El final del siglo XX estuvo marcado por la consolidación de procesos urbanos que transformaron a las ciudades. La articulación global de los servicios financieros integró a ciudades como Tokio, Londres, Nueva York y San Francisco en una gran “ciudad global”, mientras que la migración transnacional de los urbanitas menos favorecidos articuló los márgenes de muchas ciudades del mundo en un entramado que hemos denominado la “ciudad transnacional”. El objetivo de este libro es poner en diálogo las perspectivas del transnacionalismo urbano y de los estudios urbanos sobre la globalización con el afán de construir un marco analítico común. Este diálogo se realiza en torno a cuatro ejes temáticos: teoría, trabajo, violencia y ciudadanía.

Esta obra estudia comparativamente distintas expresiones contemporáneas de justicia indígena en Michoacán que hasta ahora habían permanecido fuera del interés de la literatura antropológica y jurídica. A partir de un diálogo creativo e interdisciplinario entre la antropología, el derecho, la historia y la sociología, el libro propone un nuevo modelo para el análisis crítico y comparativo de las justicias indígenas en la era de la globalización neoliberal del derecho, de las políticas multiculturales y de las luchas de las comunidades y pueblos indígenas de México por ejercer su derecho histórico a la libre determinación.

Si bajan las cifras de ventas de libros y periódicos ¿significa que se lee menos? A diferencia de la mayoría de encuestas que indagan sólo la lectura en papel, se estudian aquí también los nuevos modos de leer –en computadoras, tabletas y teléfonos móviles- junto a los cambios de las bibliotecas, la expansión de salas de lectura, libroclubes y ferias de libros.
La investigación cualitativa sobre cómo leen jóvenes y adultos de distintas generaciones y niveles educativos, en las escuelas, la casa o el transporte, individualmente o en grupos, muestra los muchos propósitos por los cuales se llega a la lectura. Al explorar no cuánto se lee sino cuándo y cómo se lee, se vuelven visibles las mutaciones de esta práctica.

Las múltiples caras de la soledad toman forma y se definen de acuerdo con circunstancias particulares, típicas de la época y de la situación, en cada momento histórico. Este volumen presenta una selección de las contribuciones presentadas en la XXII Escuela de Verano sobre Religiones en San Gimignano, Italia en 2015, que estuvo dedicada a reflexionar sobre El sentido de la vida más allá de las nuevas soledades, con el objetivo de ejemplificar a profundidad situaciones críticas de la existencia en las que encontrar un sentido parece casi imposible. ¿Cómo encontrarlo en la "sociedad del residuo”? A partir la temática del Concilio, la reflexión profundiza en la actitud de la Iglesia Católica con respecto a las nuevas soledades, centrándose particularmente en las posiciones del nuevo papado sobre distintas cuestiones emergentes. En la sucesión de las contribuciones toma consistencia la conciencia del desastre ecológico, de la cultura del residuo y, de nuevo, de la multiplicidad de antiguas y nuevas cuestiones en torno a la violencia y las religiones, guerras, genocidios, y las complejas consecuencias de los movimientos migratorios. Se esboza una reflexión que, investigando en la actualidad, en el pasado y en otros lugares, ayuda a ampliar las fronteras sofocantes que a menudo hacen que el hombre se quede solo.

Partiendo de reconocer el impacto del hecho religioso desde muchos ámbitos, como son el político, las relaciones de género y de los grupos de edad, la migración, los medios de comunicación, etc., y la importancia de mantener la objetividad en la investigación para comprender realmente lo que los creyentes piensan, opinan y actúan; la presente compilación de textos ha¬ce una revisión crítica y analítica de aquellas manifestaciones religiosas que se presentan en el contexto mexicano y latinoamericano. Este texto parte de un esfuerzo conjunto tanto de los autores como de las reflexiones impulsadas desde hace 18 años por la Red de Investiga¬dores del Fenómeno Religioso en México (RIFREM). Aquí se retoman algunas de las mejores contribuciones presentadas en julio de 2014 en la rectoría de la UAM.

La presente obra es una importante herramienta de reflexión para los gestores culturales, así como para estudiantes de licenciatura y posgrado interesados en el tema. En sus páginas es posible encontrar nuevos elementos para el análisis y discusión de la noción de cultura, así como de sus implicaciones en el plano político. Este libro se plantea contribuir significativamente a la formación de promotores culturales y profesionales de varios ámbitos, como el arte, los estudios de género, el cuerpo, la salud y la cultura popular, entre otros.

Este libro construye un mosaico analítico y metodológico desde una perspectiva socio-antropológica sobre el espacio público urbano, las nuevas formas de construir ciudad, el conflicto y la resistencia ciudadana frente a los megaproyectos desarrollados en años recientes en la ciudad de México. Parte de la idea de que la existencia de lo público es diversa porque se da en relación a la especificidad sociocultural e histórica de los grupos sociales que habitan los distintos lugares urbanos, generando tipos particulares de concepciones, interacciones y contactos. Siempre en relaciones de poder y procesos de creciente desigualdad donde la memoria juega un papel fundamental.

Expone diferentes circunstancias históricas, políticas, económicas, geográficas y antropológicas involucradas en el conflicto que se vive en la República Árabe Saharaui Democrática desde hace 40 años. Despliega miradas de periodistas, académicos, literatos, fotógrafos y funcionarios de España, Estados Unidos, Guatemala, Italia, México y Nicaragua; cada mirada constituye una forma de conocer la vida en los campamentos de refugiados, una forma de conocer a través de una experiencia fundamental para la vida social: la empatía. El lector se encontrará también con 21 maneras diferentes de comunicar la experiencia, desde el ágil y personal discurso periodístico, hasta la formalidad de las ciencias y la academia, desde una ruda e indignante realidad, hasta las posibilidades esperanzadoras.

Este texto observa cómo el surgimiento de la locura como patología se vincula con el proceso de constitución de un sujeto moderno en relación con la preocupación inédita por los efectos de la civilización. Ahonda en lo que una disciplina como la antropología, tiene que decir de la distinción magia, ciencia y religión. A través del trabajo de campo con sujetos diagnosticados de esquizofrenia, se indaga qué puede suponer sobre nuestra comprensión de nosotros mismos y de nuestra sociedad que los significantes esotéricos sean para ellos la base con la que hay que urdir toda experiencia.

Este libro ilustra ampliamente sobre los innumerables e imprevisibles matices, cambios y transformaciones por las que el ámbar de Chiapas ha transitado en las diversas culturas que lo han conocido, apreciado y utilizado, señala al respecto, que hay que ponderar cuidadosamente el valor de éste objeto cuando se trata de desentrañar escenarios singulares de organismos prehistóricos que guíen las discusiones evolutivas, por tal motivo, se convierte en esencial. De esta manera, se considera que este trabajo es de consulta obligada para los diversos expertos interesados en su estudio, así como para lectores en general que quieran entender la actual situación global en que se mueve el ámbar de Chiapas.

Los márgenes de las grandes ciudades del mundo se articulan en un entramado urbano de rango mundial que hemos denomi¬nado la ciudad transnacional. Se trata de la otra globalización urbana, la globalización “desde abajo”.
Este volumen reúne estudios sobre conexiones transnacionales entre los márgenes urbanos de distintos continentes. La etnografía multisi¬tuada que sustenta esta investigación lleva desde Cochabam¬ba hasta Madrid, de Nueva York a Tacache de Mina, de París a Beijín, pasando por Bangalore, Guatemala, Tijuana y la ciudad de México; para analizar y comparar los modos de vida y de gubernamentalidad en las formas específicas que adquiere la ciudad transnacional: diaspórica, fronteriza y clusterizada.

En los últimos lustros han proliferado en diversas partes del mundo iniciativas que buscan reorientar la economía con un sentido social, solidario y sustentable: comercio justo, monedas comunitarias, cooperativas, proyectos ecoturísticos, agricultura urbana, empresas socialmente responsables, bancos del tiempo, propuestas de economía social, em¬presas incluyentes, economía del bien común, etcétera. Este libro analiza 10 experiencias de economía alternativa en México, Argentina y España, mediante un enfoque etnográfico que explora imaginarios utópicos y las prácticas cotidianas de personas que piensan que otras economías son posibles.

Partiendo de una mirada comparativa entre dos países –México e Italia- este libro responde ¿Cómo ha cambiado la relación con el trabajo en tiempos de globalización, precarización y flexibilización laboral? ¿Cómo sobreviven los trabajadores precarios frente a la permanente incertidumbre de recursos y de perspectivas a futuro? ¿Es posible la solidaridad y el apoyo mutuo cuando se vive en condiciones de precariedad? Analiza las problemáticas de la precariedad del trabajo en el contexto de ciudades sometidas a procesos de globalización. A partir de una mirada interdisciplinaria, antropológica y socio¬lógica, los ensayos permiten dilucidar los aspectos más importantes de la precariedad urbana y los diversos fenómenos de solidaridad y resistencia que se producen para contrarrestarla.

Analiza las décadas de multiculturalismo y posmulticulturalismo vigente en América Latina; devela la continuidad de escenarios de inequidad, violencia, discriminación y racialización de las diferencias económicas y culturales del continente. Basado en experiencias de Brasil, México, Ecuador, Bolivia y Guatemala debate cómo estos países han puesto en marcha una política de seguridad pública que tiene como trasfondo legitimar la violencia contra los opositores a esta fase denominada por Harvey (2004) capitalismo por desposesión, que implica la apropiación de territorios con potencial especulativo.

Esta obra reune cinco estudios antropológicos sobre el tema del parentesco en una región del noroeste mexicano: la sierra Tarahumara. Abarca el universo de la reciprocidad, el compadrazgo y el ciclo de vida en las comunidades indigenas rarámuri, al tiempo que explora los aspectos como la herencia y el matrimonio entre la población ranchera de la Sierra.
El análisis de ambos contextos, el indígena y el ranchero, permite conocer así dos lógicas del parentesco, de la alianza y del poder que se confrontan, pero aún así coexisten, en el ámbito serrano.
El aporte de los textos aquí contenidos consiste, pues, en retomar el tema clásico del parentesco a partir de una mirada original que permitirá completar ese retrato de familia, un tanto empolvado hasta ahora, de la etnografía del noroeste de México.

El conjunto de ensayos que conforman el presente volumen relaciona dos ámbitos de estudio de la antropología: el parentesco, por una parte, y la migración y los estudios interétnicos e interculturales, por la otra. Lo anterior desde una perspectiva transversal y sistemática en el marco de los procesos contemporáneos marcados por la globalización en dos países latinoamericanos:
México y Colombia. Los siete ensayos analizan los cambios y continuidades de las concepciones del parentesco en grupos sociales vulnerables, ya sea por su condición subalterna (familias
homoparentales e infértiles), de exclusión social (trabajadoras domesticas y campesinas), de migrantes o los que se ven afectados por la migración de alguno de sus miembros o, en general, aquellos grupos sociales enfrentados a situaciones interétnicas o interculturales.