tiempo completo de la UAM-I, coordinador de la maestr\u00eda en sociolog\u00eda del trabajo, ha obtenido premios nacionales por sus investigaciones sobre M\u00e9xico y forma parte del Sistema Nacional de Investigadores.
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1989<\/td>Ferraro, Joseph, (1989), \u00bfTergivers\u00f3 Engels el materialismo de Marx?, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa, 192 pp. (Colec. Cuadernos Universitarios, no. 47).
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\n\u00bfTergivers\u00f3 Engels el materialismo de Marx? Trata de problemas relacionados con posibles desacuerdos esenciales entre Marx y Engels. \u00bfSon Marx y Engels los fundadores del materialismo dial\u00e9ctico o s\u00f3lo Engels? \u00bfSe desvi\u00f3 el Engels maduro del verdadero materialismo y de la teor\u00eda del conocimiento de Marx o permaneci\u00f3 fiel al pensamiento de su copartidario? \u00bfPerdi\u00f3 de vista Engels la finalidad humanista del socialismo marxiano o qued\u00f3 fiel al pensamiento de Marx sobre este tema? Estos y otros problemas son explicados y contestados en el texto de esta obra.
\n
\nJoseph Ferraro es doctor en Filosof\u00eda por la UNAM. En la actualidad es profesor de Sociolog\u00eda en la UAM-Iztapalapa. Entre otras publicaciones suyas se hallan: La \u00e9tica cat\u00f3lica y la conservaci\u00f3n del capitalismo (Quinto Sol, 1987), Durkheim y el totemismo en la religi\u00f3n contempor\u00e1nea (UAM-I, 1985), Defensa de la propiedad por Marx y Engels (Nuestro Tiempo, 1982) y Hacia un di\u00e1logo cat\u00f3lico-marxista sobre la familia (Edicol, 1979).
\n<\/td>		\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
1989<\/td>G. de los Arcos, Mar\u00eda Fernanda, (1989), Estado y clero en las Filipinas del siglo XVIII, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa, 169 pp. (Colec. Cuadernos Universitarios, no. 46).
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\nEstado y clero en las Filipinas del siglo XVIII est\u00e1 basado en una investigaci\u00f3n documental realizada en archivos europeos y estudia un fen\u00f3meno caracter\u00edstico de las modalidades que adquiri\u00f3 la presencia del Estado espa\u00f1ol en Filipinas: el poder alcanzado por las \u00f3rdenes religiosas. Para ello se demuestra la amplia participaci\u00f3n del clero regular en las parroquias, la educaci\u00f3n y otros terrenos. Dedica una parte importante a las peculiares relaciones pol\u00edticas entre grupos de la \u00e9lite colonial.
\n
\nMar\u00eda Fernanda G. de los Arcos curs\u00f3 sus estudios universitarios en Espa\u00f1a y Francia. En 1978 obtuvo el doctorado en historia en la Escuela de Altos Estudios en Ciencias Sociales, Universidad de Par\u00eds-Sorbona. Ingres\u00f3 a la UAM, donde ejerce de profesor titular, en 1980. Ha publicado varios art\u00edculos y dos libros: La Intendencia en Filipinas y Estructuras feudales del capitalismo en Europa occidental. Desde 1984 es miembro del Sistema Nacional de Investigadores.
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1989<\/td>Porfirio Miranda, Jos\u00e9, (1989), Marx y la Biblia. Critica a la filosof\u00eda de la opresi\u00f3n, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa, 354 pp. (Colec. CSH).
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\nEs bien sabido que a muchas recensiones europeas y norteamericanas la Populorum progressio les pareci\u00f3 ser \u00abel resumen completo de los lugares comunes marxistas y filomarxistas\u00bb. Pero semejante juicio no es s\u00f3lo el punto de vista resentido de los conservadores. Ya en 1951, o sea decenios antes de que se publicaran la citada enc\u00edclica y aun la Mater et magistra, el jesuita Oswald von Nell-Breuning, reconocido representante de la doctrina social cat\u00f3lica en Alemania, comentaba el n\u00famero 100 de la Quadragesimo anno diciendo: \u00abEste an\u00e1lisis de la sociedad econ\u00f3mica y -por lo que hace a los pa\u00edses industrializados- de la sociedad a secas, es el m\u00e9rito imperecedero de Marx; todas las posteriores cr\u00edticas del capitalismo se apoyan, unas m\u00e1s y otras menos, sobre sus hombros\u00bb
\n
\nY en 1967 el mismo autor, en su art\u00edculo \u00abIglesia cat\u00f3lica y cr\u00edtica marxista del capitalismo\u00bb, pormenoriza el hecho de que \u00abtodos nosotros estamos sobre los hombros de Marx\u00bb. El diagn\u00f3stico de una sociedad dividida en clases, en la que unos son due\u00f1os de los medios de producci\u00f3n y otros, los proletarios, s\u00f3lo pueden aportar el propio trabajo y est\u00e1n constre\u00f1idos a someterse al poder decisorio de los capitalistas; ese diagn\u00f3stico lo toman de Marx las enc\u00edclicas sin g\u00e9nero alguno de duda. La inevitabilidad del enfrentamiento entre las dos clases, afirmada por la Quadragesimo anno, es tambi\u00e9n tesis tomada de Marx, con la sola diferencia de que P\u00edo XI llama enfrentamiento a lo que Marx llama lucha. La necesidad de construir una sociedad sin clases, con la diferencia de que Marx la llama precisamente as\u00ed mientras la doctrina pontificia la denomina sociedad libre de clases, es otro empr\u00e9stito notorio. La necesidad de pensar y buscar transformaci\u00f3n de las estructuras y de las instituciones y no s\u00f3lo reforma de los \u00e1nimos y de las personas como doctrinaban los cat\u00f3licos antes de Marx, es otra toma notoria y de importancia extrema. Con la transformaci\u00f3n de las instituciones aprendimos de Marx, adem\u00e1s, a pensar con mentalidad hist\u00f3rica acerca del problema social; lo cual es quiz\u00e1 todav\u00eda m\u00e1s importante.
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1989<\/td>Domenella, Ana Rosa, (1989), Jorge Ibarg\u00fcengoitia: la transgresi\u00f3n por la iron\u00eda, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa, 183 pp. (Colec. Cuadernos Universitarios, no. 45).
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\nJorge Ibarg\u00fcengoitia dec\u00eda: \"Yo no soy un humorista\". Sin embargo, sus obras hacen re\u00edr a los lectores. En Jorge Ibarg\u00fcengoitia: la transgresi\u00f3n por la iron\u00eda, Ana Rosa Domenella demuestra que la visi\u00f3n dominante en Los rel\u00e1mpagos d\u00e9 agosto y los relatos de La ley de Herodes es ir\u00f3nica, lo que supone una serie de caracter\u00edsticas textuales e ideol\u00f3gicas. Pero en otras novelas, como Las muertas, la visi\u00f3n dominante se transforma en grotesca, mientras que en Los pasos de L\u00f3pez se impone el humor.
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\nAna Rosa Domenella naci\u00f3 en C\u00f3rdoba, Argentina, en 1944 y estudi\u00f3 la licenciatura y el profesorado en Letras Modernas con especialidad en Literatura Hispanoamericana en la Universidad Nacional de C\u00f3rdoba. En 1971 lleg\u00f3 a M\u00e9xico becada por dicha Universidad para realizar una investigaci\u00f3n sobre narrativa mexicana, y en 1973 fija aqu\u00ed su residencia. Obtiene el grado de Doctor en Literatura Hisp\u00e1nica en El Colegio de M\u00e9xico en 1982 y es merecedora del Premio de Ensayo \"Jos\u00e9 Revueltas\", que otorga el INBA en el estado de Durango, con un an\u00e1lisis sobre Los rel\u00e1mpagos de agosto de Jorge Ibarg\u00fcengoitia. Desde 1985 es profesora de carrera en la UAM Iztapalapa y forma parte del \u00c1rea de Literatura Hispanoamericana.
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1989<\/td>Garc\u00eda M\u00e1rquez, Enrique, (1989), An\u00e1lisis del sindicato nacional de trabajadores mineros, metal\u00fargicos y similares de la rep\u00fablica mexicana (1970-1980), M\u00e9xico, UAM Iztapalapa, 247 pp. (Colec. Cuadernos Universitarios, no. 49).
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\nEste texto tiene por objeto el an\u00e1lisis de las condiciones concretas de vida, trabajo y organizaci\u00f3n de los trabajadores mineros y metal\u00fargicos. El texto se propone el estudio de todo el Sindicato Minero-Metal\u00fargico debido a que, hasta ahora, s\u00f3lo se han realizado estudios de caso por lo que es evidente la necesidad de analizar el Sindicato en su conjunto.
\n
\nEnrique Garc\u00eda M\u00e1rquez es egresado de la UAM-I en la licenciatura de Ciencias Pol\u00edticas, con estudios de posgrado en la misma \u00e1rea (UNAM-FCPS). Ganador del Diploma a la investigaci\u00f3n en la Divisi\u00f3n de Ciencias Sociales y Humanidades (UAM-I 1988). Es profesor del \u00c1rea de Ciencias Pol\u00edticas del Departamento de Sociolog\u00eda de la UAM-I.
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1989<\/td>Alatorre, Fierro, Manuel Rodrigo; Mej\u00eda P\u00e9rez, Javier Leonardo, (1989), Deuda y desarrollo, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa, 220 pp. (Colec. Cuadernos Universitarios, no. 50).
\n
\nEn Deuda y desarrollo se analiza el origen y evoluci\u00f3n de la deuda en los pa\u00edses subdesarrollados a escala mundial desde la perspectiva hist\u00f3rica. Asimismo, se plantean las particularidades que este proceso reviste para M\u00e9xico, destac\u00e1ndose que la pol\u00edtica de ajuste que ha seguido nuestro pa\u00eds durante los \u00faltimos a\u00f1os, aunque ha logrado superar algunas de las causas que originaron la deuda, ha sido, moment\u00e1nea y superficialmente, ya que el endeudamiento, por su monto, ha cobrado tal din\u00e1mica que rebasa el campo econ\u00f3mico para convertirse en un problema pol\u00edtico. En la actualidad, la deuda representa el principal obst\u00e1culo para el desarrollo de M\u00e9xico y la forma de enfrentarlo supera la pol\u00edtica econ\u00f3mica de un solo pa\u00eds.
\n
\nEl maestro Javier Leonardo Mej\u00eda P\u00e9rez realiz\u00f3 sus estudios profesionales en la Facultad de Econom\u00eda de la UNAM y curs\u00f3 la maestr\u00eda en Econom\u00eda en el Centro de Investigaciones y Docencia Econ\u00f3micas. Posteriormente, fue profesor visitante en la Universidad de California, San Diego, y desde 1983 imparte la c\u00e1tedra de Pol\u00edtica Econ\u00f3mica en la Facultad de Econom\u00eda de la UNAM.
\n
\nEl maestro Manuel Rodrigo Alatorre Fierro estudi\u00f3 la carrera de Econom\u00eda en la UAM Iztapalapa y realiz\u00f3 los siguientes diplomados: Econom\u00eda en la Economics and Political Science School, Londres, y el de Banca y Cr\u00e9dito en el Instituto Tecnol\u00f3gico Aut\u00f3nomo de M\u00e9xico. Desde 1983 es profesor de
\nTeor\u00eda Econ\u00f3mica Internacional en la UAM Iztapalapa.
\n<\/td>		\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
1989<\/td>Llamas Huitr\u00f3n, Ignacio, (1989), Educaci\u00f3n y mercado de trabajo en M\u00e9xico, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa, 202 pp. (Colec. CSH).
\n
\nEntre las variables que permiten diferenciar a los trabajadores en el mercado, la educaci\u00f3n merece un \u00e9nfasis especial. Esta es un indicador de las habilidades, inteligencia, capacidad t\u00e9cnica, actitudes y disciplina de los trabajadores. Por esta raz\u00f3n, los empleadores la toman en cuenta al seleccionar al personal que ocupar\u00e1 los puestos vacantes.
\n
\nLa presente investigaci\u00f3n es un estudio sobre el mercado de trabajo industrial. En \u00e9l se ofrece un an\u00e1lisis de la segmentaci\u00f3n de la clase trabajadora y de la determinaci\u00f3n del ingreso asociado a las distintas posiciones ocupacionales, ya sea como trabajadores manuales, profesionistas o personal directivo.
\n
\nEl estudio ofrece un panorama te\u00f3rico de las corrientes heterodoxas sobre el mercado de trabajo as\u00ed como un modelo elaborado para el sector industrial mexicano, utilizando principalmente informaci\u00f3n de los Censos de Poblaci\u00f3n de 1960 y 1970.
\n<\/td>		\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
1989<\/td>L\u00f3pez Cort\u00e9s, Eliseo, (1989), La formaci\u00f3n del estado en la sociedad civil, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa, 177 pp. (Colec. CSH).
\n
\nEn este libro se demuestra c\u00f3mo los procesos de concentraci\u00f3n y centralizaci\u00f3n del poder, lo transforman en poder pol\u00edtico y se convierte en eje vector de la construcci\u00f3n de las sociedades divididas en clases sociales. Los procesos evolutivos de la sociedad primitiva o sociedad sin clases sociales desembocan a trav\u00e9s de m\u00faltiples secuencias evolutivas en la formaci\u00f3n de sociedades estatales.
\n
\nLa antropolog\u00eda se ha dedicado mucho tiempo al estudio de la sociedad primitiva de las organizaciones sociales, econ\u00f3micas y pol\u00edticas de estos pueblos y aborda en este trabajo los procesos que permitieron la formaci\u00f3n de las clases sociales y el Estado, partiendo de una sociedad sin clases. Se deja claro c\u00f3mo los procesos de control del trabajo, ya sea como proceso o trabajo materializado, permiten la construcci\u00f3n de nuevos campos de poder, procesos que culminan en la construcci\u00f3n de una sociedad clasista y estatal. As\u00ed, la investigaci\u00f3n antropol\u00f3gica nos permite desentra\u00f1ar con datos de campo el misterio de la formaci\u00f3n de la sociedad clasista y de la construcci\u00f3n del aparato de Estado.
\n
\nEste primer tipo de sociedad clasista y estatal se materializa en sociedades de Modo Asi\u00e1tico de Producci\u00f3n o Comunal-Social, tema poco abordado desde la perspectiva de las ciencias sociales. En este trabajo se analiza a profundidad las bases materiales y las organizaciones sociales, econ\u00f3micas y pol\u00edticas de este tipo de sociedad.
\n
\nLa obra concluye haciendo una recapitulaci\u00f3n de las teor\u00edas del Estado y su relaci\u00f3n con los procesos de formaci\u00f3n estatal, lo cual nos permite tener una idea clara acerca de procesos sociales que articulan la antropolog\u00eda pol\u00edtica con la econom\u00eda pol\u00edtica y la ciencia pol\u00edtica.
\n<\/td>		\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
1989<\/td>Monta\u00f1o Hirose, Luis, (1989), Recortes: ensayos sobre organizaci\u00f3n, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa, 169 pp. (Colec. Cuadernos Universitarios, no. 57).
\n
\nLuis Monta\u00f1o Hirose es profesor titular del Departamento de Econom\u00eda de la UAM-I. Obtuvo su doctorado en Ciencias de las Organizaciones en la Universidad de Par\u00eds-IX, Francia. Ha impartido cursos y conferencias en diversas instituciones de educaci\u00f3n superior del pa\u00eds as\u00ed como en el extranjero, de entre \u00e9stas cabe mencionar la Universidad Municipal de Osaka, Jap\u00f3n, y el Instituto Nacional de Administraci\u00f3n P\u00fablica de Guatemala. Es miembro del Sistema Nacional de Investigadores desde 1986. Sus publicaciones m\u00e1s recientes en la UAM incluyen: \"El orden sist\u00e9mico. Algunos avatares del paradigma organizacional\" y \"La anticipaci\u00f3n de la ganancia en los modelos de evaluaci\u00f3n de proyectos. Una aportaci\u00f3n al an\u00e1lisis estrat\u00e9gico\" (en colaboraci\u00f3n con Marcela Rend\u00f3n C.). En este trabajo se encuentra presente una perspectiva organizacional que recorre diferentes tem\u00e1ticas entrecruzadas: Jap\u00f3n, la estrategia, los ni\u00f1os, la empresa, el poder, entre otros.
\n<\/td>		\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
1989<\/td>D\u00edaz Cerecer, Miguel \u00c1ngel, (1989), La condici\u00f3n campesina, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa, 201 pp. (Colec. Cuadernos Universitarios, no. 55).
\n
\nEste volumen intenta responder a pertinentes preguntas ventiladas en el debate de los setentas: qu\u00e9 son los campesinos, c\u00f3mo se les explota, cu\u00e1l es su organizaci\u00f3n productiva, qu\u00e9 funci\u00f3n juegan en la acumulaci\u00f3n de capital, c\u00f3mo y por qu\u00e9 sobreviven en el capitalismo tard\u00edo, etc. Comprende una revisi\u00f3n cr\u00edtica de las principales teor\u00edas del campesinado; la presentaci\u00f3n de la racionalidad campesina que preside a su organizaci\u00f3n productiva; el modelo de acumulaci\u00f3n mexicana; y los efectos de la modernizaci\u00f3n de la agricultura sobre la existencia campesina.
\n
\nEl autor ocup\u00f3 diversos puestos a nivel medio dentro del sector agropecuario. Ha sido profesor de teor\u00eda econ\u00f3mica en las facultades de Ingenier\u00eda y Econom\u00eda de la UNAM y actualmente de econom\u00eda agr\u00edcola y teor\u00edas del campesinado en la UAM. Sus art\u00edculos publicados incluyen investigaciones sobre la hacienda, la econom\u00eda campesina y el ma\u00edz, el proceso de trabajo agr\u00edcola, la estructura agraria y la crisis agr\u00edcola.
\n<\/td>		\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
1989<\/td>Michel, Marco A. (coord), (1989), Procesos habitacionales en la Ciudad de M\u00e9xico, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa-Secretar\u00eda de Desarrollo Urbano y Ecolog\u00eda, 280 pp. (Colec. Cuadernos Universitarios, no. 51).
\n
\nEn mayo de 1987, la Asociaci\u00f3n Mundial de las Grandes Metr\u00f3polis y el Gobierno de M\u00e9xico, a trav\u00e9s de la Secretar\u00eda de Desarrollo Urbano y Ecolog\u00eda (SEDUE) y el Departamento del Distrito Federal (DDF) organizaron el Congreso Internacional Metr\u00f3polis '87.
\n
\nLa ponencia oficial de M\u00e9xico, La Cuesti\u00f3n de la Vivienda en las Grandes Metr\u00f3polis: El caso de la Ciudad de M\u00e9xico, fue preparada por la SEDUE. Para ello se conform\u00f3 un grupo de especialistas de diversas instituciones p\u00fablicas y acad\u00e9micas del pa\u00eds, quienes desarrollaron un conjunto de 15 investigaciones sobre distintos aspectos de la problem\u00e1tica habitacional en la Zona Metropolitana de la Ciudad de M\u00e9xico (ZMCM). Este libro es en parte, resultado del trabajo de investigaci\u00f3n que se llev\u00f3 a cabo para la realizaci\u00f3n de Metr\u00f3polis '87. Los an\u00e1lisis compilados \u2014la ponencia presentada al Congreso, siete de las quince investigaciones realizadas por el grupo de especialistas y un ap\u00e9ndice estad\u00edstico\u2014 tienen un punto de partida com\u00fan: las interrelaciones existentes entre estructura social, pol\u00edtica urbana y vivienda.
\n
\nLa vivienda es, por eso mismo, conceptualizada como el resultado de procesos econ\u00f3micos y pol\u00edticos m\u00e1s amplios y sobre todo, de un proceso en el que se articulan en diferentes planos y niveles, distintos intereses, demandas y una determinada forma de intervenci\u00f3n del Estado que se expresa a trav\u00e9s de la pol\u00edtica habitacional. Desde esa perspectiva, este libro es un an\u00e1lisis de la vivienda a la luz de los procesos metropolitanos y la pol\u00edtica habitacional del Estado.
\n<\/td>		\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
1989<\/td>Patula, Jan, (1989), G\u00e9nesis de la perestroika. Cr\u00edticas intelectuales y movimientos sociales en Europa del este 1956-1968, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa, 117 pp. (Colec. Cuadernos Universitarios, no. 54).
\n
\nG\u00e9nesis de la perestroika. Cr\u00edticas intelectuales y movimientos sociales en Europa del Este, 1956-1968 analiza las propuestas intelectuales de superaci\u00f3n del legado estaliniano en estrecha relaci\u00f3n con los movimientos sociales de democratizaci\u00f3n del sistema. En este estudio no se trata de establecer relaciones de causa efecto, sino m\u00e1s bien plantear los complejos condicionamientos en ambos planos, sin dejar de lado los factores de orden externo que ejercieron influencia en cada uno de los pa\u00edses en cuesti\u00f3n.
\n
\nAparte de explorar cr\u00edticamente un periodo bastante oscuro en la historia contempor\u00e1nea de esa parte del mundo, el trabajo proporciona elementos de comprensi\u00f3n para explicar la actual situaci\u00f3n, de reformas de gran envergadura en la URSS y en otros estados curo-orientales, as\u00ed como la resistencia estructural a ellas.
\n
\nJan Patula curs\u00f3 la maestr\u00eda en Historia y la licenciatura en Letras alemanas en la universidad de Jagellona, Cracovia (Polonia), y estudios de posgrado en Ciencias pol\u00edticas en las universidades de Estrasburgo y Nancy (Francia). Es profesor titular de Historia moderna y contempor\u00e1nea de Europa. Public\u00f3 La revoluci\u00f3n y contrarrevoluci\u00f3n en Polonia, 1980-1983 y numerosos art\u00edculos en revistas especializadas y de difusi\u00f3n sobre los problemas en Europa del Este.
\n<\/td>		\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
1989<\/td>Rosemberg, Seifer, Florence; Z\u00e1rate Vidal, Margarita, (1989), Los indios de Brasil: su proceso de lucha, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa, 190 pp. (Colec. CSH).
\n
\nHoy m\u00e1s que nunca, la atenci\u00f3n mundial est\u00e1 pendiente de los acontecimientos relacionados con la preservaci\u00f3n ecol\u00f3gica de las selvas, quiz\u00e1s el caso m\u00e1s documentado al respecto sea el de Brasil.
\n
\nLa presente compilaci\u00f3n, sin perder de vista el antes referido problema ecol\u00f3gico, llama la atenci\u00f3n esencialmente sobre los procesos organizativos de los grupos ind\u00edgenas de dicho pa\u00eds.
\n
\nSe ocupa en este mismo sentido, de la intervenci\u00f3n de los organismos estatales \u2014entre ellos los indigenistas\u2014, de las iglesias y de la injerencia de las trasnacionales en los cambios econ\u00f3micos, ecol\u00f3gicos y sociopol\u00edticos que afectan el desarrollo futuro de los ind\u00edgenas brasile\u00f1os.
\n<\/td>		\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
1988<\/td>Ramos Escand\u00f3n, Carmen, (1988), La industria textil y el movimiento obrero en M\u00e9xico, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa, 103 pp. (Colec. Cuadernos Universitarios, no. 39).
\n
\nEste trabajo intenta ser un acercamiento al proceso de formaci\u00f3n de los trabajadores del sector textil. Con este objetivo, se analizan los cambios que, en especial, sufri\u00f3 el grupo de trabajadores textiles, desde sus manifestaciones corporativas, a finales de la Colonia, hasta las m\u00e1s acabada y pol\u00edticas. Con los trabajadores del sector textil se ensayan por primera vez, en 1911, las pol\u00edticas estatales obreras vigentes a\u00fan hoy.
\n
\nCarmen Ramos Escand\u00f3n es doctora en Historia y, desde 1978, miembro del \u00c1rea de Historia del Estado y la Sociedad de la Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana-Iztapalapa. Se ha especializado en el estudio de la clase obrera en el Porfiriato y de la mujer en M\u00e9xico. Fue coordinadora del taller sobre Historia de la mujer en El Colegio de M\u00e9xico y recopiladora del libro Presencia y transparencia: historia de la mujer en M\u00e9xico, publicado por la misma instituci\u00f3n. Ha sido profesora e investigadora visitante en Stony Brook, Universidad de Nueva York, y en el Instituto de Estudios Latinoamericanos en Austin, Universidad de Texas.
\n<\/td>		\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
1988<\/td>De la Garza, Enrique, et ali., (1988), Crisis y reestauraci\u00f3n productiva en M\u00e9xico, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa, 168 pp. (Colec. Cuadernos Universitarios, no. 41).
\n
\nCrisis y reestructuraci\u00f3n productiva en M\u00e9xico es un an\u00e1lisis del aparato industrial mexicano en el periodo 1976 a 1985 (crisis, recuperaci\u00f3n y crisis) en el que se intenta encontrar las causas de su debacle en los obst\u00e1culos t\u00e9cnicos y sociales al aumento de la productividad. Se acu\u00f1\u00f3, as\u00ed, el concepto de \"l\u00edmite de la base tecnol\u00f3gica\" que caracteriza al desarrollo estabilizador y las relaciones sociales asociadas a la misma, entre ellas las sindicales corporativas. Pero la crisis es tambi\u00e9n del intervencionismo estatal que se articula con la crisis en los procesos de trabajo. Desde principios de los ochenta se inicia la reestructuraci\u00f3n del aparato industrial y del Estado, al primer fen\u00f3meno se asocia la reconversi\u00f3n industrial, al segundo la privatizaci\u00f3n. Crisis y reestructuraci\u00f3n, desindustrializaci\u00f3n y a la vez reconversi\u00f3n con sus consecuencias en el plano de la fuerza de trabajo y el sindical, son temas que se tratan en esta aproximaci\u00f3n compleja a la coyuntura actual. Este libro recibi\u00f3 en 1985 un premio anual de investigaci\u00f3n econ\u00f3mica otorgado por el Instituto de Investigaciones Econ\u00f3micas de la UNAM.
\n
\nEnrique de la Garza Toledo es doctor en sociolog\u00eda y coordinador de la maestr\u00eda en sociolog\u00eda del trabajo de la UAM-I; Ra\u00fal Corral es maestro en sociolog\u00eda y profesor de sociolog\u00eda de la UAM-I; Javier Melgoza es licenciado en sociolog\u00eda.
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1988<\/td>Krotz, Esteban, (1988), Utop\u00eda, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa, 298 pp. (Colec. CSH).
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\nEn el lenguaje com\u00fan, el t\u00e9rmino utop\u00eda suele ser un equivalente de lo irreal o, al menos, de lo meramente fant\u00e1stico y a todas luces imposible; incluso en muchos trabajos cient\u00edficos se usa el concepto de utop\u00eda en este sentido.
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\nEn este libro se demuestra como la tradici\u00f3n ut\u00f3pica de Occidente de ninguna manera constituye una simple secuencia de fantas\u00edas, sino que ha sido desde sus or\u00edgenes \u2014tanto en las diversas modalidades de la llamada novela pol\u00edtica como en ciertos elementos claves de la cultura popular y en muchos movimientos de rebeli\u00f3n \u2014 una forma de an\u00e1lisis precient\u00edfico del hombre en sociedad. La protesta contra el desorden establecido y la expresi\u00f3n de la esperanza en la posibilidad real de un mundo mejor y verdaderamente humano ha permeado muchos escritos y movimientos sociales en todas las \u00e9pocas de la historia europea; de \u00e9stos, este libro presenta varios de sus representantes m\u00e1s conocidos, tratando siempre de ubicarlos en sus contextos socioculturales.
\n
\nLa invenci\u00f3n de las ciencias sociales en sus diversas vertientes desde el siglo XIX y el papel clave de la obra de Marx en este per\u00edodo son solamente comprensibles como herederos de esta tradici\u00f3n ut\u00f3pica; al mismo tiempo, empero, confieren una nueva funci\u00f3n a la utop\u00eda como molde de pensamiento y de acci\u00f3n. Esta es examinada finalmente con respecto a diversas utop\u00edas y anti-utop\u00edas del siglo XX y mediante una somera mirada a la historia de Am\u00e9rica Latina, que se revela como aut\u00e9ntico continente ut\u00f3pico. Las ciencias sociales contempor\u00e1neas se definen siempre, de una manera u otra, frente a la utop\u00eda como reflexi\u00f3n filos\u00f3fica, como obra literaria, como movimiento rebelde, como sue\u00f1o diurno. La utop\u00eda en todas sus formas las reta a comprenderse como herederas y catalizadoras del anhelo milenario de liberaci\u00f3n total, que debe impulsar toda b\u00fasqueda de conocimiento y, al mismo tiempo, guiar la construcci\u00f3n pr\u00e1ctica de formas de organizaci\u00f3n social correspondiente a este sue\u00f1o inextinguible.
\n
\nEl desarrollo de estas ideas se complementa en este volumen con una antolog\u00eda de autores ut\u00f3picos. Adem\u00e1s de textos cl\u00e1sicos de Plat\u00f3n, Moro, Campanella, Saint-Simon y Marx, se presentan fragmentos menos conocidos de M\u00fcnzer, Fourier, Kropotkin, Cabet, Owen y Bloch. Escritos de Camilo Torres y de Darcy Ribeiro contribuyen desde una \u00f3ptica latinoamericana a este panorama.
\n
\nLa obra concluye con una peque\u00f1a bibliograf\u00eda comentada sobre los temas expuestos, afirmando as\u00ed de nuevo su car\u00e1cter de una invitaci\u00f3n a la utop\u00eda.
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1988<\/td>Ortega Aguirre, Maximino, (1988), Estado y sindicalismo mexicano, 1986, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa, 160 pp. (Colec. Cuadernos Universitarios, no. 44).
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\nLos escritos que conforman Estado y sindicalismo mexicano, 1986 tienen la caracter\u00edstica de ser, todos ellos, an\u00e1lisis de coyuntura. Su objeto de estudio es la relaci\u00f3n del Estado con el sindicalismo mexicano y viceversa; su intenci\u00f3n es la de observar el impacto de la crisis econ\u00f3mica actual sobre las condiciones de trabajo y de vida de los trabajadores asalariados, y explicarlo; sus formas de resistencia, y junto con \u00e9stas, las formas de representaci\u00f3n pol\u00edtica en las que participa.
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\nMaximino Ortega Aguirre es maestro en Ciencia Pol\u00edtica. Coordina el seminario de Historia Pol\u00edtica del movimiento obrero mexicano en el \u00e1rea de Ciencia Pol\u00edtica del Departamento de Sociolog\u00eda de la Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana-Unidad Iztapalapa. Ha publicado los libros intitulados La izquierda sindical mexicana y Movimiento de masas y organizaci\u00f3n partidaria (Tesis de un debate). Es adem\u00e1s articulista del peri\u00f3dico unom\u00e1suno en cuestiones sindicales.
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1988<\/td>Soria Murillo, V\u00edctor Manuel, (1988), Crecimiento econ\u00f3mico, regulaci\u00f3n y crisis en la Nueva Espa\u00f1a, 1521-1810, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa, 198 pp. (Colec. Cuadernos Universitarios, no. 36).
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\nCrecimiento econ\u00f3mico regulaci\u00f3n y crisis en la Nueva Espa\u00f1a 1521-1810, analiza los dos grandes periodos de crecimiento econ\u00f3mico de la Nueva Espa\u00f1a, de 1551 a 1630 y de 1680 a 1810, mediante el estudio de los modos de producci\u00f3n desarrollados por los espa\u00f1oles, as\u00ed como de las grandes crisis: la crisis demogr\u00e1fica ind\u00edgena (1521-1620-1630), la crisis minera (1630-1679) y la crisis econ\u00f3mica iniciada por la Revoluci\u00f3n de Independencia. Tambi\u00e9n estudia las formas institucionales de regulaci\u00f3n del trabajo indiano y de extracci\u00f3n de excedente econ\u00f3mico.
\n
\nV\u00edctor M. Soria (Guadalajara. M\u00e9xico, 1934) hizo estudios de econom\u00eda en la Universidad de Colorado, EUA (1966-1969). Fue profesor fundador del Departamento de Econom\u00eda de la UAM-I en
\n1974-1975; profesor asociado del Departamento de Administraci\u00f3n en la Universidad del Pac\u00edfico (Stockton, California, EUA) de 1975-1977; se reintegr\u00f3 como profesor titular a la UAM-I en septiembre de 1977. Actualmente dedica su investigaci\u00f3n al estudio de la crisis econ\u00f3mica y social de M\u00e9xico desde la \u00e9poca colonial.
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1988<\/td>Moran Garay, Diana, (1988), \u201cCien a\u00f1os de soledad\u201d novela de la desmitificaci\u00f3n, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa, 94 pp.
\n
\nDiana Mor\u00e1n present\u00f3 este trabajo al Centro de Estudios Ling\u00fc\u00edsticos y Literarios de El Colegio de M\u00e9xico, para optar al Doctorado en Ling\u00fc\u00edstica y Literatura Hisp\u00e1nicas en 1979. La Comisi\u00f3n ante la cual rindi\u00f3 el examen de grado propuso que la tesis fuera publicada por El Colegio; sin embargo, esta proposici\u00f3n nunca se concret\u00f3 y as\u00ed pasaron varios a\u00f1os. Diana Mor\u00e1n pensaba actualizar su trabajo para publicarlo, pero otras tareas, tanto docentes como de investigaci\u00f3n, siempre fueron postergando su prop\u00f3sito y a principios de 1987 falleci\u00f3, dejando in\u00e9dita su tesis de doctorado.
\n
\nEl \u00c1rea de Literatura Hispanoamericana, a la cual pertenec\u00eda, decidi\u00f3 proponer la publicaci\u00f3n de este trabajo en los Cuadernos Universitarios de la UAMI y decidi\u00f3 tambi\u00e9n que se presentara tal como ella lo hab\u00eda dejado. Aunque sin actualizar, consideramos que vale la pena la difusi\u00f3n de este an\u00e1lisis de Cien a\u00f1os de soledad, de Gabriel Garc\u00eda M\u00e1rquez.
\n
\nCon esta publicaci\u00f3n, adem\u00e1s de poner al alcance de los especialistas un texto dif\u00edcil de conseguir, queremos hacer un reconocimiento a la labor desarrollada por Diana en nuestra Universidad.
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\nLa autora examina el principio estructurante de construcci\u00f3n destrucci\u00f3n en Cien a\u00f1os de soledad sobre la base de tres categor\u00edas funcionales: el tiempo, el espacio y los personajes. Fundaci\u00f3n y destrucci\u00f3n de Macondo, nacimiento y muerte de la estirpe de los Buend\u00eda son ejemplos notables de este principio estructurante.
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\nDespu\u00e9s de an\u00e1lisis rigurosamente sostenidos, Diana Mor\u00e1n llega a demostrar que esta novela no enclaustra en un universo m\u00edtico, sino que est\u00e1 inscrita en un tiempo hist\u00f3rico perfectamente determinado, y que el gran antagonismo que mueve el mundo de la novela es el del ego\u00edsmo y solidaridad, soledad y solidaridad. Y concluye que un pueblo y una familia que se enajenan de la historia no pueden sobrevivir. \u00c9sta es la verdadera causa profunda que conduce al acabamiento de Macondo y de la familia Buend\u00eda.
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1988<\/td>De la Rosa, Graciela, et al., (1988), Historia de la psicolog\u00eda social vol. I, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa, 147 pp. (Colec. Cuadernos Universitarios, no. 40).
\n
\nHistoria de la psicolog\u00eda social, la presente compilaci\u00f3n es resultado de un esfuerzo colectivo cuyo objetivo primordial es renovar la docencia, impulsar la investigaci\u00f3n y difundir la cultura, mediante la indagaci\u00f3n, selecci\u00f3n, discusi\u00f3n y elaboraci\u00f3n de materiales did\u00e1cticos pertinentes, relevantes, actualizados y de calidad acad\u00e9mica.
\n
\nEl presente trabajo est\u00e1 integrado por un conjunto de art\u00edculos que ofrecen diversas vertientes de interpretaci\u00f3n del proceso de constituci\u00f3n de conocimiento psicosocial, y comparten una posici\u00f3n cr\u00edtica frente a las versiones dominantes, proponen un andamiaje anal\u00edtico conceptual alternativo, y asumen, de manera global, que la investigaci\u00f3n hist\u00f3rica es una imprescindible herramienta de autoconocimiento.
\n
\nGraciela de la Rosa Cedillos, H\u00e9ctor Meza Apilar y Jos\u00e9 Joel V\u00e1zquez Ortega son licenciados en psicolog\u00eda (UNAM), profesores e investigadores de la licenciatura en psicolog\u00eda social, e integrantes del \u00c1rea de Investigaci\u00f3n \"Procesos psicosociales de los fen\u00f3menos colectivos\" del Departamento de Sociolog\u00eda de la UAM-I.
\n<\/td>		\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
1988<\/td>Dussel, Enrique, (1988), Hacia un Marx desconocido. Un comentario de los manuscritos del 61-63, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa-Siglo XXI, 380 pp. (Colec. Biblioteca del pensamiento socialista).
\n
\nEntre agosto de 1861 y julio de 1863 Marx escribi\u00f3 veintitr\u00e9s cuadernos de apuntes. Este material fue consultado por Engels y Kautsky para publicar los tomos II; III y IV de El capital. Conocidos parcialmente por la tradici\u00f3n marxista posterior; se trata de 1472 folios manuscritos que componen las 2384 p\u00e1ginas de la edici\u00f3n publicada en alem\u00e1n entre 1976 y 1982. Esta obra de Marx constituye un eslab\u00f3n fundamental entre los Grundrisse de 1857-1858 y los Manuscritos del 63-65; anteriores a El capital de 1867.
\n
\nEn el volumen que presentamos; el autor realiza un comentario completo de los Manuscritos del 61-63 -el primero en el orden mundial-; aunque en realidad comienza un poco antes; en enero de 1859; e incluye as\u00ed los cap\u00edtulos I y II que forman el contenido de la Contribuci\u00f3n a la cr\u00edtica de la econom\u00eda pol\u00edtica.
\n
\n\u201cEn estos Manuscritos del 61-63 -dice el autor- Marx constituir\u00e1 nuevas categor\u00edas exigidas por un discurso dial\u00e9ctico que se va internando en la realidad... Descubrir por nuestra parte la necesidad de dichas categor\u00edas es comprender en verdad a Marx; descubrir su m\u00e9todo; el orden de sus categor\u00edas\u201d.
\n
\nDe Enrique Dussel, Siglo Veintiuno ha publicado tambi\u00e9n Para una \u00e9tica de la liberaci\u00f3n (Buenos Aires, 1973, t. I-II) y La producci\u00f3n te\u00f3rica de Marx. Un comentario a los Grundrisse (1985).
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1988<\/td>Zamudio Rodr\u00edguez, Luz Elena, (1988), Una interpretaci\u00f3n m\u00edtica de La rosa separada, de Pablo Neruda, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa, 126 pp. (Colec. Cuadernos Universitarios, no. 42).
\n
\nEn este texto se analiza el doble viaje del protagonista de La rosa separada, uno f\u00edsico a la isla de Pascua y otro espiritual en el que se lleva a cabo la aventura m\u00edtica del h\u00e9roe. Se distinguen dos espacios: el espacio sagrado en donde vive el yo lirico la experiencia de la revelaci\u00f3n divina y es testigo de la Creaci\u00f3n realizada por el Se\u00f1or Viento y por Rapa Nui; y el espacio del mundo hist\u00f3rico que abandona el poeta para iniciar su aventura m\u00edtica y al que se reincorpora una vez que la concluye para compartir esta vivencia a trav\u00e9s de la poes\u00eda con sus hermanos los hombres.
\n
\nLuz Elena Zamudio es licenciada en Letras (Lengua y Literatura Espa\u00f1olas) en la Facultad de Filosof\u00eda y Letras de la UNAM, 1971. Maestra en Letras (Literatura Iberoamericana) en la Facultad de Filosof\u00eda y Letras de la UNXM, 1986. Ha publicado: \"Los \u00faltimos a\u00f1os de Pablo Neruda\", Revista de Bellas Artes, M\u00e9xico, D.F., septiembre-diciembre de 1973; T\u00e9cnicas actuales de investigaci\u00f3n documental, Trillas, M\u00e9xico, 1980; Antolog\u00eda de textos te\u00f3ricos y de cr\u00edtica para el estudio de la l\u00edrica. UAM-I, 1985. En la actualidad es profesora en el \u00c1rea de Literatura Hispanoamericana de la UAM-I y coordinadora de la Licenciatura en Humanidades con \u00e1rea de concentraci\u00f3n en Literatura.
\n<\/td>		\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
1988<\/td>Castellanos Guerrero, Alicia, (1988) Notas sobre la identidad \u00e9tnica en la regi\u00f3n Tzotil Tzeltai de los altos de Chiapas, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa, 97 pp. (Colec. Cuadernos Universitarios, no. 37).
\n
\nNotas sobre la identidad \u00e9tnica en la regi\u00f3n Tzotzil Tzeltai de Los Altos de Chiapas presenta diversas manifestaciones de lucha de los ind\u00edgenas como formas de expresi\u00f3n de su identidad \u00e9tnica, en el marco de un desarrollo capitalista que impone su din\u00e1mica de manera diferenciada. A partir de las caracter\u00edsticas socioecon\u00f3micas de Los Altos se distinguen dos subregiones en las que predomina un mayor o menor grado de la econom\u00eda campesina, relaciones salariales, monoling\u00fcismo y biling\u00fcismo, etc. La identidad y la conciencia \u00e9tnicas adquieren entonces modalidades espec\u00edficas que se desarrollan en el contexto de los grandes movimientos sociales del pa\u00eds. No obstante, la tendencia a la unidad de los trabajadores en contra del poder dominante, independientemente de su origen \u00e9tnico, la obra destaca los efectos contradictorios de las sectas religiosas en la identidad de los grupos.
\n
\nAlicia Castellanos Guerrero obtiene el grado de Maestr\u00eda en Ciencias Antropol\u00f3gicas en la Escuela Nacional de Antropolog\u00eda e Historia, con una tesis sobre la \"La condici\u00f3n social de la mujer en Estados Unidos\" (1972). El Doctorado en Antropolog\u00eda lo realiza en la Universidad de Texas, Austin y en la Universidad Iberoamericana (1980). Su tesis doctoral sobre el proceso de urbanizaci\u00f3n en la frontera norte es publicada por la editorial Nuestro Tiempo, con el t\u00edtulo de Ciudad Ju\u00e1rez: la vida fronteriza, 1981. Desde 1980 es profesora del Departamento de Antropolog\u00eda de la Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana, Unidad Iztapalapa. Actualmente lleva a cabo una investigaci\u00f3n sobre el tema de la relaci\u00f3n campo-ciudad en la regi\u00f3n socio-\u00e9tnica de la sierra norte de Puebla.
\n<\/td>		\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
1988<\/td>Safa, Patricia, (1988), Empresarios agr\u00edcola-ganaderos de Zapotl\u00e1n el Grande, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa, 112 pp. (Colec. Cuadernos Universitarios, no. 38).
\n
\nEste texto trata sobre las transformaciones que ha sufrido la actividad agropecuaria en Ciudad Guzm\u00e1n, Jalisco, y en \u00e9l se contrastan y complementan dos niveles de an\u00e1lisis. Por un lado la autora maneja una perspectiva hist\u00f3rica macro social para exponer el proceso de transformaci\u00f3n que ha sufrido la regi\u00f3n y, por otro lado, analiza las estrategias espec\u00edficas, condiciones particulares y motivaciones de los agricultores y ganaderos como sujetos activos de ese proceso. La aportaci\u00f3n m\u00e1s original del trabajo radica precisamente en el entrelazamiento de ambas perspectivas macro y microsociales.
\n
\nPatricia Safa (Torre\u00f3n, Coahuila, 1948) estudi\u00f3 la licenciatura en Antropolog\u00eda Social en la Universidad Iberoamericana (1979) y la maestr\u00eda en Antropolog\u00eda Social en el Taller de Ideolog\u00eda y Cultura en la Escuela Nacional de Antropolog\u00eda e Historia (1986). Actualmente es profesora investigadora del Departamento de Antropolog\u00eda de la UAM-I y participa como profesora investigadora de la Divisi\u00f3n de Estudios Superiores de la ENAH.
\n<\/td>		\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
1988<\/td>Krotz, Esteban, (1988), Ensayos sobre el cooperativismo rural en M\u00e9xico, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa, 143 pp. (Colec. Cuadernos Universitarios, no. 35).
\n
\nEn M\u00e9xico, como en los dem\u00e1s pa\u00edses latinoamericanos, la organizaci\u00f3n cooperativa de los productores campesinos ha sido y es una estrategia recurrente en programas de desarrollo rural. Los siete ensayos reunidos en este volumen examinan diversos aspectos hist\u00f3ricos de la estrategia de cooperativizaci\u00f3n en M\u00e9xico (especialmente a partir de la d\u00e9cada de los setenta y estudian varios tipos de cooperativas campesinas, particularmente los ejidos colectivos). Con un punto de vista te\u00f3rico propio de la antropolog\u00eda sociocultural y, al mismo tiempo, guiado por un inter\u00e9s pr\u00e1ctico, el autor presta atenci\u00f3n espec\u00edfica a los procesos de socializaci\u00f3n de los socios y a los conflictos a nivel local creados por el establecimiento de las cooperativas rurales. Formula tambi\u00e9n criterios para la evaluaci\u00f3n de la problem\u00e1tica y las perspectivas de esta clase de organizaciones populares.
\n
\nEl antrop\u00f3logo Esteban Krotz, desde 1975 es profesor-investigador en el Departamento de Antropolog\u00eda de la UAM Iztapalapa, donde ha dirigido el proyecto \"Cooperaci\u00f3n agropecuaria en el campo mexicano\". De este proyecto result\u00f3, aparte del presente volumen, el n\u00famero 24 de \"Cuadernos Universitarios\", titulado Cooperativas agrarias y conflictos pol\u00edticos en el sur de Jalisco.
\n<\/td>		\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
1988<\/td>Fuentes, Jorge, (1988), Pol\u00edtica y regi\u00f3n en A. Gramsci, 1911-1926, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa, 89 pp. (Colec. Cuadernos Universitarios, no. 43).
\n
\nEn el pensamiento de Gramsci, pueden ubicarse un conjunto de an\u00e1lisis, interesados en descifrar las particularidades de la vida italiana. A partir de tales escritos se articula una teor\u00eda sobre la cuesti\u00f3n regional. Gramsci estudia la unificaci\u00f3n nacional italiana, integrando los regionalismos con el pensamiento de la Internacional Comunista. En dicha perspectiva es analizada la contradicci\u00f3n campo-ciudad, la funci\u00f3n de las principales ciudades italianas, las caracter\u00edsticas sociales seg\u00fan las espec\u00edficas determinaciones regionales. Todas estas cuestiones son contempladas en los escritos de Gramsci anteriores a su encarcelamiento.
\n
\nJorge Fuentes Moura es licenciado en Filosof\u00eda y en Derecho por la UNAM. Es profesor en el Departamento de Sociolog\u00eda de la UAM-I. Ha realizado investigaciones sobre movimientos sociales de car\u00e1cter regional. Ha publicado: \"Huelga en la industria del calzado, en Le\u00f3n Guanajuato\"; \"La Comunidad Campesina en la Sierra Pur\u00e9pecha\"; \"Contradicciones urbano-regionales en la frontera norte\".
\n<\/td>		\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
1986<\/td>Ortega Aguirre, Maximino (comp.), (1986), Movimiento de masas y organizaci\u00f3n partidaria (tesis de un debate), M\u00e9xico, UAM Iztapalapa, 165 pp. (Colec. Cuadernos Universitarios, no. 32).
\n
\nDespu\u00e9s de 1982, el desarrollo de la crisis econ\u00f3mica impuls\u00f3 a dimensiones de masa, el conflicto social, poniendo en crisis las l\u00edneas pol\u00edticas y las direcciones partidarias. En el caso del Partido Socialista Unificado de M\u00e9xico (PSUM), dicha crisis de l\u00ednea pol\u00edtica y de direcci\u00f3n dio comienzo a partir de su Segundo Congreso Nacional Ordinario. Desde ese momento, la lucha interna fue una constante, conformando dos grandes visiones sobre la crisis, el movimiento de masas y la organizaci\u00f3n partidaria. En este volumen se documenta una de esas visiones, aqu\u00e9lla precisamente, que se funda en la actualidad de la revoluci\u00f3n social. Y que constituida, finalmente, como Corriente Pol\u00edtica Democr\u00e1tica y Radical, rompi\u00f3 con el PSUM para dar inicio al proceso de formaci\u00f3n de un nuevo organismo pol\u00edtico: el Partido de la Revoluci\u00f3n Socialista.
\n<\/td>		\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
1986<\/td>Vidal, Gregorio, (1986), Crisis, monopolios y sistema pol\u00edtico en M\u00e9xico, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa, 201 pp. (Colec. Cuadernos Universitarios, no. 26).
\n
\nNuestro pa\u00eds, como la mayor\u00eda de las naciones latinoamericanas, tiene m\u00e1s de una d\u00e9cada en que vive bajo las condiciones de la crisis. Esta no es tan s\u00f3lo un fen\u00f3meno econ\u00f3mico, sino que afecta al conjunto de la sociedad. La pol\u00edtica, la ideolog\u00eda, la cultura, el modo de vida son tambi\u00e9n terreno de la crisis, no como resultado simple o reflejo de lo que sucede en la econom\u00eda, sino de las propias contradicciones que a su interior se dan.
\n
\nEsta crisis constituye un momento \u00fanico en nuestra historia reciente. Desde finales de los a\u00f1os cuarenta y principios de los cincuenta la naci\u00f3n no confrontaba situaci\u00f3n semejante; no obstante la gran mayor\u00eda del pueblo; los trabajadores de la industria, el comercio y los servicios; los trabajadores y empleados del sector p\u00fablico; los jornaleros del campo, campesinos pobres y sin tierra; los peque\u00f1os productores agr\u00edcolas; los artesanos, industriales y comerciantes en peque\u00f1o, siendo los m\u00e1s afectados permanecen como aut\u00e9nticos espectadores, sin lograr presentar alguna propuesta que impulsada con fuerza pol\u00edtica les permita incidir en la situaci\u00f3n de acuerdo a sus reivindicaciones e intereses.
\n<\/td>		\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
1986<\/td>Vargas, Alberto, et al., (1986), Argumentaci\u00f3n y filosof\u00eda, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa, 157 pp. (Colec. Cuadernos Universitarios, no. 25).
\n
\nLa conjunci\u00f3n \"Argumentaci\u00f3n y Filosof\u00eda\" sin duda no sorprende: cualquiera sea la manera como se entienda la filosof\u00eda, argumentar conforma necesariamente parte de su hacer. Nuevos puntos de vista de entender un problema, sensibilidad para detectar urgencias, capacidad de visi\u00f3n, im\u00e1genes que recojan v\u00ednculos pasados por alto, son algunos de los tantos materiales a que puede echar mano un fil\u00f3sofo. Pero tambi\u00e9n puede prescindir de cualquiera de ellos; no, en cambio, de la argumentaci\u00f3n. M\u00e1s todav\u00eda, precisamente es la argumentaci\u00f3n el rasgo que distingue a la filosof\u00eda de otras formas de sabidur\u00eda. Si el buen argumento es la mejor arma de la filosof\u00eda, entonces reflexionar sobre \u00e9ste es reflexionar en parte sobre su naturaleza. La filosof\u00eda puede verse como una lucha argumental. No s\u00f3lo en el sentido de oponer un argumento a otro, sino tambi\u00e9n de enfrentar cierta forma de argumentar a otra. Cada filosof\u00eda no se define pues s\u00f3lo por las conclusiones que pretende, sino tambi\u00e9n por la manera en que busca establecerlas. La filosof\u00eda no s\u00f3lo produce argumentos para defender tesis sino, curiosamente, tambi\u00e9n los produce para mostrar la imposibilidad de sostener tesis alguna.
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1986<\/td>Hentschel Ariza, Elizabeth; P\u00e9rez Quijada, Juan, (1986), Estructura en el cambio. Estudio procesual de la pol\u00edtica en Ocuituco, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa, 283 pp. (Colec. Cuadernos Universitarios, no. 33).
\n
\nEl presente trabajo fue realizado mediante la elaboraci\u00f3n del material recogido durante nuestro trabajo de campo de ocho meses de duraci\u00f3n en el pueblo de Ocuituco, Mor. Formamos parte del proyecto titulado \"Antropolog\u00eda Pol\u00edtica en los Altos de Morelos\", dirigido por el Dr. Roberto Varela Vel\u00e1zquez. Agradecemos especialmente a \u00e9ste sus precisas y atinadas indicaciones: igualmente. Al profesor Jorge Serrano sus empe\u00f1os y consejos y a nuestros compa\u00f1eros Rodr\u00edguez, Bilbao, P\u00e9rez, Baz\u00e1n y Arias por su est\u00edmulo, orientaci\u00f3n y confianza que depositaron en nosotros. Asimismo, damos nuestro agradecimiento a Brigitte Boehm de Lameiras por sus anotaciones en la lectura de nuestro material. De gran ayuda nos fueron los trabajos sobre Morelos escritos por el Dr. Guillermo de la Pe\u00f1a y Claudia Lomnitz.
\n
\nPor \u00faltimo, no queremos dejar de mencionar al Dr. Angel Palerm, quien nos impulsara por la senda de la antropolog\u00eda con su esp\u00edritu de gigante. Por otro lado, gracias al Departamento de Antropolog\u00eda de la UAM Iztapalapa por su gran ayuda.
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1985<\/td>G. de los Arcos, Mar\u00eda Fernanda, (1985), Estructuras feudales y formaci\u00f3n del capitalismo en Europa occidental, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa, 242 pp. (Colec. Cuadernos Universitarios, no. 27).
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\nLos siglos de la transici\u00f3n del feudalismo al capitalismo han sido objeto de innumerables estudios. La bibliograf\u00eda disponible ofrece una gran variedad de enfoques que abarcan la historia regional, local, de empresas, de sectores, del pensamiento pol\u00edtico, filos\u00f3fico, econ\u00f3mico, de mentalidades, pr\u00e1cticas sociales, etc. Existen tambi\u00e9n muy diferentes visiones de s\u00edntesis y de interpretaci\u00f3n global del fen\u00f3meno de la gestaci\u00f3n del capitalismo. En este libro no se intenta la imposible tarea de trazar un panorama completo en tan corto n\u00famero de p\u00e1ginas. Se trata de realizar un acercamiento, que se pretende amplio de criterio, a las l\u00edneas principales del estudio de los muy diversos y numerosos factores que se concatenaron en los or\u00edgenes del mundo contempor\u00e1neo.
\n
\nEn la presentaci\u00f3n se sigue un orden cronol\u00f3gico, despu\u00e9s de serias dudas sobre el modo de exposici\u00f3n, con objeto de plasmar los cambios en la escena social y econ\u00f3mica en los siglos de la formaci\u00f3n del capitalismo hasta el periodo de iniciaci\u00f3n de la revoluci\u00f3n industrial en Gran Breta\u00f1a y la Revoluci\u00f3n Francesa.
\n<\/td>		\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
1985<\/td>L\u00f3pez Gonz\u00e1lez, Aralia, (1985), De la intimidad a la acci\u00f3n. La narrativa de escritoras latinoamericanas y su desarrollo, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa, 153 pp. (Colec. Cuadernos Universitarios, no. 23).
\n
\nEl prop\u00f3sito de nuestro trabajo ha sido llamar la atenci\u00f3n, como tema de estudio en particular, sobre la narrativa escrita por mujeres en Latinoam\u00e9rica. Estimamos que esta narrativa debe ser objeto de estudio especial por ser sus creadoras seres que pueden considerarse como un problema social y humano. No creernos pecar de exageraci\u00f3n ni de feminismo \u2014t\u00e9rmino muchas veces usado peyorativamente\u2014 si afirmamos que la mujer no ha vivido con los mismos derechos que el hombre en nuestro continente.
\n
\nExisten diferencias determinantes en el orden biol\u00f3gico que han sido manipuladas por el poder, casi siempre concentrado en los hombres, para hacer de la condici\u00f3n femenina un elemento de discriminaci\u00f3n, explotaci\u00f3n y opresi\u00f3n, a la manera de minor\u00edas marginadas no obstante tratarse, en el caso de la mujer, no de una minor\u00eda, sino de la mitad de la humanidad.
\n
\nSi entre el hombre y la mujer hubo, hay a\u00fan, diferencias tan notables en los aspectos sociales, culturales y econ\u00f3micos; si sus experiencias hist\u00f3ricas y existenciales se han conformado de distinta manera, es l\u00f3gico suponer que estas diferencias se reflejan tambi\u00e9n en la creaci\u00f3n literaria, actividad \u00edntimamente relacionada con la visi\u00f3n de mundo y con el esp\u00edritu de \u00e9poca del creador. As\u00ed, partimos de la hip\u00f3tesis de que la literatura escrita por mujeres en Latinoam\u00e9rica y la escrita por hombres, ten\u00eda que ser, necesariamente, diferente en sus motivos, contenido y evoluci\u00f3n. Destacar esas diferencias, si las encontr\u00e1ramos, o descartar la hip\u00f3tesis, en caso contrario, fue la intenci\u00f3n que gui\u00f3 nuestro estudio.
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1985<\/td>Ferraro, Joseph, (1985), Durkheim y el totemismo en la religi\u00f3n contempor\u00e1nea. Un estudio sociol\u00f3gico sobre el Vaticano II, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa, 175 pp. (Colec. Cuadernos Universitarios, no. 28).
\n
\n\u00bfQu\u00e9 es lo esencial en la religi\u00f3n y en sus pr\u00e1cticas para el soci\u00f3logo? \u00bfQu\u00e9 tienen todas las religiones en com\u00fan y de verdad? Seg\u00fan el eminente soci\u00f3logo Emile Durkheim, \"Los ritos m\u00e1s b\u00e1rbaros o los m\u00e1s extravagantes, los mitos m\u00e1s extra\u00f1os traducen alguna necesidad humana, alg\u00fan aspecto de la vida individual o social\". Aunque \"las razones que el fiel se da a s\u00ed mismo para justificarlos pueden ser, y son a\u00fan lo m\u00e1s frecuentemente, err\u00f3neas, las verdaderas razones no dejan de existir; (y) es la tarea de la ciencia descubrirlas\". M\u00e1s a\u00fan, Durkheim hasta afirma que \"no existen pues, en el fondo, religiones falsas. Todas son verdaderas a su modo; todos responden, aunque de maneras diferentes, a condiciones dadas de la existencia humana\" \u00bfCu\u00e1les son, pues, los rasgos importantes y esenciales de la religi\u00f3n? \u00bfQu\u00e9 tiene \u00e9sta de verdad? \u00bfCu\u00e1les son las necesidades humanas que traducen los ritos y los mitos religiosos?
\n
\nEl estudio de la religi\u00f3n, la b\u00fasqueda de lo verdadero que contiene \u00e9sta, tiene otra finalidad que la que podemos llamar, una comprensi\u00f3n abstracta de su esencia. Seg\u00fan Durkheim, \"toda ciencia positiva, tiene por objeto, ante todo, explicar una realidad actual, pr\u00f3xima a nosotros, capaz, en consecuencia, de afectar nuestras ideas y nuestros actos: esta realidad es el hombre y, m\u00e1s especialmente, el hombre de hoy, pues no hay otra cosa que nos interese m\u00e1s conocer bien\". Por medio del estudio de la religi\u00f3n, pues, se pretende llegar a un conocimiento m\u00e1s profundo del hombre, sus motivos y sus esperanzas. Seg\u00fan Durkheim, todas las religiones \"responden a las mismas necesidades, desempe\u00f1an el mismo papel, (y) dependen de las mismas causas\" \u00bfCu\u00e1les son, pues, estas necesidades humanas y qu\u00e9 m\u00e9todo debemos usar para alcanzarlas?
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1985<\/td>D\u00edaz de la Serna, Mar\u00eda Cristina, (1985), El movimiento de la Renovaci\u00f3n Carism\u00e1tica como un proceso de socializaci\u00f3n adulta, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa, 239 pp. (Colec. Cuadernos Universitarios, no. 22).
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\nEl prop\u00f3sito de este trabajo es estudiar un movimiento religioso contempor\u00e1neo como ejemplo de socializaci\u00f3n adulta.
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\nEl Movimiento de la Renovaci\u00f3n Carism\u00e1tica es un movimiento religioso que surge en 1966 en Pittsburgh, Filadelfia. Podemos decir que esta fecha marca el surgimiento del \"pentecostalismo moderno\" en el seno de la Iglesia Cat\u00f3lica. Las fuentes consultadas est\u00e1n de acuerdo en considerar la aparici\u00f3n de esta tendencia como espont\u00e1nea en el mundo cat\u00f3lico, aun cuando sus or\u00edgenes se encuentran en las sectas protestantes.
\n
\nLa principal caracter\u00edstica de este movimiento es su cariz \"pentecostal\". En base al relato evang\u00e9lico del d\u00eda de Pentecost\u00e9s, y a otras citas del nuevo testamento, los carism\u00e1ticos pretenden crear una comunidad cristiana similar a la de los primeros ap\u00f3stoles, e invocan al Esp\u00edritu Santo para que les conceda los kerygmas (carismas) que proporcionara a los Doce en el Tabern\u00e1culo: don de lenguas, poderes de curaci\u00f3n, profec\u00eda, discernimiento y poder de exorcizar a los demonios.
\n
\nOtra caracter\u00edstica de este movimiento es una marcada oposici\u00f3n al conocimiento por v\u00eda del intelecto, y a toda manifestaci\u00f3n de origen racional. El argumento impl\u00edcito en este rechazo es el de que el hombre debe despojarse de su conocimiento intelectual para dejar que la Revelaci\u00f3n le sea dada y pueda llegar a un conocimiento directamente de Dios.
\n
\nComo el movimiento se da dentro del contexto institucional de la Iglesia, se respeta la liturgia original en el sentido de no omitirla, pero se le a\u00f1aden nuevos matices y nuevos rituales.
\n<\/td>		\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
1985<\/td>Krotz, Esteban, et al., (1985), Cooperativas agrarias y conflictos pol\u00edticos en el sur de Jalisco, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa, 201 pp. (Colec. Cuadernos Universitarios, no. 24).
\n
\nDesde hace varios a\u00f1os se ha venido desarrollando en el Departamento de Antropolog\u00eda de la UAM Iztapalapa un proyecto de investigaci\u00f3n sobre formas cooperativas de organizaci\u00f3n campesina, teniendo como objetivo contribuir tanto a un mejor conocimiento de la problem\u00e1tica general de la poblaci\u00f3n rural mexicana como a la formulaci\u00f3n de elementos para afrontarla. El presente volumen es uno de los resultados de este proyecto. Los cuatro art\u00edculos que lo componen tienen un doble denominador com\u00fan: se ocupan de una forma espec\u00edfica de la organizaci\u00f3n cooperativa en el campo, el programa de colectivizaci\u00f3n ejidal y se centran en los problemas de tipo pol\u00edtico generados en los ejidos a causa de este programa.
\n
\nEl trabajo introductorio del director del proyecto aborda de manera general algunos aspectos de la realidad social conflictiva que se revela, se origina y se agudiza en el nivel local como consecuencia del proyecto de colectivizaci\u00f3n ejidal y extrae conclusiones para el estudio y la promoci\u00f3n de este tipo de organizaci\u00f3n popular. Los dos estudios siguientes se elaboraron en el marco de un convenio con el Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropolog\u00eda Social, que dur\u00f3 desde julio de 1978 hasta fines de 1979 e incluy\u00f3 casi seis meses de trabajo de campo (octubre de 1978-abril de 1979) de sus autores. Emilia Vel\u00e1zquez analiza las consecuencias que tuvo para la econom\u00eda de las familias campesinas y la estratificaci\u00f3n social local la colectivizaci\u00f3n del ejido de San Pedro Tox\u00edn y se centra en el conflicto faccional que llev\u00f3 finalmente al intento de volver a un ejido parcelado. Felipe V\u00e1zquez, por su parte, describe c\u00f3mo el programa de colectivizaci\u00f3n ejidal signific\u00f3 a nivel local y municipal el debilitamiento de una estructura pol\u00edtica de tipo caciquil y c\u00f3mo en el ejido de San Nicol\u00e1s de Acu\u00f1a el desarrollo colectivista truncado propici\u00f3 la combinaci\u00f3n funcional de control caciquil e institucional del campesinado. Cabe agregar que ambos autores han presentado sus datos y an\u00e1lisis en forma m\u00e1s amplia como tesis de licenciatura en la Facultad de Antropolog\u00eda de la Universidad Veracruzana y que en \u00e9stas pueden consultarse tambi\u00e9n detalladamente las condiciones de su elaboraci\u00f3n. El \u00faltimo trabajo incluido presenta parte del material recogido por Mercedes Hope durante una pr\u00e1ctica de campo escolar llevada a cabo en los meses de octubre a diciembre de 1977 en el ejido Primero de Febrero cuya breve historia es un bot\u00f3n de muestra interesante de lo que puede observarse en muchos casos similares donde el modelo organizativo impuesto no se articula adecuadamente con los intereses de los ejidatarios, terminando, por esto mismo, en el fracaso de la empresa colectiva.
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1985<\/td>Ibarra C., Eduardo, et al., (1985), Ensayos cr\u00edticos para el estudio de las organizaciones en M\u00e9xico, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa, 269 pp. (Colec. Cuadernos Universitarios, no. 29).
\n
\nEl estudio de las organizaciones en M\u00e9xico se ha caracterizado tradicionalmente por la utilizaci\u00f3n de esquemas te\u00f3ricos generados en los pa\u00edses industrializados; su correspondencia con formaciones sociales diferentes ha suscitado, hasta la fecha, s\u00f3lo aislados intentos de reflexi\u00f3n. El grupo de investigadores que conforma el \u00c1rea de Estudios Organizacionales de la UAM-I, consiente de la necesidad de contar con explicaciones que incorporen las caracter\u00edsticas espec\u00edficas de nuestro pa\u00eds, ha venido desarrollando una serie de reflexiones en torno a la Teor\u00eda de la Organizaci\u00f3n que permitan avanzar en el conocimiento de nuestra realidad social. Este intento se caracteriza por sus desacuerdos con la vocaci\u00f3n universalista de las proposiciones convencionales, que obstaculizan en gran medida la reflexi\u00f3n que se hace en M\u00e9xico.
\n<\/td>		\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
1985<\/td>Fritscher, Magda, (1985), Estado y sector rural en M\u00e9xico: 1976-1982, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa, 186 pp. (Colec. Cuadernos Universitarios, no. 31).
\n
\nLa monograf\u00eda que aqu\u00ed presento es parte de un trabajo m\u00e1s amplio que constituy\u00f3 mi tesis doctoral, habiendo incluido tambi\u00e9n el an\u00e1lisis del periodo echeverrista en materia de pol\u00edticas agrarias. Constituye, sin embargo, un objeto de estudio con significaciones propias, que si bien incorpora referentes hist\u00f3ricos anteriores, no por ello pierde su signo espec\u00edfico.
\n
\nPor medio de un detenido seguimiento tem\u00e1tico y cronol\u00f3gico del acontecer agrario en los seis arios del r\u00e9gimen lopezportillista, el trabajo busc\u00f3 interpretar las distintas tendencias en materia de estrategias y pol\u00edticas para el campo, a la vez que las confrontaba con las pr\u00e1cticas reales y sus resultantes en los \u00e1mbitos econ\u00f3mico, social y pol\u00edtico.
\n<\/td>		\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
1985<\/td>Paniagua Ruiz, Rafael, (1985), Proleg\u00f3menos para una teor\u00eda de los l\u00edmites financieros del Estado: problema de la deuda y crisis financiera, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa, 193 pp. (Colec. Cuadernos Universitarios, no. 30).
\n
\nTanto los organismos oficiales de desarrollo, como las investigaciones te\u00f3ricas y emp\u00edricas sobre las econom\u00edas subdesarrolladas parecen estar de acuerdo en que el Estado fue el agente principal del desarrollo econ\u00f3mico en los pa\u00edses del tercer mundo. La experiencia de pa\u00edses como Brasil, Argentina o M\u00e9xico durante los arios cincuentas y sesentas, parece demostrar, en efecto, que ah\u00ed donde el Estado particip\u00f3 activamente en los procesos de industrializaci\u00f3n se asisti\u00f3 a periodos de crecimiento r\u00e1pido y sostenido, en un contexto de estabilidad monetaria. Desde la segunda mitad de los sesentas, sin embargo, estos procesos parecen enfrentarse a l\u00edmites que comienzan a prefigurar una desindustrializaci\u00f3n y una desnacionalizaci\u00f3n progresivas de tales econom\u00edas. En la base de esos l\u00edmites aparece el tipo de financiamiento al cual recurrieron los Estados para financiar el crecimiento y la industrializaci\u00f3n.
\n
\nComo no basta constatar ciertos fen\u00f3menos para comprenderlos, es decir, para establecer entre ellos correspondencias pertinentes, necesitamos interrogarnos sobre la naturaleza de esos procesos y acerca de las razones por las cuales en la actual d\u00e9cada desembocaron en las situaciones de crisis productiva y financiera que viven la mayor parte de las econom\u00edas latinoamericanas. Dicho en otros t\u00e9rminos, antes de demostrar que el Estado ha sido el agente principal del desarrollo, es indispensable explicar de d\u00f3nde viene la l\u00f3gica de lo que el Estado ha hecho: \u00bfpor qu\u00e9 lo hace?, \u00bfbajo qu\u00e9 condiciones ha podido hacerlo?, \u00bfc\u00f3mo explicar, finalmente, que la intervenci\u00f3n del Estado no pueda, a partir de un cierto momento, garantizar la reproducci\u00f3n ampliada, ni incluso, en ciertos casos, la reproducci\u00f3n misma?
\n<\/td>		\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
1984<\/td>Conde, Ra\u00fal (comp.), (1984), La crisis actual y los modos de regulaci\u00f3n del capitalismo, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa, 293 pp. (Colec. Cuadernos universitarios, no. 8).
\n
\nLos trabajos compilados en este cuaderno constituyen parte de los apoyos a las labores de investigaci\u00f3n y docencia que el \u00e1rea de econom\u00eda pol\u00edtica del departamento de econom\u00eda
\nde la UAM-Iztapalapa desarroll\u00f3 durante el a\u00f1o de 1981.
\n
\nLa discusi\u00f3n te\u00f3rica de ese momento hab\u00eda vuelto a poner sobre la mesa el problema de la articulaci\u00f3n de los elementos m\u00e1s abstractos de la teor\u00eda del valor con el estudio de los fen\u00f3menos concretos y particulares de la acumulaci\u00f3n de capital, problem\u00e1tica sintetizada en la construcci\u00f3n del pasaje de las magnitudes en valor a sus expresiones en precios nominales e ingresos del capital y del trabajo.
\n
\nA lo anterior, se agregaba el estudio de la crisis econ\u00f3mica mundial, que se desplegaba de modo definitivo con sus particularidades expresadas en el proceso del estancamiento con inflaci\u00f3n. Se precisaba la formulaci\u00f3n de un cuadro explicativo que integrara los datos emp\u00edricos en toda su originalidad con una teor\u00eda de las crisis, la cual hab\u00eda permanecido durante largo tiempo situada en niveles de abstracci\u00f3n que le imped\u00edan dar cuenta, por ella misma, de las especificidades de la crisis actual.
\n
\nDesde mediados de los a\u00f1os setenta, un grupo de investigadores de la Divisi\u00f3n de Investigaci\u00f3n Macroecon\u00f3mica del Ministerio de Econom\u00eda franc\u00e9s, desarroll\u00f3 una serie de trabajos cuyas conclusiones ser\u00edan expuestas en el seminario de econom\u00eda aplicada de marzo-abril de 1981 en la UAM-I. El seminario comprendi\u00f3 los siguientes temas: La interpretaci\u00f3n, desde el enfoque denominado regulacionista, de la forma original que adoptan desde la segunda guerra mundial los procesos inflacionarios, el crecimiento y la crisis actual en los pa\u00edses industrializados. El tema estuvo a cargo de Robert Boyer.
\n<\/td>		\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
1984<\/td>De la Garza Toledo, Enrique, (1984), Contribuci\u00f3n al estudio del Estado social-autoritario, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa, 166 pp. (Colec. Cuadernos Universitarios, n. 9).
\n
\nEn los a\u00f1os sesenta surgi\u00f3 la teor\u00eda de la dependencia, inicialmente como reacci\u00f3n a un desarrollismo que se mostraba impotente para proyectar pol\u00edticas adecuadas al avance de los pa\u00edses latinoamericanos. La teor\u00eda de la dependencia constituy\u00f3 un intento de construcci\u00f3n de nuevas categor\u00edas anal\u00edticas para captar lo espec\u00edfico del capitalismo en Am\u00e9rica Latina; busc\u00f3 tambi\u00e9n sintetizar e integrar en sus an\u00e1lisis lo econ\u00f3mico, lo pol\u00edtico, lo cultural y lo social. Trat\u00f3 de superar el estancamiento que en aquella \u00e9poca exhib\u00eda la teor\u00eda marxista del imperialismo. Los dependentistas, en su cr\u00edtica al desarrollismo, negaron que el subdesarrollo se originara en estructuras atrasadas, persistentes en Am\u00e9rica Latina; en cambio, establecieron con claridad que el modo de producci\u00f3n dominante en esta regi\u00f3n es el capitalismo y su forma de existir el dependiente.
\nEl problema de la dependencia provendr\u00eda, as\u00ed, del predominio tecnol\u00f3gico, comercial, de capital y socio-pol\u00edtico de los pa\u00edses capitalistas desarrollados, predominio que permitir\u00eda a estos \u00faltimos imponer a los pa\u00edses dependientes condiciones ventajosas y extraerles parte de los excedentes producidos internamente. En esta medida, las relaciones de interdependencia entre pa\u00edses desarrollados y subdesarrollados no producir\u00edan el progreso econ\u00f3mico de los segundos.
\n<\/td>		\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
1984<\/td>Varela, Roberto, (1984), Procesos pol\u00edticos en Tlayacapan, Morelos, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa, 138 pp. (Colec. Cuadernos Universitarios, no. 11).
\n
\nEn el presente trabajo, trato de hacer un an\u00e1lisis de los procesos pol\u00edticos del pueblo de Tlayacapan, Morelos: de la vida p\u00fablica tal como la pude observar y, al mismo tiempo, tal como pude participar activamente en ella durante nueve meses de trabajo de campo. No pretendo de ninguna manera hacer un estudio hist\u00f3rico completo de la vida pol\u00edtica con todas sus peripecias, frustraciones y logros, y con la divisi\u00f3n tripartita casi obligatoria de los estudios sobre M\u00e9xico: antes de la revoluci\u00f3n, durante la revoluci\u00f3n, despu\u00e9s de la revoluci\u00f3n. Desgraciadamente se ha hablado mucho de la revoluci\u00f3n y se contin\u00faa hablando, pero se ha realizado o se est\u00e1 realizando muy poco trabajo revolucionario como tratar\u00e9 de demostrar en este texto.
\n
\nLas consideraciones anteriores nos llevan directamente al punto te\u00f3rico que utilizar\u00e9 como marco de referencia para el an\u00e1lisis del material que presento. Me esfuerzo en seguir en sus grandes l\u00edneas el m\u00e9todo inaugurado en 1940 por Gluckman (1958) en su Analysis of a Social Situation in Modern Zululand, que fue aplicado en forma magistral por V. Turner (1957) al utilizar el t\u00e9rmino social drama, y que tuvo sus \u00faltimos desarrollos en el an\u00e1lisis de social networks (Mitchell, 1969). Este m\u00e9todo, que entra muy bien en los an\u00e1lisis estructuralistas ingleses (Cfr. Gluckman, 1967; Van Velsen, 1967), pone un Marcado acento sobre los procesos que se desarrollan en el seno de una estructura.
\n<\/td>		\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
1984<\/td>Ibarra C., Eduardo; Monta\u00f1o H., Luis, (1984), Mito y poder de las organizaciones, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa, 179 pp. (Colec. Cuadernos Universitarios, no 10).
\n
\nEl presente siglo ha sido mudo testigo de una \"abundante\" producci\u00f3n de obras dedicadas al estudio de las organizaciones y de los problemas que su an\u00e1lisis supone. Desde principios de siglo la importancia del estudio organizacional es patente; va creciendo paulatinamente hasta llegar a ocupar un lugar reconocido en el \u00e1mbito de las ciencias sociales. Se desarrolla una teor\u00eda administrativa que pretende dar cuenta de los problemas que las organizaciones enfrentan tanto a nivel de su estructura como de su funcionamiento. Conceptos tales como los de productividad, eficiencia, fatiga, motivaci\u00f3n, liderazgo, racionalidad, comportamiento, influencia, equilibrio, incertidumbre, poder, y muchos m\u00e1s empiezan a inundar el medio acad\u00e9mico
\ny social.
\n
\nEl anuncio de la \"sociedad organizacional\", de la \"revoluci\u00f3n de los managers\", de la \"automatizaci\u00f3n\", del \"progreso regulado y la felicidad\", nos bombardean la mente y encaminan hacia \"un mundo feliz\". Organizaciones, administraci\u00f3n, racionalidad, penetran nuestras vidas; democracia, justicia, felicidad, penetran nuestra esencia. Y todo esto para mantener en pie el edificio organizacional que el progreso gratamente nos ha obsequiado.
\n<\/td>		\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
1984<\/td>Soria, V\u00edctor M., (1984), Estructura y comportamiento de la industria qu\u00edmico-farmac\u00e9utica en M\u00e9xico, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa, 367 pp. (Colec. Cuadernos Universitarios, no. 6).
\n
\nEste trabajo tiene el prop\u00f3sito tanto de presentar un esquema anal\u00edtico para interpretar el comportamiento transnacional en la industria qu\u00edmico-farmac\u00e9utica (IQF), como de analizar la problem\u00e1tica espec\u00edfica de esta industria en M\u00e9xico. Antes de abordar el tema de la internacionalizaci\u00f3n del capital en la IQF es conveniente establecer, en otro nivel de an\u00e1lisis, la ubicaci\u00f3n y articulaci\u00f3n de esta industria dentro del \"complejo de la salud\", como sistema m\u00e1s amplio del cual se deriva la acci\u00f3n y alcances de aqu\u00e9lla. El examen de la problem\u00e1tica de la IQF en M\u00e9xico, bajo los marcos de an\u00e1lisis apuntados, muestra el papel central que juegan las empresas transnacionales (ETs) en el alto nivel de dependencia externa de la industria.
\n
\nEn vista de que la industria farmac\u00e9utica deriva su demanda y se enmarca dentro del sector salud, se juzg\u00f3 conveniente examinar en el cap\u00edtulo 1 el desarrollo capitalista en M\u00e9xico, su influencia en el nivel de salud, as\u00ed como la inserci\u00f3n de la IQF dentro del complejo de salud. Se ha determinado por otros estudios, que el mejoramiento del nivel de salud debe m\u00e1s a la elevaci\u00f3n de las condiciones
\nmateriales de vida de los pueblos, que a los servicios m\u00e9dicos y a la terapia farmac\u00e9utica, sin negar o disminuir la contribuci\u00f3n efectuada por los medicamentos.
\n
\nEs importante establecer que el proceso de salud-enfermedad dentro del modo de producci\u00f3n capitalista est\u00e1 altamente influido por las relaciones de producci\u00f3n y que el nivel de salud ha sido m\u00e1s bajo para la clase trabajadora que para la capitalista. La articulaci\u00f3n de la IQF dentro del complejo de la salud obedece a los dictados de la valorizaci\u00f3n y acumulaci\u00f3n de capital. La inserci\u00f3n de la industria farmac\u00e9utica dentro de dicho complejo no s\u00f3lo se da en t\u00e9rminos econ\u00f3micos, sino tambi\u00e9n ideol\u00f3gicos, por medio del paradigma m\u00e9dico seguido por la clase dominante al cual se ci\u00f1e la IQF. De esta manera, la industria influye en la ense\u00f1anza de la farmacolog\u00eda as\u00ed como en la prescripci\u00f3n de medicamentos, sobre todo a nivel de la pr\u00e1ctica m\u00e9dica privada.
\n<\/td>		\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
1984<\/td>Vargas Lozano, Gabriel, (1984), Marx y su cr\u00edtica de la filosof\u00eda, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa, 232 pp. (Colec. Cuadernos Universitarios, no. 7).
\n
\nEl conjunto de ensayos que hoy reunimos bajo el t\u00edtulo Marx y su cr\u00edtica de la filosof\u00eda, es el resultado de un trabajo efectuado en los \u00faltimos a\u00f1os con el objetivo de precisar cu\u00e1les son los alcances, el significado y las dificultades que presenta el pensamiento de Marx.
\n
\nComo sabemos, la corriente iniciada por el autor de El capital tiene un lugar original en la historia. Por un lado, constituye una revoluci\u00f3n en las ciencias sociales y en la filosof\u00eda. \"Marx \u2014dec\u00eda Della Volpe\u2014 es el Galileo del mundo moral\", queriendo significar con ello que si bien Galileo realiz\u00f3 una revoluci\u00f3n en las ciencias naturales, fue Marx quien desencaden\u00f3 una revoluci\u00f3n en ese mundo que Kant designaba como el mundo de la moral, es decir, la sociedad. De igual forma, como hemos tratado de demostrar en el ensayo que lleva el t\u00edtulo de este volumen, Marx representa una revoluci\u00f3n en la filosof\u00eda. Ya desde fechas tempranas, su amigo de juventud Moses Hess escrib\u00eda que el joven Marx era \"Rousseau, Voltaire, Holbach, Lessing. Heine y Hegel unidos en una sola persona\", y aunque en ese momento el elogio parec\u00eda desmedido pronto se conocer\u00edan obras filos\u00f3ficas de una extraordinaria riqueza como los Manuscritos econ\u00f3mico-filos\u00f3ficos de 1844 y las Tesis sobre Feuerbach. La proposici\u00f3n sostenida en este ensayo es que encontrarnos en su pensamiento una nueva concepci\u00f3n de la racionalidad que implica una revoluci\u00f3n en la filosof\u00eda, aunque \u00e9sta se encuentre en sus obras de madurez en forma subyacente y, por tanto, sosteniendo y orientando el sentido de su explicaci\u00f3n social e hist\u00f3rica.
\n<\/td>		\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
1984<\/td>P\u00e9rez C., Sergio, (1984), La primera cr\u00edtica a la Econom\u00eda Pol\u00edtica, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa, 69 pp. (Cuadernos Universitarios, no. 2).
\n
\nSeg\u00fan Marx, la Econom\u00eda Pol\u00edtica cl\u00e1sica es la unidad de dos tendencias antag\u00f3nicas que se mezclan y se contradicen continuamente: una, que no hace sino representar las apariencias de la producci\u00f3n mercantil tal como se manifiesta a aquellos que participan; la otra, que busca descubrir la estructura interna del r\u00e9gimen burgu\u00e9s. \"El mismo Adam Smith se mueve en una contradicci\u00f3n permanente. Por una parte, \u00e9l estudia las relaciones internas de las categor\u00edas econ\u00f3micas o la estructura oculta del sistema econ\u00f3mico burgu\u00e9s; por otra parte, coloca al lado de ese an\u00e1lisis un conjunto de relaciones tal como se presentan en apariencia en el fen\u00f3meno de la concurrencia, y tal como se manifiestan a un observador no cient\u00edfico, como a cualquiera que est\u00e1 implicado pr\u00e1cticamente en el proceso de la producci\u00f3n burguesa y que encuentra en \u00e9sta su inter\u00e9s\".
\n
\nAhora bien, con la primera cr\u00edtica a la ciencia econ\u00f3mica, se revel\u00f3 que esta contradicci\u00f3n interna ten\u00eda, por as\u00ed decirlo, \"un exterior\", porque la reproducci\u00f3n de la apariencia que interviene en ella era una representaci\u00f3n de clase \"que ah\u00ed incluye su inter\u00e9s\", a la cual pod\u00eda oponerse una representaci\u00f3n alternativa de clase. Los socialistas ricardianos, que buscan conscientemente proveer a la clase obrera de una base cient\u00edfica en la lucha pol\u00edtica, son la prueba viviente de que esta oposici\u00f3n directa de otro inter\u00e9s de clase es posible. Ante todo porque la representaci\u00f3n sistematizada de los intereses de clase que es la Econom\u00eda Pol\u00edtica cl\u00e1sica, encuentra sus l\u00edmites en las pr\u00e1cticas cotidianas de la explotaci\u00f3n del trabajo en la cual la formulaci\u00f3n te\u00f3rica se estrella frente a la sombr\u00eda realidad que pretende describir.
\n
\nEn tanto que representaci\u00f3n sistematizada, la Econom\u00eda Pol\u00edtica no pod\u00eda emerger sino al precio de un combate en el cual las evidencias sensibles de la lucha de clases pon\u00edan l\u00edmites objetivos a la apacible imagen \u2014o al menos a la imagen no antag\u00f3nica\u2014 que ofrec\u00eda la nueva ciencia. La existencia de esta \"exterioridad\", bajo la forma de una contradicci\u00f3n entre la teor\u00eda y lo real, se agrega a la contradicci\u00f3n \"interna\" en la econom\u00eda cl\u00e1sica y produce al menos dos clases de efectos: a) Por una parte, se presenta un tipo de cr\u00edtica a la nueva ciencia que admite la objetividad de sus postulados pero que agrega una serie de principios dirigidos, ya sea a \"reorientarla\" (W. Thompson), a \"corregirla\" (S. Sismondi), o a \"llevarla a sus verdaderas conclusiones\" (J.F. Bray). b) Adem\u00e1s, por un efecto de boumerang sobre los enunciados de la teor\u00eda, esta oposici\u00f3n permitir\u00e1 comprender con mayor precisi\u00f3n la organizaci\u00f3n de conceptos y nociones que constituye la estructura de la Econom\u00eda Pol\u00edtica cl\u00e1sica, sobre todo en lo que se refiere a la primac\u00eda de la representaci\u00f3n mercantil sobre los elementos cient\u00edficos.
\n<\/td>		\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
1984<\/td>Ortega Aguirre, Maximino, (1984), La Izquierda sindical mexicana, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa, 66 pp. (Cuadernos Universitarios, no. 3).
\n
\nEste trabajo tiene por objeto dar cuenta, desde el punto de vista de sus discursos sindicales, de la presencia de la izquierda en el movimiento obrero. Hemos considerado para tal fin a todas las expresiones org\u00e1nicas de la izquierda que han logrado constituir corrientes o impulsar proyectos sindicales por rama de actividad o en sindicatos de car\u00e1cter estrat\u00e9gico, en particular los sindicatos nacionales de industria. Recopilar las fuentes necesarias para el prop\u00f3sito antes mencionado, no fue tarea f\u00e1cil. Sobre todo por el estado de dispersi\u00f3n que guardan \u00e9stas. A pesar de ello, se hizo todo el esfuerzo posible por darle al presente estudio un car\u00e1cter de exhaustividad, lo cual fue posible en, mucho, gracias a la generosidad de Ren\u00e9 Bejarano, Ra\u00fal Acosta, Gerardo Pel\u00e1ez, Fabio Barbosa y V\u00edctor Gamboa que me facilitaron el acceso a sus archivos personales. Mi agradecimiento a todos ellos, as\u00ed como tambi\u00e9n a Magdalena Fern\u00e1ndez Betancourt por la transcripci\u00f3n mecanogr\u00e1fica.
\n<\/td>		\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
1984<\/td>Oroz, Jorge, et al., (1984), Teor\u00eda e investigaci\u00f3n en Psicolog\u00eda Social, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa, 119 pp. (Cuadernos Universitarios, no. 4).
\n
\nLos trabajos comprendidos en este cuaderno universitario constituyen en s\u00ed mismos una manifestaci\u00f3n de las diversas formas en las que el estudioso de la psicolog\u00eda social intenta dar cuenta de los fen\u00f3menos que inciden en el vasto campo que constituye la psicolog\u00eda social misma.
\nEn efecto, en su campo de estudio convergen perspectivas de origen filos\u00f3fico, sociol\u00f3gico, econ\u00f3mico, pol\u00edtico, antropol\u00f3gico, psicoanal\u00edtico, ling\u00fc\u00edstico, semiol\u00f3gico, etc.; de otro modo, \u00bfc\u00f3mo hablar de la persona, como personalidad que trasciende \"ser parte del cosmos\" o como \"miembro del Estado-ciudad\" \u2014siguiendo a S\u00f3crates\u2014 sin considerar los aspectos ontol\u00f3gicos impl\u00edcitos en los de persona misma? \u00bfDesde qu\u00e9 lugar podr\u00e1 hablarse de los conceptos de grupo, de clase, de masa y de conglomerado?
\n
\nEn la primera parte del Cuaderno, Oroz y Pe\u00f1a aportan elementos para explicar la constituci\u00f3n de la subjetividad y la conformaci\u00f3n ideol\u00f3gica de los sujetos sociales, a partir de una revisi\u00f3n de las teorizaciones de Gramsci y Freud sobre la cultura. Mediante ciertas consideraciones generales sobre la cultura, abordando algunos aspectos de las ciencias sociales \u2014particularmente de la antropolog\u00eda\u2014, precisan algunos efectos que son determinantes para la consolidaci\u00f3n oficial de ciertas orientaciones en la psicolog\u00eda social. Asimismo, muestran otras posibilidades de reflexi\u00f3n te\u00f3rica para la disciplina sin recaer en s\u00edntesis freudomarxistas.
\n
\nEn la segunda parte del Cuaderno se vincula al hombre con su actividad o con su clase, con los cambios en su entorno, con el manejo de la informaci\u00f3n y con los medios. Se realizan aproximaciones al evento mismo. Est\u00e1n ah\u00ed los trabajos del grupo \"Acci\u00f3n Psicolog\u00eda Social\", que se denomina as\u00ed por considerar a la investigaci\u00f3n social como una obra colectiva. De hecho, todos sus trabajos, que derivan de un mismo proyecto, lejos de ser productos finales, ilustran diversos momentos del proceso de investigaci\u00f3n que est\u00e1n en un grado de madurez tal que la publicaci\u00f3n es necesaria. Aparece en primer lugar una s\u00edntesis del proyecto de investigaci\u00f3n: sus antecedentes, objetivos y caracter\u00edsticas. El siguiente trabajo versa sobre la percepci\u00f3n y representaci\u00f3n del medio ambiente; se\u00f1ala en qu\u00e9 consisten \u00e9stas y cu\u00e1les son las caracter\u00edsticas que toman en una colonia popular del Distrito Federal. El tercer trabajo aborda el punto de la reproducci\u00f3n de estereotipos en colonias populares; analiza la funci\u00f3n que cumplen dichos estereotipos, y proporciona elementos para su desmitificaci\u00f3n. Un trabajo sobre los movimientos sociales urbanos en la Cd. de M\u00e9xico aparece en cuarto lugar. Aqu\u00ed se hace referencia al proceso de formaci\u00f3n de un l\u00edder de colonos en esta ciudad.
\n
\nPor \u00faltimo, se presenta un trabajo sobre t\u00e9cnicas de difusi\u00f3n y de informaci\u00f3n en colonias populares. Dado que se consider\u00f3 necesario, como parte del proceso de investigaci\u00f3n, revertir la informaci\u00f3n obtenida hacia los grupos sociales que eran actores de la situaci\u00f3n estudiada, se elabor\u00f3 un audiovisual y un folleto con esta informaci\u00f3n.
\n<\/td>		\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
1984<\/td>Portillo, \u00c1lvaro J., (1984), El arrendamiento de la vivienda en la Ciudad de M\u00e9xico, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa, 110 pp. (Cuadernos Universitarios, No. 5).
\n
\nEl contradictorio proceso de urbanizaci\u00f3n capitalista se expresa en m\u00faltiples desajustes de tendencias y contratendencias. Es posible encarar su estudio desde diversas \u00f3pticas; una de ellas puede ser abordando las grandes manifestaciones del proceso con el objeto de precisar una visi\u00f3n de conjunto que permita comprender el movimiento actual y prever las transformaciones futuras. Otra forma de encararlo es partir de un aspecto muy concreto y f\u00e1cilmente perceptible, cuyo estudio permita ir develando las grandes l\u00edneas de su contexto - -lo urbano\u2014de las que es causa y consecuencia; de esta forma se pueden verificar hip\u00f3tesis generales acerca de la formaci\u00f3n social en cuesti\u00f3n, el modo de producci\u00f3n dominante y los mecanismos del poder estatal as\u00ed como las caracter\u00edsticas espec\u00edficas de la urbanizaci\u00f3n. Esta segunda opci\u00f3n de trabajo permite visualizar el comportamiento concreto de los agentes sociales involucrados, ilustrando acerca de sus caracter\u00edsticas.
\n
\nEn este trabajo se pretende seguir la segunda \u00f3ptica se\u00f1alada y el objeto de estudio elegido ha sido arrendamiento de vivienda en la ciudad de M\u00e9xico en la coyuntura actual (los \u00faltimos cinco a\u00f1os).
\n
\nSe formulan inicialmente una serie de apreciaciones generales acerca de la formaci\u00f3n social mexicana, el papel del Estado, la renta urbana, aspectos te\u00f3ricos de la producci\u00f3n de vivienda en alquiler y el car\u00e1cter de las relaciones contradictorias que se establecen entre los agentes sociales, que intervienen en el arrendamiento de vivienda.
\n
\nEl estudio de caso tiene por objeto especificar dichas afirmaciones generales enriqueciendo su significado hist\u00f3rico y espacial, para obtener algunas premisas a modo de conclusi\u00f3n que permitan esclarecer el problema concreto as\u00ed como sus condiciones m\u00e1s generales.
\n<\/td>		\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
1984<\/td>Amezcua, Jos\u00e9, (1984), Metamorfosis del caballero: sus trasformaciones en los libros espa\u00f1oles, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa, 157 pp. (Colec. Cuadernos Universitarios, no, 14).
\n
\nLa imagen del h\u00e9roe posee caracteres que constituyen pruebas constantes del esp\u00edritu de los tiempos y del anhelo de los pueblos por una vida valiosa. Si el h\u00e9roe es aceptado un\u00e1nimemente es porque responde a actitudes b\u00e1sicas de la comunidad; porque \u2014manipulada o no\u2014 la imagen personifica los sue\u00f1os de grandeza de los hombres. Cu\u00e1les son los atributos del hombre ideal en una \u00e9poca determinada, lo podemos saber analizando la idea que del h\u00e9roe tuvo esa sociedad. El culto del ser heroico corresponde a \u00e9pocas decisivas de los pueblos: surge en tiempos de violentas luchas, cuando la guerra es una necesidad para conquistar y sojuzgar a los pueblos vecinos, cuando las tribus errantes buscan su acomodo. La figura heroica domina entonces casi por completo sobre las dem\u00e1s formas de vida, porque alienta como ninguna otra a los hombres a la conquista, hasta llevarlos a la exaltaci\u00f3n. Y comienza a surgir el h\u00e9roe como personaje literario, y el arte se llena de color, se vuelve pl\u00e1stico; se habla de una forma tan rotunda, tan terminante, que se llega con frecuencia al dogmatismo. Se narran \u2014o se cantan\u2014 fuerzas f\u00edsicas incre\u00edbles, proezas corporales sin cuento, actos que prueban la valent\u00eda y son salvados limpia y f\u00e1cilmente, afrentas que deber\u00e1n vengarse sin tardanza; todo ello de una manera p\u00fablica y soberbia, visible y cierta, de una evidencia que no admite segundas versiones, porque en s\u00ed misma la vida heroica quiere ser absoluta. Gilgamesh, Aquiles o Rolando, Lancelot y Rodrigo D\u00edaz de Vivar revelan en su trayectoria esta particularidad de seres \u00fanicos; sus vidas, los hechos y los personajes que los rodean muestran una idea del mundo conformada por caracter\u00edsticas singulares y totales.
\n<\/td>		\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
1984<\/td>Rosenblueth, Ingrid, (1984), Roles conyugales y redes de relaciones sociales, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa, 203 pp. (Colec. Cuadernos Universitarios, no. 15).
\n
\nEl presente trabajo es el resultado de la investigaci\u00f3n de veinte familias nucleares' de la Ciudad de M\u00e9xico cuyos ingresos eran superiores a los 25,000 pesos mensuales en 1975. Los datos recopilados fueron obtenidos durante dos per\u00edodos de trabajo de campo: el primero de dos meses en el verano de 1974, y el segundo durante los siete primeros meses de 1975. Dado que se dispon\u00eda de tan poco tiempo para reunir \u2014como se ver\u00e1\u2014 una vasta informaci\u00f3n, las familias escogidas fueron aquellas que voluntariamente se prestaron para proporcionar cualquier tipo de datos y con las que, a la vez, exist\u00eda una confianza previa lo suficientemente grande que permitiera frecuentes visitas (con o sin aviso) a sus hogares.
\n
\nLa meta inicial de la investigaci\u00f3n consisti\u00f3, en un primer momento, en descifrar la relaci\u00f3n entre la organizaci\u00f3n familiar interna y el mundo social de los c\u00f3nyuges, o sea, con factores extra familiares. Durante el trabajo de campo realizado en el verano de 1974, los datos obtenidos parec\u00edan indicar una relaci\u00f3n directa entre ambas esferas; sobre todo parec\u00eda existir un lazo estrecho entre el trabajo que el esposo realizaba, la organizaci\u00f3n de la familia nuclear y el tipo de relaciones existentes entre la familia nuclear y la familia extensa de ambos c\u00f3nyuges. As\u00ed pues, se procur\u00f3 al escoger las familias encontrar una cierta variabilidad ocupacional en los trabajos del padre\/esposo.
\n<\/td>		\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
1984<\/td>Alatorre, Manuel R., (1984), La deuda externa de Am\u00e9rica Latina. Composici\u00f3n, or\u00edgenes y perspectivas, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa, 113 pp.
\n
\nLa deuda externa de los pa\u00edses latinoamericanos se convirti\u00f3 en uno de los temas econ\u00f3micos de primer\u00edsima importancia al inicio de la d\u00e9cada de los ochenta. Los debates acad\u00e9micos, los peri\u00f3dicos y los estudios sobre Am\u00e9rica Latina hacen referencia una y otra vez a su endeudamiento externo; cuestiones como la reestructuraci\u00f3n de la deuda, los programas impuestos por el Fondo Monetario Internacional, la crisis financiera internacional y otras m\u00e1s, son discutidas por economistas, estudiosos de las ciencias sociales y el ciudadano com\u00fan.
\n
\nAunque es un tema de actualidad, se seleccion\u00f3 la deuda externa como objeto de esta investigaci\u00f3n por considerarlo uno de los principales problemas que han de enfrentar los pa\u00edses de Am\u00e9rica Latina. El endeudamiento de la regi\u00f3n se viene gestando desde la \u00e9poca de la independencia. No obstante es hasta que su problem\u00e1tica se recrudece cuando se le atiende como un problema de importancia. Aunque lo ha sido desde siempre, puesto que manifiesta la dependencia econ\u00f3mica a que se hallan sujetos los pa\u00edses de Am\u00e9rica Latina. Una de las formas de la dependencia de Am\u00e9rica Latina es la financiera: los pa\u00edses latinoamericanos van sometiendo cada vez m\u00e1s sus econom\u00edas a los intereses de la banca internacional en virtud de su creciente deuda externa. Algunas de las preguntas que surgen de la consideraci\u00f3n de este problema son: \u00bfQu\u00e9 se entiende por creciente deuda? \u00bfCu\u00e1les son los pa\u00edses m\u00e1s endeudados? \u00bfQu\u00e9 causas originan la deuda y cu\u00e1l es la principal? \u00bfQu\u00e9 posibles soluciones existen? \u00bfQu\u00e9 expectativas se vislumbran?
\n<\/td>		\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
1984<\/td>Valender, James, (1984), La prosa narrativa de Luis Cernuda. Historia de una pista falsa, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa, 81 pp. (Cuadernos Universitarios, no. 1).
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\nUno de los cambios m\u00e1s importantes que los rom\u00e1nticos produjeron en la literatura occidental fue, sin duda alguna, el rechazo a la distinci\u00f3n, hasta entonces tan absoluta, entre prosa y poes\u00eda. Fen\u00f3meno mucho m\u00e1s reciente que el verso, la prosa fue producto del nuevo clima intelectual que condujo a Europa de la Edad Media al Renacimiento. Dadas sus posibilidades de expresar el pensamiento con m\u00e1s precisi\u00f3n que el verso, la prosa se convirti\u00f3 en el veh\u00edculo preferido para el discurso intelectual y el raciocinio. Con la llegada de los rom\u00e1nticos, el papel de la prosa cambi\u00f3 radicalmente. Puesto que el ritmo de la frase se hizo m\u00e1s importante que la versificaci\u00f3n sil\u00e1bica, la prosa fue reconocida como medio de expresi\u00f3n tambi\u00e9n aceptable para el poeta. Por lo tanto, a lo largo del siglo XIX lo que se vio en t\u00e9rminos generales fue una paulatina convergencia de verso y prosa, manifiesta, por ejemplo, en el acercamiento del verso al lenguaje com\u00fan, por una parte, y en la aparici\u00f3n del poema en prosa como g\u00e9nero literario nuevo y aut\u00f3nomo, por otra. El verso fue apoder\u00e1ndose de ciertos recursos antes considerados como \"prosaicos\", mientras que la prosa se tornaba cada d\u00eda m\u00e1s \"po\u00e9tica\". Desde luego, este proceso todav\u00eda no ha terminado; por el contario, sigue motivando muchos de los experimentos m\u00e1s importantes de la poes\u00eda contempor\u00e1nea.
\n
\nEn Espa\u00f1a esta revoluci\u00f3n fue iniciada por el poeta rom\u00e1ntico G.A. B\u00e9cquer, quien, por eso mismo, ha sido una gran inspiraci\u00f3n para casi todos los poetas posteriores a \u00e9l. En lo que toca al segundo prop\u00f3sito se\u00f1alado, la b\u00fasqueda de una prosa po\u00e9tica, dentro del campo de la poes\u00eda espa\u00f1ola habr\u00eda que destacar tambi\u00e9n el ejemplo de J.R. Jim\u00e9nez, autor de Platero y yo (1914), Espa\u00f1oles de tres mundos (1942), Historias y cuentos (1979) y de muchas otras obras que en Espa\u00f1a han ejercido una influencia muy grande en el desarrollo de la prosa po\u00e9tica.
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\nA pesar de la evidente importancia del tema, son pocos los trabajos dedicados a estudiarlo, sobre todo en lo que respecta a la obra en prosa de la generaci\u00f3n de poetas inmediatamente posterior a la de Jim\u00e9nez: la llamada Generaci\u00f3n del 27. Si casi todos los poetas de este \"grupo\" en alg\u00fan momento experimentaron con la prosa como medio de expresi\u00f3n po\u00e9tica, con seguridad quien m\u00e1s destac\u00f3 en este sentido fue Luis Cernuda (1902-1963). Mostrando un inter\u00e9s en la prosa que dur\u00f3 toda su carrera, Cernuda compuso dos excelentes colecciones de poemas en prosa: Ocnos, una serie de textos miscel\u00e1neos escritos entre 1940 y el a\u00f1o de su muerte, y Variaciones sobre tema mexicano, poemas inspirados por sus visitas a M\u00e9xico en 1949 y 1950. Al principio de su carrera su inter\u00e9s por este g\u00e9nero dio como resultado dos ciclos de poemas, el primero compuesto entre 1924 y 1928, el segundo (luego recogido en Los placeres prohibidos) escrito en 1931. Por otra parte, entre 1927 y 1942, Cernuda tambi\u00e9n escribi\u00f3 una serie de narraciones que igualmente deben considerarse prosa po\u00e9tica.
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1984<\/td>Varela, Roberto, (1984), Expansi\u00f3n de sistemas y relaciones de poder, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa, 287 pp.
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\nEl objetivo de la investigaci\u00f3n fue hacer un an\u00e1lisis comparativo de la evoluci\u00f3n (1920-1970) de las estructuras de poder de nueve comunidades del estado de Morelos cuyas poblaciones variaban en la \u00faltima fecha entre 1200 y 7000 habitantes. Pretendimos hacer una comparaci\u00f3n tanto sincr\u00f3nica como diacr\u00f3nica: por una parte, tratamos de construir un modelo sobre la secuencia de la estructura de poder del conjunto de las comunidades como se presentaba en los a\u00f1os setenta; por la otra, intentamos determinar la evoluci\u00f3n de las estructuras de poder de cada una de las comunidades. Tomamos como punto de partida del an\u00e1lisis evolutivo los inicios de la reforma agraria en la zona (a\u00f1os veinte), \u00e9poca en que comienza la etapa de reconstrucci\u00f3n del estado de Morelos, ya que \u00e9ste se vio afectado profundamente por la revoluci\u00f3n de 1910: advertimos en los censos oficiales la disminuci\u00f3n en un 42.40% de la poblaci\u00f3n total del estado entre 1910-1921, la paralizaci\u00f3n o destrucci\u00f3n de las actividades agr\u00edcolas e industriales especialmente la referente a la industria azucarera, la desarticulaci\u00f3n de localidades del contexto nacional o estatal. A partir de los a\u00f1os veinte comienza a incrementarse la poblaci\u00f3n, la actividad agr\u00edcola e industrial se reanima y alcanza vol\u00famenes superiores a los logrados antes de la revoluci\u00f3n, el peso del Gobierno Federal y estatal se hace sentir cada vez m\u00e1s fuerte en las comunidades.
\n<\/td>		\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
1984<\/td>Patula, Jan, (1984), Revoluci\u00f3n y contrarrevoluci\u00f3n en Polonia (1980-83), M\u00e9xico, UAM Iztapalapa, 197 pp. (Colec. Cuadernos Universitarios, no. 21).
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\nEn los \u00faltimos cuatro a\u00f1os Polonia ha concentrado la atenci\u00f3n del mundo por el despliegue extraordinario de sus fuerzas sociales, la elaboraci\u00f3n de proyectos originales de transformaci\u00f3n socio-econ\u00f3mica, experiencias organizativas puestas en marcha por primera vez en el bloque sovi\u00e9tico y, finalmente, por el brusco cambio en la toma de iniciativa a partir de la imposici\u00f3n del estado de guerra.
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\nEsto no significa que haya unanimidad en cuanto a la interpretaci\u00f3n de este proceso hist\u00f3rico. Dejando de lado los intereses y compromisos preestablecidos que evidentemente orientaron desde su inicio ciertas posturas de los Estados, de los partidos pol\u00edticos y de las organizaciones sociales y econ\u00f3micas, al igual que de las personas involucradas en ellas, la \"cuesti\u00f3n polaca\" constituye para todos los dem\u00e1s un rompecabezas dif\u00edcil de comprender por sus m\u00faltiples problemas subyacentes.
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\nLa dificultad radica no s\u00f3lo en que los acontecimientos polacos en el periodo 1980-83 se desarrollaron a un ritmo tan acelerado que a veces resultaba dif\u00edcil seguirlos, sino m\u00e1s bien en que todo lo sucedido en Polonia signific\u00f3 un desaf\u00edo a los esquemas mentales y paradigmas en los que ubicamos la realidad de las sociedades en el bloque sovi\u00e9tico. Adem\u00e1s, los acontecimientos se conjugaron de tal manera que se convirtieron en un verdadero nudo gordiano.
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1984<\/td>Nadelsticher, Abraham, et al., (1984), Teor\u00eda e investigaci\u00f3n en Psicolog\u00eda Social (I), M\u00e9xico, UAM Iztapalapa, 185 pp. (Colec. Cuadernos Universitarios, no. 20).
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\nEste segundo cuaderno de Psicolog\u00eda Social est\u00e1 compuesto por trabajos que, como ya advert\u00edamos en la primera publicaci\u00f3n, son una muestra de las diversas perspectivas de conocimiento e investigaci\u00f3n psico-social.
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\nDesde sus inicios, el psicoan\u00e1lisis mantuvo un di\u00e1logo con su \u00e9poca, conservando las marcas de la concepci\u00f3n de ciencia prevaleciente a fines del siglo XIX. El psicoan\u00e1lisis freudiano desbord\u00f3 esos l\u00edmites, no pudi\u00e9ndose mantener en el \u00e1mbito del positivismo. Sin embargo, fue desarrollado en ese sentido por la psicolog\u00eda del yo norteamericana. En la actualidad, es importante reconsiderar su car\u00e1cter de ciencia desde el positivismo, no para descalificarlo ni desarrollarlo en esa direcci\u00f3n, pues debe buscar su propia senda epistemol\u00f3gica as\u00ed como la visi\u00f3n cr\u00edtica de la cultura.
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\nPor otra parte, se incluye un estudio sobre las dificultades te\u00f3ricas, metodol\u00f3gicas y t\u00e9cnicas del trabajo grupal con obreros. Es una aportaci\u00f3n necesaria por las perspectivas que abre, las interrogantes que plantea y la cr\u00edtica a investigaciones tradicionales sobre la satisfacci\u00f3n y calidad de vida en el trabajo.
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\nEste volumen contiene tambi\u00e9n un estudio cuyo objetivo es analizar la situaci\u00f3n de opresi\u00f3n y segregaci\u00f3n de la mujer en la sociedad capitalista. Pero nuestro punto de partida es ver c\u00f3mo se regula esta separaci\u00f3n y segregaci\u00f3n a trav\u00e9s de la cultura, en funci\u00f3n de una ordenaci\u00f3n de los espacios, roles y valores entre hombres y mujeres. Ordenaci\u00f3n que permite hacer de uno el dominado y del otro el dominador tanto en el \u00e1mbito p\u00fablico como en el privado.
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1984<\/td>Gonz\u00e1lez, Aurelio, (1984), Formas y principios en el Romancero viejo, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa, 123 pp. (Colec. Cuadernos Universitarios, no. 16).
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\nEl romancero es uno de los g\u00e9neros po\u00e9ticos m\u00e1s vitales de la literatura espa\u00f1ola; a lo largo de siete siglos ha dado sus frutos con mayor o menor fama seg\u00fan las tendencias en boga, las escuelas literarias, etc\u00e9tera. Los romances siempre han estado en boca de la gente y su transmisi\u00f3n ha sido de padres a hijos, que cantando han prolongado la vida de las viejas historias.
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\nLa vigencia de esta forma de poes\u00eda narrativa t\u00edpica que es el romance ha tenido muchos avatares; el gusto de las diferentes \u00e9pocas la ha influenciado: por igual se ha acomodado a los estilos cultos y cortesanos, que ha tomado el vestido vulgar de los cantares de ciego; lo mismo se ha cantado en las villas castellanas que en las aldeas asturianas o en Andaluc\u00eda y Catalu\u00f1a; ha sido elemento presente en el trabajo y la fiesta, ha acompa\u00f1ado a los jud\u00edos sefard\u00edes en su di\u00e1spora al cercano Oriente o al norte de \u00c1frica, y a los descendientes de \u00e9stos cuando emigraron a los Estados Unidos; por el conquistador del siglo XVI el romance fue llevado a la Am\u00e9rica hispana y ah\u00ed enraiz\u00f3 y floreci\u00f3 desde el R\u00edo de la Plata hasta las \u00e1ridas planicies de Texas y Nuevo M\u00e9xico y los valles de California; de Portugal se extendi\u00f3 a las islas atl\u00e1nticas y emigrantes azore\u00f1os lo llevaron hasta el Canad\u00e1.
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1984<\/td>Monta\u00f1o, Ma. Cristina, (1984), La tierra de Ixtapalapa. Luchas sociales, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa, 203 pp. (Colec. Cuadernos Universitarios, no. 17).
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\nEl presente trabajo queda enmarcado dentro de las investigaciones hist\u00f3rico-sociales del desarrollo del capitalismo moderno en M\u00e9xico, entendi\u00e9ndose este desarrollo como fruto de la Revoluci\u00f3n de 1910.
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\nA partir de 1910, para consolidar el desarrollo capitalista ya alcanzado, la burgues\u00eda recurri\u00f3 a la experimentaci\u00f3n de leyes y decretos. En varias ocasiones, esto \"la oblig\u00f3 a adoptar resoluciones heterodoxas para el capitalismo de su tiempo, como fue la reforma agraria\". Esta contiene, pues, las aspiraciones de campesinos y semiproletarios rurales y el proyecto de sentar las bases para un capitalismo nacionalista. Las demandas de las clases sociales contenidas en la Constituci\u00f3n de 1917, se reflejaron en este gran cuerpo de disposiciones agrarias.
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1984<\/td>Valenzuela Feij\u00f3o, Jos\u00e9, (1984), La industria mexicana: tendencias y problemas, M\u00e9xico, UAM Iztapalapa, 184 pp. (Colec. Cuadernos Universitarios, no. 19).
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\nLos ensayos que aqu\u00ed se presentan constituyen una primera aproximaci\u00f3n al estudio de la industria mexicana. Se concentran s\u00f3lo en algunos aspectos y problemas y tienden a privilegiar la dimensi\u00f3n descriptiva del fen\u00f3meno. En trabajos futuros esperamos presentar una visi\u00f3n de conjunto te\u00f3ricamente articulada.
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\nLas discusiones con Arturo Huerta, Magdalena Garc\u00eda, Julio L\u00f3pez y Eliecer Tijerina nos han prestado gran apoyo. De modo muy especial quisi\u00e9ramos agradecer la colaboraci\u00f3n de Lourdes Pi\u00f1\u00f3n en la discusi\u00f3n y ejecuci\u00f3n de estos trabajos, particularmente en los cap\u00edtulos 1 y 2 de los cuales es pr\u00e1cticamente coautora.
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Libros Publicados 1984 -1999<\/p>\n","protected":false},"author":14,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1832","page","type-page","status-publish","hentry"],"blocksy_meta":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/divcsh.izt.uam.mx\/consejo_editorial\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1832","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/divcsh.izt.uam.mx\/consejo_editorial\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/divcsh.izt.uam.mx\/consejo_editorial\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/divcsh.izt.uam.mx\/consejo_editorial\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/14"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/divcsh.izt.uam.mx\/consejo_editorial\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1832"}],"version-history":[{"count":14,"href":"https:\/\/divcsh.izt.uam.mx\/consejo_editorial\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1832\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1893,"href":"https:\/\/divcsh.izt.uam.mx\/consejo_editorial\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1832\/revisions\/1893"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/divcsh.izt.uam.mx\/consejo_editorial\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1832"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}